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小學李白的詩有哪些

時間:2021-12-16 14:24:08 李白 我要投稿

小學李白的詩有哪些

  小學的語文學習中,李白的詩有哪些是精讀課文呢?下面就隨小編一起去閱讀小學李白的詩有哪些,相信能帶給大家啟發(fā)。

小學李白的詩有哪些

  小學李白的詩有哪些

  《獨坐敬亭山》

  眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。

  相看兩不厭,只有敬亭山。

  《望天門山》

  天門中斷楚江開,碧水東流至此回。

  兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。

  《靜夜思》

  床前明月光,疑是地上霜。

  舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

  《送孟浩然之廣陵》

  故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

  孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

  《贈汪倫》

  李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

  桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

  《望廬山瀑布》

  日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

  飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  李白的山水詩賞析:

  一、李白與山水詩之間的關系

  李白是中國山水李白中的另類,李白有一種世外高人的氣勢和極富張力的生命力,非常飄逸和灑脫,這種個性的因素使得李白的山水詩在表現(xiàn)手法上似乎沒有了固定的形式和規(guī)律,這就使我們很難把握李白山水詩的風格和意境。但就像看梵高的畫一看就是梵高的畫,李白的山水詩一看便是李白的山水詩。實際上,李白才是真正主宰著山水詩的形式和規(guī)律的。李白寫的不是山水的細節(jié),而是山水的氣勢,用他的話來講就是“黃河之水天上來,奔流到海不復還”的氣勢,這也是寫他本人的氣勢,正是他本人的氣勢推動著他寫山水的氣勢,只有他桀驁放縱的個性才能把山水固有的氣勢從山水中張揚出來,張揚山水的氣勢就是張揚李白自己的個性和生命力,即是把他自己的個性和生命力擴張到山水中,他的生命力是無限擴張的,給人的感覺不是山水感染了他,而是他感染了大唐的山水。

  二、李白山水詩的漫游

  唐開元盛世的青年李白,愛好辭賦、劍術和豪飲,博覽道家、諸子百家奇書和縱橫術,受到奇而不正的教化,思想上神游和狂想,養(yǎng)成一種傲岸不桀、放逸不群的游俠精神,這注定了他一生不走科試正途,而要走隱士兼?zhèn)b士而成名士的獨特之路。李白是不屬于世俗世界的,他是屬于酒的和山水的神仙世界。唐玄宗愛慕酒仙李白的才華,給其高官金帛,可李白不受,其“志在青山”,只要美酒和山水的流連,以至于唐玄宗賜其金牌“逢坊吃酒,遇庫支錢”,被傳為千古佳話。李白杜甫有一首詩贊酒仙李白道:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”李白自稱:“五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游!彼囊簧蟀霘q月是在隱逸漫游中度過的。李白漫游名山大川,寄清風明月,留下許多含而不露、意境深遠的山水詩的名篇。李白的一生游歷范圍很廣,入蜀中,留下了“蜀道難,難于上青天”的千古佳句;出三峽,留下了“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的空谷絕響;南行江浙,留下了“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”的長河畫影;上廬山,留下了“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的磅礴畫卷;東至齊魯,留下了“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復返”的蒼涼景色;西游華山,留下了“黃河萬里觸山動,盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”的雄奇篇章。

  三、李白山水詩的獨特風格

  1.李白的山水詩明朗清新,意境開闊。

  李白生活在唐王朝由強勝走向衰落的時期,熱烈地追求光明理想和自由解放,蔑視封建禮法和朝廷權貴,不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗勢力,因而遭到朝廷的冷遇和打擊。殘酷的社會現(xiàn)實,使他憤世嫉俗,“一聲好入名山游”,足跡遍及蜀中、黃河、江淮、浙江流域的名山大川,到處尋訪名山勝水,以“此行不為鱸魚,自愛名山入剡中”的激情,和“乍向草中耿介死,不求黃金籠下生”的氣概,揭露黑暗,鞭撻時弊,寫下了奇彩紛呈的山水詩作,千姿百態(tài)地刻畫了祖國雄奇秀麗的山水風光,表現(xiàn)了李白對美好景物的熱烈向往之情。在李白這些千古傳誦的山水名篇中,“明朗清新,意境開闊”,是其顯著特點之一。例如:

  訪戴天山道士不遇

  犬吠水聲中,桃花帶露濃。樹深時見鹿,溪午不聞鐘。

  野竹分清靄,飛泉掛碧峰。無人知所去,愁倚兩三松。

  這首詩是李白青少年時代的作品。在李白筆下,蜀中的戴天山,山奇水秀,淙淙的溪水、帶露的桃花、林中的麋鹿、亭亭的野竹,還有那碧峰瀉下的飛泉,色彩明麗,境界幽深如同一幅引人入勝的山水圖,有謝靈運、謝清新秀麗的風味和王維、孟浩然簡淡清幽的情趣。

