好句摘抄：賈平凹《自在獨(dú)行》
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好句摘抄：賈平凹《自在獨(dú)行》 1
1.讀詩能耐熱，這是我的秘密，不可告知他人，但切記，需要慢讀，慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界。
2.住樓就住頂層吧，居高卻能望遠(yuǎn)，看戲就坐后排吧，坐后排看不清戲卻看得清看戲的人。
3.說了許多好讀書的壞處，當(dāng)然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒有好人緣，好讀書性情古怪。但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。
4.會活的人，或者說取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
5.如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難;找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難。
6.將軍也好，小偷也好，哲學(xué)家也好，暗娼也好，他們都是以各自的生存方式在體驗(yàn)人生。
7.人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短的數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
8.官場上仍還憑靠山后門，牌場上的機(jī)會卻永遠(yuǎn)是人人平等。
9.愛錢不可恥。但不能唯此為大，那么，就宣布錢票子一律裝在鞋里踩在腳下吧，踩，人永遠(yuǎn)主宰它，它永遠(yuǎn)不主宰人!
10.我還是交朋友，朋友多多益善，孤獨(dú)的靈魂在空蕩的天空中游戈，但人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠。
11.作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。
12.每一個生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦寧肯犧牲自己的自信與自尊去奉承，那就有了企圖。
13.古人講“安貧樂道”，并不是一種無奈后的放達(dá)和貧窮的幽默，“安貧”實(shí)在是對錢產(chǎn)生出的浮躁之所戒，“樂道”則更是對滿園生命的偉大呼喚。
14.社會是各色人等組成的，是什么神就歸什么位，父母生育兒女，生下來養(yǎng)活了，施之于正常的教育就完成了責(zé)任，而硬要是河不讓流，盛方缸里讓成方，裝圓盆中讓成圓，沒有不徒勞的，如果人人都是撒切爾夫人，人人都是藝術(shù)家，這個世界將是多么可怕!接觸這樣的大人們多了，就會發(fā)現(xiàn)，愈是這般強(qiáng)烈地要培養(yǎng)兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒有自信了，就寄托兒女。這行為應(yīng)該是自私和殘酷，是轉(zhuǎn)嫁災(zāi)難。
15.我對待兒女的觀點(diǎn)，是會被相當(dāng)多的人反對的，或許將永遠(yuǎn)落下不稱職的父親的聲名。我雖然常�？粗W(xué)生、中學(xué)生不分晝夜地在書桌前用功，心中充滿了悲哀——大人們都在自己的崗位上消極怠工，卻把惡果轉(zhuǎn)嫁于孩子——但我也得讓女兒去做作業(yè)，去復(fù)習(xí)，去拿回考試的高分。我現(xiàn)在唯一能做到的，是不能忍受著一些女人向我講述她為孩子設(shè)想的偉大而美麗的前景，她不停地在說，使用著連續(xù)的逗號，好不容易出現(xiàn)一個句號了，我得趕緊就說：“哎呀，差點(diǎn)忘了，某某要我回個電話的!”我得逃避，我終于學(xué)會了逃避。
16.書上寫著的是：家是避風(fēng)港，家是安樂窩。有房子當(dāng)然不能算家，有妻子兒女卻沒有房，也不算有家。家是在廣大的空間里把自己囚住的一根樁。有趣的是，越是貪戀，越是經(jīng)營，心靈的空間越小，其對社會的逃避性越大。家真是船能避風(fēng)嗎，有窩就有安與樂嗎?人生是煩惱的人生，沒做官的有想做做不上的煩惱，做了官有不想做不做不行的煩惱。有牙往往沒有鍋盔(一種硬餅)，有了鍋盔又往往沒了牙齒。所以，房間如何布置，家庭如何經(jīng)營都不重要，睡草鋪如果能起鼾聲，絕對比睡在席夢思沙發(fā)床上輾轉(zhuǎn)不眠為好。用不著熱羨和嫉妒他人的千般好，用不著哀嘆和怨恨自己的萬般苦，也用不著恥笑和賤看別人不如自己，生命的快活并不在于窮與富、貴與賤。
17.人生的日子整齊分割為四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同將一把草藥塞進(jìn)藥鋪藥柜的一個格屜一個格屜里，有門牌號碼，以數(shù)字固定了——《易經(jīng)》就是這么研究人的'，產(chǎn)生了定數(shù)之說。人逃不出為自己規(guī)定的數(shù)字的。
18.世上的事，認(rèn)真不對，不認(rèn)真更不對，執(zhí)著不對，一切視做空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。
19.女人之所以要做真正的女人，首先要懂得男人的秉性：男人是朝三暮四的，是喜新厭舊的，是吃了碗里看在鍋里的，不胡思亂想的男人不是男人，所謂的在性上的高尚與卑下的男人之分是克制的力量強(qiáng)弱，是環(huán)境的允許與限制，是文化重負(fù)下的猶豫和果斷。
20.女人如果是一條總在手指間滑脫而去的泥鰍，男人就有了蒼蠅一樣的勇敢。
21.常常聽到有做母親的在培養(yǎng)女兒做撒切爾夫人，撒切爾夫人之所以被稱為鐵女人，那是指政治而言，她們的理解，女人就要風(fēng)風(fēng)火火，就要慷慨激昂，好爭好斗，如猛虎獅子。男人在主導(dǎo)著這個世界，這已經(jīng)是人類的不幸，如若某一日女人也主導(dǎo)了這個世界，那同樣是人類的不幸。
