中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

老舍小說(shuō)幽默風(fēng)格成因及特點(diǎn)

時(shí)間:2022-04-22 12:30:50 老舍 我要投稿

老舍小說(shuō)幽默風(fēng)格成因及特點(diǎn)

  老舍原名舒慶春,字舍予,另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等。因?yàn)槔仙嵘诹⒋海改笧樗∶皯c春”,大概含有慶賀春來(lái)、前景美好之意。下面是小編整理的老舍小說(shuō)幽默風(fēng)格成因及特點(diǎn),歡迎大家分享。

老舍小說(shuō)幽默風(fēng)格成因及特點(diǎn)

  老舍在文學(xué)創(chuàng)作之初,在作品風(fēng)格上就"立意要幽默"。他的文學(xué)創(chuàng)作,始于他在英國(guó)留學(xué)期間。英國(guó)作家狄更斯是老舍喜歡的作家,此外,還有馬克·吐溫、康拉德等作家的許多的優(yōu)秀作品都是老舍所喜歡的,這些外國(guó)文學(xué)作品中的幽默風(fēng)格及寫(xiě)作技巧,給了老舍文學(xué)創(chuàng)作以一定的影響。

  老舍幽默風(fēng)格的形成,也是他的性格決定的。老舍的性格來(lái)源于他生活的家庭和社會(huì)環(huán)境。老舍出生在舊北京一個(gè)貧苦的滿(mǎn)族家庭,父、母親幽默、善良,有正義感,對(duì)生活充滿(mǎn)希望。對(duì)此,老舍自己是這樣說(shuō)的:"我自幼便是個(gè)窮人,在性格上又深受我母親的影響--她是個(gè)愣挨鋨也不肯求人的,同時(shí)又對(duì)別人很義氣的女人。窮,使我好罵世;剛強(qiáng),使我容易以個(gè)人的感情與主張去判斷別人;義氣,使我對(duì)別人有點(diǎn)同情心。有了這點(diǎn)分析,就很容易明白為什么我要笑罵,而又不趕盡殺絕。父母親的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地影響著老舍。而他所生長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境則是培養(yǎng)他幽默性格和文化心理的沃土。

  個(gè)人性格的決定,外在因素的影響,使老舍在開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作時(shí)就決定了其作品的幽默風(fēng)格。

  一、以幽默的人生態(tài)度和文學(xué)觀念進(jìn)行創(chuàng)作

  在文學(xué)創(chuàng)作中,幽默是藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式和手段。但是,對(duì)于老舍來(lái)說(shuō),幽默則是他的一種人生態(tài)度和文學(xué)觀念,是他觀察社會(huì)、表現(xiàn)人生的主觀心理定勢(shì),老舍的幽默藝術(shù),就是以他的幽默人格為風(fēng)骨的。也正是這樣一種對(duì)待人生的幽默態(tài)度,決定了老舍的幽默,不僅僅表現(xiàn)在一時(shí)一事上,而是一種具有貫穿性的創(chuàng)作風(fēng)格,這種風(fēng)格可以從老舍不同時(shí)期、不同體裁的作品中看到他幽默意識(shí)的普遍性體現(xiàn)。

  老舍的幽默不僅僅只針對(duì)他人,對(duì)于自身的短處,他也會(huì)以幽默的筆法表達(dá)出來(lái)。他的短篇小品《寫(xiě)字》,在戲謔調(diào)侃中充滿(mǎn)自嘲:在書(shū)法上根底不深,卻又愛(ài)表現(xiàn)自己,愛(ài)出風(fēng)頭,因而,又常常使自己陷入尷尬難堪的境地。作品由此給人以啟迪。書(shū)法乃至一切藝術(shù)創(chuàng)造,要達(dá)到藝術(shù)的高境界,需要天才,更需要千錘百煉的刻苦實(shí)踐。只有能笑自己的作家,才能進(jìn)入這種幽默的最佳境界,在剖析別人的同時(shí),也剖析自己,才能使作品更加令人信服,更加貼近生活,也更加感人。

  老舍的幽默涉及到生活的各個(gè)角落,尤其側(cè)重于反映社會(huì)文化對(duì)人的影響。他總是從幽默對(duì)象自身的矛盾和沖突中尋找幽默的爆發(fā)點(diǎn),通過(guò)對(duì)自然本色的描寫(xiě),讓讀者體會(huì)其中的幽默內(nèi)涵,達(dá)到簡(jiǎn)潔而耐人回味的效果。

