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隨機(jī)應(yīng)變的句子
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到句子吧，句子可分為單句和復(fù)句，單句又可分為主謂句和非主謂句。那么什么樣的句子才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的隨機(jī)應(yīng)變的句子，歡迎大家分享。
●在這個(gè)本來(lái)差異和變化的世界里，人生的要義一個(gè)是隨心所欲，一個(gè)是隨機(jī)應(yīng)變。前者是隨著自身的差異變化而差異變化，后者是隨著外界的差異變化而差異變化�？梢哉f(shuō)，你不隨意是和你自己過(guò)不去，而你不隨機(jī)則是和外界他人或萬(wàn)事萬(wàn)物過(guò)不去。除此之外，那就隨緣和隨便吧。那么，人生和世界最大的差異變化是什么呢？當(dāng)是已知和未知，意愿和意外的差異變化也。
●“兵地常勢(shì)，水無(wú)常形”，我們?cè)谔幚砀鞣N事物時(shí)都是要去能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，不墨守成規(guī)，不去拘泥于一格，甚至是逢大勢(shì)不踐小諾，處大事不拘小禮，從而達(dá)到變則通，通則靈，靈則達(dá)，達(dá)則成的理想效果。
●從愣次定律中學(xué)到了戀愛(ài)三部曲：第一，來(lái)拒去留；第二，增縮減擴(kuò)；第三，敵不變我不變。注：一切以實(shí)際情況為準(zhǔn)，隨機(jī)應(yīng)變。
●人生仿佛一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)，隨機(jī)應(yīng)變吧，如履薄冰的腳步，也會(huì)踩出無(wú)數(shù)個(gè)錯(cuò)誤的腳印�；蛘吒M(jìn)一步地說(shuō)：人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有各種選擇�！膛蒿垺段抑罌](méi)有人值得我羨慕》
●當(dāng)你第一次和他見(jiàn)面，他會(huì)不時(shí)質(zhì)疑他的表現(xiàn)是否不失禮又有點(diǎn)愚蠢，對(duì)于只能看見(jiàn)世界表面的膚淺自我感到慚愧，就如同清澈池塘上反光的浮油般可恥。然而，情況也非一直如此。有時(shí)，他也會(huì)認(rèn)為自己是年輕人中難得的例外：老練世故、懂得隨機(jī)應(yīng)變，總之，比任何他所認(rèn)識(shí)的人還要偉大一點(diǎn)點(diǎn)�！拼慕芾隆睹利惻c毀滅》
●秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，沒(méi)有殺六國(guó)王室；而漢高祖劉邦亡秦之后，與項(xiàng)羽一起殺秦王子?jì)�，夷滅秦王室�?/p>
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的功臣，都高官厚祿，善始善終；而漢高祖幾乎殺光了開(kāi)國(guó)功臣，夷滅了他們的宗族。
秦始皇對(duì)待戰(zhàn)敗的李信，不但沒(méi)有處罰，反而在平定齊國(guó)的戰(zhàn)役中讓其帶兵立功，重樹(shù)威名；而司馬遷的當(dāng)朝皇帝對(duì)將軍王恢，只因其隨機(jī)應(yīng)變，沒(méi)有冒險(xiǎn)出擊而下獄處死。
秦始皇從未妄殺過(guò)將軍和大臣；而漢武帝當(dāng)朝宰相就殺過(guò)數(shù)位，還有將軍、王子、公主。
秦始皇從未對(duì)直言的大臣加以處罰；而漢武帝因司馬遷替戰(zhàn)敗的將軍李陵諫言就將其處以宮刑。————程步《真秦始皇》
●和諧，是能與生活相融，隨機(jī)應(yīng)變，而非故步自封�！◣�
●我的孩子，世界上的事情就是這么復(fù)雜的，但是復(fù)雜并不表示最后結(jié)果不好。只要自己冷靜，堅(jiān)持和隨機(jī)應(yīng)變，復(fù)雜的過(guò)程之后，往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)好結(jié)果。咱們中國(guó)人已經(jīng)習(xí)慣別人對(duì)自己不好，一旦太好，自己反倒脆弱起來(lái)。————池莉《立》
●1這地底下的，什么事情都有可能發(fā)生，最重要的不是大驚小怪，而是隨機(jī)應(yīng)變，要知道再兇險(xiǎn)的鬼也強(qiáng)不過(guò)一活人，這什么黑兇白兇的，也得遵守物理定律，一梭子子彈打過(guò)去，打爛了也就沒(méi)什么好怕的————南派三叔《盜墓筆記》
●《刻舟求劍》告訴我們，做網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，一定要與時(shí)俱進(jìn)，隨機(jī)應(yīng)變�！嵖⊙�
●謀算之力、隨機(jī)應(yīng)變之能、虛實(shí)之法、攝人之勢(shì)、誘人之術(shù)（陷阱）。兵者詭道，為達(dá)目的所用之。弈：靜、穩(wěn)，觀棋：思而不語(yǔ)。
●人生有如負(fù)重致遠(yuǎn)，不可急躁。
