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《陋室銘》教案

時(shí)間:2021-07-14 10:09:00 陋室銘 我要投稿

關(guān)于《陋室銘》教案集合7篇

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?以下是小編精心整理的《陋室銘》教案7篇,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于《陋室銘》教案集合7篇

《陋室銘》教案 篇1

  一、字句理解

  1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

  關(guān)鍵字:名:有名,著名。靈:有靈氣(顯得靈異)

  句譯:山不在于有多高,有了神仙就有名了。水不在于有多深,有了蛟龍就有了靈氣。

  2.斯是陋室,惟吾德馨。

  關(guān)鍵字:斯:這。惟:只。馨:原指香氣,這里指品德高尚。

  句譯:這是一間簡陋的房子,只要我的品德高尚,就不覺得簡陋了。

  3.苔痕上階綠,草色入簾青。

  關(guān)鍵字:入:可譯為“映入”。

  句譯:綠色苔痕爬上臺階,青青草色映入門簾。

  4.談笑有鴻儒,往來無白丁。

  關(guān)鍵字:鴻儒:大儒。鴻:大。儒:讀書人。“鴻儒”此指博學(xué)而又品德高尚的人。白。涸钙矫癜傩眨酥笡]有學(xué)問的人。

  句譯:在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人,與我往來的沒有沒有學(xué)問的人。

  5.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

  關(guān)鍵字:調(diào):彈奏。素:樸素的,不加裝飾的。金經(jīng):泛指佛經(jīng)。

  句譯:在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。

  6.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  關(guān)鍵字:絲竹:泛指音樂。亂:使……亂,擾亂。案牘:官府的公文。勞:使……勞累。形:身體。

  句譯:沒有(嘈雜的)音樂擾亂我的耳朵,沒有官府的公文使我的身體勞累。

  7.南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温校

  關(guān)鍵字:云:說。

  句譯:(我的陋室)就像南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子,孔子說:(有君子住在里面,)有什么簡陋的呢?

  二、內(nèi)容理解

  1.作者是唐朝的劉禹錫。銘,古代的一種文體。

  2.全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng),可分為三個(gè)部分:

  第一部分(“山不在高……惟吾德馨”):以山水作類比,點(diǎn)明“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。

  第二部分(“苔痕……勞形”)從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活,具體表現(xiàn)主人的“德馨”,揭示“德馨”的內(nèi)涵:——環(huán)境清幽自然,反映主人寧靜淡泊的心境;交往之客博學(xué)而德高,反映主人高雅脫俗的情懷;日常生活悠然閑適,充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。

  第三部分(“南陽……何陋之有”):以古賢人的舊居作類比,引用孔子語,點(diǎn)明“陋室不陋”,表明自己“君子”之志。首尾呼應(yīng)

  3.中心歸納:通過對陋室的描寫和贊美,抒發(fā)自己安貧樂道,不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。

《陋室銘》教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1.理清作者行文的思路

  2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

  3.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?

  重點(diǎn)與難點(diǎn):

  領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn),讀完本文后,從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)語

  師:提一個(gè)問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?

  生:我選擇后者,因?yàn)椤?/p>

  師:恭喜你,你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!

  還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!

  簡介作者及作品,突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

  二、小組討論,掃除生字詞,初步弄清全文大意,理清作者行文的思路。

  1.集體討論,適當(dāng)點(diǎn)撥,疏通全文。

  2.師生共同活動,理清作者行文的思路。

  師:本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

  生1:斯是陋室,唯吾德馨。

  生2:這句話先說由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。

  師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方?

 。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空,透過天空歷史,透過歷史看人生。

  生:這句話的語意重點(diǎn)在“人生”,它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的!

  師:陋室陋嗎?

  生:不陋。

  師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。

  生1:“苔痕上階綠,草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……

  生2:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!边@里是寫陋室主人的情趣……

  生3:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”這里是寫陋室往來客人的不俗……

  生4:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有?’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄,大教育家孔子的事例及名言,有力地證明了“斯是陋室,唯吾德馨!薄

  師:大家的發(fā)言非常踴躍。

  (指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦,繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過窗簾飄入室內(nèi)的?

