季羨林談人生讀后感(通用6篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的季羨林談人生讀后感，希望能夠幫助到大家。
季羨林談人生讀后感1
季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界泰斗，對(duì)印度古代語(yǔ)言學(xué)、原始佛教語(yǔ)言、吐火羅語(yǔ)語(yǔ)義，梵文文學(xué)等研究做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。他精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、法語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等多種外語(yǔ)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹(shù)。他的思想像一本厚厚的百科全書(shū)，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形。
在《季羨林談人生》一書(shū)，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。
比如，在《傻瓜》一文中，他寫(xiě)道：天下有沒(méi)有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒(méi)有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
他在《論壓力》一文中寫(xiě)道：什么是“壓力”？壓力是精神與身體對(duì)內(nèi)在與外在事件的生理與心理反應(yīng)。他認(rèn)為大至全社會(huì)，小至每一個(gè)人都會(huì)有壓力。他認(rèn)為壓力是好事。從大處來(lái)看，全球環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、臭氧層出洞、新疾病叢生等等，人們感覺(jué)到了，這當(dāng)然就是壓力，然而壓出來(lái)卻是增強(qiáng)憂患意識(shí)，增強(qiáng)防范措施，這難道不是天大的好事嗎？對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，法律和其他一切合理的規(guī)章制度，都是壓力。如果沒(méi)有壓力，社會(huì)將會(huì)陷入混亂，人類將無(wú)法生存。壓力如何排除呢？壓力粗略可分為倆類：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預(yù)測(cè)，只能泰然處之，切不可杞人憂天。主動(dòng)的來(lái)源于自身，自己能有所作為。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
他的老年十忌是：一忌說(shuō)話太多；二忌倚老賣老；三忌思想僵化；四忌不服老；五忌無(wú)所事事；六忌提當(dāng)年勇；七忌自我封閉；八忌嘆老嗟貧；九忌老想到死；十忌憤世嫉俗。我認(rèn)為，老年人如果能做到這十忌，晚年會(huì)過(guò)得快樂(lè)、充實(shí)，會(huì)為長(zhǎng)壽增加砝碼。
總之，季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。例如：
“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的.本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個(gè)及格的人�！�
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。不完滿才是人生。”
“走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此也長(zhǎng)壽之道�！�
“自己生存，也讓別的人或動(dòng)植物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡�！�
“一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱�！�
季羨林談人生讀后感2
(一)人生的好處與價(jià)值
如果人生真有好處與價(jià)值的話，其好處與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的職責(zé)感。―――季羨林
人生，這一老生常談的話題，不僅僅平常人能夠?qū)Υ舜蟀l(fā)感慨，學(xué)者們似乎也個(gè)性偏愛(ài)談人生。什么是人生?也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書(shū)，儼然在聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不一樣的，每個(gè)人對(duì)人生的好處認(rèn)識(shí)也不一樣，在我看來(lái)既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會(huì)和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有好處也才有價(jià)值。而人如果對(duì)自身生命好處不明白，那么行為就沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，生活的態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻(xiàn)在國(guó)稅大舞臺(tái)上，為納稅人服好務(wù)，為國(guó)家收好稅，這樣的人生才是有好處的和有價(jià)值的。
人生是短暫的'，我們就應(yīng)珍惜人生，熱愛(ài)人生，用自我心中的目標(biāo)，不停地去追逐人生的好處，不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生
不完美才是人生，這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的好處，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，能夠不煩不燥;對(duì)人，能夠互相諒解。―――季羨林
不完美才是人生，這是季老從另一種好處上對(duì)人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的人生是沒(méi)有的，每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中，才能找到自我人生的定位。只有在不完美中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、用心向上的心態(tài)，我們就會(huì)從容地應(yīng)對(duì)生活中的不平和挫折，才會(huì)更好地享受生活中的苦與樂(lè)，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無(wú)飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強(qiáng)者在不完美中超越，因?yàn)椴煌昝啦攀侨松?
