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《九月九日憶山東兄弟》閱讀答案及賞析
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維創(chuàng)作的詩歌。此詩寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。以下是小編幫大家整理的《九月九日憶山東兄弟》閱讀答案及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《九月九日憶山東兄弟》
年代: 唐 作者: 王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文1：
獨自在他鄉(xiāng)做他鄉(xiāng)的客人，每到歡慶佳節(jié)時，就更加思念家中的親人。我在遙遠的異鄉(xiāng)想象著，今天兄弟們登高的時候，大家插戴茱萸，就少了我一個人。
譯文2：
獨自一個人流落在外地，
每到節(jié)日的時候就十分的想念親人，
雖然很遠，但是兄弟早就爬上那經(jīng)常爬的山了，
他們身帶茱萸，就是少了我。
【詞語解釋】
茱萸：香味植物。古風(fēng)俗重陽節(jié)插茱萸避災(zāi)疫。
⑴ 九月九日：指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。又叫老人節(jié)。
[⑵ 憶：想念。
⑶ 山東：指華山以東(今山西)，作者的家鄉(xiāng)山西祁縣就在這一帶。
�、� 異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。
⑸ 為異客：作他鄉(xiāng)的客人。
⑹ 登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。
⑺ 茱萸（zhū yú）：一種香草。古時重陽節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說可以避邪。
�。�8）山東兄弟：山東指華山以東。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，而王維當(dāng)時在華山西面的長安，所以稱故鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節(jié)，中國有些地方有登高的習(xí)俗�！短接[》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒�！�
閱讀題：
一、我知道。(選出正確答案，只填序號)
1.農(nóng)歷九月九日是( )節(jié)。
A.端午 B.清明 C.重陽 D.中秋
2.山東是指( )
A.山東省 B.華山以東C.山的東面
3.異鄉(xiāng)是指( )。
A.山東 B.他鄉(xiāng)，外鄉(xiāng) C.不同的家鄉(xiāng)
二、咬文嚼字。(解釋下列字在詩中的意思)
1.倍：____________ 2.獨：____________ 3.遍：____________
4、逢：____________. 5.憶：____________ 6、遙：____________
三、登高望遠。(填空)
1.《九月九日憶山東兄弟》是王維寫的一首廣為傳誦的詩篇，深切地表達了詩人對_______ 的思念之情。
2..本詩中的千古名句是______________________表達___________之情，曾打動多少游子離人之心。
四，找朋友。(連線)
1.端午節(jié) A.菊花酒
2.中秋節(jié) B 月餅
3.重陽節(jié) C 湯圓
4. 元宵節(jié) D 粽子
參考答案
一、1.C 2.B 3.B
二、1.更加 2.獨自 3.都 4.碰到 5.思念 6.在遠方
三、親人 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親
游子思鄉(xiāng)
[注釋]
1.九月九日：指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。
2.憶：想念。
3.山東：指華山以東作者家鄉(xiāng)蒲州。
4.異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。
5.為異客：作他鄉(xiāng)的客人。
6.逢：遇。
7.倍：格外。
8.登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。
9.茱萸(zhū yú )：一種香草。古時重陽節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說可以避邪。
賞析：
這是詩人十七歲時在長安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實感，確實是深知作詩的竅門。詩人的家鄉(xiāng)蒲州(今山西永濟)在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽數(shù)，九月九日也就是重陽節(jié)。寫節(jié)日的詩，最忌落入俗套，這首詩高明就高明在避開俗套，把握住真性情。首句就用了兩個“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨感。從“每逢”
二字來看，加倍的孤獨感不是這個節(jié)日才有，以前的諸多節(jié)日已有過。正是孤獨感久受壓抑，于今尤甚的情形下，詩人把凝聚在內(nèi)心深處的佳節(jié)思親情結(jié)一吐為快。由于“每逢佳節(jié)倍思親”一語極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來也就引起廣泛的共鳴。不過，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能余味無窮。于是本為詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺，寫兄弟為失落詩人而遺憾不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會。”因為這個節(jié)日風(fēng)俗，是采摘茱萸(zhūyú朱娛)花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩句甚多。關(guān)鍵在于此詩把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺，從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個精心意象，展示一個頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而余味無窮了。
王維是一位早熟的作家，少年時期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的藝術(shù)力量。這種藝術(shù)力量，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的藝術(shù)概括。
詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州(今山西永濟)，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當(dāng)時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”;而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面�！爱愢l(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍�！爱愢l(xiāng)”、“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒——最常見的是“佳節(jié)”——就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。
前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足;轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫出了佳節(jié)思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——自己不在內(nèi)。好象遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團聚;似乎自己獨在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。
創(chuàng)作背景
此詩原注：“時年十七�！边@說明此詩是王維十七歲時的作品，詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維當(dāng)時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間。九月九日是重陽節(jié)，中國有些地方有登高的習(xí)俗�！短接[》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒�！�
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。先世為太原祁（今屬山西）人，其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河?xùn)|人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。中年后居藍田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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