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《記承天寺夜游》教學(xué)心得（精選10篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的《記承天寺夜游》教學(xué)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《記承天寺夜游》教學(xué)心得 1
教學(xué)《記承天寺夜游》，我便開始進(jìn)行課堂構(gòu)思，即以文言為重心，開展字詞類教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。在字詞教學(xué)的基礎(chǔ)上，賞析寫月句，感受蘇軾面對(duì)挫折和逆境的豁達(dá)樂觀，培養(yǎng)學(xué)生正確面對(duì)生命的人文精神。
在對(duì)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)過(guò)程中，我盡可能在這堂課上體現(xiàn)一種新理念，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在完成基礎(chǔ)訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)生自主翻譯作為第一步，在此基礎(chǔ)上完成內(nèi)容的理解。通過(guò)展示發(fā)現(xiàn)學(xué)生表述過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是學(xué)生沒有掌握的地方。
這堂課從最初設(shè)計(jì)到最后的呈現(xiàn)，感想良多，下面就選擇其中最深的三點(diǎn)談?wù)劊?/p>
1．文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無(wú)論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀,通過(guò)多種形式的'朗讀,體味古人的情感。
2．以學(xué)生為主體。在教學(xué)過(guò)程中，我充分相信、尊重每一個(gè)學(xué)生，我堅(jiān)信“沒有學(xué)不好語(yǔ)文的學(xué)生”。在課堂教學(xué)中，教師是組織者、引導(dǎo)者，同時(shí)又是支持者和幫助者，既要在前引導(dǎo)，又要從旁幫助，和學(xué)生一起合作、探究，實(shí)現(xiàn)和諧的互動(dòng)，共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，特別要注意層次上有差異的學(xué)生，把目標(biāo)注視到每一個(gè)學(xué)生的身上，使每一個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)地參與、發(fā)展。再通過(guò)激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)讓學(xué)生相互質(zhì)疑，最終達(dá)到解決問(wèn)題的目的。
3．注重知識(shí)的拓展和遷移，把文本只作為一個(gè)“例子”。要想方設(shè)法拓展學(xué)生的視野，有效地挖掘?qū)W生潛在的語(yǔ)文能力。這是新課程的一個(gè)重要特征。要做到這一點(diǎn)，就必須把握好拓展的“度”與“法”的問(wèn)題，這就要求我們了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、課外閱讀情況，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，比較準(zhǔn)確地確定拓展遷移的方向和范圍，使學(xué)生望語(yǔ)文而生情，望語(yǔ)文而生趣。一節(jié)課的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該是面面俱到的。教師一點(diǎn)要舍得舍棄。按照傳統(tǒng)的教法，《記承天寺夜游》的教學(xué)點(diǎn)可以有很多：理解重點(diǎn)詞句；欣賞文中的寫月色的句子，體會(huì)作者的心境；結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷，探究“閑人”的內(nèi)蘊(yùn)……但在40分鐘時(shí)間內(nèi)不可能解決所有的問(wèn)題，那么就只能選擇其中最有價(jià)值的一點(diǎn)來(lái)教學(xué)，來(lái)挖掘。
這節(jié)課我認(rèn)為成功之處就是教會(huì)了學(xué)生知人論世的賞析方法。不足之處是我的語(yǔ)言運(yùn)用的感染力不足，缺乏抑揚(yáng)頓挫，影響了表達(dá)效果，而且教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言單一，評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)表達(dá)感情缺乏真實(shí)感。在今后的教學(xué)中要注意彌補(bǔ)不足。
《記承天寺夜游》教學(xué)心得 2