  二、幽默的融合性

  幽默的融合性是老舍幽默風(fēng)格中的一個(gè)顯著特色,它表現(xiàn)為審美范疇的相互滲透,多重意象的組合,以及內(nèi)容與形式的交織等。

  (一)中外文化在其作品中的融合

  老舍的《討論》,采取的是相聲"抖包袱"的傳統(tǒng)技法,整篇文章就如一個(gè)引人入勝的對(duì)口相聲段子。文章主要圍繞掛不掛日本旗的問(wèn)題,財(cái)政廳長(zhǎng)王老爺與仆人的一段對(duì)話。王老爺對(duì)仆人提出的掛日本旗大怒,喊道:"你把我氣死!亡國(guó)奴!"隨著日本大炮"咣"的一聲響,王老爺馬上大叫,讓仆人"去找塊白布,快!"這樣的藝術(shù)處理,就將人物的性格刻劃由表層深入到了人物的心靈深處,使淺俗的戲謔變成了對(duì)人物靈魂深處的鞭撻,提升了幽默的質(zhì)感。

  (二)喜劇性與悲劇性的相互滲透

  寫(xiě)于l933年的《離婚》標(biāo)志著老舍的幽默藝術(shù)趨于成熟,作品中"男性媒婆"張大哥的敷衍,科員老李不切實(shí)際的追求和自相矛盾的性格,以及財(cái)政所諸位科員太太為了所謂的婦女解放而組織起來(lái)的什么"國(guó)際聯(lián)盟"。婦女解放和"國(guó)際聯(lián)盟"只是她們防范丈夫納妾的一個(gè)手段,等等。這些描寫(xiě),初讀起來(lái)令人捧腹,而掩卷思之,則使人辛酸。這是一部以喜劇手法表現(xiàn)悲劇內(nèi)容的小說(shuō),在嘻笑聲中彌漫著悲劇氣氛,老舍從市民的灰色生活中看到了可笑、可憐、可悲而又可憎等諸多內(nèi)容,進(jìn)而用諧謔的筆墨去描述、去揭示。透過(guò)這幽默詼諧,讓我們真切地感受到了作者的憂世傷生之情。

  (三)多種幽默手法的交錯(cuò)運(yùn)用

  在同一篇作品中,老舍注重交錯(cuò)運(yùn)用各種幽默手法,以增強(qiáng)喜劇效果!兜搅藵(jì)南》一文中,老舍先后使用了重復(fù)、倒置、相互干涉三種手法,來(lái)描寫(xiě)乘坐濟(jì)南載人馬車(chē)的奇遇,沒(méi)有精神的瘦馬、破爛的車(chē)、驚人的車(chē)價(jià),這三點(diǎn)在文中的運(yùn)用,本身就具有了重復(fù)幽默的效果,馬的沒(méi)精神與車(chē)的破舊,似乎讓人有了人負(fù)馬的感覺(jué),這是倒置的幽默藝術(shù)的運(yùn)用,而馬在路上三失前蹄,造成"我鼻子"碰在車(chē)窗上,與對(duì)面坐的乘客頭碰頭的頂牛,這又是相互干涉的幽默。作品也就是這樣一環(huán)扣一環(huán),造成接連不斷的幽默效果。

  拓展:作品風(fēng)格

  創(chuàng)作題材

  老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描繪城市貧民的生活和命運(yùn),尤其擅長(zhǎng)刻畫(huà)浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民,在民族矛盾和階級(jí)搏斗中,在新的歷史潮流沖擊下;袒、猶豫、寂寞的矛盾心理,和進(jìn)退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過(guò)日常平凡的場(chǎng)景反映普遍的社會(huì)沖突,筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運(yùn)的思考,讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴(yán)峻和沉重。關(guān)于自然風(fēng)光的色彩鮮艷的渲染和關(guān)于習(xí)俗人情的細(xì)致入微的`描摹,增添了作品的生活氣息和情趣。