  古人環(huán)溪說:“李白長于才,故以篇見功!边@一評論,精辟地指出了李白在創(chuàng)作上,與晉宋李白“比較呆板而且追求摹景的`逼真,講究練字,練散句,缺少整體美”的創(chuàng)作有著根本的區(qū)別,從而也充分證明了李白山水詩在接受前人的藝術滋養(yǎng)的同時,又發(fā)展了詩歌藝術傳統(tǒng),形成了自己獨特的藝術風格。它如,《秋登宣城謝眺北樓》:“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。人煙寒橘柚,秋色老梧桐”的秋景;《鸚鵡洲》:“煙開蘭葉香風暖,岸夾桃花錦浪生”的花木;《望天門山》:“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”的楚江《關山月》:“明月出天山,蒼茫云海間”的山月,以及寫江上風光和泛舟愉悅的《荊門浮舟望蜀江》寫洞庭湖開闊明凈、意境極美的《陪族叔形部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》;以峨眉山月貫穿全篇,有映帶生輝之妙的《峨眉山月歌》,等等,無不以新奇而雋永的筆觸,繪聲繪色地描畫出壯美的山光水色,給人以明朗清新、境界開闊的特殊感受。

  2.李白的山水詩情景交融,韻味悠長。

  李白在山水詩的創(chuàng)作中,最擅長于以情寫景,以景抒情。在藝術表現(xiàn)上,李白時常只選擇自然景物中最富特征,自己感受最深的某些方面加以突出的描繪,在具有濃郁的主觀色彩的氛圍中,蘊涵了無窮的韻味,故而較之晉宋李白的“情、景、理”三段式的風格情調(diào)更勝一籌,作品意向高遠,感情更為真摯。除上一部分已舉作品兼具這一特點之外,還有更多的山水詩篇可以作為這一方面的例證。例如:

  早發(fā)白帝城

  朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。

  這首詩寫于唐肅宗乾元二年(公元759年)春,是現(xiàn)在公認的古代山水詩中最優(yōu)秀的篇章。當時作者因永王案被流放夜郎,取道四川赴貶地,中途遇赦,驚喜交加,當即從白帝城放舟東下江陵。李白那歷盡艱險而遇赦的喜悅心境,久別親友而歸心似箭的急切念情,以及得以解脫之后的興高采烈的神態(tài),無不在空谷傳響、夾岸秀麗的山峽風光之中一一呈現(xiàn)在讀者面前。全詩氣勢豪爽,情景交融,精妙至極。又如:

  夜宿山寺

  夜宿峰頂寺,舉手捫星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。

  從詩的語句看,李白只是寫了山中的一座小寺院,但仔細咀嚼,山寺的靜穆,環(huán)境的凈謐,以及超脫凡世喧囂的佳境,都給人以充分想象的余地。味外之旨,正是作者抒發(fā)的厭棄世俗,向往自由的情懷。

  李白有的詩,雖通篇不以寫景為主,但以一二寫景語而顯得情景交融,韻味悠長。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”抓住孤舟遠影沒入水天之際的動人景色,造就一種高遠無窮的意象,表現(xiàn)出對故人的無限神往;《夜泊牛渚懷古》:“牛渚西江夜,青天無片云!崩畎變H以一二寫景之語,即窮形盡相地描狀了景物,真切地顯示出了自然景物的特征,深沉而含蓄地表達了李白的真摯感情,“它們都給人們以美好的藝術享受,對于山水風景詩的發(fā)展有所貢獻”。

  3.李白的山水詩形象雄偉,氣勢磅礴。

  在李白詠嘆山水的佳篇美什中,《望廬山瀑布》、《橫江詞》、《蜀道難》、《鳴皋歌送岑征君》、《西岳云臺歌送丹丘子》、《夢游天姥吟留別》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等一類緣江山之助,表現(xiàn)大自然宏偉壯麗,抒發(fā)自己逸思豪情的作品最具特色。

  例如《望廬山瀑布》,李白通過對廬山瀑布“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川”的神奇英姿,以及“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的飛動氣勢,用夸張比喻,逸想遄飛,境界不斷升華,形象地勾畫了廬山瀑布的壯觀,創(chuàng)造了無比壯闊的藝術形象。

  又如曾為賀知章大為贊賞的《蜀道難》,更為這一方面的杰作。李白以變化莫測的筆法,通過從古到今,從總體到局部,從山路到行人,以及環(huán)境氣氛的悲涼、政治局勢的險惡等多方面的描寫,淋漓盡致地刻畫了蜀道的艱險,展現(xiàn)出一幅色彩絢麗的山水畫卷。全詩色澤光怪陸離,結構回旋往復,節(jié)奏鮮明而富于變化,充分顯示出積極浪漫主義的特色。故而唐人殷潘稱之為“奇之又奇”,“自騷人以還,鮮有此體調(diào)也”。

  李白的《蜀道難》,使歷代描寫蜀道艱難的詩篇相形見絀,黯然失色。雖然詩歌竭力描繪的是蜀道的艱難險阻,但人們讀后并不感到情緒低沉,反而為詩中夸張的描寫和雄健奔放的氣勢所激動,感受到一種崇高雄壯的美。

