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禪語(yǔ)一種人生的經(jīng)典句子

時(shí)間:2022-03-23 12:21:30 句子 我要投稿

一句禪語(yǔ)一種人生的經(jīng)典句子大全

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都收藏過(guò)自己喜歡的句子吧,不同類(lèi)型的句子具有不同的作用。句子的類(lèi)型多樣,你所見(jiàn)過(guò)的句子是什么樣的呢?以下是小編收集整理的一句禪語(yǔ)一種人生的經(jīng)典句子,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

一句禪語(yǔ)一種人生的經(jīng)典句子大全

  禪語(yǔ)一種人生的經(jīng)典句子1

  1、佛陀常教導(dǎo)我們:要安分守己,守住清凈無(wú)為的心,讓心時(shí)時(shí)寂靜。心靜自然人安分,人安分就能過(guò)著和樂(lè)的日子。

  2、百千啞羊僧,無(wú)慧修靜慮,設(shè)經(jīng)百千劫,無(wú)一得涅槃。聰敏智慧人,能聽(tīng)法說(shuō)法,斂念須臾頃,必速至涅槃!斗鸩亟(jīng)》

  3、欲成就菩薩道業(yè),必須擁有不畏心勞不懼身苦的精神毅力,勇往直前,方能達(dá)成。

  4、學(xué)佛幾十年,我對(duì)佛教最重要的體會(huì)只有六個(gè)字,看破放下自在。

  5、愿要大,志要堅(jiān),氣要柔,心要細(xì)。

  6、恬淡寡欲:恬淡:安靜閑適,不求名利;寡:少;欲:欲望。心境清靜淡泊,沒(méi)有世俗的欲望。

  7、莫貪短利將心昧,輪回之人皆因此;快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng),直取正心超俗塵。

  8、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。

  9、我不是我你轉(zhuǎn)身一走蘇州里的不是我。

  10、如人擎油缽,不動(dòng)無(wú)所棄。妙慧意如海,專(zhuān)心擎油器。若人欲學(xué)道,執(zhí)心當(dāng)如是。《修行地道經(jīng)》卷三,勸意品

  11、散心者尚不能得世間經(jīng)書(shū)工巧等利,何況能得出世間利;故知一切世間出世間利,皆以定心故得!庞《仍X梨跋摩《成實(shí)論》卷十二

  12、無(wú)量功德是在日積月累中,分毫累積聚集而成。

  13、修定諸有坐禪出入息,心意堅(jiān)同無(wú)亂念,正使地動(dòng)身不傾,此名禪度不應(yīng)棄!对鲆话⒑(jīng)》卷一,序品

  14、大功德的成就才有大智慧,你光在打坐里頭求智慧,這是小乘法門(mén)。——當(dāng)代南懷瑾《如何修證佛法》

  15、有所觀(guān)法,皆空皆寂,無(wú)有堅(jiān)固,是觀(guān)亦空。《大寶積經(jīng)》卷一一二,普明菩薩會(huì)

  16、學(xué)者須先打破自欺一關(guān),始有商量處;須灼然見(jiàn)得自己滿(mǎn)身過(guò)失,工夫始有著手處。——當(dāng)代夏蓮居《自警錄》

  17、不可為了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到頭來(lái)落得傷身敗德,害了他人也害了自己。

  18、悄無(wú)聲息悄:安靜;息:氣息,代指聲音。沒(méi)有一點(diǎn)聲音動(dòng)靜,不被人所察覺(jué)。比喻做事毫無(wú)聲音。

  19、我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心,視他人的成功猶如自己的成就,這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心,就可永遠(yuǎn)不離喜樂(lè)。

  20、天下國(guó)家社會(huì)家庭之所以不得太平安寧和睦,皆因人人只知爭(zhēng)取生存,而不探究生存的真諦。

  21、學(xué)佛者,道心不可斷。道心斷,明燈暗;明燈暗,智慧失,就會(huì)招來(lái)障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念,莫讓外境滅了心中的明燈。

  22、無(wú)量眾生修學(xué)佛道,多有退轉(zhuǎn),時(shí)有一人乃能得道,如庵羅花及魚(yú)子等。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一,解脫品

  23、只愁不作佛,莫愁佛不解語(yǔ)是也。

  24、為人正直,則與道相應(yīng)。

  25、切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想,名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí),亦不得作無(wú)凈想,是無(wú)無(wú)凈。無(wú)凈無(wú)無(wú)凈,即是畢竟凈。

