劉禹錫《西塞山懷古》作品賞析
賞析，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的劉禹錫《西塞山懷古》作品賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
劉禹錫《西塞山懷古》
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
賞析
西塞山，在今湖北省黃石市東面的長(zhǎng)江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢(shì)險(xiǎn)峻。是 六朝有名的軍事要塞。公元280年(西晉太康元年)，晉武帝 司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩(shī)人便以這件史事為題，開(kāi)頭寫(xiě)“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對(duì)舉就渲染出一方是勢(shì)如破竹，一方則是聞風(fēng)喪膽，強(qiáng)弱懸殊，高下立判。第二聯(lián)便順勢(shì)而下，直寫(xiě)戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國(guó)之君孫皓，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬(wàn)全之計(jì)，誰(shuí)知王濬用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國(guó)之禮，……造于壘門(mén)”(《 晉書(shū)·王濬傳》)。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。
詩(shī)的前四句，洗煉、緊湊，在對(duì)比之中寫(xiě)出了雙方的強(qiáng)弱，進(jìn)攻的路線，攻守的方式，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫(xiě)西晉水軍出發(fā)，下面就單寫(xiě)東吳：在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的反映，苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)�？芍^虛實(shí)相間，勝敗相形，巧于安排。
詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因?yàn)闁|吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實(shí)不然。所以寫(xiě)吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵無(wú)能，更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢，也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩(shī)人寫(xiě)晉吳之戰(zhàn)，重點(diǎn)是寫(xiě)吳，而寫(xiě)吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”(劉禹錫《 金陵懷古》)。可見(jiàn)如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。
清代 屈復(fù)認(rèn)為此詩(shī)第五句甚妙。不過(guò)應(yīng)該指出，若是沒(méi)有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡(jiǎn)意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山;寒流，指長(zhǎng)江，“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩(shī)到這里才點(diǎn)到西塞山，但是前面所寫(xiě)并沒(méi)有離題。因?yàn)槲魅街猿蔀橛忻能娛乱栽谒纳磉呇莩鲞^(guò)那些有聲有色載入史冊(cè)的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個(gè)廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開(kāi)拓了詩(shī)的境界。詩(shī)人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登�，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現(xiàn)出一個(gè)“江山不管興亡恨，一任斜陽(yáng)伴客愁”( 包佶《 再過(guò)金陵》)的意境。這些又從另一個(gè)角度對(duì)上一句的“傷”字作了補(bǔ)充。
