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梁實(shí)秋寫的散文讀后感
梁實(shí)秋行文幽默、情趣高雅、文字簡潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩。
梁實(shí)秋散文讀后感篇1：
梁實(shí)秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。
梁的散文：瑣碎。沒有故事情節(jié)，全憑見識(shí)，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂，抖開斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒有編故事的斧痕匠氣，觸類旁通，信手捻來，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通了!任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤豐沛的長文。因?yàn)殡s，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫，沒有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識(shí)，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。也有人效顰，結(jié)果墮入羅嗦，世俗。
至少在我看來，散文到了梁實(shí)秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒有不可入文的事，不信，翻開梁的四集《雅舍小品》，就像個(gè)雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊了。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的.題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底，正合老上海的一諺語：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時(shí)閃爍出機(jī)智，忍俊不禁開涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。
他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩�，嵤氯牍P，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。
梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫作從不掉書袋，沒有頭巾氣的酸。他常常信手捻來中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實(shí)文章的知識(shí)含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。時(shí)下一些寫手，才看了幾篇引文，甚至見了廣告上幾句古代詩文，便迫不及待收入“拙著”，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長，一副普人郝隆袒腹曬書的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋了，原有的酒味也灑了。
梁實(shí)秋散文讀后感篇2：梁實(shí)秋散文《雅舍》讀后感
梁實(shí)秋的散文是以幽默風(fēng)趣見長的“閑適小品”聞名于世，我尤其愛看他的“隨想篇”中的文章，題目很簡練，通常都是兩個(gè)字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等，包羅萬象，說的都是些身邊的'人或事，可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來，依然覺得趣味橫生。
1939年5月，梁實(shí)秋隨教育部中小學(xué)教科書編委會(huì)遷至重慶北碚，秋天，梁與吳景超夫婦在北碚主灣購置平房一棟，遂命名為“雅舍”。此屋結(jié)構(gòu)系磚柱木架，瓦頂篾壁，有房6間，高低兩蹬，梁實(shí)秋住一室一廳。然而.梁實(shí)秋住進(jìn)后，賓客盈門，騷人墨客，常聚會(huì)于此，吟詩作畫，彈琴對(duì)弈，熱鬧非凡。梁實(shí)秋在雅舍蟄居7年(1939-1946)，其間翻譯、創(chuàng)作了大量作品，《雅舍小品》就是在這里寫就的。
雅舍雖以“雅”為名，實(shí)乃是一棟典型的“陋室”，缺點(diǎn)多多。大致有：1、結(jié)構(gòu)簡陋，2、風(fēng)雨難避，3、地點(diǎn)荒涼，4、行走不便，5、門窗不嚴(yán)(隔墻傳聲)，6、鼠子瞰燈(老鼠肆虐)，7、蚊子猖獗(聚蚊成雷)。關(guān)于其結(jié)構(gòu)簡陋，作者剛剛說它“瘦骨嶙峋”、“單薄得可憐”，便一轉(zhuǎn)曰：“但是……沒有人能說不像是房子”。“像”一座房子，就是說它實(shí)際上并不是一座“房子”(連起碼的磚墻也沒有!)。這話說得俏皮，表現(xiàn)了梁實(shí)秋從容的文風(fēng)，也包含了作者對(duì)人生各種窮愁況味的感慨。接著寫它的“不避風(fēng)雨”，他用整飭、雅致的駢句寫房屋的破舊、殘損，是承認(rèn)它的“丑”，但肯定它的“個(gè)性”，表現(xiàn)了梁先生超脫、豁達(dá)的性格。明明是“地點(diǎn)荒涼”，卻冠以“若說”，似乎“荒涼”只是別人所說，自己未必這么認(rèn)為;明明屋內(nèi)地板是個(gè)斜坡，連來客也“無不驚嘆”，卻說“亦不覺有大不便”。寫門窗不嚴(yán)，雜音擾人;鼠子瞰燈，破壞嚴(yán)重，都不厭其煩地用排比來鋪敘，極言環(huán)境之不寧，而最后的結(jié)論卻是“沒有法子”，表現(xiàn)了一種自嘲和無奈。寫蚊子騷侵，用了兩處夸張，強(qiáng)調(diào)蚊子的厲害，結(jié)果卻是“我仍安之”。真是“以不變而應(yīng)萬變”，對(duì)環(huán)境的惡劣始終安之若素，不是別有旨趣是無法想象的。
