淺談李白的月亮情結(jié)
20**年10月24日，我國(guó)成功發(fā)射了探月衛(wèi)星嫦娥一號(hào)。11月20日，衛(wèi)星上的CCD立體相機(jī)開機(jī)并開始了對(duì)月面的拍攝。從衛(wèi)星傳回的照片看，月亮本身并不很美，它的表面布滿了大小不一的撞擊坑，有的地方凹下去，有的地方隆起來(lái)，就像一個(gè)麻子的臉。
可是這個(gè)并不很美的月亮，在先秦時(shí)期卻被人們視若神明�！秶�(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上》說(shuō)：古者王既有天下，又崇立上帝明神（舊注：明神，日月也）而敬之，于是乎有朝日夕月�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)已有祭月之禮。
后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)宛若神明的月亮有點(diǎn)神秘，看上去隱隱約約的似乎有人在活動(dòng)。于是就創(chuàng)造了吳剛、嫦娥和桂花樹的神話。月亮開始漸漸地令人向往了。
再后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)月亮不但神秘，而且還非常美麗。它潔白溫和，向人間遍灑清暉，于是便借月亮寄托閨愁宮怨和離情別意。產(chǎn)生于東漢末年的《古詩(shī)十九首》，就有許多描繪明月的句子。明白何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。是以月寓閨愁。三五明月滿，四五蟾兔缺�？蛷倪h(yuǎn)方來(lái)，遺我一書札。是以月寄相思。曹植的《七哀詩(shī)》有明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有馀哀之句，把這種相思之情，更是推向悲切哀婉之極至。
但這一切都還不夠。月亮，這個(gè)讓世人產(chǎn)生無(wú)限遐想的月亮，她所蘊(yùn)蓄的文化內(nèi)涵，她所充溢的情思意韻，還遠(yuǎn)未被世人所參透。
這時(shí)，李白誕生了。
李白誕生于農(nóng)歷正月十六，正是一月之中月亮最圓的時(shí)分。這個(gè)天才詩(shī)人，這個(gè)月亮詩(shī)人，他是披著滿月的清暉來(lái)到人世的，他也就注定要為月光歌詠一生，贊嘆一生，最后再回到月光中去。
中國(guó)也許有許多人不知道堯舜是誰(shuí)，秦始皇是誰(shuí)，甚至唐太宗是誰(shuí)，但很少有人會(huì)不知道李白是誰(shuí)；中國(guó)人可以不會(huì)背《百家姓》，《千家詩(shī)》，甚至《三字經(jīng)》，但很少有人不會(huì)背《靜夜思》。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這首李白借月思鄉(xiāng)的詩(shī)，幾乎所有中國(guó)幼兒便能瑯瑯成誦。人們認(rèn)識(shí)李白，也大體是從這首詩(shī)開始。
李白筆下的月光世界，是一個(gè)清幽而靜謐的世界，是一個(gè)空靈而透明的世界，是一個(gè)遠(yuǎn)離塵喧而又充滿情味的世界，是一個(gè)飄忽渺遠(yuǎn)而又伸手可捉的世界。走進(jìn)李白的月光世界，我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，明月能慰藉悲苦的心靈，會(huì)陪伴孤單的身影；明月能撫平怨婦心中的創(chuàng)傷，會(huì)擦去離人的眼角的淚水。她有著溫馨怡人的風(fēng)致，飄逸脫塵的氣韻。她會(huì)讓人暫時(shí)忘記塵世的紛擾紛爭(zhēng)，讓人在安寧?kù)o謐的世界中，感悟人生的真諦，尋覓塵世之外大千世界所涵蘊(yùn)的無(wú)窮美感。
李白的青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，蜀中的山山水水都給他留下了美好的印象，但最讓他夢(mèng)牽魂繞的還是峨嵋山月。因此當(dāng)他24歲，告別峨嵋山，出蜀開始為自己的前程奔走時(shí)，寫下了這樣的詩(shī)句：
&ldqu;峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
月只半輪，影還入江，何況悲秋？何況入夜？世事難全，人生難料，但淡淡之愁，只輕輕帶過(guò)，并不顯得沉重。何也，有月亮相陪，雖只半輪。