第七句宕開(kāi)一筆，直寫(xiě)“今逢”之世，第八句說(shuō)往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見(jiàn)證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今，收束了全詩(shī)。全詩(shī)借古諷今，沉郁感傷，但繁簡(jiǎn)得當(dāng)，直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。
劉禹錫的這首詩(shī)，寓深刻的思想于縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中，詩(shī)人好像是在客觀地?cái)⑹鐾�，描繪古跡，其實(shí)并非如此，劉禹錫在這首詩(shī)中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊。當(dāng)然，“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲《后庭花》”(劉禹錫《 金陵五題·臺(tái)城》)，這個(gè)六朝覆滅的教訓(xùn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)驕侈的唐王朝來(lái)說(shuō)，也是一面很好的鏡子。
《西塞山懷古》譯文
王濬的戰(zhàn)艦沿江東下離開(kāi)益州，顯赫無(wú)比的金陵王氣驟然失色。
千丈長(zhǎng)的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。
東吳滅亡以后，在金陵建都的王朝都先后滅亡，如今的西塞山依舊緊靠長(zhǎng)江。
從今以后天下歸為一同，故壘蕭條長(zhǎng)滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。
《西塞山懷古》注釋
西塞山：位于今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長(zhǎng)江中，因而形成長(zhǎng)江彎道，站在山頂猶如身臨江中。
王濬：晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。
金陵：今南京，當(dāng)時(shí)是吳國(guó)的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。
千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長(zhǎng)度單位。
一片降幡(fān)出石頭：王濬率船隊(duì)從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營(yíng)門(mén)投降。
人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。
枕寒流：一作“枕江流”。
今逢：一作“從今”。
“四海為家”兩句：如今國(guó)家統(tǒng)一，舊時(shí)的壁壘早已荒蕪。
《西塞山懷古》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是劉禹錫于公元824年(唐穆宗長(zhǎng)慶四年)所作。是年，劉禹錫由夔州(治今重慶奉節(jié))刺史調(diào)任和州(治今安徽和縣)刺史，在沿江東下赴任的途中，經(jīng)西塞山時(shí)，觸景生情，撫今追昔，寫(xiě)下了這首感嘆歷史興亡的詩(shī)。
《西塞山懷古》作者介紹
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。
【評(píng)析】：
這是吊古撫今詩(shī)，抒發(fā)了山河依舊，人事不同的情感。詩(shī)的前四句，寫(xiě)西晉東下滅吳的歷史事實(shí)，表現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想。后四句寫(xiě)西塞山，點(diǎn)出它之所以聞名，是因?yàn)樵擒娛乱�。而今山形依舊，可是人事全非，拓開(kāi)了詩(shī)的主題。最后寫(xiě)今日四海為家，江山統(tǒng)一，象六朝那樣的分裂，已經(jīng)一去不復(fù)返了。
全詩(shī)寓意深廣，言辭酣暢。但詩(shī)中不見(jiàn)詩(shī)人真情，也少頓挫沉郁，卻是一大缺陷。
【賞析】
