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蘭亭集序說課稿

時間:2022-09-20 14:06:52 蘭亭集序 我要投稿

蘭亭集序說課稿(通用12篇)

  作為一位杰出的老師,常常要寫一份優(yōu)秀的說課稿,寫說課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。那么什么樣的說課稿才是好的呢?下面是小編整理的蘭亭集序說課稿,希望能夠幫助到大家。

蘭亭集序說課稿(通用12篇)

  蘭亭集序說課稿 篇1

  一、說教材

  王羲之的《蘭亭集序》是第三冊第四單元的一篇講讀課文,它不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,而且在思想、語言上也具有獨(dú)特的價值,二者相得益彰,共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序,文章由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,在立意上不同凡響。

  二、說教學(xué)目標(biāo)

  王羲之的文章文風(fēng)清淡,語言簡潔而瀟灑。《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收,所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一;另外,學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱,且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升,學(xué)生還需要積累一定的文言知識,根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):

  (1)知識目標(biāo):了解序文的特點(diǎn),掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;掌握文言句式,熟練而準(zhǔn)確地翻譯句子,背誦全文。

 。2)能力目標(biāo):體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言,提高文言閱讀能力;

 。3)情感目標(biāo):理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

  三、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力,據(jù)此我將該課的知識目標(biāo)定位本課的教學(xué)重點(diǎn)。而課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲,對人的生死這一問題的議論富有哲理性,學(xué)生由于經(jīng)歷淺,對生活沒有深刻的認(rèn)識,對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,所以我將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

  四、說教法學(xué)法

  教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法,但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況,我準(zhǔn)備采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

  1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。

  2、點(diǎn)撥法。“點(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中,我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動,讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究,重視師生的語言交際和心靈溝通,重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí),據(jù)此我確定了以下學(xué)法:

  1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法,借助工具書、課本注釋初步疏通文意,力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文,以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力;

  2、討論法,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,同時,在教學(xué)中,讓學(xué)生質(zhì)疑,可采用小組合作的方式,互提出難句質(zhì)疑;

  3、歸納法,用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識系統(tǒng)化,既便于記憶,又便于運(yùn)用。

  五、說教學(xué)過程

  這篇課文共設(shè)計了八個教學(xué)環(huán)節(jié),四步學(xué)習(xí)法貫穿其中

  1、導(dǎo)入

  由王羲之的書法導(dǎo)入或由王羲之的逸聞趣事導(dǎo)入,然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁的插圖,欣賞《蘭亭集序》摹本,由此引出課題。出示王羲之的其他書法作品,讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若浮云,矯如驚龍”的特點(diǎn)。

  2、誦讀全文,整體感知

  主要采用誦讀的方式來學(xué)習(xí)這篇文章,古人云:書讀百遍,其義自見,我們不可能讀百遍,這篇文章我采用四步誦讀的方法,力求每一步誦讀都有目的,每一遍誦讀皆有收獲。一讀,讀準(zhǔn)字音。檢查學(xué)生自讀情況,播放課文朗誦帶,讓學(xué)生初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后,學(xué)生齊聲朗讀課文,教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)。

  3、再讀文本,小組合作,疏通文意

  學(xué)生再讀文本,小組合作,結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,交流梳理積累的文言詞語及句式,教師巡視點(diǎn)撥重點(diǎn)語句。此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,討論不決,推舉一同學(xué)指出疑詞難句,教師集中加以講解。

  4、三讀文本,讀出情感,提出“我的發(fā)現(xiàn)”

  反復(fù)誦讀,讓學(xué)生身臨其境,直入文本,與作者進(jìn)行面對面的交流,會有更加深刻的情感體驗。同時進(jìn)行小組討論,交流“我的問題”,如

 。1)文中寫景最美的地方

  (2)作者情感的變化是怎樣的

 。3)我的疑問是什么,把課堂還給學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性與積極性,打破教師一言堂的舊模式。

  5、展示討論成果

  (1)賞析清新優(yōu)美的寫景句,體會語言特點(diǎn)

 。2)梳理作者的情感變化,討論作者歡樂與痛苦的原因。采取小組討論的方式,發(fā)揮學(xué)生潛能,各抒己見,概括出作者由“樂”到“痛”再到“悲”的情感變化,體會“死生亦大”的沉痛感慨。這一過程中,教師需要適時點(diǎn)撥,補(bǔ)充提升學(xué)生的展示成果。

  6、四讀文本,探究、發(fā)現(xiàn)

  文本中作者對老之將至、人生無常感嘆不已,情調(diào)有些低沉,但是作者的積極情緒又無不暗含其中,你怎么看待這一問題?學(xué)生可以結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言,各抒己見,以此突破難點(diǎn),理解作者由樂到悲的情感變化。

  7、拓展、延伸

  出示曹操的《短歌行》、李白的《將進(jìn)酒》和蘇軾《念奴嬌》中的名句,他們雖然有“對酒當(dāng)歌”“人生如夢”的悲嘆,但他們的自我意識都很強(qiáng)烈,對生命有限性的感受都很深刻而又凝重,他們用現(xiàn)實的努力來抗拒人生的虛幻和時間的奔流,在給定的生命限度內(nèi)進(jìn)行最大可能的價值創(chuàng)造。所以歷史上許多悲嘆人生有限世事虛無的人往往富有進(jìn)取心,并為世界創(chuàng)造了不朽的價值,而王羲之“飄若浮云矯若驚龍”的書法藝術(shù)就是這種努力的結(jié)果。

  小結(jié):王羲之雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去,但是他的書法他的蘭亭卻永遠(yuǎn)散發(fā)著魅力,我們又該留下怎樣的腳印呢?

  8、布置作業(yè)

  搜集王羲之的有關(guān)資料及書法作品,背誦全文

  六、教學(xué)反思

  文言文的教學(xué),一直以來很多教師都以講解為主,淡化了誦讀,學(xué)生在教師精心講析之后,也能獲得許多知識,只是我覺得這種獲得有些被動,這種方式存在一點(diǎn)舍本逐末的尷尬。所以這節(jié)課我改變了一般的文言文學(xué)習(xí)思路,由老師講變成學(xué)生讀,按文言文“四步學(xué)習(xí)法”來組織教學(xué),讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀,讓學(xué)生討論交流,讀的過程有收獲,交流之后能提高。缺憾:因時間關(guān)系沒有展開更充分的誦讀活動,背誦完成的不好。

  附板書設(shè)計

  結(jié)構(gòu)線索情感線索記會樂

  感嘆痛

  明意悲

  瑪麗

  蘭亭集序說課稿 篇2

  一、說教材

  1、教材分析

  這篇是必修課本的最后一個問題探討專題中的第二篇課文,這一專題有兩個功能:一是對前面20個人文話題的自然升華,由對"人與自我","人與自然","人與社會"等若干具體問題的思考,生發(fā)為對人之所以為人,人生存的意義和價值等終極問題的追問;二是這些文本本身對學(xué)生語文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能,對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價值。第一板塊的兩篇課文都是具有深刻的人文內(nèi)涵,富有哲理思辯的!短m亭集序》作為一篇書序,由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動談到作者的生死觀,雖然有人生無常,"死生亦大矣"的感慨,但一反魏晉時期流行的消極虛妄的人生態(tài)度,暗含把握當(dāng)下人生,不宜空談玄理的真實樂觀的態(tài)度。我想教學(xué)時應(yīng)從文本出發(fā),牢牢抓住的核心觀點(diǎn),注意在疏通文意的基礎(chǔ)上,把蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵挖掘出來,使文中包含的人生境界深深感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩意的人生境界,讓學(xué)生體會中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)。

  所以,根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):

  2,教學(xué)目標(biāo)

  知識目標(biāo): 了解序文的寫作特點(diǎn),掌握一定的文言知識。

  能力目標(biāo):

  1、理清課文內(nèi)容層次

  2、理解作者的生死觀。

  情感目標(biāo):正確認(rèn)識作者對人生悲歡無常,終歸于盡的深沉感慨,樹立積極進(jìn)取的人生觀。

  3、教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)

  重點(diǎn):了解由這次集會而引起的人生無常的感慨,理清作者思想感情的脈絡(luò)。

  難點(diǎn):認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

  二、說教法

  對于文言文教學(xué),我曾經(jīng)以教師講解為主,不重視學(xué)生誦讀,因為文言文有講頭,其中的實詞,虛詞,句式,情感,理趣等等,都可以講出很多"東西"來。但這種做法不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身,他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后,我在教學(xué)中感到了一種"舍本逐末"的尷尬。于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路,從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀,從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為"文言文五步誦讀法":一讀讀準(zhǔn)字音,二讀讀懂句意,三讀讀出情感,四讀品味評價,五讀回味理解!短m亭集序》的教學(xué),基本上就是按照這一思路進(jìn)行的,但結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),教材特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況我準(zhǔn)備用兩課時,采用誦讀法,點(diǎn)撥法和討論法進(jìn)行教學(xué)。(為了清楚的體現(xiàn)我的"文言五步誦讀法",我把兩個課時放在一個整體中)

  1、誦讀法。讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書,每一遍誦讀都有目的,每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀,使學(xué)生身臨歷史情境,直入文本深處,切身體驗"此景此情",與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流,產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴,從而在更深的層次上感悟文本,感悟人生。

  2、點(diǎn)撥法。所謂"點(diǎn)"就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn);所謂"撥"就是撥疑難,排障礙。"點(diǎn)撥法" 能啟發(fā)學(xué)生腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中,我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

  3、討論法。討論法是指在教師精心運(yùn)籌下,以小組或集體的組織形式,圍繞某一教學(xué)要點(diǎn)或?qū)n},展開議論甚至爭辯,從而獲得知識,開發(fā)智力的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能夠在很大程度上能夠調(diào)動學(xué)生參與的積極性,從而活躍學(xué)生的思維。