  在現(xiàn)代文學(xué)史上,老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯(lián)系在一起的。他是現(xiàn)代中國(guó)文壇上杰出的風(fēng)俗、世態(tài)(尤其是北京的風(fēng)土人情)畫(huà)家。作為一位大家,他所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)可能不夠遼闊,但在他所描繪的范圍之內(nèi),卻把歷史和現(xiàn)實(shí),從一年四季的自然景色、不同時(shí)代的社會(huì)氣氛、風(fēng)俗習(xí)慣,一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂(lè)、微妙心態(tài)都結(jié)合濃縮在一起,有聲有色、生動(dòng)活潑,自成一個(gè)完整豐滿(mǎn)、“京味”十足的世界。這是老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上作出的特殊貢獻(xiàn)。[20]

  老舍的作品的另一個(gè)特點(diǎn),是表現(xiàn)出鮮明的反帝愛(ài)國(guó)的題旨。老舍的作品中往往直接揭露帝國(guó)主義侵略罪行,從不同側(cè)面描寫(xiě)它們的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國(guó)人民種種傷害。他表現(xiàn)民族覺(jué)醒、表彰民族氣節(jié),同時(shí)抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節(jié)、為虎作倀的洋奴漢。1960年是義和團(tuán)起義的六十周年,于是寫(xiě)出了話劇《神拳》,再現(xiàn)了北京居民抗擊八國(guó)聯(lián)軍的壯烈情景。

  語(yǔ)言風(fēng)格

  老舍的語(yǔ)言俗白精致,雅俗共賞。老舍說(shuō):“沒(méi)有一位語(yǔ)言藝術(shù)大師是脫離群眾的,也沒(méi)有一位這樣的大師是記錄人民語(yǔ)言,而不給它加工的!币虼,作品中人物語(yǔ)言是加提煉過(guò)的北京白話。其作品語(yǔ)言的“俗”是建立在精細(xì)的思考與研究的基礎(chǔ)上。他的“白”,讓讀者易于理解卻又頗有深度。用通俗、平白的文字來(lái)反應(yīng)時(shí)代和生活,這才是老舍作為語(yǔ)言大師的境界,可謂“清水出芙蓉,天然去雕飾”。然而另一方面,老舍又使用語(yǔ)脫去自然形態(tài)的粗糙與隨意,煉成金子,使現(xiàn)代的北京口語(yǔ)顯出樸素精致如同一具精雕細(xì)刻的瓷器。

  同樣老舍的作品也追求幽默,一方面來(lái)自狄更斯等英國(guó)文學(xué)家的影響,另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印,形成了更內(nèi)蘊(yùn)的“京味”。幽默風(fēng)趣,是老舍作品語(yǔ)言的總體風(fēng)格特色。他認(rèn)為:“文字要生動(dòng)有趣,必須利用幽默……假荇干燥、晦澀、無(wú)趣,是文藝的致命傷;幽默便有了很大的重要!币虼,老舍的小說(shuō)、戲劇,散文等也都充滿(mǎn)了幽默風(fēng)趣色彩。他的作品字里行間無(wú)不閃現(xiàn)著他的幽默才華:把“想得深”的思想內(nèi)容,用“說(shuō)得俏”的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),含蓄雋永,充滿(mǎn)濃郁的幽默色彩。從《老張的哲學(xué)》問(wèn)世起,老舍就開(kāi)始被人稱(chēng)為“幽默小說(shuō)家”。

  老舍先生更是潛臺(tái)詞運(yùn)用的大師,其代表就是《茶館》!恫桊^》憑借深刻含蓄的潛臺(tái)詞,有力地豐富了語(yǔ)言的內(nèi)涵。最經(jīng)典的例子就是第一幕龐太監(jiān)與秦仲義的“舌戰(zhàn)”。這兩個(gè)人一個(gè)是西太后的寵奴,一個(gè)是講維新的資產(chǎn)者,二人不期而遇表面上客客氣氣,骨子里卻是兵刃森森!恫桊^》中像這樣的臺(tái)詞比比皆是。它引而不發(fā),以弦外之音調(diào)動(dòng)人們的興味與深思,耐人咀嚼。

