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《陋室銘》教案

時間:2024-10-13 03:17:40 陋室銘 我要投稿

《陋室銘》教案模板錦集五篇

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,就有可能用到教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動?靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌!下面是小編精心整理的《陋室銘》教案5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《陋室銘》教案模板錦集五篇

《陋室銘》教案 篇1

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、積累文言詞句。

  2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。

  課堂學(xué)習(xí)過程與方法設(shè)計

  一、解題

  1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

  2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。

  二、作者簡介(板書:劉禹錫)

  劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色

  三、課文分析

  1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

  2.提問:這篇短文可分為幾個層次?

  3.教師講解 文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?

  4.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

  5.教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

  那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

  “苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

  6.提問:苔痕 相對?

  7.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

  8.教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的.朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書:襯托)。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

  “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書:正反虛實)的寫法。

  9.提問:哪些是正面描寫?是實寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!

  提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”

  提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳!

  提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

  10.教師講解 “南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。

  諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜,那么我的陋室不也會如此?

  11.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

  12.教師講解 前有古人后有來者,我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,可以收筆子。

  但是作者是一個弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?鬃舆@句話是一個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說,那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

  13.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

  14.教師肯定:回答正確。

  這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。

  四、學(xué)生教師共同完成板書

  陋室銘

  劉禹錫

  山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青

  襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜

  類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

  五、總結(jié)全文

  通過對陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

  (板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)

  教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

  回答:對偶。(板書:對偶)

  教師講解 “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。這兩句也是工整的?

  教師講解 這樣,正反對照、虛實相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?傊抑耙巳,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

  經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

  教后反思

  《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對偶工整,對比鮮明,互相襯托,虛實相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

《陋室銘》教案 篇2

  陋室銘

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理解托物言志的寫法。

  2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

  3、當(dāng)堂背誦全文

  教字方法:導(dǎo)讀法(通過“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容,當(dāng)堂背誦全文)

  教學(xué)課時一課時

  教學(xué)步驟:

  一、教學(xué)鋪墊

  導(dǎo)入

 、賻熒鷨柡

 、诎鍟n題《陋室銘》(劉禹錫)及教學(xué)目標(biāo);

  二、學(xué)習(xí)課文

  (一讀理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)

 、俦疚念}目是什么意思?

  明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文,簡介駢體文的特點(diǎn)。“銘”:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

 、趯W(xué)生試讀課文

 、蹖W(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問題,然后盡量讓學(xué)生來解答,達(dá)到疏通課文字詞的目的)

 、苋绻o課文分三個層次,該怎樣劃分?

  明確第一層從開頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,第三層為文章結(jié)尾。

 。ǘx品析詩句)

 、佟吧讲辉诟摺,“水不在深”類比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?

  明確前二句類比“陋室”,后兩句暗喻自己。

 、诼覂(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個詞(字)概括。

  明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)

 、叟c作者交往的人有何特點(diǎn)?

  明確鴻儒,無白。ㄑ牛

 、茏髡呱砭勇业纳钍鞘裁?有何特點(diǎn)?

  調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)

 、葑髡哂檬裁磥眍惐茸约旱穆?

  明確南陽諸葛廬,西蜀子云亭

 、奁肺觥吧稀、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動傳神,以靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。

 、摺傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”?

  不能。“群儒”則無“大”之義,顯得太多了。

 。ㄈx領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)

  ①“往來無白丁”含什么感情?

  清高自賞(含輕視勞動人民的思想,作者的階級局限性所決定)

 、谀芊駥ⅰ伴喗鸾(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,為什么?

  明確不能。因為作者當(dāng)時受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。

 、凼孜簿溆泻侮P(guān)系?

  首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。

 、鼙疚念}目為“陋室銘”,文章又說“何陋之有”?這些不矛盾嗎?

  不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

  ⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

 、尬恼峦形镅灾荆ń杪乙匝灾荆憩F(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)

  三、教學(xué)小結(jié)(略)

  四、全班競背(①學(xué)生自由背,②小組中相互背,③全班競背)

  附板書設(shè)計:

  陋室銘

  劉禹錫

  比興類比

  愛蓮說

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理解蓮花的高潔品格。

  2、理解托物言志的寫法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

  教學(xué)手段:

  運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

  教學(xué)內(nèi)容及步驟:

  一、導(dǎo)入課文

  蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來,不知有多少人描繪過它,贊美過它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

  二、整體感知課文

  請大家看錄像,先欣賞一下這篇文章。

  三、解題,揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

  文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫作的主體,“說”在這里指什么?(同學(xué)們可以看課文回答)

  作者借描寫蓮來抒發(fā)感情,并說明道理,這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章,一要理解所托之物的含義,二要理解作者怎樣托物,如何言志,這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo),請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

  四、自讀課文,疏通文意

  請同學(xué)們自讀課文,要求:結(jié)合書下注釋,也可以利用工具書,疏通字詞的.音、形、義,并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實在不懂的可以作上記號。)

