李賀詩歌的詞化特征
李賀的詩以凄艷詭激詩風(fēng)，“驚邁時輩”，屹然別立于中國詩歌長河。
一、李賀詩歌詞化的表現(xiàn)
對李賀詩歌詞化的分析，主要可以從這以下三個方面展開：
(一)內(nèi)容與風(fēng)格
詞的題材中，經(jīng)常有宴飲游樂的唱和之作，這種題材在李賀的詩歌中也時常有，這首《夜飲朝眠曲》就是寫醉酒后的場景：
觴酣出座東方高，腰橫半解星勞勞。柳花鴉啼公主醉，薄露壓花蕙蘭氣。玉轉(zhuǎn)濕絲牽曉水，熱粉生香瑯玕紫。夜飲朝眠斷無事，楚羅之幃臥皇子。
《李賀詩歌集注》：“出座，酒罷也”，“腰橫，腰帶也。半解，酒后衣冠不整之貌”，“詩意是主公之家，宴請皇子，而為長夜之飲者作”。這首詩幾乎是純粹在描寫宴會醉酒后的情境，寫出了醉飲直到天亮，王公皇子“腰橫半解”、“熱粉生香”的情態(tài)。這與宋以后的宴游詞作幾乎沒什么太大的差別，只是形式不同而已。
(二)情感表達(dá)方式
在情感的表達(dá)方式上，李賀詩歌也有其特異之處。試看這首《大堤曲》：
妾家住橫塘，紅紗滿桂香。青云教綰頭上髻，明月與作耳邊珰。蓮風(fēng)起，江畔春;大堤上，留北人。郎食鯉魚尾，妾食猩猩唇。莫指襄陽道，綠浦歸帆少。今日菖蒲花，明朝楓樹老。
王琦注：“莫指襄陽道，而興遠(yuǎn)去之思。蓋一去不能即來，不見綠浦之中，歸帆之少可驗(yàn)耶?況日月如馳，盛年難駐，朝暮之間而紅顏已更矣!深言當(dāng)及時行樂之意。菖蒲不易開，開則人以為祥……”。詩中以“妾”的第一人稱的口吻描述了自己的妝容和敏感的內(nèi)心，借菖蒲花不易開的自然現(xiàn)象，表達(dá)人生易逝、青春難再的哀傷之感。同時，作者借女主人公之口，即以代言體的方式寫作，這也是詞中慣用的表達(dá)方式。詩中表達(dá)了人生易逝、青春難再的哀傷之感，而且這種表達(dá)是借“他人”之口說出，這與后世以晏殊為代表的閨情小令的風(fēng)格頗為相似，尤其是以女性的視角來表達(dá)作者感情，對后世詞的寫作也有很大影響。
(三)句式與押韻
詞的用韻與詩相比較寬松，沒有嚴(yán)格的限制。李賀的詩同詞一樣，對韻律要求相對寬松，句式上也多喜用參差錯落，與近體詩要求聲律嚴(yán)密和字?jǐn)?shù)齊一有較大差異。試以《河南府試十二月樂詞》中的《四月》為例：
曉涼暮涼樹如蓋，千山濃綠生云外。依微香雨青氛氳，膩葉蟠花照曲門。金塘閑水搖碧漪，老景沉重?zé)o驚飛，墮紅殘萼暗參差。
詩中，一二句押仄聲泰韻;三四句中“氫”屬上平聲16文韻，“門”屬上平聲13無韻，這里鄰韻通押;五六七句中，“漪”、“差”都屬上平聲4支韻，“飛”屬上平聲5微韻，也屬鄰韻通押�？梢娨欢涫且粋�詩歌單位、三四句是第二個詩歌單位，而五、六、七3句則是最后一個詩歌單位。從這首詩可以看出，李賀詩歌用韻與一般詩人不同，一首詩不限于用同一個韻，而是一篇數(shù)韻而句句押韻。這樣的用韻方式在詩歌中是很少見的，倒是在詞中經(jīng)常運(yùn)用。
二、李賀詩歌詞化的原因
最早提及李賀詩與詞關(guān)系的是明代許學(xué)夷，他在《詩源辨體》一書中說道：“李賀樂府、七言聲調(diào)婉媚，亦詩余之漸……”，“李賀古詩或不拘韻，律詩多用古韻，此唐人所未有者。又仄韻上去二聲雜用，正合詩余。”許學(xué)夷從詩的語言風(fēng)格和用韻特點(diǎn)上看出了李賀詩歌的尚麗崇艷和仄聲中上、去雜用的.特點(diǎn)。李嘉言則說：“李賀詩體在‘多情’方面便先與詞有了不解的宿緣。”道出了李賀詩主情的本質(zhì)。這兩點(diǎn)正是詞所固有的特點(diǎn)。關(guān)于李賀詩詞化的原因，可以從三個方面簡要敘述。
(一)詞體在唐代中期已經(jīng)產(chǎn)生
很多唐五代詞選集中都將《憶秦娥》與《菩薩蠻》歸在李白名下，盡管對這一問題至今爭論不休;且李白所處的時代詞體已經(jīng)產(chǎn)生，詞體產(chǎn)生的土壤條件已經(jīng)完全具備。到了中唐時代的劉禹錫和白居易，二人以自己的親身創(chuàng)作，促進(jìn)了詞體的成熟。劉、白所處時代與李賀相近，二人又是詩壇耆宿，李賀對他們的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是有所了解的，尤其是詞這種新的體式。除了文人創(chuàng)作的影響，帝王的喜好也是無形的推動力量。玄宗酷愛樂曲，尤其是俗樂，親自蓄養(yǎng)和訓(xùn)練了一批梨園弟子，并創(chuàng)作了許多新曲。這些曲子有些是純粹的音樂，有些是配詞演唱的，而配詞演唱的曲子就是后來的詞調(diào)。玄宗對音樂的喜好必然會在民間得到回應(yīng)，文人也會加以效仿、創(chuàng)作，這種社會氛圍加速了詞體的成熟。所以，李賀所處的時代詞體已經(jīng)有了一定的發(fā)展，并且因?yàn)樾诘脑�，加速了詞體的成熟。這是李賀詩詞化的外在因素。