(三)成功
天資+勤奮+機(jī)遇=成功―――季羨林
上方的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗(yàn)得到的，在季老看來(lái)天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自我決定的，也是我們務(wù)必狠下功夫的。
沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像這天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機(jī)會(huì)，但是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時(shí)代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來(lái)，踏著勤奮的階梯，腳踏實(shí)地。在我看來(lái)，一個(gè)人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來(lái)勤于思考，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)勤于努力，有細(xì)心的精神來(lái)勤于工作。作為年輕人，更就應(yīng)刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學(xué)習(xí)，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!
季羨林談人生讀后感3
很早看過(guò)藝術(shù)人生參訪季羨林老人的專題，明白他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對(duì)他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的明白了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書(shū)，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫(xiě)道：天下有沒(méi)有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自我也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒(méi)有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
人生的真諦是什么？這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強(qiáng)調(diào)，對(duì)人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn)：你為什么活著？人無(wú)法選取生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。他對(duì)人生好處與價(jià)值的一句評(píng)價(jià)：“如果人生真有好處與價(jià)值的話，其好處與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的職責(zé)感”�！坝兴鳛椤薄俺袚�(dān)職責(zé)”這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品，又不由得暗自認(rèn)同。季老的`文字初讀平淡如水，索然寡味，并無(wú)多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真；世間之真理，又何需華麗的辭藻來(lái)修飾呢？
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過(guò)亮的臺(tái)燈，或者來(lái)一杯茉莉花茶。和著燈光的寧?kù)o與茶的清新便能夠深入文字的乾坤里獨(dú)享樂(lè)趣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書(shū)里，書(shū)里的故事不僅僅僅是季先生的，還是每一個(gè)人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達(dá)。也許你不愛(ài)讀書(shū)，你不愛(ài)看故事、你不會(huì)輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書(shū)面語(yǔ)變現(xiàn)的文藝。但是你不能夠懷疑季老真誠(chéng)的態(tài)度。
讀了《季羨林談人生》，感覺(jué)很是中的，一向渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來(lái)說(shuō)還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟分享出來(lái)，于我似久旱之甘雨，潤(rùn)心潤(rùn)肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來(lái)不及沉淀，在忙碌無(wú)為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去思考了。但在我的內(nèi)心深處一向留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開(kāi)啟，并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂(lè)觀地相信人類會(huì)到達(dá)大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份職責(zé)感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和好處也就找到了。
