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《記承天寺夜游》知識考點
導(dǎo)語：《記承天寺夜游》全文以“月光(月色)”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。
原文：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天蘇軾與張懷民寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
翻譯：元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光照在門上(注：很多地方翻譯這句都翻譯為“月光從窗口射進(jìn)來”，其實是錯的，這里“戶”指門口，與《木蘭詩》中“木蘭當(dāng)戶織”中的“戶”意思相同)，我愉快地起來行走。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人罷了。
一、作者：蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過他的文章有《水調(diào)歌頭o明月幾時有》、《江城子密州出獵》
二、解釋句中加點的詞：
戶：門念：想，思考。遂至承天寺尋張懷民遂：于是。至：到寢：睡相與：共同，一起空明：清澈透明。
水(指月光)中藻、荇(水草，這里指竹子和柏樹的影子)交橫(交叉錯雜)。蓋竹柏影：原來是但：只是，不過。
閑人：這里指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。
三、填空：
1、全文以“月光(月色)”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。2、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)4、用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。(曠達(dá)胸懷)(1)貶謫悲涼。(2)人生感慨。(3)賞月喜悅;(4)漫步悠閑。5、請用橫線在文中畫出描寫作者心理感受的句子，并說說它傳達(dá)了作者怎樣的心聲。
四、默寫句子
1、文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(主旨句)
3、作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
【一詞多義】
蓋：A. 蓋竹柏影也(承接上文，解釋原因，相當(dāng)于“原來是”)
B. 蓋大蘇泛赤壁云(表示推測的句首語氣詞，相當(dāng)于“應(yīng)該是”)(《核舟記》)
C. 蓋追先帝之殊遇(承接上文，解釋原因，相當(dāng)于“是因為”)(《出師表》)
D. 蓋余之勤且艱若此(大概，用于句首)(《送東陽馬生序》)
【重要詞語】
(1)月色入戶(門戶)
(2)懷民亦未寢(臥，睡)
(3)相與步于中庭(共同，一起)
(4)但少閑人如吾兩人者耳(只是，不過)
(5)欣然起行(高興地)
(6)念無與為樂者(考慮;的人)
(7)遂至承天寺(于是)
(8)庭下積水空明(清澈透明)
(9)水中藻、荇交橫(交錯縱橫)
【重要句子】
(1)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
〔月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明;水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的影子�！�
(2)何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
〔哪個夜晚沒有月色?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹?只不過少有像我們這樣的閑人罷了�！�
【文意提示】
本文所表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳”，此句至少有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人趨炎附勢，奔走鉆營，陷入茫茫宦海而難以自拔，不曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月仙境的嘲弄;二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
文言現(xiàn)象
記承天寺夜游一詞多義
1.與：相與步于中庭。(跟，向。介詞)
念無與為樂者。(和，連詞。)
2.遂：遂至承天寺。(于是)
遂迷，不復(fù)得路(終于)——陶淵明《桃花源記》
3.至：遂至承天寺。 (到)
寡助之至。 (極點) ——《得道多助失道寡助》
4.尋：尋張懷民。(尋找)
未果，尋病終。(不久)——陶淵明《桃花源記》
5.空：庭下如積水空明。(空曠澄澈)
空谷傳響。(空蕩蕩的)——酈道元《三峽》
而或長煙一空(消失，消散)——范仲淹《岳陽樓記》
記承天寺夜游古今異義
1.但(但少閑人如吾兩人者耳)
古義：只是，只不過;
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
2.耳(但少閑人如吾兩人者耳)
古義：助詞，表示限制語氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”;
今義：名詞，耳朵。
3.閑人(但少閑人如吾兩人者耳)
古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;
今義 與事無關(guān)的人
4.戶(月色入戶)
古義：窗(門戶)戶;
今義：住戶、人家
5.念(念無與為樂者)
古義：考慮，想到;
今義：紀(jì)念，思念 ，讀
8.蓋(蓋竹柏影也)
古義：原來是，表推測原因;
今義：器物上有遮蓋作用的東西。
7.中庭(相與步于中庭)
古義：院子里;
今義：庭子中間。
記承天寺夜游詞類活用
1.相與步于中庭：名詞作動詞，散步。
2.懷民亦未寢：名詞作動詞，睡;臥。
記承天寺夜游特殊句式
⑴倒裝句
1.相與步于中庭：(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)
2.但少閑人如吾兩人者耳：只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。(定語后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”)
⑵省略句
解衣欲睡：(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺。(省略主語)
�、桥袛嗑�
蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹的影子吧?(起判斷作用)
⑷主旨句
何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
表達(dá)出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。
創(chuàng)作背景
此文寫于宋神宗元豐六年(1083年)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁;但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當(dāng)時生活的一個片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。
分層賞析
全文分三層，第一層敘事。首句點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。第一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。
第二層寫景。作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點。襯托出作者閑適的心境
第三層轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到“何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了”，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個有名無實的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力。
作者簡介
蘇軾(1037～1101年)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，卒后追謚“文忠”，
北宋杰出文學(xué)家、詩人、散文家、詞人、書畫家，四川眉山人。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍( 皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”)，嘉祐二年(1057年)，蘇軾與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。曾在立新法中反對過王安石，被貶到黃州。與漢末“三曹父子”齊名。著名的唐宋八大家(蘇轍、蘇軾、蘇洵、歐陽修、曾鞏、王安石、柳宗元、韓愈)之一，作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。政治上屬舊黨。
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