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蘭亭集序理解默寫(xiě)題

時(shí)間:2023-07-01 17:49:43 蘭亭集序 我要投稿
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蘭亭集序理解默寫(xiě)題

  王羲之的《蘭亭序》中記敘蘭亭周?chē)剿篮途蹠?huì)的歡樂(lè)之情,抒發(fā)作者對(duì)于生死無(wú)常的感慨。下面是小編整理的蘭亭集序理解默寫(xiě)題,希望對(duì)你有所幫助。

  《蘭亭集序》(王羲之)

  1.《蘭亭集序》中描繪山、竹風(fēng)景的句子:__________________,____________________ ,

  2.描寫(xiě)氣候宜人的句子____________________,____________________。

  3.王羲之在蘭亭集會(huì)時(shí)一仰一俯看到景象是____________________,___________________。

  6.王羲之認(rèn)為壽命長(zhǎng)短,聽(tīng)?wèi){造化,最后都?xì)w結(jié)于消滅的句子______ _______,

  ________________。

  7.王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來(lái)表明自己關(guān)于生和死,長(zhǎng)壽和短命的觀點(diǎn)的句子是: , 。

  8.后代的讀者,對(duì)《蘭亭集序》有什么感受

  9、我們喜歡的事物由生到滅,時(shí)間極其短暫,自然也會(huì)令人生發(fā)感慨,正如王羲之《蘭亭集序》中所寫(xiě): , , , 。 10針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向,王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來(lái)批評(píng): , 。

  11王羲之在《蘭亭集序》中寫(xiě)到人們各有自己的情趣取向:“或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi); , 。”

  12.每當(dāng)我們看到古人對(duì)死生發(fā)生感慨的文章,就為此悲傷感嘆,也說(shuō)不出是什么原因。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫(xiě): , , , 。

  13.縱使時(shí)代變了,世事不同了,但人們的思想情趣是一樣的,正如王羲之在《蘭亭集序》中所說(shuō): , 。

  14、王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子:____________________,

  ____________________ ,____________________,____________________。氣候宜人的句子____________________,____________________。

  15、蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出,循曲水而下,流到誰(shuí)面前,誰(shuí)就取來(lái)飲酒賦詩(shī)的句子____________________,____________________,

  ____________________,____________________,____________________。

  16、王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無(wú)邊和事物的繁多之后,眼力舒展,胸懷開(kāi)暢,極盡視聽(tīng)的樂(lè)趣,____________________,____________________,____________________,____________________。

  17.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí),往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭,日月如梭”!短m亭集序》中有一句相似的感嘆: , 。

  18.王羲之將世人大體分為兩類(lèi)“靜者”和“躁者”,并形象地概括了兩類(lèi)人的生活內(nèi)容: , , , 。

  19、生活中當(dāng)我們專(zhuān)注于自己所喜歡的事物時(shí),會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝,這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子 , , , 。

  20、我們喜歡的事物由生到滅,時(shí)間極其短暫,自然也會(huì)令人生發(fā)感慨,正如王羲之《蘭亭集序》中所寫(xiě): , , , 。

  《蘭亭集序》默寫(xiě)答案

  1. 此地有崇山峻嶺,茂林修竹

  2天朗氣清,惠風(fēng)和暢

  3.仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛

  6.況修短隨化,終期于盡。

  7.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

  8.后之覽者,亦將有感于斯文。

  9.向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷。

  10固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

  11或因寄所托,放浪形骸之外

  12每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

  13雖世殊事異,所以興懷,其致一也

  14此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。天朗氣清,惠風(fēng)和暢 15引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。 16仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛

  17夫人之相與,俯仰一世。

  18或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。

  19當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。

  20向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷。

  《蘭亭集序》同步練習(xí)

  1.下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是(  )

  A.“序”也作“敘”,是介紹評(píng)述一部著作或一篇文章的文字。后也用作贈(zèng)序體文章的名稱(chēng),如柳宗元的《送薛存義序》。還有一類(lèi)宴集序,如:王羲之的《蘭亭集序》。