  課時安排:2課時

  三、教具準(zhǔn)備

  王羲之生平簡況,王羲之蘭亭集序書帖影印,蘭亭集序錄音

  四、說教學(xué)過程

  (一)導(dǎo)入

  由古人對生死進(jìn)行的哲理思考引出王羲之對生死的感悟。

 。ǘ┳髡,作品以及文體簡介

  結(jié)合課下注解

 、倭私庾髡吆笮蕾p插圖,再在幻燈上出示王羲之的其他書法作品,讓學(xué)生直觀感受其書法"飄若游云,矯如驚龍"的特點(diǎn),同時簡介體裁特點(diǎn),擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識,完成知識目標(biāo)中對序文特點(diǎn)的了解。

 。ㄈ┪宀秸b讀

  1、第一遍誦讀:聽錄音范讀,小聲跟讀,完成以下任務(wù)。

  (1)、邊聽邊校正自己的字音,句讀錯誤。

  (2)、勾畫出自己有疑問的字詞,讀完后討論。

  (3)、 給生字詞注音。

  2、第二遍誦讀:自由誦讀,完成以下任務(wù)

 。1)、同學(xué)指出文中不解的字,詞,句。

  (2)、師生共同解決學(xué)生提出的字,詞,句問題。(幻燈片展示字詞句)

  3、第三遍誦讀:配樂集體朗讀(理清思路,整體把握情感)

  要求從每一段中找出一個字概括作者的心情

  4、第四遍誦讀:學(xué)生代表有感情朗讀

  學(xué)生代表帶著感情誦讀,在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂,痛苦,悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考:

  (1)第一段中,作者的樂因何而生

  (2)第二段中,作者的痛緣何而來

 。3) 第三段中,作者的悲由何而發(fā)

  5、第五遍誦讀:學(xué)生再次齊讀全文(加深對的理解)

  (四)討論

  學(xué)生通過小組合作討論,重在引導(dǎo)學(xué)生積極參與。

 。1)、作者由樂轉(zhuǎn)痛有無道理

 。2)、作者的悲哀之情是否是消極悲觀

 。3)、請大家來談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟,你對人生有什么新的體驗

  (五)小結(jié)

  《蘭亭集序》歷來被譽(yù)為書,文兼美的藝術(shù)珍品。作者一掃風(fēng)靡流行的駢偶時尚,以清新自然的散體筆法記述了那次在中國文化史上著名的雅集盛會;并觸景生情,臨境興嘆;將自己對生命的熱愛與眷戀,對人生價值的感悟與自然真諦的追問,坦誠且酣暢地傾訴于人性覺醒的啟示錄中。一千六百多年后的今天,我們重讀這篇佳作,仍然能夠真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力。

  五、說板書設(shè)計

  板書應(yīng)簡潔美觀,概括性強(qiáng),故將板書設(shè)計為:

  蘭亭集序說課稿 篇3

  教學(xué)要點(diǎn):

  1、有感情地誦讀全文,并能背誦。

  2、體會作者由"樂"到"悲"的思想感情。

  教程要求:

  一、導(dǎo)入課文

  問:大家是否喜愛中國的毛筆書法?

  書法是中國的國粹,先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》。

  我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有"書圣"之美稱,東晉穆帝永和九年三月三日,他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭(出示圖片)。與會者臨流賦詩,各抒懷抱,記下了他們的千古風(fēng)流,王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》,更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

  今天我們不僅欣賞到其書法美,還要跟大家一起來欣賞其文章的美。

  二、聽錄音(再出示碑貼全文)

  三、自由讀

  四、賞析第一段

  本文記敘了這次蘭亭集會的盛況,讓我們先來看,這是怎樣的一個集會?

  時間、地點(diǎn)、事由、人物、景

  析:崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。"崇山峻嶺,氣勢高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉",這些景物清澈明朗,而又生機(jī)盎然。

  析: "引以為流觴曲水……"

  文人都是高雅之士,因此,他們的聚會免不了"酒"與"詩", "酒"是感情的催化劑,"詩"是情感的"產(chǎn)品",他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到誰的前面,誰就取來飲酒),于是詩興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興,然而可以"暢敘幽情",各抒懷抱。

  出示"流觴曲水"圖片,伴白:

  看到這幅圖,似乎時光倒轉(zhuǎn),回到蘭亭集會上,仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生,這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天,每年三月三日,有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會匯集此地,流觴曲水,借古人之地,抒現(xiàn)代人的豪情。

  "天朗氣清,惠風(fēng)和暢"。

  "仰……俯……"。

  接下來,乘著快意,信步登上蘭亭的最高處。作者仰看,世界是如此闊大,宇宙是如此浩渺;俯視,大自然萬物是如此繁茂昌盛,生機(jī)盎然。王羲之,縱展目力,開暢胸懷,要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受,盡享人生的快樂。

  作者發(fā)出由衷的感嘆, "信可樂也"。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會的暢快。

  五、再讀第一段。(女生讀)

  六、范讀第二段,人們常說: "好花不常開,好景不常在",天下沒有不散的筵席,看看在接下來的一段中,又表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字"痛"。

  痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答,先看作者是因何而痛?

  "俯仰":指社會人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。

  人要真實地生活在現(xiàn)實里,總要與各種人、事打交道,這就是世俗生活。如何面對世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。

  "或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)":把自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)暢談。

  "因寄所托,放浪形骸之外":就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,放縱無羈地生活。

  這兩種人生態(tài)度可取嗎?能否有更積極的人生態(tài)度,比如,就著自己的才華,到社會上去施展人生的抱負(fù)?

  講析:王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代,"天下名士,少有全者",許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此,天下名士,首要任務(wù)是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:"悟言一室之內(nèi)",有的人歸隱山林,"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中寫道:"雖趣舒殊,靜噪不同,當(dāng)欣于所遇,暫得于己,快然自足。"他們陶醉于一時的快樂,追求暫時的滿足?删鸵粫r的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,作者自然發(fā)出人生的感慨"曾不知老之將至"。

  "及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣",人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。

  "向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。"往昔的盛會已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真是"勝景不常,勝筵難再",這怎能不讓人黯然神傷。

  "況修短隨化,……"

  況且人的壽命的長短,要聽?wèi){造化,無論壽命的長短,其結(jié)果是殊途同歸,"終期于盡",人總是要死亡,任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬,"死亡"是如此強(qiáng)大而無法抗拒,因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無法回避對"死亡"的思考,作者在對"死亡"的觀照中,再次感受到人生之痛。

  這種"痛"是痛什么?是痛惜之情,是對"人生短暫,世事無常"的痛惜。

  七、指導(dǎo)全文誦讀。(個別讀,男生集體誦讀)八、賞析第三自然段。

  找出表達(dá)其情況的詞:"悲"

  "悲"與"痛"是一樣的情感嗎?不一樣,讓我們先來看看他為什么"悲"?"悲"什么?

  作者為什么"悲",與他的人生觀有著密切的關(guān)系,找出這句話:"固知……"佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫,他們"一生死生,齊彭殤",可我們不是神仙道人,是血肉之軀,要珍惜生命,士大夫當(dāng)"兼濟(jì)天下",去實現(xiàn)自己的抱負(fù)?蛇@種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜,因此,"每賢者……"。我"悲"古人,因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似;我亦"悲"后人,"后之觀今,亦由今之視昔",后人讀我的文章,猶如我讀古人的文章一樣,他詢問古今,發(fā)出悲嘆。這里的"悲"不同于上一段的"痛",是對個體之痛的理性思考,是由己悲人,更加深刻感人。

  人類社會從古至今邁進(jìn)了多少年,人類文明的發(fā)展也是今非昔比,但無論世界怎么變化,人類對生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗卻是一致的,王羲之也正是道出了這種"千古同悲",才如此深深地打動了我們。

  讀最后一段。

  九、朗讀。

  十、小結(jié)全文:

  作者由蘭亭盛會寫起,極寫盛會之"樂"?纱蠓裁谰笆⑹,都極易引發(fā)人的愁思和感慨,面對蘭亭美景,不由得興盡悲來,感慨萬千,進(jìn)而展開議論,抒發(fā)了"人生苦短,命運(yùn)難測"的痛惜之情,由己悲人,溝通古今。全文情景交融,文簡而意深,不愧為千古名篇。

  十一、尾聲:

  文章最后一句"后之覽者,亦將有感于斯文",我們今天讀他的文章,是"后之賢者",應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物,談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟,你對人生有什么新的體驗?

