《蘭亭集序》基礎(chǔ)知識(shí)

時(shí)間：2024-05-29 15:19:22 蘭亭集序我要投稿

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　　一、知識(shí)儲(chǔ)備

《蘭亭集序》基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.有關(guān)字詞的音、形的識(shí)記和辨析

　　歲在癸丑(guǐ) 修禊事也(xì) 感慨系之矣(xì)

　　流觴曲水(shāng) 趣舍萬(wàn)殊(qū) 游目騁懷(chěng)

　　悟言一室之內(nèi)(wù) 未嘗不臨文嗟悼(jiēdào)

　　2、詞類活用

　　(1)群賢畢至，少長(zhǎng)咸集　　都是形容詞作名詞

　　賢：賢士　　少：少年人　　長(zhǎng)：老年人

　　(2)一觴一詠　　　　　　名詞用作動(dòng)詞，喝酒

　　(3)所以游目騁懷　　　　使動(dòng)用法：使……游，使……騁

　　(4)固知一死生為虛誕　　數(shù)詞用作動(dòng)詞，看作一樣

　　(5)齊彭殤為妄作　　　　形容詞用作動(dòng)詞，看作相等

　　【通假字】

　　1、悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”，會(huì)面

　　2、趣舍萬(wàn)殊 “趣”通“取”

　　5.特殊句式

　　(1)倒裝句

　　會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭　　　　狀語(yǔ)后置

　　當(dāng)其欣于所遇　　　　　　　狀語(yǔ)后置

　　(2)省略句

　　引以(之)為流觴曲水　　　省略代詞“之”

　　悟言(于)一室之內(nèi)　　　　省略介詞“于”

　　① 介詞結(jié)構(gòu)后置句

　　會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭

　　不能喻之與懷

　　亦將有感于斯文

　�、� 省略句

　　引以(之)為流觴曲水

　　悟言(于)一室之內(nèi)

　　【古今異義】

　　1、列坐其次

　　古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

　　今義：①　次第較后;第二。 ②　次要的地位。

　　2、亦將有感于斯文

　　古：這些文章　今：常用義為文雅，又指文化或文人

　　3、或取諸懷抱

　　古：胸懷抱負(fù)。今： ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。

　　4、引(之)以(之)為流觴曲水。

　　古義：把……作為。　　今義：認(rèn)為。

　　5、所以游目騁懷

　　古義：①表憑借，用來(lái)。 �、�……的原因。如：所以興懷。

　　今義： ①表因果關(guān)系的連詞;②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)(限用于固定詞組中做賓語(yǔ))。

　　6、俯仰一世

　　古義：形容時(shí)間短暫。　　今義：低頭抬頭

　　7、俯察品類之盛

　　古義：物品，物類。指天地萬(wàn)物。　　今義：物品的種類

　　【詞類活用】

　　1、形容詞作名詞

　　 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。賢，賢德之人少，年輕的人，長(zhǎng)，年長(zhǎng)的人。

