選自<<東坡志林>>。此文寫(xiě)于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。

　　元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。

　　解：把系著的腰帶解開(kāi)。

　　欲：想要，準(zhǔn)備。

　　月色：月光。

　　入：照入，映入。

　　戶(hù)：堂屋的門(mén);單扇的門(mén)。

　　起：起身。

　　欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。

　　行：出行。

　　念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。 無(wú)與為樂(lè)者，沒(méi)有可以共同交談(游樂(lè)或賞月)的人。者：……的人。

　　遂：于是，就。

　　至：到。

　　尋：尋找。

　　張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。

　　亦：也。

　　寢：睡，臥。

　　相與步于中庭：(我們)一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

　　空明：清澈透明。

　　藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻，藻類(lèi)植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。

　　交橫(héng)：交錯(cuò)縱橫。

　　蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于‘大概’，這里解釋為‘原來(lái)是’。

　　也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。(蓋……也：原來(lái)是。)

　　為：動(dòng)詞。做。

　　但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。但，只(是)僅僅。

　　閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱(chēng)“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。

　　耳：語(yǔ)氣詞,“罷了”。

　　記承天寺夜游原文：

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　知識(shí)擴(kuò)展：《記承天寺夜游》讀后感

　　《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶(hù)”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜�？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。

　　文學(xué)作品都蘊(yùn)涵著作者的思想感情。如果僅僅滿(mǎn)足于寫(xiě)景、敘事是不夠的，還須表達(dá)出作者的思想情感，才會(huì)余味無(wú)窮。這里，一方面要文辭所概括的客觀(guān)內(nèi)容豐富;一方面又要所表達(dá)的主觀(guān)內(nèi)容，即作者的思想情感深遠(yuǎn)。蘇軾這篇散文同樣提供了范例。

　　本文是寫(xiě)景的，但景中有情。作者見(jiàn)“月色入戶(hù)”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。“念無(wú)與為樂(lè)者”，是心理活動(dòng)，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，情緒因之蕩起微瀾。經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)折，作者猛然想起張懷民。“遂”，似乎不假思索，但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情。“尋”字又分明顯現(xiàn)出急切訪(fǎng)友的心意。“懷民亦未寢”的“亦”字顯示出“心有靈犀一點(diǎn)通”，同好相知的喜悅。在月光傾瀉下，二人“相與步于中庭”，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏之中。從“念無(wú)與為樂(lè)者”到“相與步于中庭”，作者的款款情思經(jīng)歷了幾多轉(zhuǎn)折，終于穩(wěn)定在平和容止的心境中了。作者尋友訪(fǎng)寺，寫(xiě)月夜美景，然后將眼前即景推展開(kāi)去，兼及身世：“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”蘇軾罹文字獄，貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情憂(yōu)郁。

　　但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無(wú)明月臨照，何處沒(méi)有竹枝柏影，卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時(shí)空對(duì)“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見(jiàn)，情感深蓄在語(yǔ)詞之中。而這種感情有其特定性，表現(xiàn)為曠達(dá)。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達(dá)情緒反映了這個(gè)時(shí)期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

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