  26、云何止相謂所思惟無(wú)分別影像之相!坪斡^(guān)相?謂聞思修慧所思惟諸法相!庞《葟浝铡惰べ煹卣摗肪硎

  27、應(yīng)以無(wú)思而為方便,圓滿(mǎn)靜慮波羅蜜多,有味無(wú)味不可得故!洞蟀闳艚(jīng)》卷三,初分學(xué)觀(guān)品

  28、有失敗的勇氣,才有成功的希望;有辛勤的耕耘,才有豐實(shí)的收成。——當(dāng)代星云《佛光菜根譚》

  29、家里的垃圾知清倒,內(nèi)心的垃圾——貪嗔癡不知‘倒’。

  30、妄言綺語(yǔ)兩舌惡口殺人無(wú)血,其過(guò)甚惡。

  31、切善法,不放逸為本!洞蟀隳鶚劷(jīng)》卷三十八,迦葉菩薩品

  32、學(xué)佛的修養(yǎng),是要每個(gè)人保持平等心,看見(jiàn)任何人都能起歡喜心。用佛心看人,人人都是佛。

  33、夫?yàn)榈勒,如牛?fù)重,行深泥中。疲極,不敢左右顧視,出離淤泥,乃可蘇息。沙門(mén)當(dāng)觀(guān)情欲甚于淤泥,直心念道,可免苦矣!端氖陆(jīng)》

  34、志氣須剛烈,工夫用軟磨!(dāng)代夏蓮居《自警錄》

  35、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

  36、最初如果沒(méi)有在聞思上下功夫,就會(huì)流人黑暗迷蒙之禪定。——宋岡波巴《寶蔓集》

  禪語(yǔ)一種人生的經(jīng)典句子2

  1 、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

  2 、你什么時(shí)候放下,什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。

  3 、不懂得自愛(ài)的人,是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。

  4 、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人,是可恥的。

  5 、生活磨礪了人生,這一路走來(lái),學(xué)會(huì)了接受。

  6 、相信自己,一路風(fēng)景一路歌,人生之美,正在于此。

  7 、心是最大的騙子,別人能騙你一時(shí),而它卻會(huì)騙你一輩子。

  8 、情執(zhí)是苦惱的`原因,放下情執(zhí),你才能得到自在

  9 、心中裝滿(mǎn)著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。

  10 、人生四季,寒暑交替,靜心體味生活的悲與喜,笑看起起落落。

  11 、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候,世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。

  12 、心若簡(jiǎn)單,生活就簡(jiǎn)單;心若復(fù)雜,生活就充滿(mǎn)痛苦。

  13 、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。

  14 、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái),別人就容易接受。

  15 、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。

  16、你不要一直不滿(mǎn)人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿(mǎn)人家,是苦了你自己。

  17 、當(dāng)你快樂(lè)時(shí),你要想這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí),你要想這痛苦也不是永恒的。

  18、有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已,我們?cè)谧非笫裁矗课覀兓钪鵀榱耸裁矗?/p>

  19 、不要刻意去猜測(cè)他人的想法,如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷,通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

  20、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí),遠(yuǎn)離了你至親的好友,也不要因?yàn)樾⌒〉脑购,忘記了別人的大恩。

  21、如果一個(gè)人沒(méi)有苦難的感受,就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神,就得先受苦受難。

  22 、世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用,但非我所屬。

  23、活著的氣度則是要?jiǎng)側(cè)岵?jì),胸中有天地。要堅(jiān)韌不拔,頑強(qiáng)不屈。要傲骨俠腸,正直勇敢。

  24 、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

  25、世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用,但非我所屬。

  26、夢(mèng)想是一個(gè)幸福的念想,想著想著就快樂(lè)了,它執(zhí)著地立在那里,是生活的一個(gè)界標(biāo),代表著活力與向上。

  27、有錢(qián)也苦,沒(méi)錢(qián)也苦;閑也苦,忙也苦,世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐,越會(huì)覺(jué)得痛苦,何不把苦當(dāng)磨練?

  28、每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對(duì)他來(lái)說(shuō),是一種懲罰。

  29、惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識(shí)。

  30 、佛家禪語(yǔ):僧人:雁過(guò)長(zhǎng)空,影沉寒水,雁無(wú)遺蹤之意,水無(wú)沉影之心,是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪,江水一天秋。

  禪語(yǔ)一種人生的經(jīng)典句子3

  1、我們現(xiàn)在心里煩惱不清凈,就像池塘里的水渾濁不清。為什么會(huì)渾濁呢?因?yàn)橛恤~(yú)在游動(dòng),把清水?dāng)嚻饋?lái)了。心中哪來(lái)的煩惱?因?yàn)橛型,沒(méi)有妄想就沒(méi)有煩惱。