　　況修短隨化壽命長(zhǎng) 壽命短

　　死生亦大矣大事

　　2、形容詞作動(dòng)詞

　　齊彭殤為妄作把……看作相等

　　3、名詞作動(dòng)詞

　　 ①映帶左右環(huán)繞�、谝挥x一詠喝酒

　　4、數(shù)詞作動(dòng)詞

　　 固知一死生為虛誕等同，把……看作一樣。

　　5、動(dòng)詞的使動(dòng)用法

　　 所以游目騁懷使……縱展使……奔馳

　　 猶不能不以之興懷使(懷)興，即：使感嘆產(chǎn)生，

　　6、動(dòng)詞活用為名詞

　　 足以極視聽(tīng)之娛耳目

　　【一詞多義】

　　(一)臨

　　1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對(duì)，引申為“閱讀”。

　　2、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對(duì)，引申為“迎”。

　　3、臨不測(cè)之淵，以為固：面對(duì)。

　　4、故臨崩寄臣以大事也：將要。

　　(二)一

　　(1) 一起。例：若合一契

　　(2) 一樣。例：其致一也

　　(3) 看作一樣。例：固知一死生為虛誕。

　　(4) 一邊……一邊……。例：一觴一詠

　　(三)次

　　1、列坐其次旁邊水邊

　　2、又間令吳廣之次所旁叢祠中駐扎

　　3、凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之次一等

　　4、余船以次俱進(jìn) 次序

　　5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

　　6、陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”。

　　(四)致

　　1、所以興懷，其致一也情致

　　2、假輿馬者，非利足也，而致千里達(dá)到

　　3、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀得到

　　4、此人可就見(jiàn)，不可屈致也招致

　　(五)修

　　1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹高

　　2、況修短隨化，終期于盡長(zhǎng)

　　3、怠者不能修，而忌者畏人修學(xué)習(xí) 進(jìn)步

　　4、是故事修而謗興，德高而毀來(lái) 辦好

　　5、乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制修建

　　6、修守戰(zhàn)之具整治

　　(六)期

　　1、況修短隨化，終期于盡至、及，注定

　　2、不期修古，不法�？� 期望、要求

　　3、會(huì)天大雨，道不通，度已失期時(shí)間期限

　　4、期(jī )年之后周、滿

　　5、、君與家君期日中約定

　　【特殊句式】

　　(一) 判斷句：死生亦大矣。

　　(二)倒裝句：

　�、拧〗橘e短語(yǔ)后置( 于+賓語(yǔ) 也叫狀語(yǔ)后置)：

　　①　會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭──于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)();

　�、凇〔荒苡髦趹雪ぉげ荒苡趹�(在內(nèi)心)喻之

　　③　亦將有感于斯文──亦將于(對(duì))斯文有感

　�、堋‘�(dāng)其欣于所遇──當(dāng)其于所遇欣

　�、啤《ㄕZ(yǔ)后置：

　　雖無(wú)管弦之盛──雖無(wú)盛之管弦

　　仰觀宇宙之大，俯察品類之盛——仰觀大宇宙，俯察盛品類

　　【團(tuán)結(jié)協(xié)作，其樂(lè)融融】

　　1、詞類活用

　　映帶左右(名作動(dòng)，圍繞、環(huán)繞，)

　　流觴曲水(使動(dòng)用法，使……流;使……彎曲)

　　群賢畢至，少長(zhǎng)咸集(形容詞作名詞，賢才;年少的人和年長(zhǎng)的人)

　　死生亦大矣 (形容詞作名詞，大事)

　　所以游目騁懷(動(dòng)詞作使動(dòng)，使……游，使……騁)

　　固知一死生(數(shù)量詞意動(dòng)，看作一樣)

　　齊彭殤為妄作(齊：形容詞意動(dòng)，看作相等。)

　　一觴一詠(名作動(dòng)，喝酒)

　　足以極視聽(tīng)之娛(動(dòng)詞作名詞)

　　以之興懷 (動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……產(chǎn)生)

　　2、古今異義

　　列坐其次古義：它的旁邊今義：次一等的。

　　俯察品類之盛古義：萬(wàn)物。今義：物品的種類。

　　或取諸懷抱古義：思想抱負(fù) 今義：懷里抱著

　　所以游目騁懷古義：用來(lái)……的今義：連詞，表示因果關(guān)系。

　　夫人之相與古義：“夫”用在段首引發(fā)議論,是發(fā)語(yǔ)詞,可不譯。

　　“人”，人們今義：對(duì)已婚女子的尊稱

　　俯仰一世古義：形容時(shí)間短暫今義：低頭抬頭

　　亦將有感于斯文古義：這篇文章今義：文雅;文化或文人

　　3、特殊句式

　　仰視宇宙之大，俯察品類之盛(定語(yǔ)后置)

　　會(huì)于會(huì)稽山蘭亭(介賓后置句)

　　當(dāng)其欣于所遇(介賓后置句)