  B.曹操三父子、陶淵明、陳壽、班固、范曄等,都是魏晉南北朝時(shí)期的著名文學(xué)家。

  C.《陳情表》《史記》《橘頌》和《愚公移山》的作者分別是晉朝的李密、西 漢的司馬遷、戰(zhàn)國(guó)的宋玉和列子(列御寇)。

  D.“村舍儼然,笑漁人迷不得路;水源宛在,攜太守常來(lái)問(wèn)津”和“湖光山色入眼底,萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”兩聯(lián),分別寫(xiě)的是陶淵明和杜甫。

  2.下列加粗字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是( )

  A.癸丑(kuǐ) 會(huì)稽(kuài) 修禊(xì) 巳日(sì)

  B.峻嶺(lǐn) 激湍(tuān) 流觴(shānɡ) 騁懷(chěnɡ)

  C.娛樂(lè)(yú) 會(huì)晤(wù) 形骸(hái) 國(guó)殤(shānɡ)

  D.虛誕(xián) 酣暢(hān) 玄理(xián) 清冽(liè)

  3.下列句中加粗字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )

  A.群賢畢至,少長(zhǎng)咸集!    畢:全部

  B.仰觀宇宙之大。 之:指示代詞,這樣

  C.曾不知老之將至      曾:曾經(jīng)

  D.俯仰之間,以為陳?ài)E      陳:陳舊

  4.與“玉汝以成”的“以”用法相同的一項(xiàng)是( )

  A.猶不能不以之興懷

  B.所以興懷,其致一也

  C.樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)

  D.云無(wú)心以出岫

  5.下列各句中,加粗詞古今異義的兩項(xiàng)是( )

  A.歲在癸丑,暮春之初。

  B.此地有崇山峻嶺,茂林修竹。

  C.夫人之相與,俯仰一世。

  D.情隨事遷,感慨系之矣。

  E.何不委心任去留。

  F.悅親戚以情話(huà),樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。

  6.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是( )

  A.后之視今,亦由今之視昔。

  B.雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同。

  C.愿伯具言臣之不敢倍德也。

  D.況修短隨化,終期于盡。

  參考答案:

  1.解析:B.班固是東漢人;C.《橘頌》的作者是屈原;D.“湖光”一聯(lián)寫(xiě)范仲淹。

  答案:A

  2.解析:A.癸:ɡuǐ;B.嶺:lǐnɡ;D.誕:dàn,玄:xuán。

  答案:C

  3.解析:曾:竟然。

  答案:C

  4.解析:D連詞,表修飾,不譯;A.介詞,“用”;B.介詞,“用來(lái)”;C.連詞,“來(lái)”。

  答案:D

  5.CF

  6.解析:A.“由”通“猶”,如、像;B.“趣”通“取”,往、取;C.“倍”通“背”,背叛。

  答案:D

  拓展知識(shí):

  《蘭亭序》全文28行、324字,通篇遒媚飄逸,字字精妙,點(diǎn)畫(huà)猶如舞蹈,有如神人相助而成,被歷代書(shū)界奉為極品。宋代書(shū)法大家米芾稱(chēng)其為“中國(guó)行書(shū)第一帖”。后世但凡學(xué)習(xí)行書(shū)之人,都會(huì)傾心于蘭亭不能自拔!短m亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等后輩習(xí)書(shū)者望而生嘆,贊嘆于王羲之出神入化的書(shū)法技藝,贊嘆于王羲之如水般流暢的文采。

  王羲之《蘭亭序》又名《臨河序》《蘭亭集序》《禊帖》等,28行,324字。東晉永和九年(353年)王羲之書(shū),米芾譽(yù)之為“天下行書(shū)第一”。真跡殉葬昭陵,有摹本、臨本傳世,以“神龍本”最佳。此帖用筆以中鋒為主,間有側(cè)鋒,筆畫(huà)之間的縈帶,纖細(xì)輕盈,或筆斷而意連,提按頓挫一任自然,整體布局天機(jī)錯(cuò)落,具有瀟灑流麗、優(yōu)美動(dòng)人的無(wú)窮魅力。此帖在中國(guó)書(shū)法史上具有崇高的地位。

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