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《記承天寺夜游》讀后感想
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂步至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭中如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
蘇軾《記承天寺夜游》，寥寥不到百字，讀來(lái)卻能使人忘憂。
文章寫于宋神宗元豐六年。這是蘇軾遭到政治迫害，作為“罪人”，被貶到黃州的第四個(gè)年頭。
文章寫出了人心中不可剝奪的美的感動(dòng)。月色入戶，使作者由解衣欲睡，而“欣然起行”，而“樂(lè)”，而“念無(wú)與為樂(lè)者”，而“遂步至承天寺，尋張懷民”，這一系列的動(dòng)詞，描寫出的一系列動(dòng)作，看似輕描淡寫，卻寫出了面對(duì)月色之美，作者心靈深深的感動(dòng)。
令人想起晉人王子猷的故事。“夜大雪，眠覺(jué)，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，忽憶戴安道”(《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》) 。雪對(duì)于王子猷的感動(dòng)，月色對(duì)于蘇東坡的感動(dòng)，都是通過(guò)一系列的動(dòng)詞，一系列動(dòng)作的描寫，暗示出來(lái)的。
文章通過(guò)美的錯(cuò)覺(jué)，寫出了月色之美。“庭中如積水空明，水中藻荇交橫”，是錯(cuò)覺(jué)。“蓋竹柏影也”，是錯(cuò)覺(jué)的消失。李白詩(shī)“床前明月光，疑是地上霜”，也是通過(guò)美的錯(cuò)覺(jué)，寫出月色之美，與蘇軾文章相似。
錯(cuò)覺(jué)就是美，是詩(shī)意。錯(cuò)覺(jué)亦是趣味，是人心不可剝奪的天真。
“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳”，是美的詠嘆，和自由的詠嘆�？此戚p描淡寫，實(shí)是畫龍點(diǎn)睛。在古典詩(shī)歌中，“閑”往往是自由的意思。陶淵明“戶庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑”，李白“孤云獨(dú)去閑”，王維“人閑桂花落”，“閑”，都是表示人心擺脫了束縛，獲得了自由、自在。沒(méi)有不可剝奪的自由心，何來(lái)美的感動(dòng)，和詩(shī)意?
《記承天寺夜游》，簡(jiǎn)練，雋永，馀味無(wú)窮，是中國(guó)散文的無(wú)上逸品。
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