  生1:它們從石縫中鉆出來,探出她們可愛的小腦袋……

  生2:她們聚集在一起,在主人的窗下起舞……

  生3:我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色,“談笑”狀其聲。

  師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人,他們在談些什么,這些人在一起,又會碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)

  生1:他們個(gè)個(gè)學(xué)識淵博,心憂天下。

  生2:柳宗元在吟詩作畫。

  生3:王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。

  生4:韓愈在扼腕長嘆。

  生5:劉禹錫持一杯香茗,側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

  生6:柳宗元沉吟:“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過,病樹前頭萬木春!鞭D(zhuǎn)身對劉禹錫說:“夢得,今日有幸拜讀,真讓我折服,讓我感動奮發(fā)!”……

  師:這是一幅多么美妙的畫面。∧睦镞有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!

  師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對我們有什么啟發(fā)?

  生1:“素琴”、“金經(jīng)”……

  生2:由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

  生3:我們要有選擇地讀書,讀名人名著,。比如:我最近在讀《畢淑敏散文選》……

  生4:還有《讀者》……

  生5:……

  3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?

  師:請大家來看這樣一則材料:

  分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混帳文憑。

  這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的?

  生1:我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………

  生2:學(xué)習(xí)松懈,不思進(jìn)取……

  生3:……

  師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?

  生1:引以為戒……

  生2:奮發(fā)向上……

  生3:……

  師:同學(xué)們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來表達(dá)居住在家中的感受?

  生1:我給我的房子取名為“夢閣”,因?yàn)槲蚁矚g做夢,它神秘,飄渺,浪漫,富有詩意……

  生2:我給我的房子取名為“港灣”,因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>

  生3:我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫……

  生4:……

  師:(小結(jié))短短的一節(jié)課,我們只是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它,進(jìn)入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們,一年以后,你還會再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?

  生:會。

  師:(引導(dǎo))美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對它進(jìn)行長期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進(jìn)了一步,我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的,你可以把它推薦給你的父母、同齡人;甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……

  個(gè)案點(diǎn)評

  語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動力。

  在語文教育教學(xué)中,給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷,讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩意地棲居在大地上”,這是每一個(gè)語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。

  我們只能寄希望于從事這個(gè)領(lǐng)域研究的每個(gè)人從自我開始,在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生,學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí),生活著他們的生活、并由此開始與他們進(jìn)行一種心靈的對話。

  從某種意義上來說,我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展,更是我們每個(gè)教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識到這種權(quán)利和義務(wù)的時(shí)候,語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個(gè)問題便出現(xiàn)在我們的面前,它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。

  當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時(shí)候,就在想這么一個(gè)問題:

  如何讓學(xué)生能夠承傳中國古代知識分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂觀的作風(fēng),并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處?

  這就需要想像的介入,想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個(gè)重要條件。因此,以語言為抓手,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀,讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通,并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性,進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是,想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。

《陋室銘》教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

  2、誦讀全文,品味語言。

  3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

  教學(xué)重點(diǎn):

  通過朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

  教學(xué)用具:多媒體

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  (第一課時(shí))

  教學(xué)過程:

  一、新課鏈接:

  同學(xué)們:當(dāng)我們路遇挫折,意志消沉?xí)r,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”來激勵(lì)我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們再來學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。

  二、走近作者:

  劉禹錫(772—842),字夢得,唐代詩人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會現(xiàn)實(shí),憂國憂民。

  三、追溯背景:

  作者因參加政治革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時(shí)間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫了《陋室銘》。

  四、釋“銘”解題:

  提問:同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?

  這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?