視不自由為常事，則不覺(jué)不足，
心生欲望時(shí)，應(yīng)回顧貧困之時(shí)，
心懷寬容，視怒如敵，則能無(wú)事長(zhǎng)久，
只知?jiǎng)俣恢獢。睾ζ渖恚?/p>
責(zé)人不如責(zé)己，不及勝于過(guò)之！
人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運(yùn)、宿命和天命三柄利劍。好比有一個(gè)圓盆，內(nèi)有一碗。碗便是人。只要他在盆里，不管往左還是往右，他自可抉擇，在盆內(nèi)抉擇，便是命運(yùn)。因此，命運(yùn)可因人意愿改變。而那盆沿。人走到盆的邊上，再也無(wú)法前往，便是人的宿命。在宿命之外，還有天命，所謂天命，便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道這世上還有事情乃是自己奈何不得，方能隨機(jī)應(yīng)變�！麓铱�
●吉水人王寵，排行第八，人稱王來(lái)八，自1645年起義兵，“出入吉、贛、臨、撫間，驟發(fā)倏散，蹤若風(fēng)云，數(shù)百里地，敵騎阻絕，士民得安定，服明服者，皆來(lái)八力也”。1646年他兵敗被俘，設(shè)計(jì)偽降，盛筵款待清軍，用酒灌醉，夜間召集舊部全殲看守之?dāng)�，隨即換上清軍器械旗幟乘船進(jìn)抵新淦、峽江，清朝知縣出迎，都被擒殺，連克二城。清軍主力來(lái)攻，王寵兵力不敵，戰(zhàn)敗后隨機(jī)應(yīng)變，在旗幟上大書(shū)“追剿王來(lái)八”，在亂軍中大呼“殺賊”，乘清軍錯(cuò)愕之際溜之大吉。1647年十月，清江西巡按董學(xué)成檄調(diào)各府縣兵圍剿，王來(lái)八戰(zhàn)敗，死于亂軍之中。————顧誠(chéng)《南明史》
●我用無(wú)拘無(wú)束來(lái)偽裝我的放任
我用沉默寡言來(lái)偽裝我的消沉
我用委曲求全來(lái)偽裝我的懦弱
我用知難而退來(lái)偽裝我的退縮
我用年少無(wú)知來(lái)偽裝我的愚昧
我用隨機(jī)應(yīng)變來(lái)偽裝我的敏感
我用默默無(wú)聞來(lái)偽裝我的平庸
我用深思熟慮來(lái)偽裝我的沉默
我用水中撈月來(lái)偽裝我的無(wú)能
我用樂(lè)極生悲來(lái)偽裝我的悲傷
我用逃避來(lái)偽裝我的喜歡
很多偽裝的，都缺少了發(fā)現(xiàn)。
●在充滿不確定的環(huán)境中，有時(shí)我們需要的不是朝著既定方向的努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中尋找求生的路，不是遵循規(guī)則，而應(yīng)該突破規(guī)則�！S德惠《那些過(guò)得去的過(guò)不去的終將過(guò)去》。
隨機(jī)應(yīng)變的智能，是解決生活上困難的武器，要比書(shū)本上的知識(shí)有價(jià)值得多。————卡耐基
●與其事先思考得無(wú)懈可擊，不如增強(qiáng)隨機(jī)應(yīng)變的再思考能力。而提高在思考能力的方法卻不是“坐而論道”，是“起而躬行”！明謀善斷與雷厲風(fēng)行都是成功人士的標(biāo)志，然而將兩者結(jié)合得很好的其實(shí)不多，更多的是有所偏廢的。于是才有了文章開(kāi)頭的那篇德諺。這其實(shí)也無(wú)可厚非，大家稟賦不同，各有所長(zhǎng)。唐僧是思想的巨人，所以他是方向的指引者，無(wú)論何時(shí)都只是一句：“向西”！孫猴是行動(dòng)的大圣，所以他是事務(wù)的擺平者，遇到妖怪二話不說(shuō)，就是只一個(gè)字：打！
●對(duì)于敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣，對(duì)于敵方的將帥，可以動(dòng)搖他的決心，可使其喪失斗志。所以，敵人早朝初至，其氣必盛；陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰；待至日暮，人心思?xì)w，其氣益衰。善于用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時(shí)才發(fā)起猛攻。這就是正確運(yùn)用士氣的原則。用治理嚴(yán)整的我軍來(lái)對(duì)付軍政混亂的敵軍，用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來(lái)對(duì)付軍心躁動(dòng)的敵人。這是掌握并運(yùn)用軍心的方法。以我就近進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)而待長(zhǎng)途奔襲之?dāng)�；以我從容穩(wěn)定對(duì)倉(cāng)促疲勞之?dāng)常灰晕绎柺持畮煂?duì)饑餓之?dāng)�。這是懂得并利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟整齊、部伍統(tǒng)一的軍隊(duì)，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊(duì)，這是懂得戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變。