  老舍作品成功地運(yùn)用了富有生命力的北京口語(yǔ)詞匯,使作品語(yǔ)言透露著獨(dú)特的京韻,作品生活氣息醇厚,地方風(fēng)物、民情風(fēng)俗真實(shí)感人。同時(shí)用地道的北京話寫(xiě)北京人,本土本色,活潑有趣、質(zhì)樸自然,生活氣息迎面撲來(lái),具有獨(dú)特的魅力,透出了北京話的神韻,顯示北京話活潑的生命力和老舍駕馭北京口語(yǔ)的能力。[4][21]

  文學(xué)思想

  老舍的文學(xué)思想成分復(fù)雜,現(xiàn)代文學(xué)史中無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的斗爭(zhēng)里,他的派別色彩不明顯,雖然他對(duì)左派的革命領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)的藝術(shù)指導(dǎo)方式及其他藝術(shù)和思想上的主張頗有微詞。同時(shí)老舍也未曾加入蘇汶和梁實(shí)秋等人的第三派——不認(rèn)為文學(xué)至死都是自由的。他的文學(xué)思想的基調(diào)是強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自由表達(dá),同時(shí)認(rèn)為文學(xué)對(duì)社會(huì)的作用是不期然而然的和遠(yuǎn)期的。

  但是由于受到時(shí)代的影響,老舍也曾一度向文學(xué)的實(shí)用性靠近,然而經(jīng)過(guò)一段時(shí)間發(fā)展,藝術(shù)家的他又感到不適,于是又重新呼喚并實(shí)踐文學(xué)的自由表達(dá)和藝術(shù)性,在此期間其文學(xué)思想也出現(xiàn)了反復(fù)和震蕩。因此而言老舍沒(méi)有堅(jiān)定單純的文學(xué)立場(chǎng),他的文藝思想是搖擺不定的,但是他傾向于從感情角度看文學(xué),認(rèn)為“使人欣喜是藝術(shù)的目的”,“文學(xué)是認(rèn)識(shí)生命的,解釋生命的”。同時(shí)老舍認(rèn)為“文以氣為主”強(qiáng)調(diào)表達(dá)自我為主,不使文學(xué)變成傳道的教科書(shū)。[23]

  在作家不受外力干涉下進(jìn)行自由表達(dá)的基礎(chǔ)上,老舍進(jìn)一步加深了個(gè)人的文學(xué)思考深度-----形式的美好。老舍多次提出“文學(xué)是以美好的文字為心靈的表現(xiàn)!蓖瑫r(shí)受到英國(guó)文學(xué)的啟發(fā),追求簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言風(fēng)格“脫去花艷的衣裳,而露出文字的躶體的美”,這在很大程度上是與英國(guó)文學(xué)相通的,同時(shí)也是老舍受狄更斯等作家影響后在創(chuàng)作上的重要投影,是老舍文學(xué)思想不可分割的一部分。

  表達(dá)自由和形式美好是老舍最基本的追求,在這基礎(chǔ)上老舍也反對(duì)文以載道的文學(xué)觀,但并不否認(rèn)文學(xué)的社會(huì)性和社會(huì)作用,如老舍早、中期的小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》《小坡的生日》《貓城記》《牛天賜傳》《駱駝祥子》等,中心旨意都是探索振興國(guó)運(yùn)、強(qiáng)盛民族之路的。老舍是以平民生活為描述對(duì)象,以傳統(tǒng)倫理道德的哲學(xué)觀為思想基礎(chǔ),以人道主義的善惡觀為最基本的出發(fā)點(diǎn),以是否有利于振興國(guó)運(yùn)、強(qiáng)盛民族為尺度,而進(jìn)行文學(xué)描述的,而后期老舍在抗戰(zhàn)時(shí)期則發(fā)表了大量的宣傳抗戰(zhàn)的文藝作品。

【老舍小說(shuō)幽默風(fēng)格成因及特點(diǎn)】相關(guān)文章:

老舍的語(yǔ)言風(fēng)格02-23

林清玄作品風(fēng)格特點(diǎn)10-25

溫庭筠詞特點(diǎn)的成因08-28

元稹的詩(shī)風(fēng)格特點(diǎn)11-27

李白的詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)12-24

陶淵明《飲酒》的風(fēng)格特點(diǎn)06-22

老舍幽默詩(shī)文集07-13

汪曾祺小說(shuō)的風(fēng)格特色如何09-29

柳宗元傳記散文的特點(diǎn)及其成因11-26