這倒影落在江心的半輪秋月，一直在脈脈送行，先是平羌，再入清溪，最后是三峽，千里相送，情深意長(zhǎng)。
最為奇妙的是，此詩(shī)二十八字中凡五見(jiàn)地名，共十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。王麟洲評(píng)曰：四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重。評(píng)之準(zhǔn)確，贊之中肯。但李白何以在這短短的幾句詩(shī)中不厭其煩地重復(fù)地名，明眼人一看便知：故鄉(xiāng)之情難舍，故鄉(xiāng)之月難忘。
此后李白便以月為伴，浪跡天涯。廬山月神奇，李白便詠 海風(fēng)吹不斷，江月照還空。金陵月傷懷，李白便吟 月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀 。秋浦月斷腸，李白便嘆 寒山秋浦月，腸斷玉關(guān)情 。鏡湖月秀美，李白便歌秀色不可名，清輝滿江城。瀟湘月輕盈，李白便唱 舟浮瀟湘月，山倒洞庭波 即便是在夢(mèng)中，李白也有月光相伴湖月照我影，送我至剡溪。
明月就這樣與李白形影相隨，終身相伴。但令人遺憾的是，明月陪著李白走遍名山大川，卻沒(méi)有很好地伴著李白步入仕途。
詩(shī)人李白畢竟是生活在塵世中的人，他的一生都幻想著能在政治上有所作為，能建功立業(yè)，以施展自己的宏圖大愿。造化也特別垂青于他，曾兩度讓他步入仕途，一次由道士吳筠推薦，以召赴闕，供奉翰林，在皇帝身邊做事，稍有拍馬阿諛之能事的人，飛黃騰達(dá)便唾手可得，但是他真率狂放，蔑視權(quán)貴，竟然放膽到讓高力士為他脫靴磨墨，群小豈能容他？第二次是投效永王，蠻以為可以盡忠報(bào)國(guó)，不料永王竟被朝廷宣布為叛黨，于是自己也成為叛黨之同謀，不但難圓入仕之夢(mèng)，而且被作為囚犯，放逐夜郎。
壯志難酬，宏圖不展，人生之悲，莫過(guò)于此。心中隱痛，有誰(shuí)能撫？天地之間，唯有明月。
李白知道，這是明月過(guò)于垂青他了，不忍心讓他誤入岐途。因?yàn)橹袊?guó)從來(lái)都不缺政客，中國(guó)缺的是狂傲不羈的、會(huì)為月亮而唱的歌手。
花間一壺酒，獨(dú)酌天相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，竹樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各自散。永結(jié)無(wú)情游，相期藐云漢。（《月下獨(dú)酌》第一首）
這是一首凄惻清幽的明月之歌。本是孤獨(dú)的身影，卻邀來(lái)明月來(lái)伴，在這溫暖的春夜，李白且飲且舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂(lè)與憂愁。
雖然詩(shī)至末尾，李白又流露出一種獨(dú)而不獨(dú)，不獨(dú)又獨(dú)的復(fù)雜情思，他知道月與影本是無(wú)情物，只是自己多情而已。但盡管如此，李白依然要永結(jié)無(wú)情游，待來(lái)日月下獨(dú)酌時(shí)，還要將這月與影邀來(lái)相伴歌舞，哪怕是相期邈云漢，也在所不辭�？梢�(jiàn)詩(shī)人孤獨(dú)之至，情深之至，超塵拔俗之至。
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。（《把酒問(wèn)月》）
這是一首憂思綿綿的明月之歌。悠悠萬(wàn)世，亙古明月，晚升曉沒(méi)，蹤跡難尋。于是抬頭遠(yuǎn)眺，于是停杯一問(wèn)。但這一問(wèn)卻問(wèn)出了一個(gè)永恒的思考，一個(gè)永無(wú)答案的難題。這一問(wèn)又將千古感慨系之于月，把對(duì)宇宙的浩瀚無(wú)際、時(shí)空的蒼茫無(wú)限與人生的短暫渺小這一人和自然、人和宇宙之間冥冥中的矛盾擺在了世人面前。今人看不到古時(shí)的明月，古時(shí)的人也看不到今天的月亮，這就給人帶來(lái)不能與月長(zhǎng)伴相守的遺憾。月亮是永恒的，宇宙是偉大的，人生卻如同歷史長(zhǎng)河中稍縱即逝的水滴一般，顯得短暫而渺小。但詩(shī)人深邃如炬的目光，卻仿佛要穿透月之永恒作無(wú)限深邃的哲學(xué)思考：人生是短暫而痛苦的，其間有說(shuō)不盡的坎坷曲折，道不完的孤獨(dú)寂寞。那么暫且忘掉塵世的一切，邀月相伴，對(duì)酒當(dāng)歌吧！人生將會(huì)變得何其暢達(dá)，精神將會(huì)變得何其自由。有了這樣的思考，這首明月之歌才能穿越時(shí)空的隧道，帶著一種寂寥荒遠(yuǎn)的魅力，呈現(xiàn)于我們的面前。
