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陋室銘名師教學(xué)實(shí)錄

時(shí)間:2024-07-15 08:48:37 陋室銘 我要投稿
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陋室銘名師教學(xué)實(shí)錄

  《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。小編收集了陋室銘名師教學(xué)實(shí)錄,歡迎閱讀。

陋室銘名師教學(xué)實(shí)錄

  教學(xué)目標(biāo):

  1.理清作者行文的思路

  2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

  3.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?

  重點(diǎn)與難點(diǎn):

  領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn),讀完本文后,從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)語

  師:提一個(gè)問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?

  生:我選擇后者,因?yàn)?/p>

  師:恭喜你,你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!

  還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!

  簡(jiǎn)介作者及作品,突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

  二、小組討論,掃除生字詞,初步弄清全文大意,理清作者行文的思路。

  1.集體討論,適當(dāng)點(diǎn)撥,疏通全文。

  2.師生共同活動(dòng),理清作者行文的思路。

  師:本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

  生1:斯是陋室,唯吾德馨。

  生2:這句話先說由山、水,然后引出德馨的。

  師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方?

 。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空,透過天空歷史,透過歷史看人生。

  生:這句話的語意重點(diǎn)在人生,它是通過窗戶、天空歷史而引出的。

  師:陋室陋嗎?

  生:不陋。

  師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。

  生1:苔痕上階綠,草色入簾青。這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境

  生2:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。這里是寫陋室主人的情趣

  生3:談笑有鴻儒,往來無白丁。這里是寫陋室往來客人的不俗

  生4:南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?這里作者援引西漢揚(yáng)雄,大教育家孔子的事例及名言,有力地證明了斯是陋室,唯吾德馨。

  師:大家的發(fā)言非常踴躍。

 。ㄖ笇(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦,繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那草色又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過窗簾飄入室內(nèi)的?

  生1:它們從石縫中鉆出來,探出她們可愛的小腦袋

  生2:她們聚集在一起,在主人的窗下起舞

  生3:我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看青、草色狀其色,談笑狀其聲。

  師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人,他們?cè)谡勑┦裁,這些人在一起,又會(huì)碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)

  生1:他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博,心憂天下。

  生2:柳宗元在吟詩(shī)作畫。

  生3:王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。

  生4:韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。

  生5:劉禹錫持一杯香茗,側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音

  生6:柳宗元沉吟:沉舟側(cè)帆畔千帆過,病樹前頭萬木春。轉(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說:夢(mèng)得,今日有幸拜讀,真讓我折服,讓我感動(dòng)奮發(fā)!

  師:這是一幅多么美妙的畫面!哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的勞形與痛苦!

  師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對(duì)我們有什么啟發(fā)?

  生1:素琴、金經(jīng)

  生2:由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

  生3:我們要有選擇地讀書,讀名人名著,。比如:我最近在讀《畢淑敏散文選》

  生4:還有《讀者》

  生5:

  3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?

  師:請(qǐng)大家來看這樣一則材料:

  分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混帳文憑。

  這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的?

  生1:我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,紀(jì)律松弛的表現(xiàn)

  生2:學(xué)習(xí)松懈,不思進(jìn)取

  生3:

  師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?

  生1:引以為戒

  生2:奮發(fā)向上

  生3:

  師:同學(xué)們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來表達(dá)居住在家中的感受?

  生1:我給我的房子取名為夢(mèng)閣,因?yàn)槲蚁矚g做夢(mèng),它神秘,飄渺,浪漫,富有詩(shī)意

  生2:我給我的房子取名為港灣,因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫?/p>

  生3:我給我的房子取名為碧丹,因?yàn)槲蚁矚g作畫

  生4:

  師:(小結(jié))短短的一節(jié)課,我們只是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它,進(jìn)入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。

  同學(xué)們,一年以后,你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?

  生:會(huì)。

  師:(引導(dǎo))美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進(jìn)了一步,我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的,你可以把它推薦給你的父母、同齡人;甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人

  個(gè)案點(diǎn)評(píng)

  語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動(dòng)力。

  在語文教育教學(xué)中,給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷,讓學(xué)生詩(shī)意地棲居在課堂上進(jìn)而詩(shī)意地棲居在大地上,這是每一個(gè)語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。

  我們只能寄希望于從事這個(gè)領(lǐng)域研究的每個(gè)人從自我開始,在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生,學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí),生活著他們的生活、并由此開始與他們進(jìn)行一種心靈的對(duì)話。

  從某種意義上來說,我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展,更是我們每個(gè)教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識(shí)到這種權(quán)利和義務(wù)的時(shí)候,語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個(gè)問題便出現(xiàn)在我們的面前,它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。

  當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時(shí)候,就在想這么一個(gè)問題:

  如何讓學(xué)生能夠承傳中國(guó)古代知識(shí)分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂觀的作風(fēng),并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處?

  這就需要想像的介入,想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個(gè)重要條件。因此,以語言為抓手,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀,讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通,并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性,進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是,想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。

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