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賈平凹散文的禪意美-月跡

時(shí)間:2020-08-24 18:54:47 賈平凹 我要投稿

賈平凹散文的禪意美-月跡

  導(dǎo)語(yǔ):賈平凹的散文在當(dāng)代文壇占有一席之地,他的散文創(chuàng)作及理論,不僅向傳統(tǒng)文化汲取了豐富的養(yǎng)分,而且能充分發(fā)揮自身的天賦,融會(huì)古典和現(xiàn)代語(yǔ)言,創(chuàng)作出了獨(dú)具特色的散文,讀起來耐人尋味。

賈平凹散文的禪意美-月跡

  賈平凹的散文隨心適性,自然從容,從內(nèi)容到形式到境界上都自成一格。讀者細(xì)心看來,不難發(fā)現(xiàn),他是那么的純真坦率、那么的情深意重。你不得不承認(rèn),他身上的確有著不同凡響的東西,尤其是他的作品中滲透的禪學(xué)意味。

  禪學(xué)不僅是一門高深的佛學(xué),更由于后世諸多文人騷客,古圣先賢的參禪悟道而發(fā)展為一種人生的哲學(xué)。禪門以不著語(yǔ)言、不立文字、直指本心、見性成佛為宗旨。禪宗對(duì)中國(guó)文學(xué)的滲透和影響是極其巨大的。賈平凹就是深受禪宗影響的當(dāng)代作家。醍醐灌頂,大徹大悟,使賈平凹的散文清麗脫俗,秀美難言,字里行間無不閃爍著靈異的奇光。讀他的散文,與其說是藝術(shù)欣賞,不如說是在書卷中做美的參禪。他對(duì)傳統(tǒng)文化的涉獵很廣,自己曾多次談到學(xué)禪之事:“我跟一位禪師學(xué)禪,回來手書在書房的條幅:‘見山是山,見水是水,見山不是山,見水不是水,見山還是山,見水還是水。’”、“星期日……去寺院里拜訪參禪的老僧和高古的道長(zhǎng)……與歷史對(duì)話,調(diào)整我的時(shí)空存在,圓滿我的生命狀態(tài)。”在這樣的自道中,我們不難發(fā)現(xiàn)作家感悟人生、體悟世界、探求藝術(shù)的一些思想軌跡。

  賈平凹的散文集《月跡》就給我們展示了一種靜虛空靈的禪境,這是賈平凹對(duì)禪意的妙悟。這種妙悟的禪意主要表現(xiàn)在作者給我們描寫的一系列意象——月、水、山之中。也正因?yàn)檫@些頗具象征意味的意象,使他的作品意蘊(yùn)深遠(yuǎn),情味深長(zhǎng)。

  《月跡》中直接以月為題的散文就有《月跡》、《月鑒》、《對(duì)月》,其意韻之深遠(yuǎn),恰似“佛祖拈花,迦葉微笑”,令人“欲辯已忘言”。這主要得益于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和他對(duì)禪意的妙悟。他曾在傳統(tǒng)文化中尋根,并在禪道文化中尋找自己的體悟。他說:“對(duì)于佛道,看的東西不多,看了也不全懂,但學(xué)會(huì)了 ‘悟’,他們的一些玄理常常為我所悟,悟得與人家原義相差甚遠(yuǎn),但我卻滿足了,反正只是悟出了對(duì)我有用的東西,便不管它原本是什么。”賈平凹曾經(jīng)把自己的書齋取名為“靜虛村”,他追求鄉(xiāng)村的靜美,并以“靜虛”作為自己審美內(nèi)蘊(yùn)的核心,這一點(diǎn)恰與禪宗的“親自然,遠(yuǎn)塵世”之風(fēng)相契合,使他能深悟禪意之精蘊(yùn),同時(shí)也使他的作品呈現(xiàn)出一種幽柔纖巧的審美風(fēng)格。

  月下談禪,月下參禪, “它(月亮)是佛性的圓滿,是了悟的透徹”,“月亮的皎潔便暗喻著佛性的高潔,月亮的普照便意味著佛法的廣大。尤其是在禪宗那里,月乃萬(wàn)世禪燈,是‘指月’之實(shí)體,‘證心’之對(duì)象,有著無可比擬的妙用。”賈平凹不是僧,我們卻可以從他作品中感受到他對(duì)于那一輪明月,卻是同樣的百般鐘愛。他一方面“指月證心”,借“月”釋懷,消解心中的世俗煩惱,解脫現(xiàn)實(shí)人生的悲喜恩怨和情感糾纏,使疲憊的心靈不再“執(zhí)迷不悟”,而猛然破執(zhí),“坐看云起”。另一方面,作者更多的.則是依“月”參禪,表現(xiàn)自己對(duì)自然的“覺悟”。賈平凹以靜謐的自然為禪堂,以清幽的明月為禪燈,以淡泊的心境接近禪界,真正做到心系一處,了悟體驗(yàn)禪的妙趣,欣賞、感受自然月色的“當(dāng)下之美”。

  作者寫《月跡》的時(shí)候,已經(jīng)歷了“少年不識(shí)愁滋味”的“單純?nèi)胧?rdquo;階段,逐漸地了解了生活的某些陰暗面。 “在這種痛苦惶惑的時(shí)刻,古代失意文人才子那種厭棄世俗,投向大自然去尋找美和心境和諧的共同舉措,通過古代詩(shī)文向他呈現(xiàn)了巨大的誘惑力。”但賈平凹將他們出世的消極,妙悟?yàn)槿胧赖某贿_(dá)觀。通過妙悟,他認(rèn)為“人應(yīng)該超脫、達(dá)觀,應(yīng)當(dāng)站在宇宙中俯瞰時(shí)空,對(duì)世界、人生、歷史作冷靜的觀照,而不應(yīng)加入其中,汲汲于得失,與世風(fēng)時(shí)觀相俯仰。”所謂超脫、達(dá)觀,“并不是徹頭徹尾的遺世獨(dú)立”,而是對(duì)生活的加倍熱愛,一種更深沉的執(zhí)著。因而,在《月跡》中,作者雖然有時(shí)也表現(xiàn)出抑郁憂傷,但旋即能解,旋即能悟,從主體上體現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛和追求,而這些又都被溶化并沉積在了《月跡》所展示的空靈靜寂的禪宗式的意境中。

  賈平凹以他特有的氣質(zhì)、個(gè)性和感受力,妙悟了禪意,并在《月跡》中通過象征式的意象構(gòu)筑了一種禪宗式的靜寂空靈的意境,使他的作品讀來意蘊(yùn)深遠(yuǎn),韻味深長(zhǎng)。毫無疑問,這種審美取向,對(duì)當(dāng)前的散文創(chuàng)作仍然有一定的啟示作用。

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