此外，詩(shī)人還以月表純潔友情。在《哭晁卿衡》中，詩(shī)人寫道：明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。李白將友人晁衡比作明月，把晁衡海中遇難比作明月沉碧海，表達(dá)了自己對(duì)友人真摯的痛悼之情。李白聽(tīng)到友人王昌齡遭貶，在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寄予了無(wú)限關(guān)切與同情：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。詩(shī)中以寄明月這種十分獨(dú)特的方式，來(lái)表達(dá)對(duì)友人的關(guān)慰，同時(shí)又用明月象征自己和友人的品質(zhì)潔白無(wú)瑕。
詩(shī)人還借明月表現(xiàn)離別思念之情。長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲，秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情，何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。&rdqu;（《搗衣篇》）一片搗衣聲，千縷思夫情。明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。（《關(guān)山月》）描寫了塞外征人的見(jiàn)月思鄉(xiāng)之情。
詩(shī)人還借明月盡顯自己豪邁灑脫的'性格。若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪。（《東魯門泛舟》）詩(shī)人將月下泛舟當(dāng)作人生無(wú)窮樂(lè)趣。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）詩(shī)人不但邀月對(duì)飲，而且要上天捉月了，其豪邁之氣直沖云霄。
當(dāng)然，詩(shī)人更多的還是借月表現(xiàn)自己孤獨(dú)落寞的心情。李白命途多舛，一生屢遭厄運(yùn)，落寞之情，時(shí)涌心中。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。（《 長(zhǎng)相思》）被迫離京的悲痛，溢于言表。三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。（《玉壺吟》）月下拔劍起舞，竟至高歌淚下，何等悲壯！遷客此時(shí)徙極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明。（《鸚鵡洲》）則飽含了對(duì)黑暗社會(huì)不重視人才的不合理現(xiàn)象的悲憤控訴。
我們還可以從李白的詠月詩(shī)中，感受到另一種感情。我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能飡。（《宿五松山荀媼家》）天子不能屈，四海不足容的李白，在一個(gè)普通農(nóng)民家里竟如此虛心下氣，如此溫和誠(chéng)摯，其情也真，其意也濃，這是李白詩(shī)中最感人的畫面之一。
李白一生作詩(shī)無(wú)數(shù)，可惜流傳下來(lái)的僅900多首，而這900多首詩(shī)中，歌詠月亮的就有200多首。他不像一般詩(shī)人一樣，只留下若干詠月的名篇名句，他用數(shù)不勝計(jì)的篇章構(gòu)織出一個(gè)特殊的世界。那是一個(gè)多彩多姿的世界，是一個(gè)冰清玉潔的世界，這世界蘊(yùn)藏著巨大的人格力量和深刻的哲理精神，使中國(guó)古代文學(xué)中的月亮主題提升到一個(gè)新的境界。
正如陶淵明的菊、陸放翁的梅一樣，李白的月融化了他的風(fēng)格，他的情感，還有他的生命。月缺白無(wú)味，白無(wú)月不逸。在月光里，李白忘掉了自己，他與月對(duì)飲，與月共舞，最后到水中撈月，終于與月?lián)肀г诹艘黄�，月即是李白，李白即是月�?/p>
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