“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”，這兩句是對(duì)當(dāng)年歷史的回顧。公元279年（西晉咸寧五年），司馬炎為完成統(tǒng)一的大業(yè)，下令伐吳。在東起滁州西至益州的遼闊戰(zhàn)線上，組織了數(shù)路大軍，向東吳發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)身為龍?bào)J將軍的王濬，在益州造戰(zhàn)船，“以木為城，起樓櫓，開(kāi)四處門(mén)，其上皆得馳馬往來(lái)”（《晉書(shū)·王濬傳》），此即詩(shī)中所言之“樓船”。船造好后的第二年，王濬帶兵從益州出發(fā)，沿江東下，很快攻破金陵，接受了吳主孫皓的投降，從此東吳滅亡。
詩(shī)人把這場(chǎng)歷時(shí)五個(gè)多月紛紜復(fù)雜的歷史過(guò)程全部刪去，只截取了王濬發(fā)兵和吳國(guó)滅亡這兩個(gè)開(kāi)始與結(jié)束的場(chǎng)面，便集中概括了歷史的全部過(guò)程�！跋隆迸c“收”二字，連貫而成，相互呼應(yīng)。前者表明王濬兵來(lái)之迅猛；后者寫(xiě)出東吳政權(quán)覆滅之命運(yùn)，冠以“黯然”，更見(jiàn)慘凄。
“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，是承上聯(lián)具體地寫(xiě)出金陵政權(quán)“黯然收”的景況和原因�！扒よF鎖”是東吳在西塞山下江險(xiǎn)磧要處的設(shè)防。它包含有兩層意思：一是表明孫皓政權(quán)盡管腐敗，但還是不愿輕易失國(guó)，而進(jìn)行拚死抵抗的；二是渲染王濬的足智多謀，英勇善戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的東吳，為防御晉武帝的討伐，曾在西塞山一帶筑營(yíng)壘，設(shè)江防，并用鐵鎖鏈橫截長(zhǎng)江，以阻擋王濬的樓船。但王濬用木筏數(shù)十，上載麻油火炬，燒融了鐵鏈，直抵金陵城下，迫使吳主孫皓舉“降幡”投降。從歷史上看，當(dāng)時(shí)的東吳，非兵不多，將不廣，城不固，地不險(xiǎn)。只因?qū)O皓不修內(nèi)政，荒淫誤國(guó)，致使“上下離心，莫為皓盡力”（《三國(guó)志·吳書(shū)·孫皓傳》），所以必然要導(dǎo)致“鐵鎖沉”“降幡出”的下場(chǎng)。這個(gè)歷史教訓(xùn)是深刻的，不能不令人感慨深思。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。
“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，兩句是詩(shī)人觸景生情，對(duì)歷史上的興亡，發(fā)出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長(zhǎng)江在寒秋中滾滾東流�？墒钱�(dāng)年在金陵的帝王都不見(jiàn)了�！巴隆倍郑N(yùn)深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代，這些政權(quán)的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓(xùn)，在循環(huán)往復(fù)地因襲著前人的失誤而不自省。
正如杜牧在《阿房宮賦》中所說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”。具有政治家頭腦的劉禹錫，對(duì)這一點(diǎn)自然理解得很深，所以他積極參加王叔文的政治革新集團(tuán)，奮起改革時(shí)弊，力求挽救衰敗的唐王朝。可是殘酷的現(xiàn)實(shí)，使自己的愿望不僅不能實(shí)現(xiàn)，反而使自己與集團(tuán)其他諸人都屢遭迫害與打擊。所以這里的“幾回傷往事”，不僅有對(duì)前朝興亡的感嘆，也有對(duì)自己一生遭遇的悲訴。一個(gè)“傷”字，充分表現(xiàn)了悲痛之情。
“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”，是全詩(shī)的主旨。詩(shī)人對(duì)往事的“傷”是根于當(dāng)世的憂，傷往事是次，憂當(dāng)世是主。唐朝自“安史之亂”以后，雖然表面上還維持著統(tǒng)一的局面，但是幾代皇帝都寵信宦官，排擠忠臣。藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈。如詩(shī)人認(rèn)為，這種情勢(shì)若繼續(xù)維持下去，必然要加速衰敗，重蹈歷史的覆轍。所以“今逢四海為家日”既是詩(shī)人欣喜唐王朝這個(gè)暫時(shí)還統(tǒng)一的局面，又是警喻世人這個(gè)局面恐怕很快就要失去，“故壘蕭蕭蘆荻秋”大概將會(huì)成為唐王朝未來(lái)的真實(shí)寫(xiě)照。后人會(huì)和此時(shí)的詩(shī)人一樣面對(duì)前朝的故壘遺跡，在一片秋風(fēng)蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內(nèi)容上則深化了詩(shī)的主題思想，在感情上和前面的“人世幾回傷往事”緊密地聯(lián)系在一起。
