隨風(fēng)吹笛 林清玄 閱讀答案

　　林清玄著名散文《查塔卡的杜鵑》。文章《和時間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學(xué)語文課本。

　　隨風(fēng)吹笛

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過來一股涼風(fēng)。

　　風(fēng)里夾著呼呼的響聲。

　　側(cè)耳仔細(xì)聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是嫡子的聲音，因為蕭的聲音沒有那么清晰，也沒有那么高揚。

　　由于來得遙遠(yuǎn)，使我對自己的判斷感到懷疑;有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過雨聲，在四野里擴散呢?笛的聲音好像沒有那么悠長，何況只有簡單的幾種節(jié)奏。

　　我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音樂顯然是來自麻竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響。

　　竹林里是不是有人家呢?小時候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林。因為所有的樹林再密，陽光總可以毫無困難的穿透，唯有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力;再大的樹林也有規(guī)則，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無規(guī)則的，有時走進(jìn)其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫人”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。

　　這樣想著，使我本來要走進(jìn)竹林的腳步又遲疑了，在稻田田硬坐下來，獨自聽那一段音樂。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭——我想，有音樂的地方一定是安全的。

　　等我站在竹林前面時，整個人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了，它像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。

　　竹子的本身就是樂器，風(fēng)是指揮家，竹于和竹葉的關(guān)系便是演奏者。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音，配合著竹子的笛聲。

　　每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱，春晨雀鳥的躍飛歌唱，甚至刮風(fēng)天里濤天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠(yuǎn)處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。

　　我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，他常常在山中獨座一日，為的是要聽蟬聲，有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數(shù)的蟬在盤飛對唱，那種經(jīng)驗的美，有時不遜于在山中聽蟬。

　　后來我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動的聲音，山風(fēng)吹撫的聲音，有一回我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，在溪水琤琮之間，突然有兩聲山鳥長鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時刻想到往日的歡愉，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。

　　但是我聽過許多自然之聲，總沒有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音。原來在自然里所有的聲音都是獨奏，再美的聲音也僅彈動我們的心弦，可是竹林的交響整個包圍了我，像是百人的交響樂團(tuán)剛開始演奏的第一個緊密響動的音符，那時候我才真正知道，為什么中國許多樂器都是竹子制成的，因為沒有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長的聲音。

　　可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無風(fēng)，或者有風(fēng)有雨卻不像原來配合得那么好。我了解到，原來要聽上好的自然聲音仍是要有福分的，它的變化無窮，是每一刻全不相同，如果沒有風(fēng)，竹子只是竹于，有了風(fēng)，竹于才變成音樂，而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，竹子才成為交響樂。

　　失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說“風(fēng)景美得像一幅畫”時，境界便低了，因為畫是靜的，自然的風(fēng)景是活的、動的;而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無法完全捕捉自然的魂魄，因為自然是有聲音有畫面，還是活的，時刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達(dá)不到的境界。

　　最重要的是，再好的藝術(shù)一定有個結(jié)局。自然是沒有結(jié)局的，明白了這一點，藝術(shù)家就難免興起“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的寂寞之感。人能繪下長江萬里圖令人動容，但永遠(yuǎn)不如長江的真情實景令人感動;人能錄下蟬的鳴唱，但永遠(yuǎn)不能代替看美麗的蟬在樹梢唱出動人的歌聲。

　　那一天，我在竹林里聽到竹子隨風(fēng)吹笛，竟忘記了時間的流逝，等我走出竹林，夕陽已徘徊在山谷。雨已經(jīng)停了，我卻好像經(jīng)過一場心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。

　　我感覺到，只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由。

　　——一九八三年五月四日

　　題目

　　16.請說出“我的故鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方”這一句中的“遙遠(yuǎn)”與文中“由于來得遙遠(yuǎn)，我對自己的判斷感到懷疑”句中的“遙遠(yuǎn)”的含義。(4分)

　　前者的“遙遠(yuǎn)”：

　　后者的“遙遠(yuǎn)”：

　　17.為什么說“有音樂的地方一定是安全的”?(2分)

　　答：

　　18.每逢冬春之交，“我”在寂靜的夜里聽到遠(yuǎn)處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。請把我喜悅的內(nèi)容有自己的.話寫出來。

　　答： (4分)

　　答案

　　15 、CE【分析】本題考查理解文章內(nèi)容。C說作者更喜歡鳥聲沒有根據(jù)，作者在裝有錄音帶的盒子上寫了《溪水》，就足以說明他特別喜歡溪水的淙淙聲。E音樂家演奏的“交響樂”永遠(yuǎn)都是人為的痕跡，與文中所寫的“交響樂”是不能等同的，給人的感覺也是不一樣的。

　　16、答案：前者“遙遠(yuǎn)”指路途很遠(yuǎn)。后者“遙遠(yuǎn)”指文中笛子的聲音所飄到的地方比一般音樂傳送的地方遠(yuǎn)�！痉治觥勘绢}考查理解文中重要詞語的含義。從題干來看“我的故鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方”這一句話不是來自本文，可以只看本句話，“遙遠(yuǎn)”在這個句子中是之空間距離遠(yuǎn)，用的是本義;“由于來的遙遠(yuǎn)，我對自己的判斷感到懷疑”這幾話來自本文，必須聯(lián)系上下文，“懷疑”后面用冒號，表明了后面的句子是對前面的解說，從這些解說句可以看出，本句中的“遙遠(yuǎn)”不是指空間距離遠(yuǎn)，而是笛聲所飄到的地方比一般的音樂傳送的地方遠(yuǎn)。

　　17.答案：因為作者認(rèn)為：音樂是美好的象征，產(chǎn)生音樂的地方應(yīng)該是美好之地、善良之地、文明之地。(意思對即可)【分析】本題考查體會重點語句的含意。作者潛意思里認(rèn)為竹林是不安全的，因為“小時候我覺得竹林是做神秘的，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林”“幼時父親就告訴我們 ‘逢竹林莫入’的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林”。所以，到了竹林邊，作者“要走進(jìn)竹林的腳步有遲疑了，在稻田邊坐下來，獨自聽那一段音樂”。但作者認(rèn)識到，音樂史美好的，美好的音樂應(yīng)該是安全的，戰(zhàn)勝了對竹林的恐懼，“遂決定到竹林中走一遭”。這樣聯(lián)系上下文答案就出來了。

　　18、答案：春雷響起，表明冬天的結(jié)束，明媚的春天來臨了;春雷響起，這是自然的聲音，它粗礦、豪放、驚天動地，給人一種抖落冬天的寒意。迎接萬物蘇醒的時刻的快樂�！痉治觥勘绢}考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象，這句話出自第十段，全句是這樣說的：“凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠(yuǎn)處春雷的咋響，心里總有一種喜悅的顫動”此句中有幾個短語是值得我們注意的：“自然的聲音”“令我們贊嘆”“冬春之交”，這幾個短語就是我們推斷和想象的根據(jù)。春雷在“冬春之交”乍響，預(yù)示著冬天的結(jié)束春天的來臨，這是令人喜悅的;春雷是“自然的聲音”，自然“令我們贊嘆”，再聯(lián)系全文，作者對自然之音的敬仰，聽到春雷咋響能不欣喜若狂?這樣分析答案就出來了。