  我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩中寫道"人生幾何,對酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多",但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是"消極其表,執(zhí)著其里",王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

  蘭亭集序說課稿 篇4

  一、 說教材

  《蘭亭集序》是普通高中必修一冊第二單元第一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪,往往包含抒情或說理的成分,閱讀這一類的文章,一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光,二要聯(lián)系作者身世和時代背景,品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣。《蘭亭集序》作為一篇書序,文章由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響。

  二、說目標(biāo)

  《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時期散文抒情色彩濃郁的特點(diǎn),文章文風(fēng)清淡,語言靜雅,寫景句子更是美不勝收。根據(jù)課文的文言文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):

  (1) 知識目標(biāo):掌握實詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義;背誦全文

 。2) 能力目標(biāo):體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言;借助注釋疏通文意,理清文章的思路結(jié)構(gòu),提高文言閱讀能力;

 。3) 情感目標(biāo):理解作者在文中由樂到悲的感情變化,認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

  三、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求,我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為:

 。1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項;

 。2)背誦全文。

  課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲,對人的生死這一問題的議論富有哲理性,學(xué)生由于經(jīng)歷淺,多數(shù)未經(jīng)歷過生死,對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,所以將理解作者在文章中由樂到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

  四、說教法

  結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和高一學(xué)生的實際情況,我準(zhǔn)備用兩課時,采用誦讀法、點(diǎn)撥法與講授法進(jìn)行教學(xué)。

  五、說學(xué)法

  為了讓學(xué)生在教學(xué)過程中能夠主動學(xué)習(xí)、探究,培養(yǎng)學(xué)生研讀文言文的思維方法。據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):

  1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法,借助工具書、課本注釋初步疏通文意,力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文,以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力;

  2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。同時,在教學(xué)中,可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。

  六、說教學(xué)過程

 。ㄒ唬 導(dǎo)入

  好的導(dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍,為了集中學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生興趣。因此我采用情景設(shè)置的方式引出課題。

  利用多媒體播放王羲之的書法作品和《蘭亭集序》的圖片,給學(xué)生直觀的形象指引。我會用略帶神秘感的導(dǎo)語引起學(xué)生對這篇文章的好奇和重視。

  “書法是最能體現(xiàn)中國文字美感的藝術(shù)。在中國歷史上,有這樣一部富有傳奇色彩的書法作品。它被譽(yù)為“天下第一行書”,它是所有熱愛書法的人心中的至寶,傳說它的真跡已經(jīng)隨著唐太宗眠于地下,可是流傳下來的拓本也是人們心中的珍藏。它就是文質(zhì)兼美的《蘭亭集序》!

 。ǘ┱w感知,朗讀全文

  通過播放課文朗誦帶,讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣與節(jié)奏,初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后,讓學(xué)生自由朗讀一遍,再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍。在誦讀之前提出學(xué)習(xí)要求,讓學(xué)生在自由誦讀的過程中標(biāo)劃出重點(diǎn)字詞和知識難點(diǎn),作為之后要解決的問題。在學(xué)生齊讀時教師作誦讀指導(dǎo),這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實。

  (三) 小組合作,逐段疏通文意

  在通過誦讀初步感知文意后,由學(xué)生四人小組共同合作,結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,教師巡視點(diǎn)撥。比如第一段中的“修、畢、咸、修,長、高、引、信”等重點(diǎn)實詞。學(xué)生在自主閱讀的過程中充分發(fā)揮了自己的主體作用,而且在合作探究中嘗試自己總結(jié)文言文閱讀的規(guī)律。對于學(xué)生自己處理不了的難點(diǎn),教師做重點(diǎn)直到。

  (四)分析課文,理清思路

  學(xué)生自主解決了文言知識后,教師設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生對文本的行文思路和內(nèi)涵意義進(jìn)行探究。

  全文共三個自然段,讓學(xué)生在每一段中找出表達(dá)作者感情變化的句子或字詞,教師根據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意。在明確文意的情況下,這個問題比較容易解決,學(xué)生應(yīng)該能總結(jié)出作者的感情是體現(xiàn)在“樂、痛、悲”這三個字上。但是,由于學(xué)生生活閱歷上的局限,他們很難理解作者在游樂的時候為什么會生出“悲痛”之感,這也是學(xué)生理解文意的難點(diǎn)。根據(jù)這個情況,就可以設(shè)計問題,組織學(xué)生以小組的形式來討論探究,激發(fā)學(xué)生的思維。

  問題一:作者的樂由何來?(要求學(xué)生結(jié)合文本思考,回答)

  問題二:作者為什么而“悲”?

  問題三:作者“由樂轉(zhuǎn)悲”是怎樣情緒過渡的?

  根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,一、二兩個問題是對文本的分析比較容易解決。問題三需要老師結(jié)合著學(xué)生的生活實際加以引導(dǎo)。通過生活中的已有的體驗去感受作者對時光飛逝、人生短暫的感慨。

 。ㄎ澹﹩栴}研討(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題)

  課文對老之將至、人生無常感嘆不已,情調(diào)有些低沉,但作者的積極情緒又無不暗含其中,你怎么看這一問題?學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言,各抒己見,以此突破難點(diǎn)即理解作者由樂到悲的感情變化,認(rèn)識其中蘊(yùn)涵的積極情緒。

 。┛偨Y(jié)全文,布置作業(yè)

  最后對課文知識進(jìn)行梳理,便于學(xué)生建立自己的知識結(jié)構(gòu)。

  作業(yè):

  (1)背誦全文

 。2)歸納文中的文言知識

  (3)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料,相互交流。

  蘭亭集序說課稿 篇5

  一、說教材

  1、教材簡析

  《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修1第二單元的第一篇課文,這是一篇序文,也是敘議結(jié)合的游記散文。它不僅是文學(xué)史上的佳作,更是享譽(yù)中國書法史的名作,被稱為“天下第一行書”,它的作者是東晉著名的文學(xué)家、書法家王羲之。作為一篇書序,由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響。

  2、本課所處的地位和作用

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞,體會中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長,陶冶性情,全面提高語文素養(yǎng)”,此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念,學(xué)生若能很好的理解的內(nèi)容,就能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,對樹立積極的人生觀很有幫助,同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深,對提高語文素養(yǎng)大有益處。

  3、教學(xué)目標(biāo)

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為,欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。同時要求,應(yīng)學(xué)會運(yùn)用工具書讀淺易文言文。根據(jù)這些理念,我確定了本文教學(xué)目標(biāo)如下:

 。1)知識目標(biāo):在理解的基礎(chǔ)上誦讀全文,了解序文的寫作特點(diǎn),掌握實詞“修、期、致、臨、次”的意義。

 。2)能力目標(biāo):品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語言,理清課文內(nèi)容層次,分析作者狀物抒情的特點(diǎn)。

 。3)情感目標(biāo):欣賞文中描繪的自然美,學(xué)會關(guān)愛自然,理解作者的生死觀。樹立正確積極的人生觀。

  4、重難點(diǎn)

  本文雖是一篇書序,卻“以抒情的筆調(diào)出之,淋漓滿紙,美不勝收;加以文筆洗練,自然有致,更足以發(fā)人深思。”因此我是這樣確定的重難點(diǎn)的:

  重點(diǎn):在理解的基礎(chǔ)上誦讀,在誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞。

  依據(jù):

 、俳滩闹斜締卧慕虒W(xué)要求是“要了解課文的思想內(nèi)容,掌握有關(guān)文言詞語和句式。要重視朗讀和背誦。”

 、诒疚氖且黄豢啥嗟玫拿牢模ㄟ^鑒賞可以提高學(xué)生對文言文的興趣,培養(yǎng)他們的審美能力。

  難點(diǎn):如何正確看待作者的生死觀?

  依據(jù):是寫美景的,作者為何產(chǎn)生人生易逝的感慨?作者的思想是積極的還是消極的?為什么會有這樣的思想特點(diǎn)?我們該有怎樣的生命價值觀?這些問題學(xué)生可以在了解課文內(nèi)容后,深入思考、討論,并結(jié)合社會實際和作者生平來理解。

  二、說教法

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性,讓語文教學(xué)在師生平等對話的過程中進(jìn)行,教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者,應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。本文是古代文學(xué)中的名篇佳作,根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn),我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、引導(dǎo)探究、拓展訓(xùn)練等方法進(jìn)行教學(xué)。

  本文格調(diào)清奇,行文流暢,瑯瑯上口,容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,客觀上創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件。但由于高一學(xué)生的思想深度有限,且由于作者生活年代較為久遠(yuǎn),學(xué)生對作者生死觀的理解有一定難度,教師應(yīng)重點(diǎn)突破。但同時要注意,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們,語文課應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此,課堂上應(yīng)努力通過體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體的作用,增加學(xué)生的參與機(jī)會,增強(qiáng)參與意識,教給學(xué)生獲取知識的途徑和思考問題的方法,引導(dǎo)學(xué)生主動探究,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,實現(xiàn)葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標(biāo)。

  三、說學(xué)法

  教法的根本是學(xué)法,只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,才能達(dá)到不教,正所謂“授之以漁,則終身受用無窮”。

  1、誦讀法:朗讀是學(xué)生獲得語感,提高閱讀能力的有效途徑,它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能!短m亭集序》是古代名家名篇,只有讓學(xué)生熟讀成誦,才可能獲得語感,在此基礎(chǔ)上體會作者的情感變化,正確理解作者的生死觀。

  2、想象法:愛因斯坦曾說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,并且是知識進(jìn)化的源泉!庇纱丝梢,想象力對人的發(fā)展的重要性。這篇言簡而意深,透過文字,仿佛看到了蘭亭優(yōu)美的自然風(fēng)光,和那些參與聚會的文人雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩意人生,教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象,領(lǐng)會作者的意圖,有利于激發(fā)情感。

  3、探究法與討論法結(jié)合:以學(xué)生自我實現(xiàn)、學(xué)生間自我討論為主要形式,深入探究,特別是在對作者生死觀的分析上,學(xué)生可以通過討論,互相補(bǔ)充觀點(diǎn),不斷深入挖掘主題。這種方法更能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”,討論探究后所獲得的知識要比被動接受的老師灌輸?shù)闹R記憶深刻得多。

  四、教具準(zhǔn)備

  1、錄音機(jī)、課文朗誦帶。

  2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料。

  五、教學(xué)步驟

  我把這篇課文的教學(xué)分成兩課時完成。

  第一課時教學(xué)要點(diǎn):整體感知課文,品味語言,體會作者之樂。

  具體教學(xué)程序:

  1、激情導(dǎo)入,介紹作者,了解作品背景。

  古希臘學(xué)者普羅塔戈說過:"頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"因此一個好的導(dǎo)語設(shè)計無疑就是點(diǎn)燃火把的火種。在教學(xué)之前,我從課本插圖開始,從王羲之在書法中的重要地位入手導(dǎo)入課文。