《西塞山懷古》一詩(shī)敘說(shuō)的內(nèi)容是歷史上的事實(shí)，狀摹的景色是眼前的實(shí)景，抒發(fā)的感嘆是詩(shī)人胸中的真情。詩(shī)人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長(zhǎng)相生，營(yíng)造出一種含蘊(yùn)半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。
【點(diǎn)評(píng)】
劉禹錫（公元772－842年）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱(chēng)“劉賓客”。他和柳宗元一同參預(yù)唐永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一起被貶謫遠(yuǎn)郡。他頑強(qiáng)地生活下來(lái)，晚年回到洛陽(yáng)，仍有“馬思邊草拳毛動(dòng)”的豪氣。
劉禹錫的詩(shī)風(fēng)精煉含蓄，常以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)歷史或人生的深刻理解，因而倍受白居易推崇，被譽(yù)為“詩(shī)豪”。他在遠(yuǎn)謫湖南、四川的時(shí)候，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊�，�?chuàng)作出《竹枝詞》、《浪淘沙》等詩(shī)作，給后世留下“銀釧金釵來(lái)負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬”的民俗畫(huà)面。至于“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，更是地道的民歌風(fēng)味。他在和白居易的.《春詞》時(shí)，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國(guó)文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。
西塞山，在今湖北省大冶市東面的長(zhǎng)江邊，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六朝時(shí)有名的軍事要塞。唐穆宗長(zhǎng)慶四年（公元824年），劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫(xiě)下此詩(shī)。
王浚(公元206—286年)，字士治，西晉弘農(nóng)湖(今河南靈寶縣境)人，出身官宦家庭，自幼博涉經(jīng)典，胸懷大志，但不被鄉(xiāng)鄰承認(rèn)，他便以“燕雀安知鴻鵠之志”自許。后被地方推舉，做河?xùn)|刺史徐邈的幕僚，并娶其女兒為妻。后參加征南軍事，因功被尚書(shū)左仆射羊祜薦為車(chē)騎從事郎中。不久又被提升為巴郡(在今四川東部地區(qū))太守。后調(diào)任廣漢(今四川省遂寧縣境)太守，施政有方，深得民心。恰逢張弘殺益州刺史皇甫晏，王浚用計(jì)擊殺張弘，平定益州(今四川成都市)，升任益州刺史。他在任職期間，實(shí)行武力與懷柔并舉的政策，允許少數(shù)民族保持自己的風(fēng)俗，使各民族安然相處。由于政績(jī)卓著，又被提升為右衛(wèi)將軍，并兼任大司農(nóng)，掌管全國(guó)稅款、財(cái)政、糧谷、鹽鐵。羊祜知道王浚的才干，秘密上表奏請(qǐng)留任，獲準(zhǔn)仍任益州刺史。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。
西晉武帝咸寧初年(公元275年)，晉武帝司馬炎計(jì)劃討伐吳國(guó)，命王浚在益州督造戰(zhàn)船。這種戰(zhàn)船有多層結(jié)構(gòu)，可容納兩千人，甲板寬可策馬，堪稱(chēng)水上城堡。當(dāng)時(shí)西晉朝中對(duì)伐吳事?tīng)?zhēng)議頗多，王浚上書(shū)分析雙方形勢(shì)，陳說(shuō)伐吳的必要和可能，并得到杜預(yù)等人的支持，才力排眾議，促使晉武帝下詔進(jìn)軍。太康元年(280年)正月，王浚率蜀境水軍自成都出發(fā)，沿長(zhǎng)江順流直下，向石頭城(今江蘇省南京市)進(jìn)軍。為了不誤戰(zhàn)機(jī)，他沒(méi)有到長(zhǎng)官安東將軍王渾處“議事”，而是率船隊(duì)揚(yáng)帆直指石頭城的門(mén)戶(hù)重鎮(zhèn)秣陵(今江蘇省江寧縣境)，大獲全勝。吳國(guó)末代君主孫皓懾于晉軍聲威，自縛枷鎖，率眾臣開(kāi)城投降。這就是劉詩(shī)中所謂“一片降幡出石頭”。自東漢靈帝末年天下大亂，群雄逐鹿，至魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，中華大地將近百年的分裂局面就此結(jié)束，中國(guó)重新歸于統(tǒng)一。劉禹錫的這首詩(shī)，寫(xiě)的就是這段史實(shí)。
