《離騷》語(yǔ)文必修一原文

　　《離騷》就是作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。下面是《離騷》語(yǔ)文必修一原文，快來看看吧！

　　【課文原文】

　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

　　眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

　　固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

　　背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

　　忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

　　寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

　　鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

　　何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

　　回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

　　步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

　　進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

　　不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

　　芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

　　忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

　　佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

　　民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

　　雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

　　【課文譯文】

　　我長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。

　　我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進(jìn)諫晚上就被貶官。

　　貶黜我是因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘О�，給我加罪是因?yàn)槲覑酆没ㄏ恪?/p>

　　這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。

　　始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。

　　眾女子嫉妒我長(zhǎng)得美貌啊，放出謠言說我行為放蕩。

　　本來世俗就崇尚投機(jī)取巧啊，任意而為將規(guī)矩背向。

　　違背準(zhǔn)蠅而追求彎曲啊，竟相把茍合奉迎作為榜樣。

　　憂悶失意啊我孤獨(dú)彷徨，忍受著此時(shí)的窮困我好不心傷。

　　寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。

　　雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。

　　方枘圓鑿自然不能結(jié)合啊，道路不同哪能有相同的思想。

　　忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強(qiáng)加的罪過又將恥辱品嘗。

　　保持清白為正道而死啊，古圣先賢都認(rèn)為應(yīng)該是這樣。

　　真后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。

　　轉(zhuǎn)過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻并沒有失去方向。

　　趕著馬車來到長(zhǎng)滿蘭草的水邊啊，奔馳后休息在長(zhǎng)著椒樹的山崗。

　　為君分憂反受指責(zé)啊，我退隱山林整理我當(dāng)初的衣裳。

　　裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。

　　不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實(shí)善良。

　　再加高我高高的帽子啊，再將我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶延長(zhǎng)。

　　清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)沒有毀傷。

　　忽然回過頭來放眼遠(yuǎn)眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。

　　我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發(fā)著陣陣清香。

　　人生在世各有各的樂趣啊，我獨(dú)愛美啊而且習(xí)以為常。

　　肢解我的身體我也不會(huì)變心啊，又有誰(shuí)能改變我的志向？

　　《離騷》教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入，朗讀，介紹屈原、《離騷》、楚辭。

　�。ㄒ唬┙榻B后人憑吊屈原的對(duì)聯(lián)，渲染悲劇氣氛，為學(xué)習(xí)文本蓄勢(shì)。

　　出示對(duì)聯(lián)：“天問千聲悲故國(guó)，江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)”、“何處招魂，香草還生三戶地;當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識(shí)九歌心”。從對(duì)聯(lián)中的“天問、汨羅江、香草、三戶地、九歌等詞，可知憑吊的是屈原。

　　讓學(xué)生從對(duì)聯(lián)中概括憑吊者的感情。學(xué)生很快從對(duì)聯(lián)中抓住“悲”字，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。

　　（二）介紹屈原、《離騷》，出示屈原圖片。

　　解說：屈原，就帶著這種悲痛出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上。他生活的楚國(guó)原先也是個(gè)強(qiáng)國(guó)，但當(dāng)屈原登上政治舞臺(tái)時(shí)，楚國(guó)的綜合國(guó)力已日趨下降，落后就要挨打。屈原和楚王有血緣關(guān)系，試圖變法強(qiáng)兵，但遭到奸臣的嫉恨，后來連一向信任他的楚王也拋棄了他，憂郁憤怒出詩(shī)人。于是，在他第一次被流放時(shí)，他寫下了《離騷》。

　　明確："離"是遭遇的意思，"騷"是指憂愁，《離騷》就是作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

　�。ㄈ�）介紹楚辭

　　過渡語(yǔ)：請(qǐng)大家各自朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩(shī)有什么特點(diǎn)？

　　出示資料：苗裔（yì）、孟陬（zōu）、庚寅（gēng yín）、降（jiàng）、揆（kuí）、肇錫（zhào cì）、重（chóng）、扈（hù）、辟芷（zhǐ）、汩（yù）、搴阰（qiān pí）、道（dǎo）：通“導(dǎo)”向?qū)?/p>

　　一般一句是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如：帝/高陽(yáng)/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。攝提/貞/于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。