對(duì)于文言文教學(xué)，我一直注重識(shí)記和誦讀，常用小組競(jìng)賽法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，當(dāng)同學(xué)們展示完課文內(nèi)容后，我對(duì)文言文教學(xué)作一個(gè)歸納總結(jié)，來(lái)體現(xiàn)我的文言文教學(xué)。
一、文言識(shí)記與積累方面
衡量一節(jié)課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)之一肯定離不開學(xué)生在你的課堂上掌握了些什么。當(dāng)教師努力落實(shí)文言知識(shí)的時(shí)候，課堂成了語(yǔ)法分析課；而當(dāng)教師極力關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀取向時(shí)，教學(xué)又有浮于表面之嫌。我注重了兩點(diǎn)：一是準(zhǔn)確掌握課內(nèi)重點(diǎn)字詞句的含義；二是注重文言語(yǔ)名的積累與賞析。我把學(xué)生分成六個(gè)小組，進(jìn)行組與組的競(jìng)賽，學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)掌握重點(diǎn)字詞句，而且課外有關(guān)描寫月亮詩(shī)句，也說(shuō)得相當(dāng)多。但我感覺有的學(xué)生識(shí)記的很快，不牢固，忘記得也快。尤其是翻譯課文，展示的'時(shí)候運(yùn)用自如，可在加強(qiáng)反饋是出現(xiàn)的錯(cuò)誤很多。這就是說(shuō)，講和練有點(diǎn)脫節(jié)，不能把課堂上的知識(shí)完全轉(zhuǎn)變成自己的能力。而在要求學(xué)生說(shuō)出有關(guān)月亮的詩(shī)句時(shí)。
二、文言文誦讀方面。
文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無(wú)論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。通過(guò)多種形式的朗讀，體味古人的情感。整體感知時(shí)，我設(shè)計(jì)了小組自由放聲朗讀、小組聽讀，小組有感情朗讀、組長(zhǎng)讀、組員譯。各組朗讀比賽；在精讀課文時(shí)，我設(shè)計(jì)了默讀，重點(diǎn)句品讀和聲情并茂朗讀；最后以學(xué)生背誦全文歸結(jié)。整節(jié)課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，最后在閱讀中與作者對(duì)話，不僅讀懂作者，而且走進(jìn)作者的心靈深處。
三、文言文體現(xiàn)一種新理念，即將文言文上成“文言”。
我在教學(xué)中嘗試兩種新教學(xué)手法，一是采用字形辨析法，讓學(xué)生感受文字的原始魅力，如在分析“睡”“寢”“行”“止”時(shí)，我向?qū)W生展示了這幾個(gè)字的篆書體“睡”“寢”“行”“止”，從而簡(jiǎn)潔而直接地了解到了他們之間的區(qū)別，也了解了作者在文中用不同詞語(yǔ)的用意，有助于學(xué)生理解作者當(dāng)時(shí)的真實(shí)心境；二是采用反譯法，即學(xué)生根據(jù)譯文進(jìn)行文言表述，學(xué)生表述過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是學(xué)生沒有掌握的地方，老師以此檢測(cè)學(xué)生掌握的情況。
“好事多磨”，要想自己的課堂有所突破，還需要今后的不懈努力。它讓我更進(jìn)一步地了解了自身的不足之處，讓我明確了今后的努力方向。
《記承天寺夜游》教學(xué)心得 3
這次聽評(píng)課的內(nèi)容是蘇軾的《記承天寺夜游》，由二中的郭曉燕老師和賈金瑞老師作課。兩位教師課前精心準(zhǔn)備、認(rèn)真?zhèn)湔n，就《記承天寺夜游》一課，從不同的角度進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出不同形式的語(yǔ)文課堂。同時(shí)，兩位老師都從讀、譯、賞、誦的方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在課堂上感受到了不同的語(yǔ)文美。郭老師的教學(xué)內(nèi)容扎實(shí)，語(yǔ)言優(yōu)美，教學(xué)環(huán)節(jié)層層相扣；賈老師的課堂沉穩(wěn)大氣，教學(xué)設(shè)計(jì)銳意創(chuàng)新，體現(xiàn)以讀悟情的教學(xué)過(guò)程。兩位語(yǔ)文教師為大家展現(xiàn)出了同課異構(gòu)的精彩。
