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季羨林談家庭:母親是一生永久的悔
引導(dǎo)語(yǔ):季羨林先生曾說(shuō):自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡。這位偉大的大師談?wù)摷彝,是怎么說(shuō)的?
父親荒唐離奇大起大落
季羨林的記憶里,在他十一二歲時(shí)就已離世的父親,給他這個(gè)兒子留下的僅僅是“荒唐離奇”四個(gè)字。
季羨林出生在魯西北一個(gè)叫官莊的地方!段募分“賦得永久的悔”一文中寫(xiě)道,“家里是貧中之貧,真可以說(shuō)是貧無(wú)立錐之地”。當(dāng)年貧困的家境,使季羨林不得不在年僅6歲的時(shí)候,離開(kāi)雙親去過(guò)寄人籬下的日子。
季羨林是后來(lái)才聽(tīng)說(shuō)了父親“荒唐離奇”的故事:“我們家確實(shí)也‘闊’過(guò)一陣。大概在清末民初,九叔在東三省用口袋里剩下的最后五角錢(qián),買(mǎi)了十分之一的湖北水災(zāi)獎(jiǎng)券,中了獎(jiǎng)。兄弟倆商量,要‘富貴而歸故鄉(xiāng)’,回家揚(yáng)一下眉,吐一下氣一下。于是把錢(qián)運(yùn)回家,九叔仍然留在城里,鄉(xiāng)里的事由父親一手張羅。他用荒唐離奇的價(jià)錢(qián),買(mǎi)了磚瓦,蓋了房子。又用荒唐離奇的價(jià)錢(qián),置了一塊帶一口水井的田地。一時(shí)興會(huì)淋漓,真正揚(yáng)眉吐氣了。可惜好景不長(zhǎng),我父親又用荒唐離奇的方式,仿佛宋江一樣,豁達(dá)大度,招待四方朋友。一轉(zhuǎn)瞬間,蓋成的瓦房又拆了賣磚,賣瓦。有水井的田地也改變了主人。全家又回歸到原來(lái)的情況。我就是在這個(gè)時(shí)候,在這樣的情況下降生到人間來(lái)的……我們家這一次陡然上升,又陡然下降,只像是曇花一現(xiàn)。”
母親:大師一生永久的悔
季羨林與母親共同生活的日子并不比和父親的多,但他卻始終心懷依戀之情:“我一生永久的悔就是:不該離開(kāi)故鄉(xiāng),離開(kāi)母親。”“我母親一個(gè)字也不識(shí),活了一輩子,連個(gè)名字都沒(méi)有。她家是在另一個(gè)莊上,離我們莊五里路。這個(gè)五里路就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離。”這樣一位母親,似乎是乏善可陳的,但季羨林的心底卻始終留有幼年時(shí)母愛(ài)的溫情,“一講到母親就會(huì)講到吃的東西來(lái)。按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn),吃‘白的’(指麥子面)最高,其次是吃小米面或棒子面餅子,最次是吃紅高粱餅子,顏色是紅的。我們終日為伍者只有‘紅的’真有點(diǎn)談‘紅’色變了。但我偶爾能吃點(diǎn)‘白的’。一到夏天麥?zhǔn)占竟?jié),我到本村或外村富人的地里去‘拾麥’,母親便把麥子磨成面,蒸成饃饃,或貼成白面餅子,讓我解饞。好吃的東西,幾乎都與母親無(wú)緣。除了‘紅的’以外,其余她都不沾邊兒。到了歉年,連這個(gè)也吃不上,那就只有吃野菜了。”季羨林在母親身邊只待到六歲,“現(xiàn)在我回憶起來(lái),連母親的面影都是迷離模糊的,沒(méi)有一個(gè)清晰的輪廓。特別有一點(diǎn),讓我難解而又易解:我無(wú)論如何也回憶不起母親的笑容來(lái),她好像是一輩子都沒(méi)有笑過(guò)。有一次我回家聽(tīng)對(duì)面的寧大嬸子告訴我,娘經(jīng)常說(shuō):‘早知道送出去回不來(lái),我無(wú)論如何也不會(huì)放他走的!’簡(jiǎn)短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷!母親不知有多少日日夜夜,眼望遠(yuǎn)方,盼望自己的兒子回來(lái),然而這個(gè)兒子卻始終沒(méi)有歸去,一直到母親離開(kāi)這個(gè)世界。”母親去世以后,季羨林曾在極度痛苦中寫(xiě)了一幅挽聯(lián)表達(dá)悲切的心情:
一別竟八載,多少次倚閭悵望,眼淚和血流,迢迢玉宇,高處寒否?