但是，劉禹錫寫(xiě)此詩(shī)的本意，并非單純描寫(xiě)這段恢宏的史事，而是要“借古喻今”，表達(dá)作者對(duì)歷史事件背后深層原因的思考。試想，曾經(jīng)威赫一時(shí)的“金陵王氣”為何“黯然收”？似乎堅(jiān)不可摧的“千尋鐵鎖”為何被“沉江底”？曾經(jīng)有過(guò)火燒劉備連營(yíng)八百里的赫赫戰(zhàn)績(jī)的東吳大軍，此時(shí)卻為何高舉“一片降幡”，灰溜溜地退“出石頭”? 一個(gè)既具有天然的地理優(yōu)勢(shì)，又擁有堅(jiān)固的防御工程的王朝都城、軍事要塞，為何在轉(zhuǎn)眼間就土崩瓦解、化為烏有？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們可以在作者的另一首詠史詩(shī)《金陵懷古》中找到答案：“興廢由人事，山川空地形。”民心向背，是一個(gè)政權(quán)興廢的根本原因。山川“天塹”不過(guò)是空有地形，它只是失民心者作繭自縛的墳?zāi)�，而在得民心的正義之師面前，永遠(yuǎn)是可以輕松跨越的坦途。東吳末代君主孫皓荒淫暴虐，導(dǎo)致眾叛親離。當(dāng)王浚在蜀地造樓船準(zhǔn)備伐吳時(shí)，他還愚蠢地以為長(zhǎng)江天險(xiǎn)固若金湯，不采納謀士的建議。待到王浚統(tǒng)率的大隊(duì)樓船浩蕩開(kāi)來(lái)，他才驚慌失措，叫人反綁了自己的雙手，抬著棺材到西晉軍前去投降。劉禹錫的前四句詩(shī)以簡(jiǎn)潔洗練的筆觸，在對(duì)比中寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱，更寫(xiě)出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人的氣勢(shì)和失敗者黯然失色、倉(cāng)皇逃竄的神態(tài)。
然而，“人世幾回傷往事”，歷史上的王朝更迭固然引起后人的傷感、懷舊，但目睹歷朝興衰的金陵古城卻是“山形依舊枕寒流”。歷史發(fā)展客觀規(guī)律并不因某些個(gè)人的意志意志意志的變遷而改易。正如唐代詩(shī)人包佶在《再過(guò)金陵》詩(shī)中所說(shuō)：“江山不管興亡恨，一任斜陽(yáng)伴客愁”。在幽遠(yuǎn)沉重的歷史遺跡面前，人們往往感受到自然法則的客觀、公正和不可抗拒，從而產(chǎn)生肅然敬畏的反思之情。劉詩(shī)第七句由悲轉(zhuǎn)喜，從對(duì)歷史的深沉感傷中解脫出來(lái)，贊美今天四海一家，天下統(tǒng)一。但詩(shī)人在贊美今天的同時(shí)又提醒人們莫忘前事，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓思想定格在眼前的畫(huà)面：“故壘蕭蕭蘆荻秋”。往日的軍事堡壘已經(jīng)成為了殘破荒涼的遺跡，茫茫白葦在秋風(fēng)中發(fā)出瑟瑟簌聲。詩(shī)人用這樣蕭瑟衰敗的景象給當(dāng)時(shí)正在抬頭的割據(jù)勢(shì)力一記當(dāng)頭棒喝：歷史正道永遠(yuǎn)是四海一家的“大一統(tǒng)”，這是民心所向，不以割據(jù)者的意志為轉(zhuǎn)移。想要分裂國(guó)家，抗拒統(tǒng)一，無(wú)論修筑怎樣的高城深塹、鐵鎖銅關(guān)，最終不過(guò)是鬧劇一場(chǎng)，成為徒讓后人憑吊的傷心“往事”。
【評(píng)析】
此詩(shī)表面看是寫(xiě)歷史變遷，世事無(wú)常，興衰難料之感，但若聯(lián)系當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面和劉禹錫密切關(guān)注國(guó)事的心態(tài)來(lái)看，則可知懷古之意實(shí)因傷今，作者是在以古為鑒，警示今人：三國(guó)六朝的分裂局面已成歷史，唐王朝如今還算是個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)，但各藩鎮(zhèn)擁兵自重已經(jīng)多年，"四海為家"的太平景象之下，是否也有深重的隱憂呢？《絸齋詩(shī)談》云："太平既久，向之霸業(yè)雄心消磨已凈。此方是懷古勝場(chǎng)。"
此詩(shī)頗受歷代評(píng)家好評(píng)，《唐詩(shī)鼓吹箋注》稱(chēng)首聯(lián)一雄壯一慘淡，后四句于衰颯中見(jiàn)其高雅自然，于感慨中見(jiàn)壯麗，是"唐人懷古之絕唱"。《一瓢詩(shī)話》云："似議非議，有論無(wú)論，筆著紙上，神來(lái)天際，氣魄法律，無(wú)不精到，洵是此老一生杰作，自然壓倒元、白。" 俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》：“余謂劉詩(shī)與崔顥《黃鶴樓》詩(shī)，異曲同工。崔詩(shī)從黃鶴仙人著想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩(shī)從西塞山鐵鎖橫江著想，前四句皆言王rui平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩(shī)能前四句專(zhuān)詠一事，而勁氣直達(dá)者，在盛唐時(shí)，沈佺期《龍池篇》、李太白《鸚鵡篇》外，罕有能手”。