  2、指導(dǎo)朗讀。

 、俨シ耪n文磁帶錄音(再出示有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料)。

 、谡,指導(dǎo)朗讀,提醒學(xué)生注意語氣、節(jié)奏、重音。

  提示:第一段語調(diào)舒緩,體現(xiàn)作者的歡快的感情;二三段緩慢低沉,讀出“痛”、“悲”。

 、圩杂勺x。

  本文駢散結(jié)合,行文流暢,學(xué)生比較感興趣,但是生字詞比較多,而且感情起伏較大,因此朗讀指導(dǎo)是一個必要的環(huán)節(jié)。

  3、整體感知,理清思路。

 、倭私庑虻念}材特點(diǎn)。

 、诒疚膶懥俗髡咴鯓拥乃枷敫星榧白兓

  由樂生痛,由痛生感,由感言悲。引導(dǎo)學(xué)生以作者的感情變化為線索,走近蘭亭,走進(jìn)王羲之的感情世界。

 、鄯中〗M討論,概括段落要點(diǎn)。

  敘宴集盛況 發(fā)人生感慨 明作序要旨

  4、賞析第一、二段,體會作者之樂。

 、僬页鲞@兩段中心句——“信可樂也”。

 、诜治鰳窂暮蝸怼

  聯(lián)系王實甫的《西廂記》里唱詞:“良辰美景奈何天,賞心悅事誰家院”,說明人生有四大美事:良辰、美景、賞心、樂事。本文四美俱全,足可樂也。結(jié)合課文引導(dǎo)學(xué)生具體分析這四美。

  5、布置作業(yè)。

 、俳Y(jié)合課后習(xí)題一背誦課文(指導(dǎo)背誦方法)

  ②深入分析課文

  六、說板書

  板書是一堂課的精華所在,我設(shè)計的這堂課的板書如下:

  蘭亭集序

  王羲之

  時間 :暮春之初

  地點(diǎn) :蘭亭

  事由 :修褉事也

  人物 :群賢必至,少長咸集

 。ㄒ唬┨m亭盛會

  環(huán)境:崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右

  事件 :流觴曲水,暢敘幽情

  天氣 :天朗氣清,惠風(fēng)和暢

  感受 :信可樂也 樂

  欣于所遇 所之既倦

  向之所欣 已為陳跡

  修短隨化 終期于盡 死生亦大矣 悲

  (二)會后感慨

  昔人興感 若合一契

  時人“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”

  后之覽者

  各位老師,我今天的說課到此結(jié)束,謝謝各位老師二十分鐘的陪伴!

  蘭亭集序說課稿 篇6

  一、 說教材

  1、教材簡析

  這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價值,二者相得益彰,共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序,文章由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響。

  2、本課所處的地位和作用

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞,體會中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長,陶冶性情,全面提高語文素養(yǎng)”,此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念,學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容,就能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,對樹立積極的人生觀很有幫助,同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深,對提高語文素養(yǎng)大有益處。

  3、教學(xué)目標(biāo)

  這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收,“崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右”,如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料,所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一;另外,我所執(zhí)教的是一個平行班,學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱,且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升,學(xué)生還需要積累一定的文言知識,根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):

  (1) 知識目標(biāo):了解序文的特點(diǎn),掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。

  (2) 能力目標(biāo):體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言;借助注釋疏通文意,理清文章的思路結(jié)構(gòu),提高文言閱讀能力;

  (3) 情感目標(biāo):理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

  4、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  〈〈語文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力,而《蘭亭集序》是一篇自讀課文,文下有注釋,學(xué)生可自己借助注釋和工具,理解詞句含義,教師只需對個別難句略做點(diǎn)撥即可,據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為:(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項;(2)背誦全文。

  課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲,對人的生死這一問題的議論富有哲理性,學(xué)生由于經(jīng)歷淺,多數(shù)未經(jīng)歷過生死,對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

  二、說教法

  教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法,但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況,我準(zhǔn)備用兩課時,采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

  1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。

  2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難,排障礙。“點(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中,我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

  三、說學(xué)法

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動,讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)!睋(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):

  1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法,借助工具書、課本注釋初步疏通文意,力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文,以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力;

  2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,同時,在教學(xué)中,讓學(xué)生質(zhì)疑,可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;

  3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開始,我一直讓學(xué)生學(xué)會對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識系統(tǒng)化,既便于記憶,又便于運(yùn)用。

  四、教具準(zhǔn)備

  1、錄音機(jī)、課文朗誦帶;

  2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

  五、說教學(xué)程序

  第一課時

  (一) 導(dǎo)入

  人們常說:“良好的開端是成功的一半”又說:“興趣是最好的老師。”好的導(dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍,集中學(xué)生的注意力,使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的'興趣。由于本課作者是位書法家,故以提問的方式導(dǎo)入:“大家是否喜愛中國的毛筆書法?你們最喜歡誰的書法?”根據(jù)學(xué)生的回答,引出作者;然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁的插圖,欣賞《蘭亭集序》摹本,由此引出課題。

  (二) 作者簡介

  欣賞完插圖后,再出示王羲之的其他書法作品,讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云,矯如驚龍”的特點(diǎn),同時簡介作者和文章體裁特點(diǎn),擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識,完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對序文特點(diǎn)的了解。

  (三) 整體感知,朗讀全文

  通過播放課文朗誦帶,讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣,初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后,再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo),這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實。

  (四) 小組合作,逐段疏通文意

  由學(xué)生四人小組共同合作,結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,教師巡視點(diǎn)撥,比如第一段中的:

  1、“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也! 應(yīng)掌握以下實詞:

  修:做。 禊事 :禊,一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事,古代一種風(fēng)俗,到水邊洗濯、嬉游,并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。

  2、“群賢畢至,少長咸集。此處有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。”

  畢:都。 咸:都 。 修:長、高。 映帶:映襯,圍繞。

  3、“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。”

  引以為流觴曲水:引,引導(dǎo)。引(之),省略賓語“之”,清流激湍。流觴,把酒杯浮在水面上,循水而下,流于誰前,誰來取飲。曲水,引水環(huán)曲為渠。( 展示流觴曲水的圖片資料)。

  盛,盛大。 觴,古代喝酒的器具,這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)

  詠,用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。 以,來。

  4、“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。” 是,指示代詞,這。 惠風(fēng),和風(fēng)。

  5、“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。”

  品類:指自然界的萬物。 所以,用來。 極,窮盡。 娛,樂趣。 信,實在。

  其余段落不一一贅述,此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,討論不決,推舉一同學(xué)指出疑詞難句,教師集中加以講解。如此,教師重在點(diǎn)撥省時省力,學(xué)生積極參與,手腦并用。 此外,課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難,所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料,讓學(xué)生直觀感受文中自然美,并通過圖文結(jié)合的形式,使原本枯燥的課變得生動有趣,使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中,學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3),同時又突破了重點(diǎn)難點(diǎn),也是對學(xué)法的落實。

  (五)小結(jié)并布置作業(yè)

  對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié),布置作業(yè):

  (1)熟讀課文,找出作者感情變化的線索,

  (2)歸納文中文言知識,完成課后練習(xí)三。

  第一課時的作業(yè)重積累,對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少,又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力;同時通過反復(fù)的朗讀,讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。

  第二課時

  (一) 學(xué)生齊讀課文,檢查字音的掌握情況

  (二) 分析課文,理清思路

  由學(xué)生找出作者感情變化的句子或字詞,教師根據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意 :全文共三個自然段,第一段敘述蘭亭集會的盛況,寫出了宴集的時間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡潔雅致,如“崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右”,“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”,“信可樂也”,這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情,這是文章的第一部分,以一個“樂”字為基調(diào);

  第二自然段,由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來,即便為人處世方法各異,靜躁不同,但當(dāng) “欣于所遇”便“快然自足”,隨著時間的推移,又都是 “所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)表議論,推進(jìn)到生死的大問題,抒發(fā)了對“修短隨化,終期于盡”的無奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時光飛逝,人生短暫大發(fā)感慨,但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。

  第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生;然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的虛無主義思想,這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時代是有積極意義的,體現(xiàn)了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今,亦猶今之視昔,悲夫”的慨嘆,將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來,交代了作序的目的。

  第二、三自然段是文章的第二部分,寫宴集以后的感慨,這部分以一個“悲”字為基調(diào)。

  同時,板書全篇思路,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書嘗試背誦,這是對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的再落實。

  (三)問題研討(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題)

  課文對老之將至、人生無常感嘆不已,情調(diào)有些低沉,但作者的積極情緒又無不暗含其中,你怎么看這一問題?學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言,各抒己見,以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化,認(rèn)識其中蘊(yùn)涵的積極情緒。

  (四)總結(jié)全文,布置作業(yè)

  對課文知識進(jìn)行梳理,便于學(xué)生建立自己的知識結(jié)構(gòu)。作業(yè):(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料,相互交流。第二課時的作業(yè)是對課文內(nèi)容的延伸和拓展,讓學(xué)生“得法于課內(nèi),得益于課外”。

  蘭亭集序說課稿 篇7

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能正確、流利、有感情的朗讀課文;了解作者“樂”的原因。

  2、通過反復(fù)誦讀,品味優(yōu)美的語言,提高學(xué)生的鑒賞能力。

  3、體會作者的“樂”。

  教學(xué)重點(diǎn):

  了解作者“樂”的原因。

  教學(xué)難點(diǎn):

  品味文章優(yōu)美的語言,體會其樸素精練的語言特點(diǎn)。

  教學(xué)過程:

 。ㄒ唬﹫D片導(dǎo)入,激發(fā)興趣

  通過播放王羲之《蘭亭集序》的書法作品,激發(fā)學(xué)生的興趣!巴豸酥摹短m亭集序》既是書中極品,又是文中上品,連唐太宗都贊賞不絕。此文為什么又被稱為‘文中上品’呢?它為什么跨越千年依然動人呢?今天我們就來欣賞作為文學(xué)作品的《蘭亭集序》的魅力所在!