　　亦將有感于斯文(介賓后置句)

　　晤言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)

　　引以(之)為流觴曲水(省略介詞賓語(yǔ)“之”)

　　死生亦大矣(判斷句)

　　1、詞類活用

　　映帶左右(名作動(dòng)，圍繞、環(huán)繞，)

　　流觴曲水(使動(dòng)用法，使……流;使……彎曲)

　　群賢畢至，少長(zhǎng)咸集(形容詞作名詞，賢才;年少的人和年長(zhǎng)的人)

　　死生亦大矣 (形容詞作名詞，大事)

　　所以游目騁懷(動(dòng)詞作使動(dòng)，使……游，使……騁)

　　固知一死生(數(shù)量詞意動(dòng)，看作一樣)

　　齊彭殤為妄作(齊：形容詞意動(dòng)，看作相等。)

　　一觴一詠(名作動(dòng)，喝酒)

　　足以極視聽(tīng)之娛(動(dòng)詞作名詞)

　　以之興懷 (動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……產(chǎn)生)

　　2、古今異義

　　列坐其次古義：它的旁邊今義：次一等的。

　　俯察品類之盛古義：萬(wàn)物。今義：物品的種類。

　　或取諸懷抱古義：思想抱負(fù) 今義：懷里抱著

　　所以游目騁懷古義：用來(lái)……的今義：連詞，表示因果關(guān)系。

　　夫人之相與古義：“夫”用在段首引發(fā)議論,是發(fā)語(yǔ)詞,可不譯。

　　“人”，人們今義：對(duì)已婚女子的尊稱

　　俯仰一世古義：形容時(shí)間短暫今義：低頭抬頭

　　亦將有感于斯文古義：這篇文章今義：文雅;文化或文人

　　3、特殊句式

　　仰視宇宙之大，俯察品類之盛(定語(yǔ)后置)

　　會(huì)于會(huì)稽山蘭亭(介賓后置句)

　　當(dāng)其欣于所遇(介賓后置句)

　　亦將有感于斯文(介賓后置句)

　　晤言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)

　　引以(之)為流觴曲水(省略介詞賓語(yǔ)“之”)

　　死生亦大矣(判斷句)

　　1、通假字

　　趣舍萬(wàn)殊(“趣”通“趨”，趨向，取向) 悟言一室之內(nèi)(“悟”通“晤”，面對(duì)面)

　　2、一詞多義

　　修：茂林修竹(高)

　　況修短隨化，終期于盡(長(zhǎng))

　　乃重修岳陽(yáng)樓(修建 )

　　修守戰(zhàn)之具(整治)

　　期：況修短隨化，終期于盡(至，及)

　　期年之后(周，期年：一周年)

　　君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信(約定)

　　致：所以興懷，其致一也(情趣，情致辭)

　　不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士(招致)

　　假輿馬者，非利足也，而致千里(達(dá)到)

　　臨：未嘗不臨文嗟悼(面對(duì)，引申為閱讀)

　　把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣(面對(duì)，迎)

　　據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵(面對(duì))

　　故臨崩寄臣以大事也(將要)

　　次：引以為流觴曲水，列坐其次(旁邊)

　　太上不辱先，其次不辱身(下一等)

　　陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(按次序)

　　又間令吳廣之次所旁叢祠中(行軍途中的駐地)

　　3、詞類活用

　　映帶左右(環(huán)繞，名作動(dòng))

　　流觴曲水(使動(dòng)用法，使……流;使(水)彎曲)

　　群賢畢至，少長(zhǎng)咸集(形容詞作名詞，賢才;年少的人和年長(zhǎng)的人)

　　所以游目騁懷(使……游，使……騁，動(dòng)詞作使動(dòng))

　　固知一死生(看作一樣，數(shù)量詞意動(dòng))

　　齊彭殤為妄作(齊：形容詞意動(dòng)，看作相等。)

　　一觴一詠(名作動(dòng)，喝酒)

