李賀《馬詩(shī)》鑒賞
導(dǎo)語(yǔ)：在家喻戶(hù)曉的詩(shī)篇《馬詩(shī)》中，詩(shī)人李賀借助對(duì)馬的描寫(xiě)，展現(xiàn)廣闊的邊疆風(fēng)景，表達(dá)了心中的抱負(fù)。下面是小編分享的李賀的《馬詩(shī)》鑒賞，歡迎閱讀!
馬詩(shī)
龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙。
無(wú)人織錦韂，誰(shuí)為鑄金鞭。
臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
忽憶周天子，驅(qū)車(chē)上玉山。
鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。
此馬非凡馬，房星本是精。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
饑臥骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，發(fā)斷鋸長(zhǎng)麻。
西母酒將闌，東王飯已干。
君王若燕去，誰(shuí)為曳車(chē)轅?
赤兔無(wú)人用，當(dāng)須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。
君王今解劍，何處逐英雄?
內(nèi)馬賜宮人，銀韉刺麒麟。
午時(shí)鹽坂上，蹭蹬溘風(fēng)塵。
批竹初攢耳，桃花未上身。
他時(shí)須攪陣，牽去借將軍。
寶玦誰(shuí)家子，長(zhǎng)聞俠骨香。
堆金買(mǎi)駿骨，將送楚襄王。
香幞赭羅新，盤(pán)龍蹙蹬鱗。
回看南陌上，誰(shuí)道不逢春?
不從桓公獵，何能伏虎威?
一朝溝隴出，看取拂云飛。
唐劍斬隋公，□毛屬太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飄風(fēng)。
白鐵銼青禾，砧間落細(xì)莎。
世人憐小頸，金埒畏長(zhǎng)牙。
伯樂(lè)向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山?
蕭寺馱經(jīng)馬，元從竺國(guó)來(lái)。
空知有善相，不解走章臺(tái)。
重圍如燕尾，寶劍似魚(yú)腸。
欲求千里腳，先采眼中光。
暫系騰黃馬，仙人上彩樓。
須鞭玉勒吏，何事謫高州?
漢血到王家，隨鸞撼玉珂。
少君騎海上，人見(jiàn)是青騾。
武帝愛(ài)神仙，燒金得紫煙。
廄中皆肉馬，不解上青天。
李賀《馬詩(shī)二十三首(其四)》鑒賞：
李賀《馬詩(shī)二十三首(其四)》
此馬非凡馬，房星本是精。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
這首詩(shī)寫(xiě)馬的素質(zhì)好，但遭遇不好。用擬物的手法寫(xiě)人，寫(xiě)自己，是一種“借題發(fā)揮”的婉曲寫(xiě)法。
首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直言本意，肯定并且強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實(shí)在沒(méi)有多少詩(shī)味。
次句“房星是本星”，乍看起來(lái)像是重復(fù)第一句的意思。“房星”指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說(shuō)這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩(shī)只四句，首句平平，次句又作了一次重復(fù)，那么這首詩(shī)就有一半索然無(wú)味，沒(méi)有價(jià)值。但如細(xì)細(xì)咀嚼，便會(huì)發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折。《晉書(shū)·天文志》中有這樣一段話(huà)：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車(chē)駕。房星明，則王者明。”它把“房星”和“王者”直接聯(lián)系起來(lái)，就是說(shuō)馬的處境如何與王者的明暗、國(guó)家的治亂息息相關(guān)。既然馬的素質(zhì)好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種“滲透法”，通過(guò)曲折引申，使它所表達(dá)的實(shí)際意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)字面的含義。
三、四句寫(xiě)馬的形態(tài)和素質(zhì)。如果說(shuō)前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動(dòng)的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達(dá)意。李賀寫(xiě)詩(shī)，善于捕捉形象，“狀難見(jiàn)之景如在目前”，這兩句就是突出的例子。“瘦骨”寫(xiě)形，表現(xiàn)馬的處境;“銅聲”寫(xiě)質(zhì)，反映馬的素質(zhì)。這匹馬瘦骨嶙嶙，說(shuō)明境遇不好。在常人的眼里，它不過(guò)是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛(ài)馬并且善于相馬的人，才不把它當(dāng)作凡馬看待。“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”盡管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。“銅聲”二字，讀來(lái)渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質(zhì)精良，從而生動(dòng)地顯示了這匹馬骨力堅(jiān)勁的美好素質(zhì)，使內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見(jiàn)、可感、可知的物象。“素質(zhì)”原很抽象，“聲音”也比較難于捉摸，它們都是“虛”的東西。以虛寫(xiě)虛，而又要化虛為實(shí)，的確很不容易，而詩(shī)人只用了短短五個(gè)字就做到了，形象化技法之高妙，可說(shuō)已達(dá)到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩(shī)歌通過(guò)寫(xiě)馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠(yuǎn)意境。詩(shī)人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫(xiě)馬，不過(guò)是婉曲地表達(dá)出郁積心中的怨憤之情。
李賀《馬詩(shī)二十三首(其二十三)》鑒賞：
馬詩(shī)二十三首(其二十三)
李賀
武帝愛(ài)神仙， 燒金得紫煙。
廄中皆肉馬， 不解上青天。
這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩(shī)人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現(xiàn)嚴(yán)肅、深刻的主題。
前二句寫(xiě)漢武帝煉丹求仙的事。武帝一心想長(zhǎng)生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費(fèi)了大量錢(qián)財(cái)。結(jié)果怎樣呢?所得的不過(guò)是一縷紫煙而已。“得”字，看似平常，卻極有份量，對(duì)煉丹求仙的荒誕行徑作了無(wú)情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得“一字褒貶”之妙。
后兩句寫(xiě)馬，緊扣詩(shī)題。“廄中皆肉馬，不解上青天”，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養(yǎng)能夠“拂云飛”、“捉飄風(fēng)”的天馬，而讓不中用的“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”形容馬平庸低劣，非常精當(dāng)。由于是“御馬”，吃住條件優(yōu)越，一個(gè)個(gè)喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，怎么可以騎著它上天呢!這兩句寓意頗深，除暗示武帝求天馬上青天的迷夢(mèng)破滅外，還隱喻當(dāng)時(shí)有才有識(shí)之士被棄置不用，而平庸無(wú)能之輩，一個(gè)個(gè)受到拔擢，竊據(jù)高位，擠滿(mǎn)朝廷。試問(wèn)：依靠這些人怎么可能使國(guó)家蒸蒸日上，實(shí)現(xiàn)清明的政治理想?此詩(shī)集中地諷刺了當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內(nèi)藏，含蘊(yùn)豐富，而又出之以“嬉笑”，讀來(lái)使人感到輕松爽快，這在李賀作品中是很少見(jiàn)的。
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