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勤 梁實(shí)秋 論證結(jié)構(gòu)

時(shí)間:2024-09-06 06:20:47 梁實(shí)秋 我要投稿
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勤 梁實(shí)秋 論證結(jié)構(gòu)

  梁實(shí)秋《勤》有什么意義呢?勤的積極意義是要人進(jìn)德修業(yè),不但不同于草木,也有異于禽獸,成為名副其實(shí)的萬物之靈。

 

  勤 (作者:梁實(shí)秋)

 、偾冢瑒谝。無論勞心勞力,竭盡所能黽勉從事,就叫做勤。各行各業(yè),凡是勤奮不怠者必定有所成就,出人頭地。即使是出家的和尚,息跡巖穴,徜徉于山水之間,勘破紅塵,與世無爭,他們也自有一番精進(jìn)的功夫要做,于讀經(jīng)禮拜之外還要勤行善法不自放逸。且舉兩個(gè)實(shí)例:

 、谝粋(gè)是唐朝開元間的百丈懷海禪師,親近馬祖時(shí)得傳心印,精勤不休。他制定了“百丈清規(guī)”,他自己篤實(shí)奉行,“一日不作,一日不食”,一面修行,一面勞作。“出坡”的時(shí)候,他躬先領(lǐng)導(dǎo)以為表率。他到了暮年仍然照常操作,弟子們于心不忍,偷偷地把他的農(nóng)作工具藏匿起來.。禪師找不到工具,那一天沒有工作,但是那一天他也就真?zhèn)的沒有吃東西。他的刻苦精神感動了不少的人。

  ③另一個(gè)是清初的以山水畫著名的石豁和尚。請看他自題《溪山無盡圖》:“大幾天地生人,宜清勤自持,不可懶惰。若當(dāng)?shù)脗(gè)懶字,便是懶漢,終無用處。……殘衲住牛首山房,朝夕焚誦,稍余一刻,必登山選勝,一有所得,隨筆作山水?dāng)?shù)幅或字一段,總之不放閑過。所謂靜生動,動必作一番事業(yè)。端教一個(gè)人立于天地間無愧。若忽忽不知,懶而不覺,何異草木?”人而不勤,無異草木,這句話沉痛極了。過飽食終日無所用心的生活,英文叫做vegetate,意為植物的生活。中外的想法不謀而合。

  ④勤的反面是懶。早晨躺在床上睡懶覺,起得床來仍是懶洋洋的不事整潔,能拖到明天做的事今天不做,能推給別人做的事自己不做,不懂的事情不想懂,不會做的事不想學(xué),無意把事情做得更好,無意把成果擴(kuò)展得更多,耽好逸樂,四體不勤,念念不忘的是如何過周末如何度假期。這就是一標(biāo)準(zhǔn)懶漢的寫照。

 、輴簞诤靡,人之常情。就因?yàn)檫@是人之常情,人才需要鞭策自己。勤能補(bǔ)拙,勤能損欲,這還是消極的說法、勤的積極意義是要人選德修業(yè),不但不同于草本、也有異于禽獸,成為名副其實(shí)的萬物之靈。 (選自《梁實(shí)秋散文選》浙江文藝出版社2000年版)

  理解梁實(shí)秋《勤》中運(yùn)用了什么論據(jù)

  1.在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會獲得成功。

  2.不能:因?yàn)榈冖诙螌戫?xiàng)羽,第③段寫劉邦,第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對應(yīng),體現(xiàn)了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

  3.先用古語作為道理論據(jù),接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個(gè)事例進(jìn)行闡釋并作為事。

  練習(xí)題

  17.請簡要?dú)w納這篇文章的論點(diǎn),并說說作者是如何提出論點(diǎn)的?(4分)

  18.解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。(2分)

  (1) 不自放逸:

  (2)沉痛:

  19.百丈懷海禪師和石谿和尚的“勤”各體現(xiàn)在什么地方?(3分)

  20.請說出本文兩種主要的論證方法,并說說它們在文中的作用?(4分)

  答案:

  17.論點(diǎn):各行各業(yè),凡是勤奮不怠者必定有所成就,出人頭地。(2分)作者先解釋“勤”含義,然后提出“勤”是從事各行各業(yè)的人取得成就的不二法門這一論點(diǎn)。之后用出家的和尚都以“勤”作為進(jìn)德修業(yè)的根本來完善論點(diǎn)。(意思對即可)(2分)

  18.(1)不放縱自己,貪圖安逸。(1分)(2)深刻,令人警醒的意思。(1分)

  19.百丈懷海的“勤”體現(xiàn)在以身作則,嚴(yán)格奉行“一日不作,一日不食”的人生戒律。1.5分)石豀和尚則把“勤”提升到人與禽獸、草木的根本區(qū)別,說出了“勤”的本質(zhì):要成為名副其實(shí)的萬物之靈,人必須“勤”。(1.5分)

  20.舉例論證和正反對比淪證。(2分)以出家人的“勤”為例論證,既典型又有說服力。用“勤”和“懶”作對比,使二者的不同結(jié)果更顯而易見。通過舉例和對比,文章的淪點(diǎn)既生動形象,又有說服力。(2分)

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