　　4、古今異義

　　列坐其次古義：這個(gè)地方今義：次一等的。

　　俯察品類之盛古義：萬(wàn)物。今義：物品的種類。

　　或取諸懷抱古義：思想抱負(fù) 今義：懷里抱著

　　所以游目騁懷古義：用來(lái)……的…… 今義：連詞，表示因果關(guān)系。

　　夫人之相與，俯仰一世

　　“夫人”古義： “夫”用在段首引發(fā)議論,是發(fā)語(yǔ)詞,可不譯。“人”，人們今義：對(duì)已婚女子的尊稱

　　“俯仰”古義：形容時(shí)間短暫今義：低頭抬頭

　　后之覽者，亦將有感于斯文古義：這篇文章今義：文雅;文化或文人

　　5、特殊句式

　　仰視宇宙之大，俯察品類之盛(定語(yǔ)后置)

　　會(huì)于會(huì)稽山蘭亭(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

　　當(dāng)其欣于所遇(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

　　亦將有感于斯文(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

　　晤言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)

　　引以(之)為流觴曲水(省略介詞賓語(yǔ)“之”)

　　死生亦大矣(判斷句)

　　1.讀音(正確誦讀下面加點(diǎn)的字)

　　癸丑guǐ 修楔xì 流觴shāng 游目騁懷chěng

　　趣舍萬(wàn)殊qū 齊彭殤shāng 會(huì)稽kuài jī

　　感慨系之xì 曾不知老之將至zēng

　　2.通假字

　　趣舍萬(wàn)殊(通“趨，’)

　　古之視今亦由今之視昔(通“猶”)

　　3.一詞多義

　　(1》修

　　乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制修建、修造(《岳陽(yáng)樓記》)

　　內(nèi)立法度、務(wù)耕織、修守戰(zhàn)之具治理、整治(《過(guò)秦論》)

　　議法度而修之于朝廷修訂、修改(《答司馬諫議書(shū)》)

　　鄒忌修八尺有余高(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　況修短隨化、終期于盡長(zhǎng)(《蘭亭集序》)

　　(2)期

　　會(huì)天大雨，道不通，度已失期期限(《史記•陳涉世家》)

　　今夜半，方期我決斗某所約定時(shí)限(《大鐵椎傳》)

　　上不順天，下不惠民，征斂無(wú)期，求索無(wú)厭限度(《呂氏春秋》)

　　良馬期乎千里，不期乎驥驁期望、企求(《察今》)

　　期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者滿、周，一周年(《戰(zhàn)國(guó)策》)

　　況修短隨化、終期于盡至、及(《蘭亭集序》)

　　(3)致

　　皖師欲結(jié)歡于寧南，致敬亭于幕府送、送達(dá)(《柳敬亭傳》)

　　一篇之中，三致意焉表示、表達(dá)(《屈原賈生列傳》)

　　假輿馬者，非利足也，而致千里到達(dá)(《勸學(xué)》)

　　家貧，無(wú)以致書(shū)以觀獲得、得到(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士招致、引來(lái)(《過(guò)秦論》)

　　女行無(wú)偏斜，何意致不厚致使、使得(《孔雀東南飛》)

　　專心致志極、盡(成語(yǔ))

　　所以興懷，其致一也情趣、情致(《蘭亭集序》)

　　(4)臨

　　把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣面對(duì)、迎(《岳陽(yáng)樓記》)

　　未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷面對(duì)、引申閱讀(《蘭亭集序》)

　　居高臨下從高處往低處看(成語(yǔ))

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也將要(《出師表》)

　　(5)次

　　賢能不持次而舉等次(《荀子•王制》)

　　陳勝吳廣皆次而行按次序(《陳涉世家))

　　凡用兵之法……全軍為上，破軍次之在排列上次一等(《孫子兵法》)

　　師退，次于召陵臨時(shí)駐扎(《左傳•僖公》)

　　又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火行軍途中的駐地(《陳涉世家》)

　　列座其次旁邊(《蘭亭集序》)

　　[句式積累]

