頤和園小學(xué)課文原文
《頤和園》展現(xiàn)的是頤和園的美景，按照很清晰的游覽順序進(jìn)行描寫，讓人讀來瑯瑯上口，又美不勝收。
《頤和園》
北京的頤和園是個美麗的大公園。
進(jìn)了頤和園的大門，繞過大殿，就來到有名的長廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。長廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種花又開了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽。
走完長廊，就來到了萬壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
登上萬壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。向東遠(yuǎn)眺，隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔。
從萬壽山下來，就是昆明湖。昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數(shù)不清的垂柳。湖中心有個小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角。游人走過長長的石橋，就可以去小島上玩。這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的。
頤和園到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機(jī)會去細(xì)細(xì)游賞。
《頤和園》教學(xué)反思
《頤和園》這篇課文，按照游覽的順序記敘，移步換景，寫得很有特色。課文先寫長廊的景色。作者先抓住長的特點(diǎn)從總體介紹，接著抓住每一間橫檻上五彩的畫的特點(diǎn)從內(nèi)容介紹，最后抓住長廊兩旁風(fēng)景宜人的特點(diǎn)介紹外部環(huán)境。接著寫的是萬壽山的景色。分別介紹了從腳向上，和從山上向下、向前、向東遠(yuǎn)眺所看到的美麗的景觀。最后寫昆明湖的景色。主要介紹了十七孔橋。課文開頭總述頤和園的美麗，最后寫頤和園處處有美景，看也看不完，開頭與結(jié)尾呼應(yīng)，表達(dá)了作者贊美之情。教學(xué)后，有以下幾點(diǎn)感受：
1、突出了學(xué)生的主體地位
新課程主張以學(xué)生為主體，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。在《頤和園》這篇課文的教學(xué)過程中，我充分尊重學(xué)生，始終讓學(xué)生處于主體的地位，教師則更多的成了引導(dǎo)者、組織者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好伙伴，整個教學(xué)的過程，教師和學(xué)生始終是平等對話的過程。
2、創(chuàng)建了和諧的對話場境
教師角色的轉(zhuǎn)換，使我從課堂的獨(dú)白者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者，從傳遞知識的'權(quán)威者變?yōu)閷W(xué)生與文本進(jìn)行心靈對話的激活者。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、喚醒、鼓舞。在教學(xué)《頤和園》這篇課文的時(shí)候，我充分利于我們學(xué)校多媒體教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢，在導(dǎo)入新課時(shí)，展現(xiàn)了學(xué)生在頤和園的照片，教學(xué)過程中，好幾次播放了頤和園的實(shí)景錄像，三番四次地把學(xué)生帶入情境場，加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，激發(fā)了學(xué)生視美、愛美的情感，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對文本的理解與欣賞，達(dá)到了和諧對話。
3、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法
語文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解一篇篇課文的內(nèi)容固然重要，但其并不是最主要的。最主要的是引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，即我們經(jīng)常所說的授之以漁。在進(jìn)行這篇課文備課的時(shí)候，我預(yù)先有一個設(shè)想，教學(xué)時(shí)先扶著學(xué)生走一程，即由教師引導(dǎo)學(xué)生體會長廊的長和美，了解作者的寫作方法。而在學(xué)習(xí)萬壽山這部分時(shí)，我再放一放手，讓學(xué)生分組進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。學(xué)生通過有感情地朗讀，體會文章的美;這樣，學(xué)生在和諧民主的氛圍中，討論交流，自由發(fā)揮，自由想象，多種不同觀點(diǎn)的碰撞與交流，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。最后在學(xué)習(xí)昆明湖上的十七孔橋時(shí)，讓學(xué)生自學(xué)，更充分地體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。這種又開始的扶著走，到后來的學(xué)生之間學(xué)著走，到最后的學(xué)生個體獨(dú)立走，充分體現(xiàn)了教學(xué)重在授人以漁，我覺得這是我們教師在教學(xué)時(shí)，所應(yīng)該著重體現(xiàn)的。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生的理解和表達(dá)能力
《頤和園》這篇課文是一篇游覽性的課文，不僅文章內(nèi)容美，而且在寫法上也很有特點(diǎn)。教學(xué)之前，我就設(shè)想讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上充分記憶課文的內(nèi)容，練習(xí)表達(dá)。于是，講課時(shí)，我根據(jù)本文的特點(diǎn)及學(xué)生喜歡旅游的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游這一情境。但是由于時(shí)間的原因，沒有使全部學(xué)生融入到導(dǎo)游這個角色中，沒有真正走到文本中去。
5、重視課文表現(xiàn)形式的教學(xué)
自實(shí)施新課程以來，很多教師重視了教學(xué)方法和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，課堂花樣增多了，教學(xué)過程變得熱鬧了，但是一些成功的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也被丟棄了。如，讀寫結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)。閱讀教學(xué)只重內(nèi)容理解，忽視寫法指導(dǎo)的現(xiàn)象還較為嚴(yán)重。針對這種現(xiàn)象，在教學(xué)時(shí)，我確定的教學(xué)目標(biāo)之一，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)它的寫法。如全文的先總述后分述最后總結(jié)的寫法，以及第二段抓住特點(diǎn)寫長廊的寫法。我現(xiàn)在的體會是：如果能進(jìn)行一次小練筆會使學(xué)生更好地掌握寫游記的方法，從而提高學(xué)生的寫作能力。但遺憾的是這次小練筆沒有時(shí)間進(jìn)行。
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