22.獨(dú)立做女人的人格，熱情地對待生活，對待自己，為自己而活，活得美好，女人越會對男人產(chǎn)生永久的吸引，這就是平等，與男人平等是真正地活出了女人味。有了這種與男人平等地生存于世上，平等地做夫妻的女人味，或許長得漂亮，或許長得不漂亮，但自然而然地就產(chǎn)生了你的態(tài)。態(tài)是古時用語，態(tài)無法言說，類似當(dāng)今人所談的氣質(zhì)和風(fēng)度。女人的漂亮不會永駐，女人的態(tài)卻長伴終生。李漁講女人有態(tài)，三分漂亮可增加到七分，女人無態(tài)，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如燈之有光，如金銀之寶氣。態(tài)當(dāng)然有天生具有的，但更多是后來可培養(yǎng)。古時候，有態(tài)的女人是聲名顯赫的，在那時是以男人而活著的附屬物，但往往成為了棋琴書畫俱佳的高等藝妓，卻成了活得與男人平等活著的最自為的人，所以最有了態(tài)。現(xiàn)在當(dāng)然沒必要只有犧牲自己，度過血五淚的深淵而出于污泥成勞荷(?)，已經(jīng)是有氣質(zhì)和風(fēng)度的女人越來越多，這是社會的進(jìn)步，女人們這么活下去，活著的才真正是女人。
23.人若是一塊石頭，生了苔蘚，一年四季變換顏色，那怎么變來就怎么變?nèi)�，可人的稟性是得寸而進(jìn)尺，有了一條好褲帶就想配好褲子，有了好褲子得有好上衣，那么帽子呀鞋呀，欲望越來越多，思維也變了。打扮一旦成了社會時尚，風(fēng)氣靡麗，必然少了清正之氣。過去有一句名言：最容易打扮的是歷史和小姑娘�，F(xiàn)在呢?沒有學(xué)問的打扮得更像有學(xué)問，不是藝術(shù)家的打扮得更像藝術(shù)家，戲比生活逼真，謊言比真理流行。當(dāng)一切都在打扮，全沒有了真面目示人的時候，最美麗的打扮是不打扮。
24.人性里最大的可悲處是不能接受平等。試想，我們作為一個平頭百姓，平日里看不慣貪腐，看不慣不公正的發(fā)財(cái)，提意見呀鬧斗爭呀地要平等，可徹底消除貴賤窮富和男女老幼界限的最平等的死到來時，卻不肯死，不死不行的，才依依不舍地去了。
25.人最大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。
——賈平凹《自在獨(dú)行》
好句摘抄：賈平凹《自在獨(dú)行》 2
1.人最大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。
2. 我漸漸發(fā)現(xiàn)，一個人活著其實(shí)僅僅是一個人的事，生活關(guān)照型的朋友可能了解我身上的每一個痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意�？鞓穪砹�，最快樂的是自己，苦難來了，最苦難的也是自己。
3. 世上的事，認(rèn)真不對，不認(rèn)真更不對，執(zhí)著不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。
4. 愛錢不可恥，但不能唯此為大，那么，就宣布錢票子一律裝在鞋里踩在腳下吧，踩，人永遠(yuǎn)主宰它，它永遠(yuǎn)不主宰人。
5.人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。
6.從容是真 ，寬釋是福 ，有敬無畏 ，樂以忘憂。
7. 上帝既然造了我們，我們應(yīng)該自信。
好句摘抄：賈平凹《自在獨(dú)行》 3
01. 獨(dú)行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧。
02.杭州的一個寺里有副門聯(lián)，是：“是命也是運(yùn)也，緩緩而行；為名乎為利乎，坐坐再去�！�
03. 人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
04. 人不能圓滿，圓滿就要缺，求缺著才平安，才持靜守神。世上的事，認(rèn)真不對，不認(rèn)真更不對，執(zhí)著不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。
05. 日月交替一年，樹就長出一圈。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線的路回旋運(yùn)動。無數(shù)個圈完成了生命的結(jié)束，留下來的便是有用之材。
06. 好多人在說自己孤獨(dú)，說自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和嫌棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾做些長嘯，如我們看到的獸。
07. 塵世，并不會輕易讓一個人孤獨(dú)的，群居需要一種平衡，嫉妒而引發(fā)的誹謗、扼殺、羞辱、打擊和迫害，你若不再脫穎，你將平凡，你若繼續(xù)走，走，終于使眾生無法趕超了，眾生就會向你歡呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤獨(dú)。走向孤獨(dú)的人難以接受憐憫和同情。
08.能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤獨(dú)時不孤獨(dú)，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。
09. 生之苦難與悲憤，造就著無盡的殘缺與遺憾，超越了便是幽默的角色，再不寄希望于夢境和來世，就這么在荒野地中坐下，坐下如兩塊石頭。
10. 群居守口，獨(dú)坐防心。 佛是一種和涵，和涵是執(zhí)著的極致，佛是一種平靜，平靜是激烈的大限，荒寂和冷漠使佛有了一雙寬容溫柔的慈眉善眼，微笑永遠(yuǎn)啟動在嘴邊。
11.然而我還是交朋友，朋友多多益善，孤獨(dú)的靈魂在空蕩的天空中游弋，但人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠。
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