《李賀小傳》教案

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，時常需要編寫教案，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么教案應該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《李賀小傳》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　教學目標

　　一、知識教育目標

　　1．注意小傳的寫作特色，如小傳的“小”以及是怎樣小中見大的。

　　2．了解課文中古漢語現(xiàn)象，準確把握古漢語常識。

　　二、能力訓練目標

　　1．引導學生進行綜合把握和比較閱讀以更好地理解課文內容，看看在寫法上各自有什么不同。

　　2．一詞多義的準確知識運用。

　　三、德育滲透目標

　　人是封建社會壓抑人才的黑暗本質，從而激發(fā)在新時代積極有為的人生理想。

　　教學設計

　　一、引導學生借助注釋，閱讀課文，弄清課文大意。

　　二、幫助學生領會課文的意思，不必在生僻詞語上花費太多的時間。

　　課時安排

　　1 課時

　　教學步驟

　　一、明確目標

　　1．注意小傳的寫作特色，如小傳的“小”以及是怎樣小中見大的。

　　2．引導學生進行綜合把握和比較閱讀以更好地理解課文內容，看看在寫法上各自有什么不同。

　　3．一詞多義的準確知識運用

　　二、整體感知

　　1．解題

　　李商隱的《李賀小傳》有別于一般傳記文的客觀直敘，是一篇性情之文；同時也和作者的詩歌風格相異，寫得樸實自然而又不乏意趣。

　　2．本文所體現(xiàn)的“小傳”的特點

　　本文最大的特點在于：小傳雖小，但小中有大、以小見大。其“小”在于：作者并沒有全面勾勒詩人李賀的一生，對他的生平經(jīng)歷也記敘不多，而是選取了他生活中的若干小片段進行插敘，以小片段撐起傳記的主干。此外，在篇幅上，全文寥寥數(shù)百字，語言極為精練。而其“大”又體現(xiàn)在：極小極短的篇幅卻具有很大的容量，集敘事、議論和曲折的抒情于一體。內容渾厚，意味深長。

　　三、重點、難點的學習與目標完成的過程。

　　1．【提問】本文在構思和布局上有什么特點？

　　【明確】

　　本文在構思布局上也是較為特別的，全篇以一“奇”字貫之；首段以杜牧為李賀作序之事提挈全篇，言杜牧之序“狀長吉之奇甚盡”，以杜牧言李賀“奇”引起下文自己所言李賀之“奇”。隨后又提到李賀姊“語長吉之事尤備”，以杜牧序和李賀姊之言點出文中李賀事的由來。

　　第2段是全文的關鍵部分，大致可分為三個層次。首先是對李賀外在風貌的描寫：“長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書�！弊髡咦プ±钯R外貌中最典型的幾點特征，只用了區(qū)區(qū)十余字，李賀的清奇之氣就躍然紙上了。爾后寫李賀的交游情況，“最為昌黎韓愈所知”，與他密切往來的文人也不少。在文人交游中，作詩是最為常見的事情，但李賀每與諸人出游，“未嘗得題然后為詩，如他人思量牽合，以及程限為意”，自然引出下文對李賀詩歌創(chuàng)作過程和特點的敘述。在李商隱筆下，李賀的詩歌創(chuàng)作大致有如下幾個特點：一是“為情造文”，不以程限為意，而那種“得題然后為詩”的情況顯然是“為文造情”，這是李賀不贊成的；二是及時捕捉靈感，李賀詩歌的創(chuàng)作方式和過程無疑是特別的，“恒從小奚奴騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中”，所作皆是自己所見所感，既是“為情造文”的表現(xiàn)，“遇有所得，即書投囊中”也是其及時捕捉靈感的方法；三是堅持及時修改整理，“長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中，非大醉及吊喪日率如此”；四是為文用心、能苦吟，在整個創(chuàng)作過程中，李賀都是嘔心瀝血為之，正如文中太夫人所說：“是兒要當嘔出心乃始已爾”。這些都為了說明李賀詩歌創(chuàng)作之“奇”，事實上詩風及其創(chuàng)作方法之奇是由其人性情之奇所影響和決定的，李賀性情之奇不僅在其詩歌創(chuàng)作之奇中有所體現(xiàn)，以下幾句更是直接寫出了李賀性格中與眾不同之處。他的詩歌都是嘔心瀝血之作，但卻“過亦不復省，王、楊輩時復來探取寫去”，“所至或時有著，隨棄之”，創(chuàng)作時一絲不茍，處置作品卻極為隨意，這是李賀性情之奇的一個方面。

　　在寫了李賀的詩歌創(chuàng)作之奇及性情之奇后，作者在第3段又著力描繪李賀臨終之奇。李賀臨終之時有天帝召升，這種撲朔迷離、荒誕虛妄的描寫占據(jù)了本段大部分篇幅，作者不僅對此濃墨重彩大加渲染，更在段末聲明：“王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此�！币苍S李賀臨終確實曾出現(xiàn)幻覺，而李商隱把這種幻覺放到傳記中加以描繪，其實只是以此寄托自己的感情，并以現(xiàn)實和幻覺的鮮明對照引出最后一段的一連串質問。