 。ǘ┏踝x課文,整體感知

  1、走進(jìn)作者,了解背景

  學(xué)生分享交流搜集到的有關(guān)作者和寫作背景的內(nèi)容。

  2、字音辨識

  放錄音,聽錄音,糾正字音。

  3、朗讀

  學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀,根據(jù)注釋及工具書疏通文意。

  4、了解內(nèi)容

  明確:此兩段記敘蘭亭集會的盛況。

  (三)細(xì)讀課文,體會情感

  1、迅速瀏覽課文,看看作者是從哪些方面描寫集會的?

  明確:時間、地點(diǎn)、事件、人物、環(huán)境、活動、天氣、感覺

  2、作者參加集會的心情是怎樣的?從哪句話可以看出來?

  明確:快樂!靶趴蓸芬。”

  3、有人將本段之“樂”總結(jié)為“五樂”,你能找出并加以總結(jié)說明嗎?

  明確:五樂——人賢、辰良、景美、情真、賞心。

 。ㄋ模┭凶x課文,品味語言

  1、找出課文中,是如何描寫景美的?

  明確:崇山峻嶺茂林修竹清流激湍天朗氣清惠風(fēng)和暢

  2、作者這些寫景狀物的語言有何特點(diǎn)?

  明確:精煉優(yōu)美、樸素清新

  3、另外,文章開頭總敘,只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點(diǎn)、目的,體現(xiàn)出語言的什么特點(diǎn)?

  明確:言簡意賅

 。ㄎ澹┩卣寡由

  模擬想象你便是其中一文士,請你用散文化的語言將景物和你的感受訴諸筆端。

 。┱n堂小結(jié)

  有感情的齊讀本段,體會作者“樂”之心情。

 。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

  1、背誦課文。

  2、預(yù)習(xí)第3、4自然段,想一想作者為何而“痛”?又為何而“悲”?

  蘭亭集序說課稿 篇8

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、品讀第一部分簡練淡雅的語言,領(lǐng)悟語言營構(gòu)的意境。

  2、掌握部分重要文言詞句的意義或用法。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  品讀簡練淡雅的語言。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  領(lǐng)悟語言營構(gòu)的意境。

  【教學(xué)用具】

  實物投影機(jī)、錄音機(jī)。

  【教學(xué)過程】

  一、簡介作者,導(dǎo)入新課

  1、實物投影顯示王羲之《蘭亭序帖卷》,讓學(xué)生欣賞。

  2、略作介紹:這是我國歷史上最著名的書法家王羲之的作品。帖卷上的字一個個寫得遒勁剛健、清秀飄逸,書法之妙,歷來備受推崇。

  3、導(dǎo)入新課:

  王羲之不但精于書法,而且富于文才。前人評論他的文章說:“高爽有風(fēng)氣,不類常流。”

  大家看到的這篇書法作品,素有“天下第一行書”之稱,又名《〈蘭亭集〉序》,正是王羲之興之所至,創(chuàng)作而成的!丁刺m亭集〉序》既是佳作,又是名帖,可謂文、書雙絕,相得益彰,千古傳誦。我們今天要閱讀的正是這么一篇傳世美文。

  (板書課題及作者)

  二、簡讀題目,明確體裁

  1、請學(xué)生找出點(diǎn)明文章體裁的字眼:序。

  明確:本文是王羲之為《蘭亭集》這部詩歌集子所寫的序言。

  2、請學(xué)生聽一遍錄音范讀,注意正音,并且體會這篇序言的抒情性特點(diǎn)。

  三、品讀第一部分的語言,領(lǐng)略語言營構(gòu)的意境

  1、簡介前人的評論,引起品讀語言的興趣:

 、 投影顯示古人評論一則,老師對其中的疑難字詞略作解釋。

  多媒體顯示:

  “其筆意疏曠淡宕,漸近自然,如云氣空濛,往來紙上。后來惟陶靖節(jié)文庶幾近之,余遠(yuǎn)不及也!

 、 投影顯示現(xiàn)代評論。

  多媒體顯示:

  “語句簡潔流暢,樸素自然,宛如一曲清溪,淙淙作響,流傳至今。”

 、 引導(dǎo)學(xué)生明確這兩則評論所極力推崇的是文章的語言風(fēng)格,要求學(xué)生找出序言中最能體現(xiàn)其語言風(fēng)格、抒情色彩最濃厚的一段(第①段)。

  2、簡要討論第①段中部分重點(diǎn)詞句的意義或用法,掃除語言障礙:

  投影顯示三組題目,老師略作點(diǎn)拔,引導(dǎo)學(xué)生討論回答。

  多媒體顯示:

  1、請根據(jù)語言環(huán)境解釋下面三個多義詞的意義。

 、 修:

  A、此地有崇山峻嶺,茂林修竹(高高的)

  B、況修短隨化,終期于盡(壽命長)

 、 觴:

  A、引以為流觴曲水(酒杯)

  B、一觴一詠(飲酒)

 、 盛:

  A、雖無絲竹管弦之盛(熱鬧)

  B、俯察品類之盛(繁多)

  2、說明下列各句中加粗詞的活用情況并解釋詞義。

  ⑴ 少長咸集(少:年齡小的人;長:年齡大的人)(形→名)

 、 游目騁懷(奔馳→使……奔馳,使……開闊)

  ⑶ 流觴曲水(流動→使……流動)

  (⑵⑶皆為使動用法)

  3、根據(jù)上下文,補(bǔ)出下面兩個句子省略了的成分并翻譯。

 、 映帶(于亭之)左右

  (輝映環(huán)繞在蘭亭的四周)

 、 引(清流激湍)以為流觴(之)曲水

  (疏引〈清澈湍急的水流〉來作為飄流酒杯〈的〉環(huán)曲水渠)

  3、品讀語言,領(lǐng)悟意境:

 、 誦讀第①段,了解內(nèi)容要點(diǎn),初步品味:

  請一位學(xué)生誦讀第①段,其他學(xué)生邊聆聽邊默讀,然后思考回答兩個問題:

  A、第①段敘述描寫了一件什么事情?抒發(fā)了怎樣的感受?

  B、用心品味語言,挑出自己認(rèn)為寫得最好的一句話,說說:好在什么地方?

  提問一位學(xué)生回答A小題。

  板書:

  蘭亭盛會之樂

  提問兩位學(xué)生回答B(yǎng)小題。

  老師簡略評價,肯定學(xué)生們的領(lǐng)悟,提出調(diào)動聯(lián)想和想象深入品讀語言的要求。

  ⑵ 引導(dǎo)學(xué)生深入品讀語言:

 、 品讀直接抒情句,領(lǐng)悟抒情的力度:

  A、請學(xué)生找出第①段中直接抒發(fā)蘭亭盛會快樂之情的一個句子。

  (信可樂也。)

  B、引導(dǎo)學(xué)生理解句中副詞“信”的意義及其強(qiáng)調(diào)作用。

  C、請學(xué)生翻譯整句話,感悟其感嘆語氣。

  D、引導(dǎo)學(xué)生小結(jié):使用了強(qiáng)調(diào)副詞“信”,又加上感嘆語氣,使快樂之情的分量顯得尤其重,抒情力度顯得更加強(qiáng)。

  ② 品讀盛會第一樂:

  群賢畢至,少長咸集:

  A、引導(dǎo)學(xué)生抓住“賢”字,理解與會人士的才能風(fēng)范。

  B、引導(dǎo)學(xué)生抓住“群賢”、“少長”兩詞及“畢”、“咸”兩字想象賢才俱至、知音相聚的快樂場面,感受其熱烈氣氛。

  板書:

  群賢畢至,少長咸集。

 、 品讀盛會第二樂:

  山嶺林竹,清流激湍:

  A、請學(xué)生找出描寫會場周圍自然環(huán)境的句子,理清其中所寫的景物。

  B、引導(dǎo)學(xué)生品讀有關(guān)山景的描寫。

  品讀關(guān)鍵詞“崇”、“峻”、“茂”、“修”,大膽想象山嶺的險峻、密林的青蔥、修竹的搖曳,用心感受整個山嶺富有動感的生命力。

  (投影展示蘭亭外竹林圖片。)

  C、引導(dǎo)學(xué)生品讀有關(guān)水景的描寫:

  品讀關(guān)鍵詞“清”、“激”、“映”,大膽想象蘭亭四周波光倒影變幻出的美景,用心感受清靜幽雅的意境。

  (投影展示山清水秀的蘭亭圖片。)

  板書:

  茂林修竹,清流激湍。

 、 品讀盛會第三樂:

  流觴曲水,一觴一詠:

  A、請學(xué)生找出描寫群賢們活動的語句,結(jié)合注釋理解。

  B、要求學(xué)生展開想象用自己的語言描述群賢水邊飲酒吟詩的高雅活動。

  C、請學(xué)生找出作者身處其中的感嘆。

  D、引導(dǎo)學(xué)生抓住“足以”二字,領(lǐng)悟群賢們非常滿足的感受。

  (投影展示“曲水流觴”圖片。)

  板書:

  流觴曲水,一觴一詠。

  ⑤ 品讀盛會第四樂:

  天朗氣清,惠風(fēng)和暢:

  請學(xué)生描述此時使人心情更加舒暢的天氣,感受這句描寫營造的氛圍。

  板書:

  天朗氣清,惠風(fēng)和暢。

 、 品讀盛會第五樂:

  仰觀俯察,極視聽之娛:

