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離騷知識要點歸納
《離騷》運用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述，一首宏偉壯麗的詩篇。下面是yjbys小編和大家分享的離騷知識要點歸納，更多相關(guān)資料請點擊(m.runthegoodtimes.com/wenxue)，關(guān)注雜文欄目。
一、重點詞語
1.掩涕：長太息以掩涕兮(掩面拭淚)
2.誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭)
3.替：謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)
4.雖：雖九死而未悔(縱然，即使)
5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)
6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7.遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠，誹謗)
8.偭：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(背向，引申為違背)
9.度：競周容以為度(法度，準(zhǔn)則)
10.溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
11.異道：夫熟異道而相安(不同道)
12.尤：忍尤而攘詬(罪過)
13.伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14.相道：悔相道之不察兮(觀察，選擇道路)
15.及：及行迷之未遠(趁著)
16.止息：馳椒丘且焉止息(停下來休息)
17.初服：退將復(fù)修吾初服(當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向)
18.岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)
19.游目：忽反顧以游目兮(放眼觀看)
20.繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)
21.未變：雖體解吾猶未變兮(不會改變)
二、通假字
1.錯：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(通“措”，措施)
2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，憂愁苦悶)
3.圜：何方圜之能周兮(通“圓”)
4.離：進不入以離尤兮(通“罹”，遭受)
5.章：芳菲菲其彌章(通“彰”，明顯，顯著)
6.反：延佇乎吾將反(通“返”，返回)
三、一詞多義
1.長： ①長太息以掩涕兮(副詞，長久) ②長余佩之陸離(使……加長)
2.善： ①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長)
3.以為： ①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨好修以為常(認為)
4.修： ①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復(fù)修吾初服(整理) ③余獨好修姱以為常(美，美好)
5.雖：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟，只是) ②雖九死其猶未悔(即使，縱然)
四、詞類活用
1.鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動，約束)
2.淫：謠諑謂余以善淫(動作名，淫蕩的事)
3.群：鷙鳥之不群兮(名作動，合群)
4.死：伏清白以死直兮(為動用法，為……而死)
5.屈、抑：屈心而抑志兮(使動，使……受委屈，使……受壓抑)
6.步：步余馬于蘭皋兮(使動，使……步行)
7.高：高余冠之岌岌兮(使動，使……加高)
8.長：長余佩之陸離 (使動，使……加長)
五、古今異義的詞
1.浩蕩：怨靈修之浩蕩(①古義：荒唐。②今義：形容水勢廣闊而壯大)
2.工巧：固時俗之工巧兮(①古義：善于投機取巧。②今義：技藝巧妙)
3.改錯：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(①古義：改變措施。②今義：改正錯誤)
4.窮困：吾獨窮困乎此時也(①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟困難)
5.流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝。②今義：因災(zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國)
六、句式
1.不吾知其亦已兮(賓語前置)
2.唯昭質(zhì)其猶未兮(固定句式)
3.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(定語后置)
4.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(被動句)
5.雖體解吾猶未變虧(被動句）
拓展閱讀：屈原介紹
屈原(約公元前340-前278) 我國古代偉大的愛國詩人。名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為我國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。在詩中抒發(fā)了熾熱的愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現(xiàn)了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學(xué)史上獨樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
生平介紹：
屈原，羋[mǐ]姓屈氏(與楚王同姓不同氏，楚王為羋姓熊氏，先秦時期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原)，名平，字原，生卒年未見正史記載，史學(xué)界尚有爭論，(約生于前353年—前335年，死于前283年—前269年)，是中國最早的浪漫主義詩人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他被世人稱為“詩歌之父”。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。公元前340年屈原誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里(今湖北宜昌市秭歸縣)，屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。
楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨(mì)羅江自殺。老百姓聽到噩耗很悲痛，爭先恐后的來打撈他的尸體，結(jié)果一無所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進江中祭祀屈原，這種祭祀活動一年一年流傳下來，漸漸成為一種風(fēng)俗。 定于農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)(是關(guān)于端午節(jié)其中的一種說法)。對于屈原的忠而見疏，后世詩人陣志歲遙為郁結(jié)，其詩《屈原》云：“浩氣干霄漢，沉湘忠佞分。材堪佐明主，無計事昏君。”(《載敬堂集·江南靖士詩稿》) 此不僅對愛國者屈原，也是對歷代“王之藎臣”(《詩·大雅·文王》)的由衷愾惜;不只對當(dāng)時楚王，也是對其他昏暗君王的一種深刻批判。
“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官;世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。 公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當(dāng)年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié)，據(jù)說就是因此而來的。第二次世界大戰(zhàn)以后，17個國家的75名著名人士聯(lián)合發(fā)起了“世界保衛(wèi)和平大會”。1953年，在莫斯科舉行世界保衛(wèi)和平大會的世界和平理事會決定將屈原列為“世界四大文化名人之一”，號召全世界人民紀(jì)念他。
當(dāng)時中華人民共和國剛成立不久，為了呼應(yīng)世界保衛(wèi)和平大會、爭取國際地位，中華人民共和國文化部決定由郭沫若、游國恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發(fā)行。
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