課后的評(píng)課環(huán)節(jié)，兩校的資深老師對(duì)于這堂課，給予細(xì)致而到位的點(diǎn)評(píng)。尤其對(duì)新到崗的老師，提供了很大的幫助。首先，對(duì)于一堂課，最重要的是要有目標(biāo)意識(shí)，拿到一篇文章要在心中明確這篇文章學(xué)生可以從中學(xué)到什么，要有文本意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、教師意識(shí)。語(yǔ)文老師的.閱讀水平對(duì)學(xué)生的閱讀水平有一定的影響。因此，作為一名新的老師，對(duì)于一篇新的文章要讀十遍以上，這樣才能更好地走進(jìn)文本，才能在讀中培養(yǎng)自己咬文嚼字的功夫，才能將學(xué)生的閱讀引到一個(gè)更深的高度。例如《記承天寺夜游》這篇文章，可以從字詞當(dāng)中去推敲作者的復(fù)雜的心情。其次，要處理好學(xué)生和教師的位置，在課堂上很多時(shí)候教師為學(xué)生做了本應(yīng)該學(xué)生多的事情，很多問(wèn)題的答案不是學(xué)生思考后的答案而是老師的自己的答案。在今后的課堂上，要對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生思考后自己得到答案。再次，是如何處理文和言的關(guān)系。文言文是學(xué)生的軟肋，大部分學(xué)生都不愿去學(xué)習(xí)文言文。內(nèi)容要大于形式，文言字詞的固然重要，但是不能用整堂課去講字詞的翻譯上，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法的引導(dǎo)和能力的提升，更重要的是讓學(xué)生從內(nèi)容上去感受文本。
教學(xué)是一門藝術(shù)，語(yǔ)文的課堂應(yīng)該是充滿美的課堂、感受美的過(guò)程。很感謝學(xué)校組織的這種活動(dòng)，促進(jìn)自己在學(xué)習(xí)中發(fā)展。
《記承天寺夜游》教學(xué)心得 4
文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)在課堂活動(dòng)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，我大致采用以下幾種方法：
一、情景導(dǎo)入法。課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩(shī)文中寫月亮的名句，學(xué)生很快融入課文的所寫的月景中，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
二、誦讀法。古人云：“讀書百遍，其義自見”，對(duì)文言文教學(xué)來(lái)說(shuō)，誦讀尤為重要，整堂課我設(shè)計(jì)了四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在朗讀中，讀準(zhǔn)音，把握節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想情感。
三、提問(wèn)法。在教學(xué)過(guò)程中，多處設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生相互釋疑，舉手回答，教師只作適當(dāng)點(diǎn)拔，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。
四、討論法。小組討論文重點(diǎn)字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過(guò)合作探究，使學(xué)生共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。同學(xué)們的表現(xiàn)很好，很主動(dòng)，課堂氣氛也很活躍。這些是我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方。
當(dāng)然，這節(jié)課的問(wèn)題也不少，比如，朗讀方法指導(dǎo)不到位，讓學(xué)生翻譯課文時(shí)，給學(xué)生的時(shí)間不多，應(yīng)該在積累詞語(yǔ)和翻譯課文時(shí)，再多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，在走近蘇軾的環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)蘇軾的.了解還很表面，課前應(yīng)該布置學(xué)生盡可能地尋找關(guān)于蘇軾的資料，才有利于真正理解蘇軾的心境。另外，本人來(lái)自方言區(qū)，普通話咬音不準(zhǔn)，表達(dá)欠缺。本人所在學(xué)校教學(xué)條件差，幾乎沒有運(yùn)用多媒體，對(duì)課堂容量把握不好，再者深圳地區(qū)的學(xué)生水平和本人所處地區(qū)的學(xué)生差異，也使本人心中缺了底氣，造成課堂心理緊張，這也是個(gè)人心理素質(zhì)、教學(xué)功底的欠缺造成的。
在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
2、教學(xué)中應(yīng)精于備課，讀透教材，挖掘、深化、跳出教材，積極發(fā)揮自己的內(nèi)涵與睿智，努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。
3、上課時(shí)大膽放手，靈活機(jī)動(dòng)，善于駕馭課堂，讓課堂“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