　　末段是李商隱對李賀的議論和觀感，并借題發(fā)揮，抒發(fā)了對李賀的惋惜和同情，從中也可窺出李商隱寫作這篇小傳的未言明的真意。最后一段托出了六個問題，雖然問而不答，但答案自在問中，能探得一二。前三問是問天，后三問則專問李賀的遭遇，層層遞進，反復呼號。像李賀這樣“才而奇者”世所罕見，卻遭到世人的排斥，無人重視，而為天帝所重，與篇首的“奇”遙相呼應，更突出了作者對李賀一生遭遇的同情和悲憤。在這種同情和悲憤中，作者有意無意地把自我也擺了進去，因此無論是在對李賀之奇的敘述中，還是在末尾的一連串質問中，作者自己的身影總是若隱若現(xiàn)、似有若無，作者對自己命運和遭遇的感憤、慨嘆也能隱約曲折地表達出來。

　　2．【提問】怎樣認識小傳這種文體？

　　【明確】小傳是傳記文的一種體式，是指簡略地記載人物的生平或軼事的篇幅短小的傳記，有別于正史的長篇大傳。小傳都是專為一人所作，可采集多人小傳總為一書，如明代江盈科所著的《明十六種小傳》。

　　另外還有一種小傳，是指在匯集刻印詩文總集之時，附于書的前后或分列于作者姓名之下的略述作者字號、籍貫、生平、著作等情況的簡要文字，如清代錢謙益所編《列朝詩集》中的“小傳”。

　　小傳通常有篇幅短小、語言精煉、不詳述人物生平而只擷取軼事片段等特點。

　　3．【提問】李賀詩歌創(chuàng)作的過程和方法有什么特點？這些特點是否適用于我們今天的寫作？

　　【明確】賀詩歌創(chuàng)作特點一是“為情造文”，不以程限為意，反對得題為詩、思量牽合者；二是善于及時捕捉靈感，“遇有所得，即書投囊中”，與劉勰《文心雕龍養(yǎng)氣》篇所提出的“意得則舒懷以命筆”的捕捉靈感的方法是一致的；三是堅持適時整理；四是為文用心，能苦吟，文中太夫人所說“是兒要當嘔出心乃始已爾”之語與段首寫李賀“能苦吟疾書”相對應。

　　李賀的詩歌創(chuàng)作方法和特點對我們今天的寫作來說也是具有啟發(fā)意義的。在捕捉靈感的具體方法上，我們當然不必像李賀那樣“恒從小奚奴騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中”，但也應該像他那樣注重對靈感的及時捕捉。李賀作詩重在情真、“為情造文”的寫作原則，為文用心的寫作態(tài)度以及堅持及時整理的寫作習慣等都是值得我們學習和借鑒的。

　　布置作業(yè)

　　完成“研討與練習”一、二、三。

　　三、參考譯文

　　京兆杜牧為李賀的詩集作序，非常詳盡完備地描寫了李賀的“奇”，李賀的事跡由此廣為流傳。李賀的嫁人王家的姐姐描述李賀的事跡更加完備。

　　長吉身材瘦削，兩眉幾乎相連，手指很長，能夠苦吟疾書。最開始他是被韓愈所知道了解。李賀所交游的人中，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等交往密切。每天早上出去與眾人交游。李賀從不曾有了題目然后再根據(jù)題目寫詩，像別人那樣湊合成篇，以符合作詩的規(guī)范為意。他總是帶著奴仆，騎著驢，背著一個又舊又破的錦帛所制的袋子，一旦有所感悟，便把它寫下來，放到袋子里。到了傍晚回家，太夫人讓奴婢把袋子里的詩稿倒出來，見李賀所寫的很多，就說：“這個孩子要嘔出心才罷休��！”點亮燈，吃完飯，李賀讓奴婢把書稿拿出，研好墨，鋪好紙，把那些書稿補成完整的詩，再放人其他袋子，只要不是碰上大醉和吊喪的時候，他都是這樣做的，過后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等人有時候來看看，將詩稿拿走或抄寫帶走。長吉常常獨自在京城長安和洛陽之間往返，所到之處不時有寫成的詩作，隨意丟棄處置，所以沈子明家里所保存下的李賀詩作只有四卷而已。

　　長吉快要死的時候，忽然在大白天里看見一個穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的有角龍，手里拿著一塊板，板上寫著遠古的篆體字和石鼓文，那人說要召長吉。長吉全部不認識，忽然下床叩頭說：“我母親年邁而且有病在身，我不愿意去啊�！奔t衣人笑道：“天帝剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上還算快樂，并不痛苦啊�！遍L吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。沒過多久，長吉氣絕身亡。他平常所住的居室的窗戶里，煙氣裊裊，往上空升騰，也聽到有輕微的管樂器的聲音。太夫人急忙叫人停止哭泣，等了如同煮熟五斗小米這么長的時間，長吉最終死了。嫁人王家的姐姐不是那種編造、虛構故事來描述長吉的人，她所看見的確實就是這樣啊。

　　唉，天空蔚藍而又高遠，天上確實有天帝嗎？天帝確實有苑圃、宮室、樓閣等建筑、器物嗎？如果確實如此，那么以天空的高遠、天帝的尊嚴，也應該有人物文采超過世上的人啊，為什么唯獨要特別顧戀于長吉而讓他短壽呢？唉，難道又是因為世間所謂的奇才，不僅地上的人世很少見，天上也不多嗎？長吉活在世上二十七年，所任的職位不過奉禮太常而已，當時的人也大多排擠誹謗他，難道像他這樣的奇才，只有天帝看重他，而世人反而不重視嗎？又難道人的見識會超過天帝嗎？

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