  1、檢查自讀情況(看屏幕,提問)

  看清字形,讀準(zhǔn)字音,理解字意:

  周敦頤()可愛者甚蕃()

  出淤泥而不染()濯清漣而不妖()

  不蔓不枝()可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()

  花之隱逸者也()陶后鮮有聞()

  請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀的一般要求:抬頭挺胸,精神飽滿,聲音哄亮,吐字清晰。

  2、問:文字上還有沒有不懂的?請?zhí)岢鰜。(師生共同解答?/p>

  3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

  五、研讀課文

 。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯

  托物言志文章的一般寫法,首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之物的形象,揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”

  1、請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)

  2、作者從哪些方面描寫蓮花花的?賦予蓮花哪些品格?

  同學(xué)們可以相互討論,在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

  3、總結(jié):這些描寫,句句寫蓮,而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

  4、請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍,注意把握蓮花的高潔品格,體會作者的贊美之情。

 。ǘ├斫膺\(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

  過渡:作者主要描寫和贊美蓮花,開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

  這是一種襯托的寫法,用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

  1、分析“菊”正襯的作用。

  誰愛菊花?陶淵明是什么人?我們學(xué)過他的一首飲酒詩,當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。(采菊東籬下,悠然見南山。)

  師:作者寫陶淵明獨(dú)愛菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來正面襯托蓮花,用陶淵明來正面襯托他自己。

  2、分析“牡丹”反襯的作用。

  然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來極少,自李唐來,世人甚愛牡丹,為什么?

  因為牡丹色彩艷麗,嫵媚動人,象征富貴。也就是說世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情?“獨(dú)”

  師:作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

  下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。

 。ㄈ├斫庾髡呷绾我晕镉魅耍闱檠灾。

  過渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的,而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣,《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

  1、就表達(dá)方式來說,第一段側(cè)重于記敘、描寫,那么第二段呢?

  議論,文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來?“謂”

  抒情,文中有哪一個字作了提示?“噫”

  2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”

  牡丹,作者把它比作什么?對于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?“鄙視”

  而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對蓮的什么情感?“贊美”

  3、同學(xué)們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊聲朗讀第二段。指出:a、文中有一個嘆詞“噫”,朗讀時聲音應(yīng)該延長。

  b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感!熬罩異郏蘸篚r有聞!笔鞘裁淳涫?(提示:一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。

  “蓮之愛,同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。

  “牡丹之愛,宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語氣。

  請同學(xué)們注意體會,齊聲把最后四句再朗讀一遍。

  4、小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實在難能可貴,難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

  六、再看錄像,品味欣賞,學(xué)生輕聲跟讀。

  七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

  同學(xué)們讀的很投入,老師再給你們幾分鐘時間,同學(xué)們能不能把它背出來。

  八、總結(jié)課文

  1、學(xué)生總結(jié)

  至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢?從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托、對比手法的運(yùn)用,陳述、疑問、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。

  2、教師總結(jié)

  同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時代的特點(diǎn),但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄,對高潔志行的推崇,至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。

  九、布置作業(yè)

  熟練背誦并默寫課文。

  十、板書設(shè)計

  愛蓮說

  陶淵明獨(dú)愛菊(正襯)隱逸者惋惜

  世人甚愛牡丹(反襯)富貴者鄙視

  予獨(dú)愛蓮君子者贊美

  托物言志

《陋室銘》教案 篇3

  教學(xué)目的

  1.體會本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。

  2.學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞。 3.理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

  教學(xué)設(shè)想

  1.疏通文意與對內(nèi)容、寫作的分析結(jié)合進(jìn)行。

  2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時間,爭取當(dāng)堂背誦。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.疏通文意,分析內(nèi)容,點(diǎn)撥寫法。

  2.朗讀、背誦。

  教學(xué)過程

  一、引入、解題

  1.引入 提問:我們曾經(jīng)讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方? 歸納:都很簡陋:福樓拜的“屋子很簡陋,墻上空空的,家具也很少!眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家;這一篇說:“談笑有鴻儒,往來無白丁!倍弑磉_(dá)了相近的情趣,但寫法不盡相同。前一篇描寫細(xì)膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文。

  2.體裁:銘。 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時用于自我規(guī)戒或激勉。銘文,在語言上多用四字或六字對偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。請找出本文的韻腳。 歸納:韻腳共八個字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。

  3.作者:劉禹錫。 請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。

  二、分析課文。

  1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

  2.提問:比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

  歸納: 之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)志,不譯。 名①,形容詞,著名;名②,動詞,命名。 鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。 是①,判斷動詞,是;是②,指示代詞,這。

  3.討論、講析。

  全文八十一字,可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活,表達(dá)室主人安貧樂道的生活情趣;第三層(“南陽諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文,說明陋室不陋。