4、公開課時(shí)面對(duì)眾多的聽課教師應(yīng)毫不怯場(chǎng)，善于臨場(chǎng)發(fā)揮，懂得調(diào)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，注意說(shuō)話的藝術(shù)，同時(shí)，注意個(gè)人的儀態(tài)風(fēng)度，令教態(tài)更親切，對(duì)學(xué)生更具親和力。
《記承天寺夜游》教學(xué)心得 5
一直以來(lái)，提升自己的課堂教學(xué)水平，向語(yǔ)文課堂要效益，是我苦苦追求的目標(biāo)。有人認(rèn)為課堂思路清晰，重點(diǎn)突出就是好課；師生互動(dòng)充分，氣氛熱烈是好課；老師基本功扎實(shí)是好課；我的理解是老師上得充盈、自然，學(xué)生學(xué)得透徹、輕松就是好課。選擇《記承天寺夜游》這篇課文時(shí)，覺得這么短小的古文，又沒有太多難懂的字詞，上起課來(lái)應(yīng)該能得心應(yīng)手，可經(jīng)過(guò)磨課后，發(fā)現(xiàn)自己想得太簡(jiǎn)單了。
文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無(wú)論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。初讀課文，我首先讓學(xué)生自由放聲朗讀課文，淺層要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出節(jié)奏。接著推薦學(xué)生朗讀，并讓學(xué)生評(píng)點(diǎn)，無(wú)形中強(qiáng)化了字音、停頓等處理。然后重點(diǎn)放在品讀蘇軾尋友的心理活動(dòng)，抓住“欣然、念、遂、尋、亦”，讀了出喜悅、遺憾、急切、期待等情感；賞月時(shí)的景語(yǔ)，“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”讀出寧?kù)o、喜悅之情，特意去“蓋”字與加“蓋”字進(jìn)行對(duì)比閱讀，讀出陶醉之情，聽著同學(xué)們夸張的朗讀，脫口而出的領(lǐng)悟，我的內(nèi)心充盈著喜悅、幸福的味道；對(duì)“閑人”的感悟上，我是運(yùn)用“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少之人如吾兩人者耳�！边@種填空的句式引導(dǎo)邊讀邊悟，化難為易，學(xué)生在括號(hào)中代入“悠閑、高雅、心胸坦蕩、志同道合、被貶”等詞語(yǔ)，幾乎是無(wú)障礙地悟出了“恬淡、自豪、滿足、豁達(dá)、樂觀、無(wú)奈、悲涼”等復(fù)雜的情感。我當(dāng)初在試上時(shí)大部分運(yùn)用的是齊讀，顯得單調(diào)、堆砌，又給人感覺浮在表面，沒有讓學(xué)生心胸激蕩；經(jīng)過(guò)同事的指點(diǎn)，自己的反復(fù)琢磨后，我運(yùn)用指讀、齊讀、賽讀等多種方式，使學(xué)生品讀、深讀、個(gè)性化悟讀，收到了意想不到的收獲和喜悅。由此我也深深地體會(huì)到文言文教學(xué)要重在充分的個(gè)性化的閱讀，要舍得留出時(shí)間，慢下腳步，使學(xué)生在讀中突出“自主、探究”，讀出個(gè)性，讀出感悟。不然，一切的`理解、感悟只能是空中樓閣、虛無(wú)縹緲。
教學(xué)設(shè)計(jì)盡可能充盈、深刻，不能蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。初上時(shí)我全面地設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，力求面面俱到，（蘇軾的文學(xué)方面的簡(jiǎn)介、重點(diǎn)詞義的競(jìng)賽搶答、聽音樂閉眼想象文中景語(yǔ)的畫面再用優(yōu)美的語(yǔ)言擴(kuò)寫、聊聊自己晚上一般會(huì)做些什么，后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲還是狠心地刪掉了這些步驟）課后細(xì)細(xì)一想，其實(shí)是面面不到。課堂給人的感覺就是思路混亂，成了一鍋糨糊，還拖堂，師生都嫌累。教研組的老師馬上給我指出了這個(gè)問(wèn)題，告訴我一堂課的思路必須明確，否則課堂重點(diǎn)就不突出了。課堂時(shí)間有限，一節(jié)課的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該是面面俱到的。我們一定要舍得舍棄。在幾次調(diào)整之后，我就把重點(diǎn)定位在賞析景語(yǔ)，體會(huì)情語(yǔ)，老師和學(xué)生都學(xué)得輕松、自然。有時(shí)候文字的深刻往往表現(xiàn)在那些平凡的看似不起眼的細(xì)節(jié)中，如蘇軾尋友時(shí)豐富的情感就藏在“欣然、念、遂、尋、亦”這些字的背后，“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，這一句景語(yǔ)是無(wú)一字寫月，可又字字得月，怎樣從這些字里品出月色來(lái)，是我備課時(shí)要做充足的功課。我們老師要做是幫助學(xué)生從那些平凡的文字中讀出不平凡，允許有學(xué)生的獨(dú)特領(lǐng)悟，這樣的課堂就厚實(shí)了，這樣的理解就深刻、豐富了。