  2、用功就是要把這個(gè)真如妙心好好地守著,死活也守著那念清凈,慢慢就會(huì)起作用,就會(huì)發(fā)光,就會(huì)有神通。

  3、時(shí)間過(guò)得真快,一下子就老了,一下子就死了,人命在呼吸之間,要有受用,必須靠自己。

  4、一個(gè)愿力,一個(gè)念力,信心堅(jiān)固,愿力充足,就不會(huì)走錯(cuò)路了。

  5、用功靠自己,了生死也靠自己,別人幫不了忙,要自己愿意,要自己警策自己。

  6、照顧自己的本來(lái)面目,清清楚楚的靈知靈覺(jué),這就是無(wú)上密法,除此之外再也沒(méi)有什么密了。

  7、妄想多多的人,一天到晚東想西想,沒(méi)有妄想的人,連做夢(mèng)都不做。

  8、出家人的境界很高很妙,如果你真的用功開(kāi)了悟,所謂情與無(wú)情,同圓種智,十方法界,山河大地都是如來(lái)。

  9、一個(gè)人沒(méi)有業(yè)障,身心愉快,走到那里都平安無(wú)事,業(yè)障來(lái)了,你走到那里它就跟到那里,障礙重重。

  10、年青人要對(duì)自己負(fù)責(zé)任,要立志愿,有志者事竟成,沒(méi)有志向就沒(méi)有辦法,作什么事都做不成的。

  11、禪定禪定,要靜要清凈,看住了什么昏沉也沒(méi)有,什么妄想也沒(méi)有,一心定在那里,動(dòng)也不動(dòng),天倒下來(lái)了也不怕,貓捉老鼠就是這個(gè)精神,聚起精神看著老鼠。

  12、境界因平時(shí)用功而顯,做好事得好境界,做壞事得壞境界。

  13、正念是清清凈凈的,一絲不掛,不犯心魔,比如一池清水。

  14、如是因如是果,要想成佛,就要修戒定慧,不殺盜淫妄酒,不亂來(lái)。

  禪語(yǔ)一種人生的經(jīng)典句子4

  1、夫身心方寸,舉足下足,常在道場(chǎng);施為舉動(dòng),皆是菩提。

  2、不為靜亂所惱者,即是好禪(師)。

  3、亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不計(jì)心,亦不思惟,亦不觀(guān)行,亦不散亂,直任運(yùn);亦不令去,亦不令住,獨(dú)一清凈究竟處,心自明凈。

  4、若知心本來(lái)不生不滅,究竟清凈,即是凈佛國(guó)土,更不須向西方。

  5、修道得真空者,不見(jiàn)空與不空,無(wú)有諸見(jiàn)也。

  6、守一不移者,以此空凈眼,注意看一物,無(wú)間晝夜時(shí),專(zhuān)精常不動(dòng)。其心欲馳散,急手還攝來(lái),如繩系鳥(niǎo)足,欲飛還掣取。終日看不已,泯然心自定。

  7、若能常作如是觀(guān)者,即是真實(shí)懺悔。千劫萬(wàn)劫,極重惡業(yè),即自消滅。

  8、見(jiàn)佛性者,永離生死,名出世人。

  9、夫百千法門(mén),同歸方寸;河沙妙德,總在心源。

  10、一切戒門(mén)、定門(mén)、慧門(mén)、神通變化,悉自具足,不離汝心;一切煩惱業(yè)障,本來(lái)空寂;一切因果,皆如夢(mèng)幻。

  11、人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮。

  12、汝但任心自在,莫作觀(guān)行,亦莫澄心,莫起貪嗔,莫懷愁慮,蕩蕩無(wú)礙,任意縱橫,不作諸善,不作諸惡,行住坐臥,觸目遇緣,總是佛之妙用,快樂(lè)無(wú)憂(yōu),故名為佛。

  禪語(yǔ)一種人生的經(jīng)典句子5

  1、諸佛與一切眾生,唯是一心,更無(wú)別法。

  2、唯此一心即是佛,佛與眾生更無(wú)別異。

  3、此心即是佛,佛即是眾生。為眾生時(shí)此心不減,為諸佛時(shí)此心不添。

  4、此心即是佛,更無(wú)別佛,亦無(wú)別心。

  5、此心明凈,猶如虛空無(wú)一點(diǎn)相貌,舉心動(dòng)念即乖法體,即為著相。

  6、佛與眾生一心無(wú)異,猶如虛空無(wú)雜無(wú)壞,如大日輪照四天下。日升之時(shí)明遍天下,虛空不曾明;日沒(méi)之時(shí)暗遍天下,虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪,虛空之性廓然不變。

  7、不悟此心體。便于心上生心。向外求佛。著相修行。皆是惡法。非菩提道。

  8、供養(yǎng)十方諸佛。不如供養(yǎng)一個(gè)無(wú)心道人。

  9、今學(xué)道人。不向自心中悟。乃于心外著相取境。皆與道背。

  10、此法即心。心外無(wú)法。此心即法。法外無(wú)心。心自無(wú)心。亦無(wú)無(wú)心者。將心無(wú)心。

  11、當(dāng)下無(wú)心,便是本法。

  12、學(xué)道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無(wú)相。念念無(wú)為。即是佛。

  13、學(xué)道人若欲得成佛。一切佛法總不用學(xué)。唯學(xué)無(wú)求無(wú)著。無(wú)求即心不生。無(wú)著即心不滅。不生不滅即是佛。

  14、凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心。恐落空無(wú)撈摸處。不知空本無(wú)空。唯一真法界耳。

  15、為有貪嗔癡。即立戒定慧。本無(wú)煩惱。焉有菩提。

  16、愚人除事不除心。智者除心不除事。

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