很慶幸自我在年輕的時(shí)候能夠讀到這樣一本好書(shū)，讓自我能深入思考人生。剛剛步入社會(huì)，坦認(rèn)我自我諸多不足之處，需要學(xué)習(xí)的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒(méi)有自我的追求和看法，則容易隨波逐流。對(duì)自我人生目標(biāo)的確定與分解離不開(kāi)對(duì)自我的清楚認(rèn)知和對(duì)環(huán)境的深入了解，堅(jiān)韌是我的長(zhǎng)處，多思則影響我前進(jìn)，這點(diǎn)和季老有同感，思太多則會(huì)有必須的消極影響，容易在潛意識(shí)里產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，也可能是由于在環(huán)境中沒(méi)有獲得安全感的緣故。縱橫分析，結(jié)合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該簡(jiǎn)單上陣了。真正的人生不是談出來(lái)的，是走出來(lái)的。
季羨林談人生讀后感4
即日來(lái)勞動(dòng)不太繁忙，讀起季老爺子的書(shū)，嘆息也頗多。我雖然是一學(xué)理科出生的鄉(xiāng)下小子，卻也讀過(guò)幾句唐詩(shī)宋詞，喜好無(wú)病呻吟，做起知識(shí)分子的春夢(mèng)來(lái)。大概是從小受到家庭的影響，喜好讀書(shū)，但小時(shí)間讀的書(shū)也僅限于《隋唐演義》，《七俠五義》之類，從未細(xì)細(xì)追究過(guò)，上了大學(xué)則不管何書(shū)都拿來(lái)讀，由于本身觀點(diǎn)極少，以是極其向往書(shū)中的天下，至于知識(shí)學(xué)到的并不克說(shuō)沒(méi)有，但多是派遣韶光罷了。
然而上了年齡，再去讀書(shū)則有了選擇，一則現(xiàn)在的書(shū)不是黃X色便是暴力，然而就算是黃XX色和暴力也偶然寫(xiě)得好，久而久之絕望透頂，以是根本已經(jīng)從喜好讀書(shū)到膩煩讀書(shū)，乃至以為滿書(shū)店沒(méi)有一本書(shū)可以拿往復(fù)讀。心中偶然也惶惶然…。
這次看到季老爺子的書(shū)，感觸頗為不錯(cuò)，根本上多是講本身的經(jīng)歷，語(yǔ)言之美，對(duì)古讀的應(yīng)用也是舉重若輕，大概受了刺激，對(duì)付重要說(shuō)教的書(shū)我都極為膩煩，由于逆反生理做怪，我反而讀些像王小波，柏?fù)P的書(shū)，季老的書(shū)也是云云，這樣的書(shū)隨時(shí)可以放下，然而隨時(shí)讀起卻也非常讓人撫慰，對(duì)付此中的小原理我們偶然能做到，但是對(duì)付壞事我想應(yīng)該可以不用做的。
季老一生可謂本生便是一本書(shū)，對(duì)付本身現(xiàn)在這個(gè)年齡也不以大眾自居真是難能難得，又可愛(ài)之極，中國(guó)人喜好造神，從古到今宛如從來(lái)沒(méi)有中止過(guò)。由于造神對(duì)付造神者和神本身都有好處，尤其現(xiàn)今社會(huì)更是云云，凡事聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)安排已經(jīng)約定俗成。這臨時(shí)不說(shuō)，而對(duì)付知識(shí)分子則也是云云，有一點(diǎn)學(xué)問(wèn)便自以為是大眾，胡亂造些文章出來(lái)蒙人。我最膩煩這樣的專家學(xué)者，由于這不光是他本身操行松弛，并且害了很多門生。我倒是喜好像季老爺子這樣，本身作為一個(gè)文化的傳承者，有著知識(shí)分子專有的知己。
季老的本日勝利，(用季老的話說(shuō)不是一無(wú)可取)天份絕對(duì)是有的。然而有天份不勤懇的人不行能成為季老這樣，由于普天下之中國(guó)只有一個(gè)季老。季老每天早晨四點(diǎn)鐘起床，九十六歲還是云云。我就不得不敬佩的五體投地了，凡人怎么云云，每年考上清華，北大的才子不少，現(xiàn)在能像人像樣的沒(méi)有幾個(gè)，由于人生看來(lái)真的是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，你走也好，跑也好，漫無(wú)目的，或一起上勾引太多跑錯(cuò)了路的人比比皆是，應(yīng)該說(shuō)占80%以上，至于幼年時(shí)生存意思，也都就著小酒喝掉并排的一干二凈。漫無(wú)目的的生存好像成了多數(shù)成年人的生存狀態(tài)，放縱本身的同時(shí)換來(lái)的是更大的空虛和孤單。周而復(fù)始無(wú)一復(fù)加……以是人們比力呵護(hù)孩童，對(duì)付孩童多期望他們有理想有理想不走本身的老路，但是到頭來(lái)發(fā)覺(jué)本身的后代也是重復(fù)本身的生存軌跡，朝九晚五的生存，娶妻，生存，卑鄙的一塌迷糊。于是才知道本身在重復(fù)父輩的軌跡，雖然也不克說(shuō)完全復(fù)制，只不過(guò)換了身份，就像是換了戲裝演統(tǒng)一出戲一樣。
因此談到勞動(dòng)，季老說(shuō)的好，要為勞動(dòng)多出點(diǎn)力，為社會(huì)多做點(diǎn)貢獻(xiàn)。我的地步和因素沒(méi)有季老高，勞動(dòng)對(duì)付多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一種營(yíng)生的伎倆。因此對(duì)付從事本身喜好的勞動(dòng)的.人應(yīng)該是比力高興的。我比力喜好我從事的勞動(dòng)，由于很粗略，由于無(wú)知，由于無(wú)知我就像多知，像多明白地質(zhì)事物的形成進(jìn)程，以后定要聽(tīng)季老的話，把重心放在勞動(dòng)中去，從此中找到更大的興趣。