  A、引導(dǎo)學(xué)生品讀名士們俯仰之間所看到的大自然美景。

  B、引導(dǎo)學(xué)生抓住“極”字來領(lǐng)略作者“極視聽之娛”的感受。

  C、引導(dǎo)學(xué)生想象群賢們耳邊的天籟,探訪如夢似幻的人間仙境。

  板書:

  仰觀俯察,極視聽之娛。

  4、朗讀并小結(jié)語言特點(diǎn):

 、 請全班同學(xué)誦讀第①段,再次體會語言的韻味,領(lǐng)悟意境。

  先全班齊聲誦讀一遍,后自由誦讀三分鐘。

 、 請學(xué)生小結(jié)第①段的語言特點(diǎn),老師略作點(diǎn)撥。

  板書:

  語言簡練淡雅

 、 要求學(xué)生當(dāng)堂朗讀成誦,試背第①段。

  四、布置作業(yè)

  課后熟讀第①段至能流利地背誦下來,完成課本P21練習(xí)二。

  【板書設(shè)計】

  蘭亭集序

  王羲之

  蘭亭盛會之樂 語言簡練淡雅

  【教學(xué)后記】

  作為一節(jié)教研項目公開課,本節(jié)課能扣緊品讀語言這一教研課題,設(shè)定重點(diǎn)和難點(diǎn),把語言品味放在中心位置,點(diǎn)面結(jié)合地引導(dǎo)學(xué)生賞析語言,展開聯(lián)想和想象,領(lǐng)悟意境和情味。學(xué)生如臨其境,而聽課老師也感覺到新。

  不足之處有三:

  1、把修禊事之樂分為五樂,過細(xì)。分?jǐn)⑹赂形騼蓪蛹纯伞?/p>

  2、學(xué)生讀得不足。應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀佳句,領(lǐng)悟更多。

  3、學(xué)生說得不夠。老師略作點(diǎn)拔后,可放權(quán)讓學(xué)生多想多說,互相比較誰說得更好。

  今后努力方向:師精講生多練。

  蘭亭集序說課稿 篇9

  教學(xué)設(shè)計

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、 通過學(xué)習(xí)《蘭亭集序》,讓學(xué)生了解書法作為藝術(shù)的基本特點(diǎn)。

  2、 體悟王羲之對人生喜悅與哀傷的相關(guān)論述;

  3、 理解王羲之對生命的覺解,留下生命的痕跡。

  二、教學(xué)難點(diǎn)

  1、作為“天下第一行書”的《蘭亭集序》所蘊(yùn)含的書法美學(xué);

  2、《蘭亭集序》中流溢的魏晉哲學(xué)思想。

  三、教材分析:

  《蘭亭集序》位于必修二第三單元第一課。這個單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。閱讀這類文章,既要欣賞文本描繪的自然風(fēng)光,還要聯(lián)系作者的身世和時代背景,品味作者書法的感情和文章寄寓的旨趣。

  作者王羲之,作為大書法家,他在文本的書寫中寄寓自己對生命的觀照和理解,這是“書法的蘭亭”。

  王羲之在表達(dá)生命的歡悅時,用了非常優(yōu)美而雅馴的文辭來描繪歷史中的那一個春天的美景,這是“文學(xué)的蘭亭”。

  同時,王羲之作為東晉之人,必然要帶上那個時代的印記——對生命短暫與生命無常的深刻喟嘆,這是如霧一般籠罩整個魏晉時代的生命思想,王羲之也不例外,這是“哲學(xué)的蘭亭”。

  四、學(xué)情分析:

  高一的學(xué)生來接受這一篇課文,還是非常好的,他們已經(jīng)完成了必修一的學(xué)習(xí),對較為深刻的文本有了一定的接受基礎(chǔ)。同時,他們對新鮮的文本,對膾炙人口的文本保持著較為持久的期待,這樣的心理易于學(xué)生的接受。

  五、教學(xué)方法和工具:

  講讀,討論,評析

  多媒體

  六、課時安排:2課時

  教學(xué)實錄:

  課時一:書法的蘭亭

  一、背景導(dǎo)入——書壇“教父”

  王羲之是第一個把寫字當(dāng)做藝術(shù)追求的唯美的書者,他“增刪舊制,獨(dú)創(chuàng)新體”,代表書法藝術(shù)的覺醒,備受后人推崇。他眾體兼善。唐太宗在《王羲之傳序》中評其書法曰“盡善盡美”。王羲之在當(dāng)時就“生華四宇,價傾五都”,《集王圣教》被譽(yù)為“千古書學(xué)之祖”,黃山谷說他“無一字不可人意”,這位“書圣”簡直可算書壇“教父”。他在千年書法史上留下了一座巨大的豐碑,后代書家甚至無人從他設(shè)立的范式中走出!短m亭集序》被譽(yù)為

  “天下第一行書”,后代書人無不服膺。

  二、書法的蘭亭

  書法作為藝術(shù)——《蘭亭集序》的書法賞析

  書法不是寫字。書法是追求美的,寫字是實用的。然而是否“美”即是書法呢?印刷體還有一些人的字也很美,很干凈,平正,舒服,但不見性格性情,也不是“書法”。

  書法要“達(dá)其性情,形其哀樂”(多媒體展示書論1),要寫出字的生命感。

  “種種筆法,如人坐臥,行立,奔趨,揖讓,歌舞,擘踴,醉狂,顛伏,各盡意態(tài),方為有得!保ǘ嗝襟w展示書論2)

  展示《蘭亭集序》馮承素摹本圖片,讓學(xué)生感受、品評、欣賞書法中的生命氣息,并嘗試用一兩個字概括。

  明確:姿媚、俊朗

 。ǘ⿻ㄊ鞘闱榈

  “書者,抒也,散也,散懷抱也”,“文則數(shù)字成其言,書則一字已見其心”。

  討論2:在《蘭亭集序》中王羲之怎樣借書法抒情的?書法中能否看到王羲之的情緒波動?

  展示《蘭亭集序》馮承素摹本圖片,學(xué)生欣賞、討論、發(fā)言

  結(jié)論:前面和后面看得見情緒的波動,涂抹的草跡流露出喜與憂。這些書寫的痕跡與文脈是貫通的,我們即使不讀文章,只讀一讀帖,就能知道那個惠風(fēng)和暢的上午王羲之的心情變化:前段字跡雋秀工穩(wěn),行距較大,舒展開朗,寫的是蘭亭雅集盛況,可見書寫此段時作者心情愉悅,隨之行距漸仄,行筆加快,字亦稍粗放,筆誤涂抹之處增多,體現(xiàn)了作者由樂而憂由憂而悲的微妙情緒變化。高妙的書法家會以筆寫心,以微妙的筆觸表達(dá)心跡,拙劣的書法家每幅字都是一樣的,看不到書寫時的心境。

 。ㄈ⿻ㄊ潜憩F(xiàn)個性的

  “書,如也,如其字,如其才,如其志,總之如其人而已!保ǘ嗝襟w展示)

  討論3:從《蘭亭集序》可以知道王羲之是個什么樣的人?

  找三個性格迥異的同學(xué)板書,并分析其自己與性格的關(guān)系

  舉例:

  放蕩不羈的人——龍飛鳳舞,氣勢不凡

  謹(jǐn)小慎微的人——畢恭畢敬,刻板

  堅強(qiáng)倔強(qiáng)的人——剛勁有力

  從《蘭亭集序》課件王羲之性情如何?

  散淡、儒雅

  三、教學(xué)生臨寫《蘭亭集序》中行書筆法——以“永字八畫”為例。

  課時二:文學(xué)的蘭亭,哲學(xué)的蘭亭

  一、文學(xué)的蘭亭

  段一、段二:以人為本的詩意生活

  讓學(xué)生閱讀課本,尋找良辰美景賞心樂事。

  明確:

  良辰——永和九年,歲在癸丑,暮春之初。

  美景——此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流急湍,映帶左右,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。

  賞心——仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

  樂事——會于山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。流觴曲水,列坐其次,一觴一詠,暢敘幽情。

  反觀現(xiàn)代人的生活:緊張,競爭,恐懼。空氣是污濁的,環(huán)境是污染,工作高強(qiáng)度,居住擁擠。人生活的目的是什么?現(xiàn)代社會的發(fā)展很多地方與人的生存目的是背道而馳的。

  總結(jié):一二兩段觸景生情,眼前美景,信可樂也。

  二:哲學(xué)的蘭亭

  段三、段四:緣情析理

  讓學(xué)生閱讀第三段并思考——人生是否都由快樂構(gòu)成?人生是由什么構(gòu)成的?

  人生之樂:欣于所遇—(愛情、金錢、權(quán)勢、名譽(yù))

  暫得于己(一時的快樂)

  快然自足,曾不知老之將至(得意忘形)

  人生之憂:情隨事遷,向之所欣,俯仰之間,以為陳跡。

  總結(jié):人生難免為“欣于所遇”的樂和“情隨事遷”的憂所左右,忽有忽樂,或憂或樂,直到死亡的來到——終期于盡,而這死是否是自己所能控制的呢?答案是不能確定因為修短隨化。

  分析到這里,我們感到豈不痛哉,文章到此洋溢著生命的無奈,死亡的悲哀,人在死亡面前,能作些什么呢?——無能為力?

  2、分析段四:留下生命的痕跡

  生命的無奈,死亡的悲哀是從古到今一貫存在的。

  昔人(興感之文)

  王羲之(臨文嗟悼) 其致一也

  后之覽者(有感于斯文)

  在真實的死亡面前,戰(zhàn)國時期的莊子已有覺解:生是痛苦,而死是一種解脫,復(fù)歸大道,浮生若夢。死就是從夢中醒來。莊子竭力消除死亡的痛苦和人對死亡的畏懼。甚至以死之美好否定生之痛苦,否定現(xiàn)實世界的真實。這是一種被動的無力的受虐似的對死亡的接受,其實簡介的否定了人生的價值和人的尊嚴(yán)。

  那么,人在死亡面前是否真的無能為力呢?