  古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對偶句。

  現(xiàn)在,我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字,完善課題,板書作者)

  五、明確目標(biāo):

  1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

  2、誦讀全文,品味語言。

  3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  六、指導(dǎo)朗讀:

  (一)、聽錄音朗讀課文。請學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

  檢查預(yù)習(xí):讀準(zhǔn)下列字音:

  德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

  (二)、齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。

  (三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節(jié)奏明快,讀起來瑯瑯上口,充滿了音樂美。下面請同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?

  押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing

  (四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

  七、翻譯古文:

  (一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來討論)。

  1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語:

  德馨: 品德高尚。

  鴻儒: 學(xué)識淵博的人。

  白。 沒有學(xué)問的人。

  案牘: 官府的公文

  勞: 使動用法,使……勞累

  亂: 使動用法,使……擾亂

  (二)、翻譯全文:(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

  如:

  A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。

  B、 孔子云:何陋之有?

  有什么簡陋的呢?

  八、小試牛刀:

  1、 解釋下列詞語:

  名:著名。 馨 :香氣,這里指品德高尚。

  鴻儒:學(xué)識淵博的人。 勞形:使身體勞累

  2、翻譯下面句子。

  斯是陋室,惟吾德馨。

  何陋之有?

  3、練一練

  劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( C. )

  A.有仙則名 不能名其一處也

  B.惟吾德馨 如蘭之馨

  C.拍案而起 無案牘之勞形

  D.無案牘之勞形 我們在勞動

  九、布置作業(yè):

  上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

《陋室銘》教案 篇4

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、誦讀課文,積累文言詞語,規(guī)范翻譯。

  2、體會作者高尚的情操。

  3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  2.學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫法。

  【課時(shí)安排】

  一課時(shí)

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入新課:

  由學(xué)生的誓詞:“學(xué)習(xí)到無能為力,拼搏到感動自己”引入新課

  二、介紹作者、寫作背景、文體知識:

  劉禹錫,字夢得,唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

  劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員,就故意刁難。讓他在城南面江而居,劉禹錫沒有怨言,便寫一幅對聯(lián)貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯!

  知縣知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門遷到城北門,由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較,又在門上即興寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京!

  知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂,滿不在乎,再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”面對這位勢利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。

  銘”的文體特點(diǎn):

  銘,本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體!堵毅憽肥莿⒂礤a為自己簡陋的屋子寫的一篇銘文。語言的特色:押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。

  三、讀課文

  自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。

  學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏,齊讀。

  四、課文字詞:

  德馨( )苔痕( )鴻儒( )

  案牘( )西蜀( )

  山不在高,有仙則名。在:在于。名:著名、出名。

  水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。

  斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。

  苔痕上階綠,草色入簾青。上:長到。入:映入。苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。

  談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。

  往來無白。褐笡]有什么學(xué)問的人。

  可以調(diào)素琴:彈奏。素:不加修飾的。

  閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。

  無絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

  無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  南陽諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡陋,卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

  孔子云:“何陋之有?”云:說。之:賓語前置的標(biāo)志,無義!昂温笔恰坝小钡馁e語,前置了。正常語序應(yīng)為:有何陋?有什么簡陋的呢?

  五、翻譯課文。

  六、質(zhì)疑探究:

  1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

  斯是陋室,惟吾德馨。

  2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的?都有哪些特點(diǎn)?(分別用四字概括)

  居室環(huán)境:清幽雅致

  交往人物:博學(xué)高雅

  日常生活:閑適恬靜

  3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用?

  引用孔子的話,再一次證明“陋室”不陋,緊扣題目,以反問作結(jié),鏗鏘有力,發(fā)人深省,突出了中心。

  七、寫作手法:

  1.文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?為什么這樣寫?

  用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦瑥亩c(diǎn)明短文主旨。

  2、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來表達(dá)作者的什么樣的情趣?

  用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦,從而點(diǎn)明短文主旨。

  八、仿寫:

  多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

  學(xué)生仿寫小組推舉代表展示。

《陋室銘》教案 篇5

  一、解題

  1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

  2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。

  二、作者簡介(板書:劉禹錫)

  劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。今天我們就來共同賞析這篇文章的.寫作特色(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)

  三、課文分析

  1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

  2.提問:這篇短文可分為幾個(gè)層次?