當(dāng)然做到這種程度是很不容易的，課前要盡可能的充分的預(yù)設(shè)，要想想學(xué)生可能在學(xué)習(xí)中遇到什么困難，可能會(huì)有什么問(wèn)題要提出，如何進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)，以提升學(xué)生對(duì)文本的理解。如在重點(diǎn)詞“戶”字的理解上，同學(xué)就把它理解成“窗”了，我就讓學(xué)生先理解“足不出戶”中的“戶”，學(xué)生一下子就理解了，這比我干脆地報(bào)出答案不知要強(qiáng)多少倍；在品讀賞月這一環(huán)節(jié)時(shí)，我問(wèn)學(xué)生蘇軾和張懷民都看到了哪些景物，有學(xué)生就說(shuō)看到了藻、荇，我就讓學(xué)生仔細(xì)再讀讀寫景的這一句，他后來(lái)恍然大悟，從“蓋”字看出來(lái)了；當(dāng)讓學(xué)生翻譯“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”這句時(shí)，又有學(xué)生譯成“庭院像積水一樣澄澈……我又讓學(xué)生默讀這一句景語(yǔ)，再次從“蓋‘字，還用加成份，庭院里的什么像積水，這時(shí)同學(xué)們就豁然開朗了，就知道這個(gè)句子寫的是月色如水的情景，難點(diǎn)就容易解決了。在最后環(huán)節(jié)又設(shè)計(jì)了與課文導(dǎo)入部分相照應(yīng)的資料，給學(xué)生補(bǔ)充了一些與這一時(shí)期蘇軾相關(guān)的文學(xué)作品，鞏固課堂所學(xué)，加強(qiáng)了學(xué)生的理解，為學(xué)生結(jié)合實(shí)際抒發(fā)獨(dú)特的感悟奠定了充實(shí)的基礎(chǔ)。只有對(duì)文本、對(duì)課堂進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)和鉆研，才能在課堂教學(xué)中旁征博引，泰然自若。
《記承天寺夜游》教學(xué)心得 6
多媒體的運(yùn)用要恰當(dāng)，老師不能被多媒體牽著鼻子走。不能以多媒體的多重刺激代替對(duì)文本的解讀，不能丟失理性的思考。我當(dāng)初設(shè)計(jì)時(shí)用了十八張幻燈片，每一張的內(nèi)容都很我，上課時(shí)總是被它牽引著，不能放松地自由的發(fā)揮，試課后我就只用了十三張幻燈片，給人的感覺是簡(jiǎn)潔、精美，而且吻合課文的意境。因此多媒體的運(yùn)用要恰到好處，要根據(jù)創(chuàng)設(shè)情境和節(jié)省時(shí)間的需要，要善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘文字背后跳動(dòng)的`形象。
另外，我覺得每個(gè)環(huán)節(jié)間的聯(lián)結(jié)語(yǔ)不是很順暢、很自然，而且教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言單一，評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)表達(dá)感情缺乏真實(shí)感。在今后的教學(xué)中要努力彌補(bǔ)不足。
自己反思的過(guò)程也是自己提升的過(guò)程，這次歷練對(duì)我的教育意義很深刻，很多老師善意的批評(píng)也為我指出了今后努力的方向。我會(huì)在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷克服弱點(diǎn)，不斷琢磨，希望自己能在語(yǔ)文教學(xué)這條道路上越走越穩(wěn)健。
《記承天寺夜游》教學(xué)心得 7
本節(jié)課為新課程教學(xué)展示課。對(duì)于文言文教學(xué)，我一直注重誦讀和積累，常用競(jìng)賽法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在接到開課任務(wù)后，我就想對(duì)一年來(lái)的文言文教學(xué)作一個(gè)歸納總結(jié)，來(lái)體現(xiàn)我的文言文教學(xué)。于是在本節(jié)課我作了以下的設(shè)計(jì)：
誦讀──積累──感悟──拓展
重點(diǎn)體現(xiàn)在誦讀上：整體感知時(shí)，我設(shè)計(jì)了自由放聲朗讀、聽讀，有感情朗讀、譯讀師生朗讀比賽；在精讀課文時(shí)，我設(shè)計(jì)了默讀，重點(diǎn)句品讀和聲情并茂朗讀；最后以學(xué)生背誦全文歸結(jié)。整節(jié)課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，最后在閱讀中與作者對(duì)話，不僅讀懂作者，而且走進(jìn)作者的心靈深處。我覺得本節(jié)課的.課是成功的，因?yàn)樵诟鞣N不同形式朗讀中，學(xué)生比較順利地走進(jìn)了文本，理解作品的思想內(nèi)涵，但遺憾的是我準(zhǔn)備不充分，在各部分銜接中比較生澀，課堂語(yǔ)言比較粗糙，當(dāng)堂激勵(lì)和隨機(jī)深入引導(dǎo)不能達(dá)到水到渠成，更要命的是可能自己誦讀不夠熟練，竟然卡帶，雖無(wú)傷大雅，但可見準(zhǔn)備不充分。
《記承天寺夜游》教學(xué)心得 8