(二)李賀對樂府和南朝宮體的接受
李賀“善擇南北朝樂府故詞”，這一點(diǎn)在前引李賀生前好友沈亞之的一句話中可見一斑。袁行霈也指出，李賀詩集就是以《歌詩》命名的，所謂“歌詩”是指那些能夠入樂歌唱的詩，也就是唐代的“新樂府”，所以李賀詩中很多作品直接稱為“某某歌”。《樂府詩集》中所收李賀樂府詩有四十四題、五十六首，占了全部詩作的四分之一。這些樂府詩中包括古題樂府的擬作，如《江南弄》;唐代的新聲樂府，如《十二月樂辭》;和脫胎于古樂府的新題樂府，如《難忘曲》。樂府詩少有格律限制，可長可短，可以自由發(fā)揮，所以古題樂府都是可以吟唱的，即可以表達(dá)情感，也可以寄托已意。而李賀的很多詩都是可以入樂演唱的，其詩可以“與妓彈唱”，可以“左右人合噪相唱”。從詩樂關(guān)系來看，李賀對樂府詩的接受是顯而易見的。
李賀生前好友沈亞之說李賀的詩作多“怨郁凄艷之巧”，明人徐獻(xiàn)忠也說“長吉陳詩藻繢，根本六代”，這里所說的“六代”就是指六朝宮體。而所謂的宮體的特點(diǎn)，從題材上來說，主要包括寫男女之情，描摹女性身體情態(tài)之美，也包括傳統(tǒng)的閨怨題材;從語言風(fēng)格來說，主要是“辭采秾麗、描寫細(xì)巧、音樂性強(qiáng)”。即以《后園鑿井歌》為例：
井上轆轱床上轉(zhuǎn)：水聲繁，弦聲淺。情若何?荀奉倩。城頭日，長向城頭住。一日作千年，不須流下去。
王琦注說這首詩“蓋為夫婦之相愛好者，思得長相依也”，并在“轆轱”一詞注釋下案：“水聲與弦聲相和而成音，以比男女相配而成好合。”很明顯這是一首寫男女之情的詩。詩中所用意象諸如“水聲”、“弦聲”、“城頭日”等，顯得有些支離，這些都是詞境中常用的意象和意境，其所表達(dá)的情感方式也是詞中經(jīng)常采用的。從詩中所取的題材和語言來看，正是六朝宮體的“遺作”。
樂府和宮體與音樂都有著非常密切的關(guān)系，而李賀偏愛樂府和宮體便與李賀對音律非常精通有莫大關(guān)系。李賀生前做過奉禮郎，對音樂有相當(dāng)程度的了解，李賀對音樂的諳熟對其詩歌創(chuàng)作有很大的影響。從劉禹錫、白居易等人的詩作中可知，他們對當(dāng)時的新興音樂——燕樂十分喜愛，那么，同一時代的李賀應(yīng)該對燕樂也不會陌生。他在創(chuàng)作樂府詩和宮體詩的過程中很可能會受到燕樂影響，有意識或無意識地加入燕樂的因素，使得詩歌具有了向詞轉(zhuǎn)化的可能。由于李賀對樂府和宮體的偏愛，對音樂的熟悉，其詩歌呈現(xiàn)出詞化的特點(diǎn)就是順理成章了。
(三)憂郁的詞人氣質(zhì)
現(xiàn)在有很學(xué)者從心理學(xué)的角度來分析李賀的創(chuàng)作心態(tài)，為李賀研究提供了一個新的方向。通過李賀的心理研究，也可以窺見李賀詩歌詞化的原因。首先，李賀少年便有詩名，得到韓愈、皇甫湜等人的賞識，可謂是少年得志;但是李賀天生相貌丑陋，“通眉，長指爪”，所以生性不愛與人交流，加上家庭的貧困，造成了李賀內(nèi)向的性格，而且直接導(dǎo)致了他以后的憂郁的詩人氣質(zhì)。其次，李賀是“唐宗室鄭王之后”，自我期許很高，所以年輕時的李賀寫有不少意氣風(fēng)發(fā)的作品。但是后來科考受挫，失去了進(jìn)仕的機(jī)會，只得了一個區(qū)區(qū)奉禮郎的芝麻官。從此，李賀失去了展露才華的平臺和機(jī)會，現(xiàn)實(shí)讓他對自己產(chǎn)生了懷疑，內(nèi)心痛苦而矛盾。再次，安史之亂后的社會蕭條頹敗，李賀目睹這一現(xiàn)狀，自然感慨萬分，其所作《金銅仙人辭漢歌》就是在這一背景下創(chuàng)作的。綜合來看，李賀矛盾的心理與動亂的社會現(xiàn)實(shí)是造成了李賀憂郁氣質(zhì)的主要因素，而詞體尚悲的特質(zhì)正好需要這樣的憂郁氣質(zhì)。
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