五色主病的主要內(nèi)容

　　五行學(xué)說(shuō)中的五臟配五色。即：青色主肝病，赤色主心病，黃色主脾病，白色主肺病，黑色主腎病，此五者均為一般情況下的病色，合稱(chēng)為五色主病，但其中不免有牽強(qiáng)附會(huì)之處。后世在臨床實(shí)踐中發(fā)展了五色主病的理論，較為切合實(shí)際。歸納為：青色主風(fēng)病，寒病、痛證、驚風(fēng)等;赤色主熱病(包括虛熱、實(shí)熱);黃色主濕熱，寒濕或血虛;白色主虛證，寒證;黑色主寒證、痛證及勞傷、血瘀等。

　　虛熱

　　病證名。見(jiàn)《諸病源候論·病熱候》。

　�、訇庩�(yáng)氣血虛虧引起的發(fā)熱�！夺t(yī)學(xué)入門(mén)》卷五：“凡虛熱皆因精神外弛，嗜欲無(wú)厭，陰氣耗散，陽(yáng)無(wú)所附，遂致浮散肌表而發(fā)熱，實(shí)非有熱也。《證治準(zhǔn)繩》卷一：“若無(wú)飲食勞倦，為內(nèi)傷元?dú)�，此則真陽(yáng)下陷，內(nèi)生虛熱，故東垣發(fā)補(bǔ)中益氣之腐化，用人參、黃芪等甘溫之藥，大補(bǔ)其氣而提其下陷，此用氣藥以補(bǔ)氣之不足也;又若勞心好色，內(nèi)傷真陰，陰血既傷，則陽(yáng)氣偏勝而變?yōu)榛鹨�，是謂陰虛火旺勞瘵之癥，故丹溪發(fā)陽(yáng)有余陰不足之論，用四物加黃柏、知母補(bǔ)其陰而火自降，此用血藥以補(bǔ)血之不足者也�！峨s病源流犀燭·火病源流》。氣虛熱，升陽(yáng)以散之，用補(bǔ)中益氣湯、益胃升陽(yáng)湯;血虛熱，滋陰以降之，用滋陰降火湯、坎離丸;氣血俱虛熱，升陽(yáng)滋陰兼用之，用十全大補(bǔ)湯、人參養(yǎng)營(yíng)湯加知母、黃柏(見(jiàn)《雜病源流犀燭·火病源流》)。

　�、谥笩岵《�見(jiàn)昏迷癥狀者�！妒�室秘錄·熱癥門(mén)》：“發(fā)狂如見(jiàn)鬼狀者，實(shí)熱也;熱病不知人者，虛熱也。實(shí)熱宜瀉火，虛熱宜清火。參見(jiàn)氣虛發(fā)熱、血虛發(fā)熱、陰虛發(fā)熱、陽(yáng)虛發(fā)熱等條。

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