劉長卿：五言長城

　　引導(dǎo)語：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。這兩句詩出自劉長卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》，這首詩入選中國全日制學(xué)校教材。關(guān)于“劉長卿”，還有一個(gè)稱呼，叫做“五言長城”，這是什么意思呢?有什么典故呢?

　　五言長城

　　五言長城 本意是稱譽(yù)善于作五言詩的好手。特指唐代詩人劉長卿。

　　五言長城的典故

　　唐代詩人劉長卿擅長五言詩，號(hào)稱“五言長城”，意思是說他人難以勝過。當(dāng)時(shí)有位年長的隱居之人秦系與他關(guān)系極好，兩人常常以詩相贈(zèng)答。有一天，一位朋友讀了秦系應(yīng)答劉長卿的五言詩之后，感到他們的詩各有特點(diǎn)，不相上下，便打趣地說：“長卿自以為是五言長城，堅(jiān)不可摧，而秦系率部隊(duì)從側(cè)面發(fā)起了進(jìn)攻。雖然他人老了，但威力不減壯年，還真夠長卿抵擋一陣的�！�

　　下面我們來欣賞一下劉長卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》

　　逢雪宿芙蓉山主人

　　唐 劉長卿

　　日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

　　柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

　　鑒賞

　　這是一首詩,也象一幅畫.全詩僅以寥寥二十個(gè)字,便勾勒出一個(gè)嚴(yán)冬寒夜的山村景象和一個(gè)逢雪借宿者的形象.

　　詩一上來,展現(xiàn)在讀者面前的是漫無邊際的靄暮籠罩著遠(yuǎn)處的千嶂萬壑,曠野茅屋在凜冽寒氣的侵凌下顯得是那么孤零安謐.起聯(lián)不寫行人的兼程尋宿,而先寫他已找到安頓處后從遠(yuǎn)處看到的山村景象,這在布局上既避免平鋪直敘,又給下聯(lián)創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的空間和一種蕭瑟的氣氛.

　　下二句,由遠(yuǎn)景逐漸移入近處,寫白屋有人歸來,引起了柴門外的犬吠聲,這聲音來得多么突然,又是多么可喜可親!如果說,上聯(lián)已構(gòu)成了一幅寒寂清冷的風(fēng)景畫,那么下聯(lián)便是在這幅畫的顯眼處,納入了聲響和人物,添上寒風(fēng)和飛雪,經(jīng)這樣的渲染、照應(yīng),就把遙見的"蒼山"、"白屋",近聞的"犬吠"和眼下的"風(fēng)雪"交織成章了.

　　劉長卿這首詩的意境是從"夜"這個(gè)中心詞生發(fā)開去的."夜"是全詩的脈絡(luò),"天寒"和"風(fēng)雪"加深了"夜"的寒意.這夜,是眼前客觀現(xiàn)實(shí)的寒夜,也是詩人內(nèi)心對(duì)時(shí)勢有所感受的象征意味的.寒夜.劉長卿是一個(gè)"魏闕心常在,隨君亦向秦"(《送王員外歸朝》)的入世者,但現(xiàn)實(shí)生活卻使他淪為一個(gè)寄跡楚湘的謫臣.他痛恨上司誣加的罪名,也深知代宗的圣意難違.在詩人心目中朝廷和官場的現(xiàn)狀就如同這"風(fēng)雪夜"一般,他既不愿隨波逐流、攀龍附鳳,自然只好愴然喟嘆.由于在人生道路上長期奔波,當(dāng)詩人這一次于風(fēng)雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其內(nèi)心的復(fù)雜思緒:悲涼、辛酸之感中夾雜著某種慶幸和溫暖的慰藉,是可以想見的.

　　這首詩的遣詞造句頗見功力.用"蒼山"對(duì)"白屋",山是蒼色,屋是白色,二者遙相映照,便構(gòu)成一個(gè)銀白蒼茫的世界.以"遠(yuǎn)"和"貧"真(這里的"貧"是少、乏的意思)來點(diǎn)出眼前的空曠浩茫,這就準(zhǔn)確地表達(dá)了從遠(yuǎn)處看到的景象.第三句中的"柴門"和"犬吠".既照應(yīng)了"白屋",又是"白屋"的延伸.特別是句中一"吠"字,響亮有聲,劃破了日暮天寒山村的寧靜,喚起了寂寥群山的回響,給沉睡的郊野帶來了生氣.

【劉長卿：五言長城】相關(guān)文章：

劉長卿 五言長城11-09

五言長城 劉長卿09-19

五言長城劉長卿的詩10-11

劉長卿“五言長城”是什么意思？09-19

劉長卿 彈琴11-27

彈琴·劉長卿11-20

劉長卿《彈琴》11-11

劉長卿生平10-06

劉長卿李白10-03