　　特殊句式：

　　“所以”句：“所”與“以”構(gòu)成一個(gè)固定結(jié)構(gòu)。①表示行為實(shí)現(xiàn)的方法，如“所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”。②表示原因，譯為“……的原因”，如“所以然者何?水土異也”。

　　2，重點(diǎn)字詞和句子的講解

　　(一)字詞活用

　　【少】少長(zhǎng)咸集

　�。耗昙o(jì)小的，年紀(jì)大的，形容詞用作名詞。

　　【齊】齊彭殤為妄作

　　同樣看待，形容詞活用為動(dòng)詞。

　　【興懷】猶不能不以之興懷

　�。菏箲雅d，即：使感嘆產(chǎn)生，形容詞的使動(dòng)用法。

　　【—】固知一生死為虛誕

　　：同樣看待，或看成一樣，數(shù)字活用為動(dòng)詞。

　　【視聽(tīng)】足以極視聽(tīng)之娛

　�。憾�，動(dòng)詞活用為名詞。

　　(二)一詞多用

　�、傩�

　　例句出處釋義

　　乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制《岳陽(yáng)樓記》修建、修造

　　內(nèi)立法度、務(wù)耕織、修守戰(zhàn)之具《過(guò)秦論》治理、整治

　　議法度而修之于朝廷《答司馬諫議書(shū)》修訂、修改

　　鄒忌修八尺有余《鄒忌諷齊王納諫》高

　　況修短隨化、終期于盡《蘭亭集序》長(zhǎng)

　�、谄�

　　例句出處釋義

　　會(huì)天大雨，道不通，度已失期《史記•陳涉世家》期限

　　今夜半，方期我決斗某所《大鐵椎傳》約定時(shí)限

　　上不順天，下不惠民，征斂無(wú)期，求索無(wú)厭《呂氏春秋》限度

　　良馬期乎千里，不期乎驥驁《察今》期望、企求

　　期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者《戰(zhàn)國(guó)策》 (jī)滿、周，一周年

　　況修短隨化、終期于盡《蘭亭集序》至、及

　　③致

　　例句出處釋義

　　皖師欲結(jié)歡于寧南，致敬亭于幕府《柳敬亭傳》送、送達(dá)

　　一篇之中，三致意焉《屈原賈生列傳》表示、表達(dá)

　　假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》到達(dá)

　　家貧，無(wú)以致書(shū)以觀《送東陽(yáng)馬生序》獲得、得到

　　不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士《過(guò)秦論》招致、引來(lái)

　　女行無(wú)偏斜，何意致不厚《孔雀東南飛》致使、使得

　　專心致志成語(yǔ) 極、盡

　　所以興懷，其致一也《蘭亭集序》情趣、情致

　�、芘R

　　例句出處釋義

　　把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣《岳陽(yáng)樓記》面對(duì)、迎

　　未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷《蘭亭集序》面對(duì)、引申閱讀

　　居高臨下成語(yǔ) 從高處往低處看

　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也《出師表》將要

　�、荽�

　　例句出處釋義

　　1.賢能不待次而舉《荀子•王制》等次

　　2.陳勝吳廣皆次而行《陳涉世家》按次序

　　3.凡用兵之法……全軍位上，破軍次之《孫子兵法》在排列上次一等

　　4.師退，次于召陵《左傳•僖公》臨時(shí)駐扎

　　5.又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火《陳涉世家》行軍途中的駐地

　　6.列座其次《蘭亭集序》旁邊

　　二、有關(guān)文化常識(shí)

　　流觴曲水：古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動(dòng)，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩(shī)賦來(lái)代替。

　　修禊：古代的一種風(fēng)俗。于三月第一個(gè)巳日(上巳日)歡聚水濱，歌舞娛神，祈禱幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的時(shí)代，許多文人名士借此機(jī)會(huì)，歌舞歡宴，游春享樂(lè)。禊，祭祀的禮節(jié)。

