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林清玄作品閱讀訓(xùn)練習(xí)題

時間:2020-10-28 13:22:19 林清玄 我要投稿

林清玄作品閱讀訓(xùn)練習(xí)題

  木魚餛飩

林清玄作品閱讀訓(xùn)練習(xí)題

  林清玄

  深夜到臨街去訪友,偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人,他開朗依舊,風(fēng)趣依舊,雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點佝了。

  四年多以前,我客居在臨街,夜里時常工作到很晚,每天凌晨一點半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時,天天都在凌晨的時間敲響,即使在風(fēng)雨來時也不間斷。

  剛開始的時候,木魚聲帶給我1種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉但雄長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情,是中國佛教與民間生活相契1種極好的證。

  冬季里有一天,天空中落著無力的飄閃的小雨,我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》,讀到最后“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”一段,木魚聲恰好從遠處的巷口傳來,格外使人覺得昊天無極,我披衣坐起,撐著一把傘,決心去找木魚聲音的來處。

  那木魚敲得十分沉重著力,從滿天的雨絲里穿揚開來,它敲敲停停,忽遠忽近,完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡,匆匆地穿過巷子,遠遠的,看到1個披著寬大布衣,戴著帽的小老頭子,他推著一輛老舊的攤車,正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡,隨著道路的顛,在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲,就是那位老頭所敲出來的。

  一走近,才知道那只不過是1個尋常賣餛飩的攤子,我問老人為什么選擇了木魚的敲奏,他的回答竟是十分簡單,他說:“喜歡吃我的餛飩的老顧客,一聽到我的.木魚聲,他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然,原來木魚在他,就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺,或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦,只?種再也簡單不過的信號。

  是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了,其實它有的時候僅僅是1種勞苦生活的工具。

  老人也看出了我的失望,他說:“先生,你吃一碗我的餛飩吧,完全是用精肉做成的,不加一點蔥菜,連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對木魚的障,撐著傘,站立在一座紅門前,就著老人攤子上的小燈,吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中,我品出了老人的餛飩,確是人間的美味,不下于他手中敲的木魚。

  后來,我也慢慢成為老人忠實的顧客,每天工作到凌晨的段落,遠遠聽到他的木魚,就在巷口里候他,吃完一碗餛飩,才開始繼續(xù)我一天未完的工作。

  和老人熟了以后,才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜,實在想不出1種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具,而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷,是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的,最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚,卻不至于中斷了熟睡者的美夢。

  木魚總是木魚,不管用什么角度來看它,它仍舊有它的可愛處,即使用在1個餛飩攤子上。

  我吃老人的餛飩吃了一年多,直到后來遷居,才失去聯(lián)系,但每當(dāng)在靜夜里工作,我仍時常懷念著他和他的餛飩。

  老人是我們社會角落里1個平凡的人,他在臨街一帶賣了三十年餛飩,已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人,他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心,他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他、在吃餛飩的人來說,都是生活里的一部分。

  那一天遇到老人,他還是一襲布衣,還是敲著那個敲了三十年的木魚,可是老人已經(jīng)完全忘記我了,我想,歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口,看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角,一直到很遠了,我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過,溫暖著遲睡者的心靈。

  木魚在餛飩攤子里真是美,充滿了生活的美,我離開的時候這樣想著,有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。

  (節(jié)選自《林清玄散文集》,有改動)

  11.(1)為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來“1種神秘的感覺”?(6分)

  答:

  (2)作者說遷居后“我仍時常懷念著他和他的餛飩”,這一筆描寫在表達上有什么作用?(4分)

  答:

  12.請根據(jù)老人選擇木魚作為賣餛飩訊號的緣由,對他的性格特點作簡要分。(6分)

  答:

  13.第4自然段寫“我”認(rèn)真閱讀《金剛經(jīng)》,文末又說“有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”。你怎樣認(rèn)識這前后的變化?(6分)

  【參考答案】

  11.⑴因為作者不知道木魚是誰敲的,不知附近是否有人每天在念經(jīng),更不知木魚聲的象征意義是什么。(答案就在下文——“這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎?”)⑵這一筆描寫既是1種真情的流露——表達了對賣餛飩老人的崇敬,也是結(jié)構(gòu)安排上的需要——它使前后文形成自然的照應(yīng),使全篇渾然一體。(答“作用”,應(yīng)從思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)安排兩方面思考)

  12.老人有著高貴的人格,他不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“讓清醒者可以聽到他的叫喚,卻不至于中斷了熟睡者的美夢”。由此可見老人處處為他人著想的品質(zhì)。

  13.答題要點:前面讀經(jīng)是為了凈化心靈,后面說“有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”,是因為作者從老人那里感受到了人情美、生活美,同樣凈化了心靈。(閱讀提示:對生活美的禮贊,使文章富于自然而醇厚的真摯感情,這是本文最突出的特點。其次,由描寫作者苦思夜半木魚的奧秘而到敘述木魚只是老人求生存的1種工具,只是老人生活的一部分,直到水到渠成地歸結(jié)出生活美,悟出讀經(jīng)與不讀經(jīng)的無關(guān)緊要,使文章充滿生活的哲思和厚重感)

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