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西游記回目及主要內(nèi)容
《西游記》是我國的古典四大名著之一，是中國古典小說中一部以神話為題材的偉大的浪漫主義長篇小說，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國浪漫主義文學(xué)達(dá)到了一個(gè)新的高峰。為大家分享了西游記回目及內(nèi)容簡介。
西游記回目
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會(huì)問原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計(jì)犯天條
第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會(huì) 觀音顯象化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān)
第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃
第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動(dòng)遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計(jì) 水火無功難煉魔
第五十二回 悟空大鬧金?兜洞 如來暗示主人公
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎
第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計(jì)脫煙花
第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇
第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計(jì)盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)象伏妖王
第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 長庚傳報(bào)魔頭狠 行者施為變化能
第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒
第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護(hù)主識妖邪
第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第八十二回 姹女求陽 元神護(hù)道
第八十三回 心猿識得丹頭 姹女還歸本性
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主計(jì)吞禪
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖
第八十八回 禪到玉華施法會(huì) 心猿木母授門人
第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴 金木土計(jì)鬧豹頭山
第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會(huì)靈元
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第九十七回 金酬外護(hù)遭魔蟄 圣顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿道歸根
第一百回 徑回東土 五圣成真
西游記主要內(nèi)容
《西游記》原著一百回合。之中，第一回寫了美猴王出世，主要寫了孫悟空出生后是怎么做上大王的。第二回到第四回合主要寫了孫悟空是怎么拿到金箍棒，大鬧天宮，又是怎么被如來壓在了五指山下。第五回合寫了唐僧把悟空救了出來。而第六到第九十六回寫了唐僧又收了豬八戒、沙僧這兩個(gè)徒弟，上西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于到了西天，其余的幾個(gè)回合主要講了到了西天之后，取得了真經(jīng)，并回到了長安大唐國，造福人們。
《西游記》寫作特色
《西游記》是一部奇書,中國式的科幻之作,全書以浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩個(gè)翅膀?qū)⑷嗣袢罕姷睦硐虢o予放飛.全書的情節(jié)以浪漫的想象為主,影射的卻全是現(xiàn)實(shí),真可謂虛幻的情節(jié),現(xiàn)實(shí)的存在,它以神魔為主要描寫對象，運(yùn)用大膽的想象和夸張，創(chuàng)造了一個(gè)神奇瑰麗的神話世界，使全書充滿著浪漫主義的色彩。奇幻的環(huán)境，奇幻的人物和奇幻的情節(jié)，構(gòu)成一幅幅五光十色的神話世界的畫卷，令人眼花繚亂，心惑神迷。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩，他們使用的武器法寶都具有超自然的驚人威力：孫悟空的金箍捧凈重一萬三千五百斤，縮小了可以藏在耳內(nèi)；“芭蕉扇”能滅火焰山上的火，縮小了能夠噙在口里。而且“一生必有一克”，任何武器法寶都有厲害的對手：孫悟空的金箍棒可以一變千條、飛蛇走蟒一般打向敵人；可是青牛怪卻能用白森森的“金鋼琢”一古腦兒套去。“芭蕉扇”能將人搧出八萬四千里，孫悟空噙了“定風(fēng)丹”，就能在漫天蓋地的陰風(fēng)前面巍然不動(dòng)。這些五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的。使得神話人物、神話環(huán)境、神話情節(jié)和各種神奇的魔法都顯得和諧自然，從而構(gòu)成了《西游記》浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
首先，在整部作品中，作家充分運(yùn)用了浪漫主義的創(chuàng)作方法，大膽地張開藝術(shù)幻想翅膀，用豐富的想象，優(yōu)美的故事情節(jié)，描繪了一個(gè)完整生動(dòng)的神話世界，構(gòu)思了為數(shù)眾多、引人入勝的奇聞異事，塑造了絢麗多彩的人物形象，曲折地反映了我國古代人民的社會(huì)生活和斗爭情景，表現(xiàn)了作者驚人的想象力和大膽的創(chuàng)造性。
《西游記》之所以成為一部浪漫主義杰作，其中一個(gè)最重要的因素就是它創(chuàng)造了眾多的栩栩如生的奇特人物。孫悟空就是眾多“奇人”中的最突出的一個(gè)，他的出生奇特：他并非父母孕育而成，而是一塊仙石，經(jīng)過“天地真秀，日月精華”的孕育，破石而出，是個(gè)“天產(chǎn)石猴”。他所學(xué)的本領(lǐng)不是一般人間的十八般武藝，而是七十二般地煞變化，十萬八千里的筋斗云，他的武器也奇，即大禹治理洪水時(shí)用過的定海“神針鐵”。很難想象，如果孫悟空換上豬八戒的九齒釘鈀，那么孫悟空會(huì)變?yōu)樾∏傻奈镱悾梅稚矸ㄅc妖精戰(zhàn)斗或鉆進(jìn)妖精肚皮之內(nèi)，那局面將是多么尷尬。反過來，如果將這條如意金箍棒送給又蠢又笨的豬八戒，那就會(huì)使這位狼犺的“夯貨”的體態(tài)和性格失去協(xié)調(diào)，吳承恩關(guān)于武器的選擇和描寫，實(shí)在是精妙絕倫。孫悟空是個(gè)“奇人”，豬八戒也稱得上一個(gè)“奇人”。豬八戒雖然傻氣笨拙，經(jīng)常說蠢話辦蠢事，但他的本領(lǐng)卻是非凡的。風(fēng)來雨去，手握那柄重達(dá)五千零四十八斤的九齒釘鈀，打起仗來也很勇敢，有時(shí)還能承擔(dān)孫悟空不能勝任的戰(zhàn)斗任務(wù)，是孫悟空的好幫手，在我國古典小說戲曲領(lǐng)域里同樣如此�！段饔斡洝分械钠嫒松醵啵龑O悟空、豬八戒外，還有沙和尚，天神中的二郎神、哪咤，妖精中的牛魔王、鐵扇公主等，他們都神通廣大，變化多端，法力無窮，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
作者還給奇特的英雄人物設(shè)置了奇特的環(huán)境，把我們帶到奇麗多姿的幻想世界中去。與此同時(shí)，還以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，幻化出天宮、地府、龍宮，西天路上各種險(xiǎn)山惡水，妖精洞里居住著各種作惡多端的妖精。讓孫悟空去闖龍宮，攪地府，鬧天宮，上至三十三天的兜率宮、玉皇大帝的靈霄寶殿，下至掌管人類命遠(yuǎn)的幽冥地府，都是孫悟空隨意往來的環(huán)境。但是，孫悟空戰(zhàn)斗的環(huán)境主要還在西天取經(jīng)的路上。西天取經(jīng)歷經(jīng)十四年的漫長歲月，長途跋涉十萬八千里。雖然孫悟空有騰云駕霧、翻筋斗云的本領(lǐng)，但因?yàn)橐Ｗo(hù)法師唐僧，還是要艱苦步行，在地面一步一個(gè)腳印地從東土走到西天的。在西天取經(jīng)的路上，不知有多少自然險(xiǎn)阻擋住去路，不知有多少妖魔作怪，但一個(gè)個(gè)都被孫悟空斬盡蕩清。作者設(shè)置這些奇特環(huán)境，目的在于把英雄人物放置在險(xiǎn)惡的環(huán)境里，與一切邪惡勢力作艱苦卓絕的斗爭，使這位神話英雄在幻化的世界中大顯神通。
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