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季羨林《幽徑悲劇》賞析
賞析其實(shí)就是指欣賞并分析,這是一個(gè)通過自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)等地方去鑒賞與分析得出理性認(rèn)知的過程。下面是小編為大家整理的季羨林《幽徑悲劇》賞析,希望能夠幫助到大家。
《幽徑悲劇》是著名語(yǔ)言學(xué)家季羨林先生的一篇生活隨筆。先生在文中將自家附近一條幽徑上一株古藤的悲劇,視為整個(gè)幽徑的悲劇,燕園的悲劇,一個(gè)時(shí)代的悲劇,從而表明他將矢志不渝地維護(hù)真、善、美的決心。文章將濃墨重彩的描寫與酣暢淋漓的抒情、精辟深刻的議論相結(jié)合,語(yǔ)言精煉、純粹,通俗而又雅致,特別是文中那幾處“波折”的設(shè)計(jì),更是匠心獨(dú)運(yùn),值得我們細(xì)琢深玩。
1. 出家門,向右轉(zhuǎn),只有二三十步,就走進(jìn)一條曲徑。有二三十年之久,我天天走過這一條路,到辦公室去。因?yàn)樘焯煲娒妫簿退究找姂T,對(duì)它有點(diǎn)漠然了。
然而,這一條幽徑卻是大大有名的。……
這處“波折”看似漫不經(jīng)心,隨意而為,實(shí)則精心設(shè)計(jì)。文章以純口語(yǔ)嘮家常的方式開篇,顯得十分簡(jiǎn)潔、親切、自然,一下子就拉近了與讀者的距離。緊接著用“然而”一轉(zhuǎn),點(diǎn)明這條幽徑“是大大有名的”,使懸念頓生,并自然地引出了關(guān)于這條“幽徑”的掌故,及對(duì)其“無論春夏秋冬,總有翠色在目”的美麗景色的描繪,突出了這一條幽徑的神奇,為“古藤”的出場(chǎng)作了充分的鋪墊。
2. 藤蘿是一種受人喜愛的植物。清代筆記中有不少關(guān)于北京藤蘿的記述。在古廟中,在名園中,往往都有幾棵壽達(dá)數(shù)百年的藤蘿。北大現(xiàn)在的燕園,是清代名園,有幾棵古老的藤蘿,自是意中事。我們最初從城里搬來的時(shí)候,還能看到幾棵據(jù)說是明代傳下來的藤蘿。每到春天,紫色的花朵開得滿棚滿架,引得游人和蜜蜂猬集其間,成為春天一景。
3. 茫茫燕園中,只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天,我在悲憤、惆悵之余,惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,聽到嗡嗡的蜂聲,頓覺這個(gè)世界還是值得留戀的,人生還不全是荊棘叢。其中情味,只有我一個(gè)人知道,不足為外人道也。
然而,我快樂得太早了,人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢,決不是到處都盛開著玫瑰花。……
因?yàn)椤氨瘎∈菍⒚篮玫臇|西毀滅了給人看”,所以作者覺得雖有“幽徑翠色”、“眾藤千紫”、“浩劫幸運(yùn)”的襯托還不夠,于是他推波助瀾,盡情地鋪陳其心中的“快樂”,贊“古藤”為燕園的“魯?shù)铎`光”,稱其為自己悲憤惆悵時(shí)惟一的安慰,并由其淡淡的幽香、嗡嗡的蜂聲羽化出對(duì)人世、人生美好的留戀。顯然,在作者心中,“這一棵藤蘿”已不只是一種植物,而是一種美的化生,是對(duì)生活的一種信賴和寄托。可就在此時(shí),“然而”一折,南柯夢(mèng)醒,現(xiàn)實(shí)的荊棘深深地刺痛了作者的心,幽徑的這棵古藤下面已被砍斷,成了“吊死鬼”在風(fēng)中搖曳,更可憐的是它那初綻的淡紫的花朵還渾然不知,“還在綠叢中微笑”?梢姡@處“波折”可謂天上人間,大喜大悲。強(qiáng)烈的對(duì)比,突現(xiàn)了作品的悲劇效果,增強(qiáng)了作品對(duì)人們的警示教育作用。
4. 從此以后,我最愛的這一條幽徑,我真有點(diǎn)怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干,它真像吊死鬼一般,讓我毛骨悚然。非走不可的時(shí)候,我就緊閉雙眼,疾馳而過。心里數(shù)著數(shù):一,二,三,四,一直數(shù)到十,我估摸已經(jīng)走到了小橋的橋頭上,吊死鬼不會(huì)看到了,才睜開眼走向前去。此時(shí),我簡(jiǎn)直是悲哀至極,哪里還有什么閑情逸致來欣賞幽徑的情趣呢?
但是,這也不行。眼睛雖閉,但耳朵是關(guān)不住的。我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲,細(xì)如蚊蠅,卻依稀可辨。它在控訴無端被人殺害!