“雅舍”既有那么多缺點(diǎn)，也并非一無好處。從文中看，至少有兩大優(yōu)點(diǎn)：一是地勢較高，得月較先，便于欣賞自然美景;二是陳設(shè)簡樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)性。物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意，作者就從自然界去找快樂，覓情趣。正如李白詩云：“清風(fēng)朗月不用一錢買”;蘇軾賦曰：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而為色，取之無禁，用之不竭。”這種面對(duì)困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。
雅舍“所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗。”作者深深的感嘆，蘊(yùn)含于字里行間。
梁實(shí)秋散文讀后感篇3：讀梁實(shí)秋《謙讓》有感
小時(shí)候聽媽媽講孔融讓梨的故事，“謙讓”這個(gè)詞第一次跳進(jìn)我的腦中，雖然是迷迷糊糊的理解，但懂得那是一種好品質(zhì)。但今天，讀過梁實(shí)秋的文章《謙讓》后，我才發(fā)現(xiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，“謙讓”這樣的美德，也被染上了金錢、名利的色彩，變得虛偽而縹緲。
正如這篇文章中敘述的故事：一群人在一起吃飯，誰也不坐首席，都推三阻四地讓給別人，但圓桌邊的每一個(gè)位置到桌子中央的距離都是相等的，每個(gè)人的利益完全相同首席只是一種形式，他們利用這個(gè)，表現(xiàn)出自己“高尚”的品質(zhì)，其實(shí)這種謙讓，于己無損，于人無利，只是一種符號(hào)，不存在實(shí)際的意義，自然更談不上是一種美德。從長遠(yuǎn)來看，對(duì)中華傳統(tǒng)美德是一種淡化，于社會(huì)、國家而言，是一種危害。作為我們中學(xué)生，不能改變什么，但可以從自身做起，不被這種名利化的謙讓同化。
卡內(nèi)基曾說過：“在人生道路上，能謙讓三分，就能天寬地闊。”當(dāng)然這種謙讓必須是自身的一種發(fā)自內(nèi)心的一種美好品質(zhì)。周恩來就是這樣一個(gè)人。
當(dāng)年，毛澤東同志被批，正是周恩來發(fā)展自己的大好時(shí)期，但他卻一讓毛澤東恢復(fù)軍權(quán)，二讓他東山再起，三讓他全面領(lǐng)導(dǎo)。這種謙讓的品質(zhì)是何等的難能可貴。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，很難看到類似謙讓的事情，甚至不存在。往往現(xiàn)代人的`謙讓，只是建立在很小很小的事情上，比如說：讓座、讓行。而在關(guān)系到自己的名利、未來時(shí)，恐怕沒有一個(gè)人會(huì)想到謙讓吧。
回顧這樣的歷史，面對(duì)相反的現(xiàn)實(shí)，不得不讓人深思。巴爾扎克曾說過：“謙讓是身體的良心。”而現(xiàn)代人的這種良心正在漸漸消失。
我想：作為我們中學(xué)生，我們要摒棄這種名利化的謙讓，讓真實(shí)的謙讓保留于自己心中，并用自己的行動(dòng)將這種美好品質(zhì)發(fā)揚(yáng)下去。
梁實(shí)秋散文讀后感篇4：
讀了《請客》這篇文章后，我感觸很深。
我們?nèi)A人好像很喜歡自找麻煩，請客這一費(fèi)事又傷神的“玩藝兒”竟然像上了癮了一樣。一旦成家立業(yè)，請了第一次客后，余生就再也停不了了，凡任何大小事都得請客。不管是為了還人情債，擺闊氣，攀交情或純粹為了請親朋好友來家里聚一聚，總之都是請客的理由。
請客的確很累人，我親身經(jīng)歷過，每年過年時(shí)，我母親總是為了請客而頭痛。第一件煩人的事是請誰。年夜飯——請的是親戚(這是毋庸置疑的，所以也不太費(fèi)神)，之后的幾天就煩了，哪些朋友可以不請，哪些朋友一定要請。通常一定要請的客人包括那些一年內(nèi)幫過我們的，或之前請過我們的人，這大概就是人情債吧……
當(dāng)然真正煩人的才不止這些，請客當(dāng)然是請吃飯，所以最重要的是菜譜，也就是吃什么。吃得不能太隨便，不然顯得太寒酸，沒面子;也不能吃得太“不隨便”，不然錢包就要破大洞了。雞鴨魚肉這些一定要有，一樣不能少(這些屬于“基本”)，素菜通常是做點(diǎn)綴的`，根本沒人要吃(這就像是額外“免費(fèi)”禮品)。之后就是鮑參肚翅(這是整頓飯的“噱頭”)，通常每次只能有一兩道，大致原因有二，首先價(jià)錢昂貴，其次家里煮出來的實(shí)在談不上好吃。
菜單擬好后便要從各大超級(jí)市場和菜場買回來，這雖不怎么費(fèi)神但很費(fèi)力。
最后便看當(dāng)天的臨場發(fā)揮了，因?yàn)樵S多菜平日都不常煮，味道好不好，只有上了桌后，客人們都嘗過后，從大家臉上的表情上知道。如果味道好，客人吃得眉開眼笑的話，“大廚”心里自然松了口氣;但客人如皺一皺眉頭“煮飯婆”便恨不得地上有個(gè)洞可以鉆進(jìn)去�？偹憧腿俗吡耍魅诉�有善后工作：一大堆又油又臟的碗碟要洗;一地的瓜皮紙削要清理(最慘的莫過于新年里不能掃地，一地的垃圾只能用手撿，用布抹)。有時(shí)客人“胃口不好”，吃剩的殘羹剩飯便成了隔天的午餐。
所以正如梁實(shí)秋先生說的“若要一天不得安，請客”。請客真的很麻煩。
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