在文言積累方面，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是立足課內(nèi)掌握重點(diǎn)字詞句的含義；二是注重文言語(yǔ)名的積累。我覺得這兩個(gè)環(huán)節(jié)是成功的，我把學(xué)生分成兩大陣營(yíng)，進(jìn)行分組競(jìng)賽，學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)掌握重點(diǎn)字詞句，而且課外有關(guān)描寫月亮詩(shī)句，也說(shuō)得相當(dāng)多。有點(diǎn)感覺不是的`是學(xué)生不能像經(jīng)常一樣自如興奮，而在要求學(xué)生說(shuō)出有關(guān)月亮的詩(shī)句時(shí)，我想我完全可以讓一部分同學(xué)聲情并茂的朗讀，而我僅讓學(xué)生說(shuō)出而已，這在教學(xué)處理上過(guò)于淺顯。
《記承天寺夜游》教學(xué)心得 9
在感悟文本，領(lǐng)悟作者情感之一環(huán)節(jié)上，這是我文言文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)焦點(diǎn)。一直以來(lái)，我教得累，學(xué)生學(xué)得苦，而且有時(shí)許多學(xué)生還是一知半解，稀里糊涂，可能是由于本節(jié)課前面讀的鋪墊做得比較好，特別是品讀環(huán)節(jié)的設(shè)節(jié)，加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，于是學(xué)生對(duì)主題的.解讀便異彩紛呈，讓我大為滿意。這也引起我的深思：解讀文言文主題雖然很難，但只要我積極體會(huì)、領(lǐng)悟，努力尋我突破口，這個(gè)頑疫是可以突破的。
《記承天寺夜游》教學(xué)心得 10
教學(xué)內(nèi)容：《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過(guò)對(duì)承天寺景色的描寫，表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。
根據(jù)新課標(biāo)的'教學(xué)要求和初二年級(jí)的學(xué)情分析，我確定了我的教學(xué)思路：一、積累詞匯，熟讀成誦。二、理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。三、學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
在本課的教學(xué)過(guò)程中，我個(gè)人覺得有以下幾方面值得在以后的教學(xué)中繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)的。
一、課文朗讀和課堂教學(xué)緊密結(jié)合，方法得當(dāng) 新課標(biāo)要求文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。
文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無(wú)論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學(xué)當(dāng)中我采取了自由朗讀、大聲朗讀等方法，要求讀準(zhǔn)字音、讀清停頓，而后自由讀，指名讀，齊讀，形式多樣，在朗讀中初步感知文本。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
學(xué)生是課堂的主人，在文章的翻譯這一塊我采取了學(xué)生自主疏通，小組合作解決疑難的教學(xué)方式。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)教和學(xué)的互動(dòng)，幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時(shí)領(lǐng)會(huì)文言字詞的含義和用法。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙、材料引入靈活
為掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，主要設(shè)計(jì)下面幾個(gè)問(wèn)題并及時(shí)靈活引入材料：如蘇軾為什么夜游承天寺并及時(shí)介紹相關(guān)寫作背景； 雖然本課的教學(xué)在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個(gè)地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。
其一不夠放開，在課堂教學(xué)過(guò)程中有些問(wèn)題如“閑人”的理解等較有深度的問(wèn)題不敢放手讓學(xué)生討論解決，教師介入太多。以致學(xué)生對(duì)“閑人”理解不到位，似懂非懂。
其二課堂教學(xué)過(guò)程缺少創(chuàng)新，需要大膽革新。融入新的教學(xué)方法。
其三教學(xué)過(guò)程中只考慮中上層學(xué)生，缺少對(duì)學(xué)困生的指導(dǎo)。沒有顧及全面。
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