作者不愧為著名的教授和學(xué)者,具有深邃的哲理,并沒有將筆觸止于“美”的毀滅,而是通過對(duì)自己在古藤被毀后的內(nèi)心世界的描寫,渲染了“悲哀至極”的心情,進(jìn)一步加重作品的悲劇色彩。再用“但是”一轉(zhuǎn),訴說了自己“剪不斷,理還亂”的思緒,并為“無端被人殺害”的古藤進(jìn)行申訴,點(diǎn)明了自然萬(wàn)物的無奈和人們“爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市”的漠然,及古藤“只有哭泣,哭泣,哭泣”的結(jié)局。這就是使古藤的悲劇上升到了理性的高度,豐富了古藤“美”的內(nèi)涵,它是“真”、“善”、“美”的集合體,它被“愚氓之手”所毀,說明我們國(guó)民的素質(zhì)急待提高,從而使古藤的悲劇演化成幽徑的悲劇、燕園的悲劇、時(shí)代的悲劇,深化了作品的主題。同時(shí),這里關(guān)于“我”的震驚、害怕、和痛心的心理描寫,也為下文寫自己為古藤而傷心的原因及維護(hù)“真”、“善”、“美”的決心作了伏筆。
5. 世界上像我這樣沒出息的人,大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽到!闳魡栆粋(gè)燕園中人,決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的,決不會(huì)有任何人關(guān)注它的死亡的,決不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人,偏偏讓我住到這個(gè)地方,偏偏讓我走這一條幽徑,偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲劇;所有這一些偶然性都集中在一起,壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架,只有我自己來背了。奈何,奈何!
但是,我愿意把這個(gè)十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。
文章結(jié)尾的這兩段文字,先連用三個(gè)“決不……”和四個(gè)“偏偏……”在極其鮮明的對(duì)比中將對(duì)古藤被毀的憂傷歸為一個(gè)特例,不用說它沒有引起社會(huì)起碼的重視,就是對(duì)像“我”這樣的人來說也是一個(gè)無比的偶然。然后,用“但是”一轉(zhuǎn),強(qiáng)調(diào)了“我”愿意把“我自己的性格制造的這一個(gè)十字架”“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去”的決心,通過“我”矢志不渝的努力,使偶然趨向必然,特殊成為普遍,讓我們的社會(huì)更加和諧、美好。
擴(kuò)展:季羨林《幽徑悲劇》讀后感
在這兩天,老師一共花了三堂課的時(shí)間,來為我們解讀《幽徑悲劇》這篇文章。讓我覺得這篇文章非同小可,應(yīng)該比其他一些重要的文章還要加深學(xué)習(xí)才行。所以,我開始仔細(xì)地品讀尋找一些對(duì)我有幫助的地方學(xué)習(xí)、借鑒,以幫助我在寫作方面取得更大的進(jìn)步。
文章從用詞來說,在大量的現(xiàn)代語(yǔ)匯之中,兼用一點(diǎn)文言語(yǔ)匯,如“漠然”“瀲滟”“誅伐”“疾趨”“焉知”“愚氓”“奈何”等。同時(shí),也使用了不少成語(yǔ)及一般的四字短語(yǔ),如:“司空見慣”“等閑視之”“曲徑通幽”“盤曲而上”“魯?shù)铎`光”“閑情逸致”“月白風(fēng)清”等。而這些詞匯對(duì)于我來說有些許還真沒有見過,也不清楚是什么意思,但通過這篇文章的學(xué)習(xí)我覺得提高了許多。
文章從句式來說,多用對(duì)偶或一般的整句,如:“一面傍湖,一面靠山”“林中小鳥,枝頭鳴蟬,仿佛互相應(yīng)答”“綠葉接天,紅荷映日”“使儒者立怯者強(qiáng)”“人們爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市”等,寫出當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)中的不良現(xiàn)象,用非常委婉的語(yǔ)言描述下來。即使是一般的散句,在變化的句式中,也顯出一種嚴(yán)謹(jǐn)。如:“秋天,楓葉變紅,與蒼松翠柏相映成趣,凄清中又包含濃烈”“你倘若問一個(gè)燕園中人,決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的,決不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的,決不會(huì)有任何人為之傷心的”。從而你會(huì)看出作者對(duì)古藤的側(cè)面熱愛。語(yǔ)言雖然不說,但是已經(jīng)從問人、人不知道、只有作者一個(gè)人知道,說明了古藤的渺小。人們的漠不關(guān)心與作者對(duì)古藤的情郁于忠。有些句子雖然只是口語(yǔ),但你也會(huì)感到一份純粹和優(yōu)美。如文章開頭所寫:出家門,向右轉(zhuǎn),只有二三十步,就走進(jìn)一條曲徑。顯得十分簡(jiǎn)潔、親切,并有一種情味在其中。通過這篇文章我體驗(yàn)到了寫作也是一種美,并能給人帶來享受。對(duì)我今后的作文會(huì)有很大幫助,我會(huì)把精華灌輸?shù)浇窈笪业奈恼吕飦怼?/p>
課文共有十六段,雖然只有這短短的十六段,但是每一段中介紹的非常全面。把古藤朝氣蓬勃、貌美如畫,與古藤經(jīng)歷十年坎坷、磨難形成鮮明的對(duì)比。古藤花雖然還在叢中笑,但是,根已經(jīng)被堅(jiān)決、徹底、干凈、全部的消滅掉。作者的心痛和對(duì)古藤的惋惜,都在文章的字、詞、句中透露出來。同時(shí),作者還用非常委婉的句式批判了當(dāng)時(shí)“愚氓”之人的惡劣,把當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)展現(xiàn)在了我們面前?纯粗袊(guó)的過去,再看看我們的現(xiàn)在,我們需要捫心自問,現(xiàn)在該做些什么?
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