　　彭殤：指生命的長(zhǎng)短。彭，彭祖，傳說(shuō)中的人物，據(jù)說(shuō)活了八百歲。殤，未成年而死。

　　會(huì)稽：郡名，今浙江省北部和江蘇省東南部一代地方。

　　課后鞏固

　　檢查我的基礎(chǔ)

　　1.給下列加點(diǎn)的字注音。

　　(1)癸丑( ) (2)禊事( ) (3)激湍( )

　　(4)流觴( ) (5)彭殤( ) (6)趣舍萬(wàn)殊( )

　　答案：(1)ɡuǐ (2)xì (3)tuān (4)shānɡ (5)shānɡ (6)qǔ

　　2.選出字形有誤的一項(xiàng)( )

　　A.崇山峻嶺茂林修竹 B.清流激湍天朗氣晴

　　C.游目騁懷暢敘幽情 D.放浪形骸情隨事遷

　　解析：B項(xiàng)，天朗氣晴—天朗氣清。

　　答案：B

　　3.解釋下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法。

　　(1)暮春之初( )

　　(2)雖無(wú)絲竹管弦之盛( )

　　(3)所以游目騁懷( )

　　(4)所以興懷，其致一也( )

　　(5)足以極視聽(tīng)之娛( )

　　(6)或取諸懷抱( )

　　答案：(1)指春季最后一月 (2)泛指樂(lè)器，這里指音樂(lè) (3)用來(lái) (4)情致，情趣 (5)盡，盡情享受 (6)兼詞，相當(dāng)于“之于”

　　4.與例句中“之”字的用法不相同的一項(xiàng)是( )

　　例句：永和九年，歲在癸丑，暮春之初

　　A.雖無(wú)絲竹管弦之盛 B.猶不能不以之興懷

　　C.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 D.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)

　　解析：例句與A、C、D三項(xiàng)中的“之”均為助詞，“的”;B項(xiàng)中的“之”為代詞，“它”。

　　答案：B

　　5.根據(jù)課文內(nèi)容填空。

　　《蘭亭集序》文采斐然，此中不少用語(yǔ)成為成語(yǔ)。如 “______________，________________”用來(lái)形容群英薈萃、人才濟(jì)濟(jì)的興旺景象;“__________________” 表示觀賞景物，心曠神怡;“____________________”表示不受世俗禮法的束縛;“___________________”表示感情隨事物的變化而變化;而“_______________________”則被用來(lái)比喻文人雅興。

　　答案：群賢畢至少長(zhǎng)咸集游目騁懷放浪形骸情隨事遷流觴曲水

　　6.依據(jù)課文，把下面的空缺部分補(bǔ)充完整。

　　(1)仰觀宇宙之大，________________，所以游目騁懷，_________________，信可樂(lè)也。

　　(2)雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，___________，_________________，____________________，_________________;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

　　答案：(1)俯察品類之盛足以極視聽(tīng)之娛

　　(2)當(dāng)其欣于所遇暫得于己快然自足不知老之將至

　　7.下列解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.《蘭亭集序》是從文學(xué)和書(shū)法上共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位的。其文不但在思想、語(yǔ)言上具有獨(dú)特價(jià)值，其帖也是書(shū)法藝術(shù)中的一件瑰寶。

　　B.絲竹管弦，是中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，故有時(shí)人們也就用“絲竹管弦”代指音樂(lè)。如“雖無(wú)絲竹管弦之盛”。

　　C.“齊彭殤為妄作”中的“彭”即彭祖。相傳彭祖高壽，在中國(guó)文化里彭祖也就成了長(zhǎng)壽的代名詞。

　　D.“流觴曲水”是古代文人中盛行的一種高雅的游藝項(xiàng)目，積淀而成為一種獨(dú)特的文人文化。它規(guī)定活動(dòng)的具體時(shí)間為“暮春之初，癸丑之日”。