終極，祝季老多活些時(shí)日(這里沒(méi)有不敬的話)，季總是為數(shù)未幾我可敬的老人之一，標(biāo)題的要害是他仍能筆連續(xù)輟，為我們這些俗人創(chuàng)造靈魂糧食，讓我明白本來(lái)讀書(shū)是一件高興的事，讓我重拾我的讀書(shū)興趣。有點(diǎn)靈魂的活著…
讀書(shū)是最高興的事…。
季羨林談人生讀后感5
季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界泰斗，對(duì)印度古代語(yǔ)言學(xué)、原始佛教語(yǔ)言、吐火羅語(yǔ)語(yǔ)義，梵文文學(xué)等研究做出過(guò)重要的貢獻(xiàn)。他精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、法語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等多種外語(yǔ)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹(shù)。
季羨林先生還是一位別具一格的散文家，早在高中時(shí)期就開(kāi)始創(chuàng)作并發(fā)表小說(shuō)，翻譯屠格涅夫的散文作品。在清華大學(xué)讀書(shū)期間寫(xiě)作的《年》、《黃昏》、《寂寞》、《枸杞樹(shù)》等散文，直到現(xiàn)在，還是贏得一片贊美之聲。近年來(lái)集結(jié)成冊(cè)出版并為大眾所熟悉的散文集也非常多，最近我認(rèn)真閱讀了《季羨林談人生》，感觸頗深。
該書(shū)由數(shù)十篇千字隨筆組成。季老用非常樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，在人生的意義與價(jià)值、緣分與命運(yùn)、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽(yù)、壓力、愛(ài)情、長(zhǎng)壽之道、倫理道德等諸多方面談感悟,細(xì)細(xì)品讀，感覺(jué)自己在同大師對(duì)話，對(duì)人生的體會(huì)也隨之得到凈化和提升。
人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季老強(qiáng)調(diào)，對(duì)人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的`哲學(xué)家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn)：你為什么活著?人無(wú)法選擇生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
“承擔(dān)責(zé)任”“有所作為”這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品，又不由得暗自認(rèn)同。當(dāng)然，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，若非要要求自己在歷史長(zhǎng)河中留下印記，并為人類發(fā)展貢獻(xiàn)力量就有些矯情了。但是一個(gè)成年人能夠在單位和家庭里都承擔(dān)好相應(yīng)的責(zé)任，還是可以身體力行的。在供職的單位里，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，做好本職工作;在家庭里悉心孝敬父母、培育子女，創(chuàng)造并保持一個(gè)和諧溫馨的家庭氛圍，我認(rèn)為，做到這些也是“承擔(dān)責(zé)任”“有所作為”，也實(shí)現(xiàn)了有意義有價(jià)值的人生。
季老的座右銘是陶淵明的詩(shī)作《神釋》中的最后四句，“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮�！奔纠险J(rèn)為：成功來(lái)自于天資加勤奮加機(jī)遇，三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”決定的，我們無(wú)能為力，機(jī)遇不期而來(lái)，我們也無(wú)能為力。只有勤奮是有我們自己決定的，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S�！弊约阂龅氖聭�(yīng)腳踏實(shí)地持之以恒地做好，其他不必多慮。中國(guó)古話說(shuō)得好:“盡人事而聽(tīng)天命。”首先必須“盡人事”，否則餡兒餅決不會(huì)自己從天上落到你嘴里來(lái)。但又必須“聽(tīng)天命”。人世間，波詭云譎，因果錯(cuò)綜。只有做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心態(tài)的平衡。
書(shū)中季老強(qiáng)調(diào)：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的，不完滿才是人生。”其實(shí)在生活中蕓蕓眾生大都是平凡人，沒(méi)有一個(gè)是一個(gè)完滿的人，我們可以一直去追求完滿但不必強(qiáng)求得到，只要腳踏實(shí)地工作生活，盡到自己的責(zé)任和本分，在自己可以掌控的范疇內(nèi)不懈努力，爭(zhēng)取去做到最好，就活出了有價(jià)值有意義的人生!