　　生自由朗讀四分鐘后，播放課文錄音，提醒學(xué)生注意節(jié)奏的劃分。

　　明確：

　　屈原創(chuàng)作的這種詩(shī)體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個(gè)標(biāo)志。形式特點(diǎn)：

　　1、打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，句式不整齊，每句字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短，以六言、七言為主。

　　2、每首詩(shī)的句數(shù)不受限制，可多可少。

　　3、句中或句末加語(yǔ)助詞“兮”，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，富有抒情成分和浪漫色彩。

　　原來楚詞是“書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物”。后來，一般把有語(yǔ)助詞“兮”的詩(shī)歌稱為楚詞。如項(xiàng)羽的《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。

　　二、賞析課文內(nèi)容，走近人物形象。

　　過渡語(yǔ)：看了項(xiàng)羽的《垓下歌》，我們?cè)倩剡^頭看《離騷》。這里有一組圖片，請(qǐng)大家從課文找出與圖片相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。

　　明確：

　　圖片一、二：帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降�；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

　　譯文：炎帝啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸──是我先父的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。

　　尊敬的先父啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應(yīng)的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號(hào)叫靈均。

　　圖片三：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

　　譯文：上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。

　　圖片四：汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

　　譯文：光陰像流水一樣迅疾,我好像趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨，我浴著晨曦去攀折坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽(yáng)在洲畔采摘宿莽來潤(rùn)德潤(rùn)身。

　　時(shí)光如逝水，歲月不待人。詩(shī)人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草，即抓緊時(shí)間，修養(yǎng)自己。

　　圖片五：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

　　譯文：為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經(jīng)過時(shí)的法度？駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！我給你充當(dāng)向?qū)�。沿著康莊大道走向幸福與光明。

　　思考：屈原心目中自己是個(gè)什么形象？請(qǐng)用具體詩(shī)句加以闡釋。

　　討論明確：

　　1、出身高貴，降生時(shí)刻不凡，名字美好。

　　2、器宇不凡。

　　3、勤勉修行，自強(qiáng)不息。

　　4、憂國(guó)憂民，鄙視小人。

　　5、是君王的領(lǐng)路人。

　　思考：詩(shī)人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，但現(xiàn)狀就是小人不容，君王不察。在這種情況下，有些話不直接說，就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達(dá)自己的理想的呢？

　　明確：運(yùn)用比喻句，即“移情法”，不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。如：用美人喻指楚懷王。用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)，以佩帶香草來象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)，用香草比喻內(nèi)在的美好品德。這樣，用美麗的想像和詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

　　小組討論：

　　對(duì)屈原這個(gè)人物形象，你認(rèn)為又應(yīng)有怎樣的外貌和氣質(zhì)？請(qǐng)看三張圖片，你認(rèn)為哪張是你心中屈原的形象？并結(jié)合課文簡(jiǎn)單說下理由。（依次出示三張圖片，一是打扮華麗的屈原，第二張是憂國(guó)憂民的士大夫形象，第三張是遭流放后憤怒憂郁的屈原）

　　學(xué)生發(fā)言，言之有理即可。

　　三、探討：如何看待屈原的沉江之舉？

　　出示圖片“屈原被貶離開國(guó)都”。文字資料：屈原遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南約九年之久。頃襄王二十一年（前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)之志�！峨x騷》結(jié)尾：亂曰：已矣哉，/國(guó)無(wú)人莫我知兮，/又何懷乎故都;/既莫足為美政兮，/吾將從彭咸之所居。

　　小組討論：如何看待屈原的沉江之舉？結(jié)合《離騷》來理解。

　　小結(jié)：人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上，用悲壯的方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學(xué)朝秦暮楚，他們不能學(xué)孔雀東南飛，他們堅(jiān)信：有時(shí)站著的死亡比躺著的生存更為可貴。屈原的一生是一首殉道者之歌。

　　四、積累名句。

　　出示資料：

　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　五、布置作業(yè)。

　　背誦《離騷》，要背出情感和意韻，要背出自己的理解。

【《離騷》語(yǔ)文必修一原文】相關(guān)文章：

必修一離騷原文及譯文（通用7篇）07-27

高一語(yǔ)文離騷原文01-22

高一語(yǔ)文離騷原文09-21

高一離騷原文05-17

離騷原文05-21

離騷 原文05-14

《離騷》原文09-23

離騷高一原文及翻譯06-22

高一離騷原文翻譯06-16

高一離騷原文及譯文06-19