　　解析：D項(xiàng)，“流觴曲水”“規(guī)定活動(dòng)的具體時(shí)間”不確定。

　　答案：D

　　8.將王羲之《蘭亭詩(shī)》和《蘭亭集序》對(duì)讀，然后填空?。

　　仰視碧天際，俯瞰淥水濱。

　　寂闃無(wú)涯觀，寓目理自陳。

　　大哉造化工，萬(wàn)殊莫不均。

　　群籟雖參差，適我無(wú)非新。

　　詩(shī)中的“仰視碧天際”對(duì)應(yīng)《蘭亭集序》中的________________;詩(shī)中“俯瞰淥水濱”對(duì)應(yīng)《蘭亭集序》中的________________;詩(shī)中“無(wú)涯觀”“萬(wàn)殊”“群籟”對(duì)應(yīng)《蘭亭集序》中的 ______________________。這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩(shī)人心性的情致化景物，從詩(shī)中最后一句看，宇宙萬(wàn)物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛(ài)的。

　　答案：“仰觀宇宙之大”“天朗氣清” “俯察品類之盛”“清流激湍”“崇山峻嶺，茂林修竹”

　　“惠風(fēng)和暢”

　　剖析精彩文段

　　閱讀《蘭亭集序》第一、二段，完成9—13題。

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

　　9.以下句子在文中的正確意思是( )

　�、僖詾榱饔x曲水 ②群賢畢至，少長(zhǎng)咸集

　　解析：注意“以為”“流觴”“曲水”“畢”“咸”等詞的意義。

　　答案：C

　　10.下面的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.本文是一篇記游抒懷之作，本段描寫蘭亭景物抓住特征，用粗線條勾勒，格調(diào)淡雅。

　　B.本段寫盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由、與會(huì)人物、周圍環(huán)境和流觴情景。

　　C.本段寫天氣好，人心樂(lè)，盛會(huì)難得，段尾突出一個(gè)“樂(lè)”字。

　　D.本段敘事寫景后落在“樂(lè)”字上，是為后文述說(shuō)世事流逝的感慨、轉(zhuǎn)出“痛”字，聯(lián)系古今事，引出了“悲”字作鋪墊。

　　解析：D項(xiàng)不應(yīng)是“鋪墊”。

　　答案：D

　　11.用原文語(yǔ)句回答。

　　(1)描寫蘭亭集會(huì)周圍環(huán)境的語(yǔ)句是_____________________________

　　(2)作者“所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”的兩個(gè)前提條件是________________-

　　答案：(1)此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。

　　(2)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(登高，在亭上集會(huì));是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

　　12.這一段的主要內(nèi)容是____________________

　　參考答案：側(cè)重?cái)⑹龌顒?dòng)的情景。

　　13.翻譯下列句子。

　　(1)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。

　　(2)所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛。

　　參考答案：(1)(名士們)在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，為的是到水邊舉行修禊活動(dòng)。

　　(2)這樣來(lái)縱展視力，開(kāi)暢胸懷，盡情地享受看和聽(tīng)的樂(lè)趣。

　　3、翻譯句子，注意句式特點(diǎn)

　　古代紀(jì)年方法：年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年

　　所謂\"天干\"就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個(gè)字，\"地支\"則是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二個(gè)字。紀(jì)年的方法，從\"天干\"中的\"甲\"開(kāi)始，配\"地支\"中的\"子\"依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十個(gè)組合，俗稱作\"六十花甲\"。這種\"天干地支\"紀(jì)年法，六十年為一周期。

　　如：2001年是庚辰年;2002年是辛巳年;…… 2010年是庚寅年。

　　3、“序”有關(guān)知識(shí)：

　　名稱：

　　即“序言”簡(jiǎn)稱“序”“敘”“引”，也叫“前言”。

　　位置：

　　列于卷首叫序，附于卷末叫“跋” “題跋” “跋尾” “書(shū)后”“后

　　記”。

　　作用：

　　其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫作過(guò)程、寫作目的、

　　主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同書(shū)本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。

　　分類：

　　從創(chuàng)作人角度可分為“自序”“他序”。