●「無(wú)論如何，只有懂得隨機(jī)應(yīng)變的人才能獲勝！」「沒(méi)想到你有這么出人意料的正經(jīng)見(jiàn)解��！」「唉——人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有極限的對(duì)吧？」她卻很唐突地冒出了這句話。「——嗯？」「若是提到這里的前方四萬(wàn)公里處，你會(huì)聯(lián)想到什么？」我實(shí)在完全掌握不到她話里的重點(diǎn)，「……就、就很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)吧？」只好無(wú)奈地說(shuō)了一個(gè)言不及義的答案，于是——「是啊……可是四萬(wàn)公里正好是繞行地球一周的距離呢。所以如果前進(jìn)了四萬(wàn)公里，最后又會(huì)回到原先的地點(diǎn)喔。」「…………」「唉——」然后又再度嘆了口氣。雖然給人一種很惆悵的感覺(jué)，但我完全搞不懂她現(xiàn)在之所以陷入低潮的理由。
●學(xué)養(yǎng)，「學(xué)」是學(xué)問(wèn)，樣樣都知道；「養(yǎng)」是修養(yǎng)，知道運(yùn)用什么方式，待人處世最恰當(dāng)。所以不管在亂世或者治世，佛弟子與世間圣人君子都會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用善巧方便處世待人接物，但是「真誠(chéng)心」、「恭敬心」的大原則，絕對(duì)不改變。由此可知，無(wú)論在何時(shí)何地，修行都是成就我們的戒、定、慧。————凈空法師
●無(wú)論如何都要走嗎？你心中就沒(méi)個(gè)牽掛的人么，就算非親非故，一旦扯上關(guān)系就會(huì)放心不下，人就是這樣的啊。這一點(diǎn)你就……我不知道你還有多少時(shí)間，但你要盡可能地去多見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，多聽(tīng)聽(tīng)別人的想法，要是把一切都拋掉，可就真的完了，無(wú)論遇到什么事，都別輕易放棄，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。
——————《寄生獸》美津代————《寄生獸》
●不要帶著目的去做計(jì)劃。
確立一個(gè)大方向根據(jù)每一個(gè)時(shí)刻隨機(jī)應(yīng)變，去做計(jì)劃。
●做到現(xiàn)在能夠想到的做到的事情，并努力將其完善。至于未來(lái)如何？那是未來(lái)的事情。
計(jì)劃趕不上變化，即使現(xiàn)在，事無(wú)巨細(xì)，結(jié)合過(guò)去與未來(lái)的現(xiàn)在也是難以應(yīng)付的。
做好現(xiàn)在能做到的每一件小事，然后，當(dāng)，未來(lái)的來(lái)臨就隨機(jī)應(yīng)變吧！
●隨心所欲，隨遇而安，隨機(jī)應(yīng)變，順其自然。
●千瘡百孔，直面煎熬，愚昧固執(zhí)，扭曲乖張，隨機(jī)應(yīng)變，如履薄冰，奚落責(zé)難，受盡嘲笑，身敗名裂，一世無(wú)成，顛沛流離，荒涼一生。但我真正活過(guò)。
●千瘡百孔，直面煎熬，愚昧固執(zhí)，扭曲乖張，隨機(jī)應(yīng)變，如履薄冰，奚落責(zé)難，受盡嘲笑，身敗名裂，一世無(wú)成，顛沛流離，荒涼一生。但我真正活過(guò)。
●你的，雄心，野心，私心，到處奔走，處心積慮，處安思危，隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵
我的，潛心，靜心，養(yǎng)心，隨機(jī)應(yīng)變，隨心所欲，隨遇而安，泰然處之
●不死守常規(guī)，根據(jù)實(shí)際情況，隨機(jī)應(yīng)變。
●休息一段時(shí)間的我又躍躍欲試了。好了嘛，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，隨機(jī)應(yīng)變。
●打麻將是一門(mén)技術(shù)，從理論的高度講，它包括運(yùn)籌學(xué)，邏輯學(xué)，概率論，組合排列學(xué)等，搜索還包括后黑學(xué)等人文科學(xué)。要打好麻將，需要做到以下：1、首先學(xué)習(xí)麻將各類規(guī)則，掌握基本技巧，手、眼結(jié)合，做到眼觀六路，耳聽(tīng)八方。2、形成自己的擅長(zhǎng)技術(shù)和預(yù)判能力，比如根據(jù)起牌，預(yù)判胡牌的牌型、根據(jù)其余三家的出牌情況，算計(jì)出他手上的牌型等3、參加比賽，和不同打法的選手過(guò)招，提高自己的水平。4、有好的比賽策略，因時(shí)制宜，隨機(jī)應(yīng)變，包括知己知彼的戰(zhàn)術(shù)、或攻或守的方法、流局策略等。#在打牌過(guò)程中，時(shí)刻提醒自己要做到：看住下家，盯著對(duì)家，防著上家。@眼觀六路，耳聽(tīng)八方，機(jī)動(dòng)靈活。忌患得患失、忌刻意貪大根據(jù)他吃牌碰牌的情況，估計(jì)他欲胡的牌型根據(jù)他報(bào)停后的出牌情況。
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