  以上一類山水詩是李白“仗劍去國,辭親遠游”中創(chuàng)作的結晶。它們形象雄偉,氣勢磅礴,寄托了李白開闊的胸襟和豪邁的氣魄,表現(xiàn)了向往雄偉不凡事物的精神風貌,具有一股積極向上的激情。就中國山水詩發(fā)展而言,唐宋兩代是山水詩成熟和取得輝煌成就的時期,在李白之前,具有浪漫氣質(zhì),創(chuàng)作上顯現(xiàn)出“氣勢雄偉,勁健有力”特點的李白有王維、高適、岑參,后有韓愈、劉禹錫、蘇軾,但其作品的山水形象和所表現(xiàn)出的氣勢,都不及《蜀道難》等杰作。就是金人元好問、明代高啟和清代袁枚的山水詩,也不能與之比肩。倪其心撰文指出:“道家的自然思想使李白對人生抱有一種樸素的唯物觀點,認為人的生死榮辱如同萬物!d歇皆自然’。這就使他的山水詩形象不僅表現(xiàn)自我形象,而且融化為自我形象,使山水形象具有理想化、狂想化和個性化的突出特點!边@就是李白在山水詩創(chuàng)作上超過前人,啟迪后來的功力所在。

  綜上所述,李白熱愛大自然。他曾經(jīng)以豪邁的胸懷、奔放的激情,將祖國壯麗秀美的河山描摩筆端,融鑄清辭。他寫月、寫山、寫水,明朗清新,境界開闊;李白將自己對自由,對光明的渴望與追求,化入了山水詩作之中,情景交融,韻味悠長;李白壯繪直落九天的瀑布,以及奔騰咆哮的黃河和崎嶇險阻的蜀道,并給予了汪洋恣肆的描繪,再現(xiàn)了大自然的雄偉形象,從而產(chǎn)生了氣勢磅礴、震撼人心的藝術效果。簡言之,李白的山水詩,以卓然獨具的藝術風采和強烈的時代精神,達到了審美性與社會性的統(tǒng)一。李白屹立于浪漫主義的藝術巔頂,對后世產(chǎn)生了深遠的影響,也奠定了李白在中國山水詩文學發(fā)展史上“奇峰突起,意境獨辟”的特殊地位。

  李白的故事

  李白(公元701——762年),字太白,是唐代也是中國歷史上的一位大詩人。李白的出生地說法不一。有說他出生在中亞的碎葉城(在現(xiàn)在蘇聯(lián)境內(nèi),唐時屬中國管轄),五歲時隨全家遷居到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)(在現(xiàn)在四川省)。也有說他出生在四川。李白熱愛祖國,對大好河山感情很深。他盼望為國出力,卻遭到統(tǒng)治者的排斥。但是,他在詩歌創(chuàng)作上取得了非凡的成就。他的詩,想象豐富,感情奔放,語言清新,風格雄壯,具有很強的感染力,受到人們的喜愛。他也被尊稱為“詩仙”。

  李白的父親是位商人,做生意賺了不少錢,相當富裕。相傳,李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山,經(jīng)過一條小山澗,見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪,走上前詢問,老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易,但老奶奶信心十足,她說:“只要功夫深,鐵棒磨成針!睆拇艘院罄畎拙痛蛳訉W念頭,下功夫讀書了。他既學文又習武,專門學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。

  李白幼年時候記憶力特別好。諸子百家,佛經(jīng)道書,無不過目成誦。據(jù)說他五歲就會誦寫“六甲”,十歲能讀諸子百家的書,懂得了不少天文、地理、歷史、文學等各方面的知識。此外,他還學會了彈琴,唱歌,舞蹈。

  一天,李白家中來了一位客人,風流儒雅,氣概不凡,是當時很有名氣的文人,這次是到蜀中來做官的。在長安,他早就聽說李白的詩名,這次來到蜀中還未上任就前來拜訪了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下,只見一個年幼的書生,頭戴綸巾,佩一把寶劍,正在吟詩,同樣是風流倜儻,卓越不群,詩人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿,先是吃驚,后是贊嘆,最后竟是擊節(jié)拊掌了,他說:“小家伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫吧,中國第二個屈原就要橫空出世了!

  李白自小志趣遠大,稟性高潔。當時的讀書人要想求取功名,都去參加進士考試。李白想,大丈夫在世,要做就做個國家棟梁,否則就一輩子只當一個平民百姓。他常常自比謝安,相信總有一天會“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄!。

  李白少年時代的詩歌留下來不多,比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節(jié),桃花正帶露開放,飛瀑流泉,野竹小鹿,山中景色確實美不勝收。然而道士卻始終沒有回來,從早晨到下午,一直見不到人影,他只好悻悻而歸了。回到家后愈想愈覺得那道士真是如同不食人間煙火的神人,再也按捺不住詩興。

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