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浪淘沙劉禹錫讀音
《浪淘沙》是唐代文學(xué)家劉禹錫的詞作。作品描寫的是八月十八的錢塘江大潮漲落的壯觀景象。以下是小編整理的浪淘沙劉禹錫讀音，歡迎閱讀。
【浪淘沙原文注音】
làng táo shā
浪淘沙
cháo dài ：táng dài
朝代：唐代
zuò zhě：liú yǔ xī
作者：劉禹錫
jiǔ qǔ huáng hé wàn lǐ shā，
九曲黃河萬里沙，
làng táo fēng bǒ zì tiān yá。
浪淘風(fēng)簸自天涯。
rú jīn zhí shàng yín hé qù，
如今直上銀河去，
tóng dào qiān niú zhī nǚ jiā。
同到牽牛織女家。
【作品賞析】
詩人遭受讒言，蒙冤外放，憤慨痛苦之中志向未改，信心不搖。堅(jiān)信讒言總會(huì)破滅，真相總要大白。因此他對(duì)自己所受的蒙難持一種達(dá)觀態(tài)度，這首小詩就反映了他的這種感情和心態(tài)。
前兩句說不要認(rèn)為讒言像海浪一樣深，也不要說遷客像沙子一樣隨海浪沉浮。后兩句說淘沙雖然很辛苦，但就是這樣的辛苦付出才會(huì)收獲黃金的回報(bào)。
讒言如浪，遷客似沙，大浪可以把沉沙揚(yáng)起又拋落，沉沙受到巨大的折磨，但也就在無數(shù)次的起伏升降之中，沙泥被沖走了，濾掉了，埋葬于其中的金子才得以顯現(xiàn)出來。遷客那高尚的品格情操也會(huì)在這無數(shù)次的磨難當(dāng)中顯露出來，遷客自身也便鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。這就是大浪淘沙的道理，就是烈火現(xiàn)真金，士窮節(jié)乃現(xiàn)的道理。
“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)有志之士！
《浪淘沙》組詩共九首，此其第一首。是劉禹錫穆宗長(zhǎng)慶年間（821━824）任夔州刺史時(shí)所作。第九首末聯(lián)云∶令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。作者或許是有感于屈原放逐沅湘間，為民作迎神曲《九歌》而作。
這是一首描寫黃河雄偉氣勢(shì)的著名詩篇。作為中華民族的搖籃，中華民族光輝燦爛文化的發(fā)源地，黃河，古往今來，無數(shù)詩人為她放聲歌昌。李白的黃河之水天上來，奔流到流不復(fù)回，王之渙的黃河遠(yuǎn)上白云間，這些詩，極寫黃河的源遠(yuǎn)、勢(shì)猛，至今眾口傳誦。黃河之水天上來，著意渲染的是黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是奔騰不息的動(dòng)態(tài)美。黃河遠(yuǎn)上白云間，視角與河之流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)出一種靜態(tài)的美。劉禹錫這首黃河詩開篇與眾多的黃河詩篇一樣，著力描寫九曲黃河大浪淘沙之勢(shì)。緊接著張騫窮河源遇牛郎織女的典故，再把黃河之水天上來更君形象化。在王之渙、李太白之外，另辟一番境界，增添了一層奇妙的神話色彩。
據(jù)張華《博物志》記載，漢武帝指令張騫窮溯河源，張騫乘槎而去，經(jīng)月至一處，見城郭如官府，室內(nèi)有一女織布，又見一丈夫牽牛飲河。后還至蜀中，方知已至牛郎、織女二星座。這里詩人巧妙地運(yùn)用了上下聯(lián)的開合關(guān)系。第一聯(lián)由上而下，順黃河奔流之勢(shì)著墨；第二聯(lián)以直上為轉(zhuǎn)折，把人們的視線從奔流到海不復(fù)回的順視中拉回，從地下引到天上，從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入神話世界━━黃河連銀漢，乘槎溯河源。全詩節(jié)奏有徐有疾，奔放而有宕逸之氣。
【作者簡(jiǎn)介】
禹錫，字夢(mèng)得，唐朝彭城人，從小就生長(zhǎng)在江南，所以深受江南地域的封建經(jīng)濟(jì)和文化的影響。貞元九年，劉禹錫登進(jìn)士第，又登博學(xué)宏詞科，此后歷官徐泗濠節(jié)度使掌書記、京兆府渭南縣主簿、監(jiān)察御史等職。之后政治革新興起，劉禹錫深受王叔文的器重，積極參與謀議，并協(xié)助王叔文管理財(cái)政，成為革新集團(tuán)的重要成員。政治革新失敗后，劉禹錫被貶為朗州司馬；改官連州、和州等地刺史，歷二十余年。后入朝，其官至太子賓客。
劉禹錫為官一生，清清白白，他關(guān)心黎民百姓，要求革新，因此得罪了權(quán)貴寵臣。公元824年，劉禹錫被貶謫到大江北邊的和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，通判應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子。和州知縣是個(gè)勢(shì)利小人，見劉禹錫傲岸不俗，不買他的賬，便多方刁難。知縣先是安排劉禹錫住在縣城南門，面江而居。劉禹錫沒有埋怨，撰寫一副對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辨�！边@個(gè)舉動(dòng)氣壞了知縣，又令衙內(nèi)書吏將劉禹錫的.住房調(diào)到城北門，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！敝h見他還是悠然自得，便將其住房再度調(diào)到城中，且只給一間，僅能容下一床一桌一椅。在這樣的環(huán)境里，劉禹錫寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》只是他的代表作之一，在他的一生中，曾創(chuàng)作出大量的詩歌。他的《竹枝詞》《楊柳枝詞》和《浪淘沙》極富民歌特色，是唐詩中別開生面之作。白居易曾尊其為“詩豪”，并與其交往甚多。說到他們的交往，這其中還有一段小故事。公元826年，劉禹錫從和州罷官返洛陽，白居易從蘇州歸洛陽，兩人在揚(yáng)州相逢共飲。席間白居易贈(zèng)劉禹錫一首詩，對(duì)他仕途坎坷深表同情和安慰，也為自己的類似經(jīng)歷而嘆息。對(duì)于白居易的安慰，劉禹錫寫了一首酬答的詩。這首詩中的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句，至今仍被人們廣為使用。
在我國(guó)古代詩壇上，劉禹錫之所以能享有如此高的聲譽(yù)，是與他早年所悟的禪意分不開的。小時(shí)候，劉禹錫曾隨父親在嘉興居住一段時(shí)間，經(jīng)常去吳興拜訪著名禪僧皎然和靈澈。據(jù)劉禹錫的《澈上人文集紀(jì)》中記載，當(dāng)時(shí)他“方以兩髦執(zhí)筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教”。這一早年經(jīng)歷對(duì)他后來的詩歌創(chuàng)作影響頗深。劉禹錫深信佛教，得其中三昧，很多年以后，他還說寫詩的人應(yīng)該“片言可以明百意，坐馳可以役萬景”。“片言可以明百意”是指語言的簡(jiǎn)練與含蓄，“坐馳可以役萬景”是指主體的觀照與冥想。所以，他一方面重視通過錘煉與潤(rùn)飾使詩歌的語言精巧自然，另一方面又極重視主體的觀照與冥想。
關(guān)于劉禹錫的詩詞，我們耳熟能詳?shù)挠校骸盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！薄皷|邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波。”……透過這些詩行，我們看到了劉禹錫剛毅的性格、恢弘的氣度、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)以及孤獨(dú)的一面。
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