季羨林談人生讀后感6
季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還是因?yàn)樗钠犯瘛＜玖w林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界的泰斗、國(guó)學(xué)大師、國(guó)寶。而這位老者卻表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在之身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜�！薄都玖w林談人生》一書(shū)歸集了季老對(duì)人生思考的文章，向我們展示了“即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知”的善良老人。
什么是人生呢？開(kāi)篇關(guān)于人生的探討，發(fā)人深思。季先生提出了“你為什么活著？活著難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍饑受寒嗎？”這些問(wèn)題。我雖得不出些確切的東西，但的確會(huì)使人頭腦清醒一點(diǎn)，會(huì)減少一些糊涂，讓我也開(kāi)始思考一些有關(guān)于人生，說(shuō)的更小些，也就是思考一些有關(guān)于自己學(xué)習(xí)、生活、工作、家庭、朋友、社會(huì)的簡(jiǎn)單問(wèn)題。因?yàn)槿松f(wàn)不可糊里糊涂地過(guò)，這一點(diǎn)讓我茅塞頓開(kāi)。而之后的再談、三談人生，著重談到了人性。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的本能賦予人類的優(yōu)勢(shì)在于有思想、有良知良能。與我們最緊密相關(guān)的就是倫理道德問(wèn)題�！澳転閲�(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己本性的，就是有道德的人。”而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)先提升自身得到的水平，進(jìn)而做一個(gè)有良知的人。
當(dāng)我開(kāi)始試圖了解季先生所謂的人生、人性、良知、道德……我想對(duì)我影響最大的是《人生的意義與價(jià)值》一篇�！叭绻松嬗幸饬x與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感�！必�(zé)任感隨著我一步步從家庭走向?qū)W校、社會(huì)，慢慢由幼稚變?yōu)槌墒欤絹?lái)越覺(jué)得其重要性。我有責(zé)任去不斷的提升自己，不僅僅是為我這個(gè)個(gè)體，往實(shí)際說(shuō)也是為了自己的父母，今后自己的家庭，而往大了說(shuō)也是為了這個(gè)社會(huì)良好的.運(yùn)轉(zhuǎn)。每個(gè)人不一定能取得多大的成績(jī)，而這種責(zé)任感我覺(jué)得真的可以推動(dòng)一切往好的方向發(fā)展。所以我是完全贊同季先生的觀點(diǎn)的，并努力肩負(fù)起屬于我的那一份責(zé)任。我想這種使命感對(duì)我是一種激勵(lì)吧，在成長(zhǎng)的道路上的新社會(huì)人。
在我慢慢長(zhǎng)大成人，作為新的成年人，新的社會(huì)人，在人生中存在著許多的迷惑與彷徨。而季先生的話讓我受益匪淺，讓我了解了一些事情，讓我豁然開(kāi)朗。對(duì)待善良的人，一要真情實(shí)意，二要寬容忍耐。而容忍也是有度的，絕不能超過(guò)一道底線。容忍是一種美德，對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這個(gè)民族需要更多寬容的人們。這些都是為人處事方面的感受。
在學(xué)習(xí)工作上，人們多談成功二字。天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資人各不相同，我們無(wú)能為力；機(jī)遇不可預(yù)期，我們也無(wú)能為力。這樣看來(lái)，勤奮是很重要的。所以，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)打磨，努力過(guò)甚至吃了虧，摔了較，在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)才能很好的把握。
讀了這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多思考，經(jīng)過(guò)思考后必定會(huì)有多少的提升。雖然有些道理是從小聽(tīng)到大的，當(dāng)靜下心來(lái)冷靜思考，那種細(xì)微的抵觸心理也將消失。用一種更成熟更廣闊的視野去看待所有的一切，人也會(huì)慢慢的平和。仿佛一目見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形。
智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留給東方。季羨林，最難時(shí)也不丟掉良知。讓我們永遠(yuǎn)記住這位長(zhǎng)者，以及他的人生之道。
【季羨林談人生讀后感】相關(guān)文章：
季羨林談人生的意義09-06
《季羨林談人生》讀后感06-19
季羨林談人生讀后感11-05
讀《季羨林談人生》有感11-12
《季羨林談人生》讀后感優(yōu)秀05-23
《季羨林談人生》讀后感精彩03-13
《季羨林談人生》讀書(shū)心得范文03-22
《季羨林談人生》的讀后感6篇03-07
《季羨林談人生》讀后感(6篇)06-21
季羨林談人生讀后感高中必讀09-19