  古人云人生之三不朽立德立言立功,都留下生命的痕跡。

  王羲之反對莊子式的自我欺騙的覺解:“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,又說:“死生亦大”。他認(rèn)為現(xiàn)實世界是唯一存在的世界,生就是生,死就是死,并不存在更美好的死后世界。人要抓住現(xiàn)實的唯一的生的世界,在這唯一的世界上留下自己生命的痕跡!肮柿袛r人,錄其所述”,留下姓名,留下詩歌,留下這次盛大歡會的生命記錄,使”后之覽者,亦將有感于斯文”。王羲之要通過書法、詩歌留下自己生命的痕跡,在積極的人生態(tài)度中尋求不朽。傳說他苦練書法,長期洗硯,以至池水盡黑。羲之墨池的故事正是他追求生命輝煌的明證,“羲之之書晚乃善”,至暮年他才登上人生不朽的頂峰。

  結(jié)語:

  孔子說:我死了,但我的道要傳下去。

  王羲之說:我死了,但我的書法要傳下去。

  同學(xué)們,如果有一天我們都死了,我們的什么可以傳下去呢?

  蘭亭集序說課稿 篇10

  教學(xué)目的

  一、指導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的寫作意圖,領(lǐng)悟作者對人生重大問題的深切感慨。

  二、指導(dǎo)學(xué)生體會本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。

  三、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語言。

  教學(xué)設(shè)想

  一、安排兩課時。

  二、在教學(xué)過程中,應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

  三、結(jié)合課后練習(xí)(一)的回答,達(dá)到教學(xué)目的(一)、(二),應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  四、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué),避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解,重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句,主要采用課堂討論的方式,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

  五、介紹閱讀課外文學(xué)作品《騰王閣序》,比較兩文內(nèi)容和寫法上的異同,培養(yǎng)閱讀興趣,提高閱讀水平。

  第一課時

  一、導(dǎo)入新課

  簡介作家作品,引導(dǎo)學(xué)生參看書下注釋(1),教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容:王羲之,有“書圣”之稱,也長于詩文,字和文任意而行,得自然之妙,風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官,他關(guān)懷國事,在政治上曾有積極用世的一面,后辭官歸田,以山水為娛,好服食養(yǎng)性,胸懷曠達(dá),為時人敬重。

  “序”是一種文體,寫在著作或詩文前的說明性文字。古人宴集時,常一同賦詩,詩成后公推一個作序,《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇,其思想和辭藻都是很有代表性的,從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。

  二、朗讀

  1、教師范讀。要求學(xué)生注意聽清文章語氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板,指一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字:

  癸(guǐ)丑 修楔(xì) 流觴(shāng) 游目騁(chěng)懷 趣(qū)舍萬殊 齊彭殤(shāng)

  2、學(xué)生齊讀。要求讀準(zhǔn)字音,在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上,加深對課文的印象。

  3、默讀全文。要求學(xué)生參閱注釋,理解文章大意,提出預(yù)習(xí)時不能解決的字詞句,教師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義,“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的句子含義。

  三、整體感知作品,理清文章思路

  討論:全文有三段,每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么?(分別用六個字來概括。)學(xué)生發(fā)言后,明確本文層次,板書:

  (一)記敘蘭亭盛況;

  (二)抒發(fā)人生感慨;

  (三)交代作序目的。

  四、討論第一段內(nèi)容

  完成課后練習(xí)(一)中的(1),教學(xué)的同時要求學(xué)生試背誦。

  提問:本段共有六句話,作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的?指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容,然后概括出每句話的內(nèi)容要點(diǎn)。板書明確:

  (一)記敘蘭亭盛會:

  (1)時間:“永和……癸丑……暮春……”

  地點(diǎn):“……蘭亭……”

  目的:“修禊事也”

  (2)人物:“群賢……少長……”

  (3)環(huán)境:“此地有……,又有……” ,

  (4)活動:“引以為流觴曲水……”

  (5)天氣:“……天朗氣清,惠風(fēng)和暢”

  (6)感受:“……信可樂也!

  講析過程中,給定短暫時間強(qiáng)化記憶,然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示,試背誦。

  討論:這段文字在寫法上有什么特點(diǎn)?

  學(xué)生發(fā)言后,明確:寫景抒情,敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺,茂林修竹……列坐其次!毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛,……亦足以暢敘幽情”;下面也同樣是敘議結(jié)合:“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。”由良辰、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。”

  討論:這段話語言有什么特點(diǎn)?

  教師明確:記敘性文字言簡意賅,如開頭總敘,只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點(diǎn)、目的,表現(xiàn)出高超的語言技巧;寫景的文字精練優(yōu)美,樸素清新。

  五、布置作業(yè)

  1、背誦第一段;

  2、預(yù)習(xí)思考:作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

  第二課時

  一、集體背誦第一段

  簡要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容,導(dǎo)人新課。

  二、討論第二段內(nèi)容

  1、教師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。

  2、“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn),意思是否相同?引導(dǎo)學(xué)生參看注釋,理解這兩句話的含義。

  3、本段教學(xué)有一定難度,應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。

  4、提問:這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學(xué)生發(fā)言后,明確:作者承上文的“樂”字,由樂而憂,由生而死,圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。

  5、結(jié)合課后練習(xí)(一)中的(2),討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系。講析:首句“夫人之相與,俯仰一世”是承上段“群賢畢至,少長咸集”而言;也是承上“仰觀宇宙之大,俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人:一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的,一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同,但當(dāng)“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的,隨著時間的推移,又都是情隨事遷,令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)表議論,推進(jìn)到生死的大問題,抒發(fā)了對“修短隨化,終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

  板書:人之相與,俯仰一世 或晤言一室之內(nèi)(靜)

  或放浪形骸之外(躁)

  欣于所遇(快然自足) 情隨事遷(感慨系之)

  況修短隨化 死生亦大矣(豈不痛哉)

  6、齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦。

  三、討論第三段

  交代作序目的,引起后人感懷。

  1、指名學(xué)生朗讀。

  2、討論:結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后,明確:這段議論中飽含感情,寫出了閱讀昔人興感之作時內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的觀點(diǎn),認(rèn)為“有生就有死”,對于生死說得如此痛切,雖有悲觀消極情緒,但在當(dāng)時是難能可貴的,批判了老莊哲學(xué)中的虛無主義世界觀。

  3、如何理解這篇書序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確:作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》,卻先寫閱讀昔人興感之作,由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此,為使后人也對今天的所為所思“興懷”,所以“列敘時人,錄其所述”,以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來,巧妙地交代了詩集的由來,說明了編集的目的。

  4、全班齊讀。

  四、歸納總結(jié)

  本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況,接著敘志抒懷,抒發(fā)了對人生的無限感慨。語言清新樸實,敘議結(jié)合,在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時,顯得尤為可貴。

  五、布置作業(yè)

  1、背誦全文。

  2、完成課后練習(xí)三。

  3、比較閱讀:課外閱讀《騰王閣序》,比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同

  《蘭亭集序》知識點(diǎn)全面歸納

  【文學(xué)常識】

  《蘭亭集序》選自《_________》,王羲之,字_________,_________(朝代)瑯玡臨沂(現(xiàn)山東省臨沂縣)人,是中國古代杰出的_______家,有“_________”之稱,世稱“_______”。

  【通假字】

  1、悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”,會面

  2、趣舍萬殊 “趣”通“取”

  【古今異義】

  1、列坐其次

  古義:其,代詞,指曲水。次,旁邊、水邊。如:列坐其次。

  今義:

  ① 次第較后;第二。

 、 次要的地位。

  2、亦將有感于斯文

  古:這些文章 今:常用義為文雅,又指文化或文人

  3、或取諸懷抱

  古:胸懷抱負(fù)。

  今:

 、俦г趹牙;

 、 胸前;

  ③ 心里存著;

 、 打算。

  4、引(之)以(之)為流觴曲水。

  古義:把……作為。 今義:認(rèn)為。

  5、所以游目騁懷

  古義:

 、俦響{借,用來。

 、凇脑颉H纾核耘d懷。

  今義:

 、俦硪蚬P(guān)系的連詞;

  ②實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。

  6、俯仰一世

  古義:形容時間短暫。

  今義:低頭抬頭

  《蘭亭集序》教學(xué)反思

  我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第二課時。第一課時所解決的問題是,明確了第二單元的學(xué)習(xí)目標(biāo),了解了王羲之這位作者及作品創(chuàng)作背景,教大家讀了三遍文章,又幫助大家梳理了生字詞、通假字、一詞多義、詞類活用、特殊句式等?梢哉f第一課時大家學(xué)習(xí)很充實。這樣的課很實在但也沒有什么新意,當(dāng)然也是最保險的課,一般來說不會有什么閃失。那么,第二課時我仍然這么上嗎?我也知道第二課時主要是分析文章的主題,我?guī)е蠹曳治鲆幌挛恼戮涂梢暂p松完成任務(wù)。但我總覺得這樣上太乏味,缺少創(chuàng)新。第二課時應(yīng)該體現(xiàn)一下新課改的精神。怎么上呢?我在思考之時突然大腦的屏幕上仿佛有一個閃電閃過──對聯(lián)。對呀,這篇文章能不能用對聯(lián)帶動起來呢?我還記得我在上一屆教學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章時,曾撰寫一副對聯(lián)幫助學(xué)生理解文章,學(xué)生對這副對聯(lián)也很感興趣,都紛紛抄在書上。如果我也用這副對聯(lián)帶動文章的講解可以嗎?我在心里默默地設(shè)計起第二課時的教學(xué)程序來。很快我的第二課時就設(shè)計出來了。

  現(xiàn)在想一想,我的這節(jié)課確實有可圈可點(diǎn)之處。

  在課堂上,我首先給同學(xué)們賣了個關(guān)子:“今天這節(jié)課,我們每位同學(xué)都要作一副對聯(lián)!”同學(xué)們一聽就慌了。因為他們從來沒擬過對聯(lián)!斑@副對聯(lián)很好擬,我先給大家做個示范!”于是我邊帶著學(xué)生讀文章邊分析文章的精邃,邊擬出如下對聯(lián):

  群賢畢至,一觴一詠成就蘭亭華章,信可樂也;

  少長咸集,幾俯幾仰參悟人生哲理,豈不悲哉?

