九月九日憶山東兄弟的千古名句
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的詩(shī)歌。此詩(shī)寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩(shī)一開頭便緊切題目，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加，下面是小編整理的九月九日憶山東兄弟的千古名句，歡迎閱讀與收藏。
九月九日憶山東兄弟
[唐]王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高 處，
遍插茱萸少一人。
九月九日憶山東兄弟一詩(shī)中千古名句是：每逢佳節(jié)倍思親
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩(shī)人王維因身在異鄉(xiāng)，重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而寫下的一首七言絕句。該詩(shī)以直抒思鄉(xiāng)之情起筆，而后筆峰一轉(zhuǎn)，將思緒拉向故鄉(xiāng)的親人，遙想親人按重陽的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在想念詩(shī)人自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。詩(shī)中的“每逢佳節(jié)倍思親”是千百年來廣為流傳的名句，打動(dòng)了無數(shù)游子離人的思鄉(xiāng)之心。
參考例題:
(1)《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中傳誦千古的名句是：_______________________________
(2)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)中，李白用__________________________來表達(dá)他與汪倫之間的深厚情誼。
(3)《示兒》一詩(shī)中，寫作者心事的詩(shī)句是___________________________________。
答案:
(1)獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
(2)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
(3)死去元知萬事空，但悲不見九州同。
注釋譯文
詞句注釋
⑴九月九日：即重陽節(jié)。古以九為陽數(shù)，故曰重陽。憶：想念。山東：王維本太原祁人，后遷居于蒲（今山西永濟(jì)），蒲州在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。
⑵異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)，外鄉(xiāng)。 為異客：作他鄉(xiāng)的客人。
⑶佳節(jié)：美好的節(jié)日。
�、鹊歉撸汗庞兄仃柟�(jié)登高的風(fēng)俗。
�、绍镙牵▃hū yú）：即草決明，一名越椒，芳香植物。古時(shí)人們認(rèn)為重陽節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。
白話譯文
獨(dú)自在異鄉(xiāng)做異鄉(xiāng)來的客子，每遇到佳節(jié)就加倍思念親人。
遙想兄弟們今天登高的地方，遍插茱萸時(shí)會(huì)想到少了一人。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)原注：“時(shí)年十七。”這說明此詩(shī)是王維十七歲時(shí)的作品，詩(shī)因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維當(dāng)時(shí)獨(dú)自一人漂泊在洛陽與長(zhǎng)安之間。九月九日是重陽節(jié)，中國(guó)有些地方有登高的習(xí)俗�！短接[》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。
整體賞析
這首王維少年時(shí)期創(chuàng)作的抒情小詩(shī)，和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，寫得非常樸素。但這首詩(shī)卻有著強(qiáng)烈的打動(dòng)人心的力量，尤其是對(duì)作客他鄉(xiāng)的人們。這種力量，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。
王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。對(duì)親人的思念，對(duì)自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面�！爱愢l(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的'風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍�！爱愢l(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。
作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗(yàn)，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩(shī)人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。
前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。
重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。先世為太原祁（今屬山西）人，其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。中年后居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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