  回答:可分為三個(gè)層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無案牘之勞形”;第三層:“南陽諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

  3.教師講解文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?

  回答:山水寫起。

  4.教師講解“山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏睿旋垊t靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊!败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

  5.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

  (回答)室。

  用“不在高”“不在深”來比?

  (回答)陋。

  用仙和龍來比?

  (回答)德。

  用名和靈來比?

  (回答)馨。

  6.教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說,盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,“馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

  那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

  “苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

  回答:對偶。(板書:對偶)

  7.提問:苔痕相對?

  回答:草色。

  教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五》,來自網(wǎng)!

  提問:階綠相對?

  回答:簾青。

  提問:上相對?

  回答:入。

  除了對偶還用了什么方法呢?

  回答:擬人。

  8.教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

  9.教師講解“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。

  這兩句也是工整的?

  回答:對偶。

  10.提問:談笑相對?答:往來。

  有相對?回答:無。

  鴻儒相對?回答:白丁。

  11.教師講解作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書:襯托)。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼。時(shí)有鴻儒來往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

  “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。

  12.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!

  提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!

  提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳。”

  提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

  13.教師講解這樣,正反對照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

  ,新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五標(biāo)簽:初二下冊語文教案,初中語文教案,

《陋室銘》教案 篇6

  教學(xué)目標(biāo)】

  【知識與技能】

  1、 理解托物言志的寫法。。

  2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

  3、當(dāng)堂背誦全文 。

  【過程與方法】朗讀,小組討論,教師啟發(fā)。

  【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

  體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析

  【課前準(zhǔn)備】

  讀課文,掃除字詞障礙。

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入

  1、師:提一個(gè)問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?

  2、簡介作者、解題,揭示目標(biāo):

  銘文體的初步認(rèn)識,作者介紹,找尋壓韻

  二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

  1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀(注意正音、句讀)。

  3、教師范讀。 4、齊讀。

  三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。

  1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討

  論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

  2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

  3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

  4、齊讀課文,形成完整印象。

  5、師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。

  2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?

  四、板書: 陋室銘

  劉禹錫

  山水 比興引陋室 —馨

  對偶 擬人描環(huán)境——青

  襯托 對仗夸朋友——雅

  實(shí) 對比話生活——靜

  類比 暗含立志向——高

  引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

  五、小結(jié)寫法:托物言志(板書:托物言志)

  投影: “托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

  4、齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

  六、集體背誦。

  學(xué)生互相背誦 師生競賽 學(xué)生齊背

  七、布置作業(yè) :

  A(學(xué)優(yōu)生):默寫

  B:(中等生):朗讀并背誦

  C:(后三分之一學(xué)生):朗讀并背誦

  反思:

《陋室銘》教案 篇7

  復(fù)習(xí)目的

  l、背誦課文,積累名句。

  2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋

  3、體會作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操

  復(fù)習(xí)重點(diǎn):

  l、背誦課文,積累名句。

  2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。

  3、體會作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操

  復(fù)習(xí)過程:

  一、朗讀課文,背誦課文。

  二、整體回顧。

  1、本文主旨句: 全文點(diǎn)睛句:

  2、描寫陋室環(huán)境的句子是:

  3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:

  4、作者在文中把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:

  5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:

  6、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:

  7、本文中心思想:本文通過對居室情景描繪,極力形容陋室 ,表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。

  三、課堂練習(xí)。

  1、文章的作者是___朝詩人_____ ,____銘是古代刻在器物上用來__的文字,后來成為一種文體,這種文體一般是用韻的。

  2、解釋加橫線的字。

  鴻儒( )無案牘這勞形( )( )( )惟吾德馨( ) 調(diào)素琴( ) 有龍則靈( )斯是陋室( )白丁( )閱金經(jīng)( )無絲竹之亂耳( )。

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