  蘭亭集序說課稿 篇11

  本課教學(xué)目標(biāo)

  1、了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過,認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

  2、了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

  3、背誦全文,掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、了解由這次集會而引起的人生無常的感慨,理清作者思想感情的脈絡(luò)。

  2、背誦全文。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1、認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

  2、對文中多義詞具體義項的確定,如“一”在“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”(數(shù)量詞)“夫人之相與俯仰一世”(整個)“固知一死生為虛誕”(把……看作一樣),“所以興懷,其致一也”(一樣、相同)等四個句子中的意義。

  教具準(zhǔn)備

  投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本

  課時安排

  2課時

  教學(xué)過程

  第一課時

  [教學(xué)要點(diǎn)]

  了解王羲之及其作品。放錄音范讀,領(lǐng)會句法上駢散并行,以散為主的特征,朗讀課文,結(jié)合注釋,把握文意,了解本文作為宴游詩的特征。

  [教學(xué)步驟]

  一、導(dǎo)語:

  初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作,想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧,師生一起誦讀:茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排撻送青來。

  詩人描寫景物時,畢其形傳其神,一水多情地呵護(hù)著綠田,兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來,來不及敲門便捧上一片青翠。

  今天,我們學(xué)習(xí)的這篇文章,也摹景狀物,但手法卻別具一格,言簡而神具,這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》

  二、作者簡介。

  選一學(xué)生讀注解①。教師略作補(bǔ)充:魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”,行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。

  出示王羲之《蘭亭集序》摹本,正如前人對他的評價“飄如游云,矯如驚龍”“天機(jī)流布,挺然秀出”。

  三、放錄音、正音。

  學(xué)生聽錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影:

  多音字:會稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之將至(zēng)

  通假字:趣舍萬殊(通“趨”) 古之視今亦由今之視昔(通“猶”)

  四、朗讀課文。

  體會本文句法駢散并行,以散為主的特征。

  五、品讀課文。

  結(jié)合注釋,熟悉文意,并思考:本文和一般的書序有什么不同,找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句。

  明確:一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等,也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

  作為書序,本文介紹了作詩緣由(因修禊而“群賢畢至”)、作詩情形(“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”)、成書經(jīng)過(“列序時人,錄其所述”)、本書意義(“后之覽者,亦將有敢于斯文”)。

  本文由宴游活動談到生死觀,善于借題發(fā)揮,論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

  六、布置作業(yè):

  熟讀全文,把握各段大意,完成思考練習(xí)一。

  蘭亭集序說課稿 篇12

  教學(xué)目的

  1、領(lǐng)會本文的思想內(nèi)容,揣摩作者的思想感情的變化,正確評價作者的生死觀。

  2、學(xué)習(xí)本文情景交融的寫作手法,感受幽遠(yuǎn)的文思,清新的辭采。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、理清課文情感思路,了解文章內(nèi)容,揣摩作者的感情。

  2、了解書序體裁的特色和本文在寫景方面的特點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn)

  啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時代背景,理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。

  教學(xué)時數(shù): 2課時

  教學(xué)內(nèi)容與步驟

  一、導(dǎo)入

  浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香,但過了季節(jié),很難尋覓。不過由于有了書圣王羲之的“修禊”儀式(古代以三月上旬的“巳”日為修禊日,這是古代的一朝風(fēng)俗,到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災(zāi)的儀式。),東晉穆帝永和九年,王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會,他們曲水流觴,引酒賦詩,各抒懷抱,最后有王羲之作序總述其事。蘭渚之亭,即蘭亭,因此成為了流芳萬古的文人圣地,多少文人墨客紛紛來到這里,吟詩作畫,抒情遣懷。現(xiàn)在便成了紹興一處極具的旅游名勝。

  (伴著音樂,展示蘭亭美景)

  二、隨著音樂,教師朗讀全文。

  要求:注意文章語氣、節(jié)奏、字音。

  剛才老師讀的就是傳唱至今的《蘭亭集序》,今天,我們就來欣賞一下這篇美文。

  三、文體簡介(有關(guān)“序跋”)

  序也寫著“敘”或稱“引”,猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)!靶颉币话銓懺谖恼虑懊妫杏跁蠓Q為“跋”或“后序”。這類文章,按內(nèi)容分別書屬于說明文或議論文;以敘事為主、夾敘夾議的,不多見;抒情成分較多的序,多半是為詩歌唱和的集子而作,例如本文。(投影內(nèi)容)

  四、作者介紹

  王羲之:東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。官至右軍參軍,世稱王右軍。因與揚(yáng)州刺史不和稱病離郡,放情山水,弋釣自娛,以壽終,后人輯有《王右軍集》2卷。

  相傳王羲之7歲學(xué)書,12歲讀前人筆論。少時曾學(xué)衛(wèi)鑠,自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山,見李斯、鍾繇等名家書法,又在洛陽看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》,開始意識到自己不及。于是遍學(xué)眾碑,從此書藝大進(jìn)。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格,把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美。論者稱其筆勢,以為飄若浮云,矯若驚龍。后世譽(yù)之為書圣。

 。ㄍ队靶蕾p王羲之“飄若浮云,矯若驚龍”的書法作品)

  五、整體感知,理清思路

  1、欣賞配樂朗讀,在課前預(yù)習(xí)的前提下,熟悉抑揚(yáng)頓挫的朗讀,并嘗試體察《蘭亭集序》的寫作思路與詩人的情感變化。從文中找出能概括作者的情感變化的幾個詞。

  明確:“樂”、“痛”、“悲”。(學(xué)生可能很難找出這三個詞)

  2、請一學(xué)生朗讀第一自然段,要求同學(xué)們摘錄其中寫景句 ,用文中的語句概括作者心境

  明確:寫景句:崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。

  作者心境:信可樂也

  3、集體默讀,細(xì)細(xì)研讀,品味作者在表達(dá)自己的心境時從哪幾個方面寫的?

  明確:

  地勝:崇山峻嶺,茂林修竹,清流急湍,映帶左右

  事趣:流觴曲水,一觴一詠

  時美:天朗氣清,惠風(fēng)和暢

  興雅:仰觀俯察,游目騁懷

  補(bǔ)充:寫法上注重寫景抒情,敘議結(jié)合。

  4、有一小組齊聲朗讀第二段,思考作者的心境變遷,為何有如此變遷?

  明確:有“信可樂也”,轉(zhuǎn)而“豈不痛哉”,原因在于“死生亦大矣”。

  補(bǔ)充提示:王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代,天下名士,少有全者,許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此,天下名士,首要任務(wù)是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:悟言一室之內(nèi),有的人歸隱山林,放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道:雖趣舒殊,靜噪不同,當(dāng)欣于所遇,暫得于己,快然自足。他們陶醉于一時的快樂,追求暫時的滿足?删鸵粫r的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至 。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣,人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。

  向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真勝景不常,勝筵難再,這怎能不讓人黯然神傷。死生之大,豈不痛哉?

  人的壽命的長短,要聽?wèi){造化,無論壽命的長短,其結(jié)果是殊途同歸,終期于盡,人總是要死亡,任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬,死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒,因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無法回避對死亡的思考,作者在對死亡的觀照中,再次感受到人生之痛。

  5、聯(lián)系文章內(nèi)容,積極思考作者如何得出“死生亦大矣”這一觀點(diǎn)?

  明確:由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來,即便為人處世方法各異,靜躁不同,但從都中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定,難以依持,即“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡”。接著筆鋒一轉(zhuǎn),由生說到死“修短隨化,終期于盡” ,提出個體生命的短暫有限,多讓人心痛,至此,作者得出“死生之大”的觀點(diǎn)是水到渠成。

  6、請一同學(xué)朗讀第三段,體會作者心境的變化?(齊聲回答)

  明確:悲夫!

  7、深入思考,作者因何而悲,為何而悲?

  明確:為此而悲:

  1、我對生命的體驗和古人對生命的體驗是若合一契 (死生亦大矣);

  2、士大夫們大多意志消沉,不求進(jìn)取 ,崇尚虛無(一死生為虛誕,齊彭殤為妄作)。

  所以作者悲為古人、為時人、亦為后人(后之視今,亦由今視昔,悲乎。┭a(bǔ)充提示:這里的“悲”不同于上一段的“痛”,作者由樂而生痛,言痛而生感,終了而言悲,情真意切。這是對個體之痛的理性思考。

  8、小結(jié)

  明確:王羲之在文中表現(xiàn)出的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩中寫道人生幾何,對酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多,但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因為他對人生充滿了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表,執(zhí)著其里”,王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

  9、組織學(xué)生齊聲朗讀三遍,一遍讀順,二遍讀熟,三遍讀情。

  六、概括本文的句法特點(diǎn)

  明確:駢散并行,以散為主。

  七、布置作業(yè)

  1、背誦全文。

  2、寫一段話,把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個詞用進(jìn)去,描寫恰當(dāng),內(nèi)容要合理,不少于400字。

  八、延伸班閱讀

  將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對讀,《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對應(yīng)的,這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?《蘭亭詩》仰視碧天際,俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀,寓目理自陳。大哉造化工,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新。

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