長(zhǎng)慶四年，劉禹錫從夔州出三峽，沿江東下，到和州任刺史，途經(jīng)西塞山，觸景生情，感懷往事，寫(xiě)下了這首懷古詩(shī)。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。
首聯(lián)“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”兩句，詩(shī)人不從眼前的具體景物落筆，而是用簡(jiǎn)練的筆墨描寫(xiě)了發(fā)生在西塞山一帶的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的鏖戰(zhàn)，展示出一幅氣勢(shì)磅礴的歷史風(fēng)云畫(huà)卷。公元二八年，晉武帝司馬炎命益州刺史王濬率領(lǐng)精銳水軍從長(zhǎng)江上游順流而下，直取金陵（吳國(guó)都城），以完成統(tǒng)一大業(yè)。“下益州”是指自益州而下，“下”字置于“益州”之前，渲染出一種浩浩蕩蕩、居高臨下的進(jìn)軍氣勢(shì)，同時(shí)也為下文寫(xiě)吳國(guó)的敗亡埋下了伏筆�！镑鋈皇铡比郑缺砻鲄菄�(guó)軍隊(duì)聞風(fēng)喪膽的情態(tài)，又預(yù)示吳國(guó)走向失敗的必然命運(yùn)。
頷聯(lián)寫(xiě)吳國(guó)垂死掙扎的徒勞和被迫出降的丑態(tài)�！扒よF鎖”形容吳軍防御工事非常堅(jiān)固，幾乎封鎖了整個(gè)江面。然而由于王濬的足智多謀，很快就攻破了吳軍的防守。一個(gè)“沉”字，看似平常，實(shí)則奇警，它形象的說(shuō)明吳國(guó)政權(quán)也隨鐵鏈的沉沒(méi)，而在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)的消失了�！耙黄滇Τ鍪^”寫(xiě)吳國(guó)國(guó)君投降時(shí)候的丑態(tài)。“一片”極言其渺小，“降幡”含有諷刺嘲弄的意味�？傊�，詩(shī)的前四句，交代了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮者、進(jìn)軍路線、作戰(zhàn)方式、突破江防的經(jīng)過(guò)及吳主出降的情形，在懷古的內(nèi)容中寓有深意：一個(gè)政權(quán)的鞏固，靠的不是地形的險(xiǎn)要，而是人心；失去人心，任何其它防御工事都形同虛設(shè)。
頸聯(lián)“人世幾回傷往事”句，承上啟下，把讀者的思想從歷史的悲哀中掙扎出來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)，概括了整個(gè)南朝三百余年政權(quán)頻繁更替的歷史，具體說(shuō)明失去人心，不與民為善的必然后果�！吧叫我琅f枕寒流”句，詩(shī)人用擬人的手法寫(xiě)出了西塞山超然世外的精神。“依舊”是說(shuō)三百年前如此，三百年后的今天仍然如此，但人間的英雄霸主們并不識(shí)相，他們偏要憑借山川險(xiǎn)峻，稱(chēng)王圖霸，因此難免要一一受到西塞山的嘲諷�！吧叫我琅f”同英雄們的霸業(yè)蕩然無(wú)存形成鮮明對(duì)比，這就更突出了他們的可悲。
尾聯(lián)是詩(shī)人的感慨和對(duì)唐朝統(tǒng)治者的婉言規(guī)勸�！敖穹晁暮榧胰铡本溴撮_(kāi)一筆，以褒獎(jiǎng)的口吻贊美當(dāng)世。通過(guò)古今對(duì)比，詩(shī)人深感大唐二百余年統(tǒng)一基業(yè)的彌足珍貴。另外，詩(shī)人歌頌“四海為家”，表現(xiàn)了他維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定立場(chǎng)�！肮蕢臼捠捥J荻秋”句是說(shuō)：往日的軍事堡壘，如今已荒蕪在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆亡的見(jiàn)證，分裂失敗的象征。
總之，詩(shī)人在這首詩(shī)中，把嘲弄的鋒芒指向歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方但終于覆滅的統(tǒng)治者。詩(shī)人好像是在客觀的敘述往事，描繪古跡，其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭痛擊。這教訓(xùn)也成為了君王的一面好鏡子。
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