為母子一場(chǎng),只留得面影迷離,入夢(mèng)渾難辨,茫茫蒼天,此恨曷極!、
嬸母與愛(ài)妻溫馨的家
年過(guò)九旬,讓季羨林懷念的是他曾經(jīng)有過(guò)的那個(gè)“溫馨的家”———季羨林、嬸母老祖與愛(ài)妻德華三個(gè)孤苦的人共同組建的家庭:“老祖是我的嬸母,全家都尊敬她,尊稱之為老祖。她出身中醫(yī)世家,人極聰明,因自幼喪母,沒(méi)人替她操心,成了一位山東話稱之為‘老姑娘’的人。年近四十,她才嫁給了我叔父,做續(xù)弦的妻子。她心靈中經(jīng)受的痛苦之劇烈,概可想見(jiàn)。然而她是一個(gè)十分堅(jiān)強(qiáng)的人,從來(lái)沒(méi)有對(duì)人流露過(guò)。德華是我的老伴,是奉父母之命,通過(guò)媒妁之言同我結(jié)婚的。她只有小學(xué)水平,是一個(gè)真正善良的人,一生沒(méi)有跟任何人鬧過(guò)對(duì)立,發(fā)過(guò)脾氣。她也是自幼喪母的,青年時(shí)代是在愁苦中度過(guò)的。”
就是這樣三個(gè)人組成了一個(gè)家庭,使季羨林安安穩(wěn)穩(wěn)地度過(guò)了人生當(dāng)中的六十年,據(jù)他回憶,“這個(gè)家六十年來(lái)沒(méi)有吵過(guò)一次架,甚至沒(méi)有紅過(guò)一次臉。我想,這即使不能算是絕無(wú)僅有,也是極為難能可貴的。”
正當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)瀕于破產(chǎn)的時(shí)候,季羨林獲得了一個(gè)到德國(guó)去留學(xué)的機(jī)會(huì)。“我并沒(méi)有什么凌云的壯志,只不過(guò)是想苦熬兩年,鍍上一層金,回國(guó)來(lái)好搶得一只好飯碗,如此而已。焉知兩年一變而成了十一年。”在季羨林心底充滿對(duì)親人的感激,“如果不是老祖苦苦掙扎,擺過(guò)小攤,賣過(guò)破爛,勉強(qiáng)讓一老,我的叔父;二中,老祖和德華;二小,我的女兒和兒子,能夠有一口飯吃,才得度過(guò)災(zāi)難。”
貓貓狗狗心靈的安慰
在季羨林的腦海中,始終留有父母家門(mén)前一條老狗的影子,這條老狗揪住了季羨林的心,整整有七十年。
七十年前,季羨林正在清華大學(xué)讀西洋文學(xué)系二年級(jí)。就在那年秋天,他得到母親病逝的消息,回鄉(xiāng)奔喪。極度悲痛的季羨林,每天晚上在家徒四壁的老屋為母親的棺材守靈。“老屋的破籬笆門(mén)旁地上總有一團(tuán)黑東西,是一條老狗,靜靜地臥在那里。狗們有沒(méi)有思想,我說(shuō)不準(zhǔn),但感情確是有的。這一條老狗幾天來(lái)大概是陷入困惑中:天天喂我的女主人怎么忽然不見(jiàn)了?它白天到村里什么地方偷一點(diǎn)東西吃,立即回到家里來(lái),靜靜地臥在籬笆門(mén)旁。見(jiàn)了我這個(gè)小伙子,它似乎感到我也是這家的主人,同女主人有點(diǎn)什么關(guān)系,因此見(jiàn)到了我并不咬我,有時(shí)候還搖搖尾巴,表示親昵。”
母親的喪事處理完,季羨林就要離開(kāi)故鄉(xiāng)。在他離開(kāi)那一座破房子時(shí),那條老狗仍然忠誠(chéng)地趴在籬笆門(mén)口。季羨林當(dāng)時(shí)淚流滿面,俯下身,抱住了它的頭,親了一口,“雖然很想把它抱回濟(jì)南叔父家,但那是絕對(duì)辦不到的,所以只好一步三回首地離開(kāi),眼淚向肚子里流”。
此后,他總是不時(shí)想到這一條老狗,“女主人沒(méi)了,少主人也離開(kāi)了,它每天到村內(nèi)找點(diǎn)東西吃,究竟能夠找多久呢?它決不會(huì)離開(kāi)那個(gè)籬笆門(mén)口的,它會(huì)永遠(yuǎn)趴在那里的,盡管腦袋里也會(huì)充滿了疑問(wèn)。它究竟趴了多久,我不知道,也許最終是餓死的。”
季羨林后來(lái)在家里養(yǎng)貓,養(yǎng)第一只貓叫虎子,脾氣真像老虎,極為暴烈。但它對(duì)主人卻十分溫順,晚上經(jīng)常睡在季羨林的被子上。“晚上,我一上床躺下,虎子就和另外一只名叫貓咪的貓,連忙跳上床來(lái),爭(zhēng)奪我腳頭上那一塊地盤(pán),沉沉地壓在那里。如果我半夜里醒來(lái),覺(jué)得腳頭上輕輕的,我知道,兩只貓都沒(méi)有來(lái),這時(shí)我往往難再入睡。”在白天,兩只貓會(huì)跟隨季羨林出去散步,上山下山,這樣的情景甚至曾經(jīng)成為燕園中一道著名的風(fēng)景線,名傳遐邇。
后來(lái),季羨林又養(yǎng)了四只純種的、從家鄉(xiāng)帶來(lái)的波斯貓,“它們活潑、頑皮,經(jīng)常擠入我的懷中,爬上我的脖子”。其中一只尊號(hào)“毛毛四世”的小貓,在爬上季羨林脖子的時(shí)候,正巧被一位攝影家在不到半秒鐘的時(shí)間內(nèi)搶拍了一個(gè)鏡頭。照片赫然登在《人民日?qǐng)?bào)》上,受到了許多人的贊揚(yáng),而“毛毛四世”也成為蜚聲貓壇的一只世界名貓。晚年季羨林因這些貓而感受到安慰,“雖然我們家只剩下我一個(gè)孤家寡人,你難道能說(shuō)這不是一個(gè)溫馨的家嗎”?
季羨林經(jīng)典語(yǔ)錄
對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。
根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動(dòng)植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發(fā)現(xiàn),壞人是不會(huì)改好的。
好多年來(lái),我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
時(shí)光流失,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō),長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。
走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意得過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長(zhǎng)壽之道。
自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡。
“要說(shuō)真話,不講假話。假話全不講,真話不全講。”
“就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái),但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話。”
“我快一百歲了,活這么久值得。因?yàn)楸M管國(guó)家有這樣那樣不可避免的問(wèn)題,但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。”
“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神。”
“最后兩句話是——'國(guó)之魂魄,民之肝膽,屹立東方,億萬(wàn)斯年’。人民的靈魂,百姓的脊梁,中華民族大有前途。”
好多年來(lái),我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō),不完滿才是人生。
西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要“征服自然”,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō):“民,吾同胞,物,吾與也。”
你們的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值,離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的。
做人要老實(shí),學(xué)外語(yǔ)也要老實(shí)。學(xué)外語(yǔ)沒(méi)有什么萬(wàn)能的竅門(mén)。俗語(yǔ)說(shuō):書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”這就是竅門(mén)。
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