  (1)請學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡陋了)。 提問:開頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。 講析:“斯是陋室”,扣題!拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵,以“惟”字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背誦第一層。全體背誦第一層。

  (2)請學(xué)生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語。 校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘,讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。 提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的'? 歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。 提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣? 歸納:表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。 提問:在寫法上有什么特點(diǎn)? 歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內(nèi),一“入”字將內(nèi)外融合。虛實結(jié)合,肯定句實寫,否定句虛寫。句式整齊,有長有短,跌宕有致。四處對偶,精當(dāng)而不拘板!罢勑τ续櫲,往來無白丁”用互文寫法。 指名背誦第二層。全體背誦第二層。

  (3)請學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語。

  校正:(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子?鬃诱f:有什么簡陋的呢? 提問:在描寫陋室時,突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。 提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結(jié)全文,有什么好處? 歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背誦全文,全體反復(fù)背誦全文。

  三、布置作業(yè):

  1.反復(fù)朗讀,背誦。

  2.將本課字、詞記入積累本。

《陋室銘》教案 篇4

  【教材簡解】

  《陋室銘》是部編本語文七年級下冊第四單元的一篇文言文,本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范!堵毅憽愤@篇文章采用托物言志的手法,通過對陋室進(jìn)行描繪,極力表現(xiàn)“陋室不陋”,從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂道的情懷。對于文言文的教學(xué),我們通常側(cè)重于文言字詞、翻譯句子等知識的教授,如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中,這是我們這篇教案所要解決的問題。

  【目標(biāo)預(yù)設(shè)】

  1、朗讀課文,了解“銘”文的特點(diǎn),感受其押韻美。

  2、理解文章大意的基礎(chǔ)上,發(fā)揮想象,體會“陋室不陋”。

  3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,體會作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂道的情懷。

  【重難點(diǎn)】

  1、反復(fù)朗讀,體會作者文中所寄寓的思想感情。

  2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

  【設(shè)計理念】

  人一生之中不免會遭受各種不順與挫折,語文的學(xué)習(xí),不應(yīng)該僅是知識的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該從語文課上學(xué)到生活的態(tài)度,學(xué)到為人處世的道理。有了這個想法,教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀,反復(fù)朗讀中,引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美,感受作者的樂觀與曠達(dá),感受作者高潔的品性與安貧樂道的情懷。

  【教學(xué)過程】

  一、初讀陋室,感音美

  1、導(dǎo)入

  我們曾經(jīng)學(xué)過劉禹錫的《秋詞》,知道了他對秋天的獨(dú)特感受。今天我們來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》,看看他對居室又有怎樣的認(rèn)識?(教師板書課題作者,學(xué)生齊讀課題作者)

  2、了解“銘”

 。ㄕn件展示)銘,是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。(齊讀)

  3、感音美

  請同學(xué)們速讀這篇文章,看看文中哪些字是押韻的?所押的韻是什么?本文韻腳:名ing,靈ing,馨in, 青ing,丁ing,琴in, 經(jīng)ing,形ing,亭ing 押的是ing 和in韻

  朗讀指導(dǎo):對于韻腳,我們朗讀時應(yīng)該讀得響亮些,讀得稍微長點(diǎn),使韻腳能有別于一般的字詞。

  要想把這篇文章讀得更有韻味,更美,我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。下面老師來朗讀一遍,請同學(xué)們注意字音及節(jié)奏,在書上做好標(biāo)注?纯茨銈儎澐值膶?請按照這個節(jié)奏,我們男生女生分別來讀一遍,看哪隊讀得好。

  二、再讀陋室,解“德馨”

  作者寫的陋室,是他被貶和州做刺史時居住的狹窄簡陋的屋子,但他絲毫沒有感受到房子的簡陋。文章的哪句話體現(xiàn)了這個意思!故锹,惟吾德馨。 請結(jié)合注釋說說它的意思。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對于關(guān)鍵詞,我們朗讀的時候會重讀,以示強(qiáng)調(diào)。請你為大家朗讀下這句。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的?請畫出相關(guān)語句。

  展示:苔痕上階綠,草色入簾青。

  談笑有鴻儒,往來無白丁。

  可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

  無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  請以“_______________________(句)體現(xiàn)了主人德馨,這句話的意思是_________________________,我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來回答。

  預(yù)設(shè):

  1、苔痕上階綠,草色入簾青。

  這句話的意思是苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。

  這里有兩個表示顏色的詞分別是綠、青,走在綠色的天地中,你有怎樣的感覺?環(huán)境優(yōu)美啊,秀麗啊,在這樣美的環(huán)境中,人們往往拋卻一切,沉浸在這美景之中,內(nèi)心也變得寧靜。這句該怎么讀?一生試讀這種喜愛之情。

  2、談笑有鴻儒,往來無白丁。

  這句話的意思是在陋室與作者說笑的都是博學(xué)多才的人,來往的沒有知識淺薄的人。

  強(qiáng)調(diào):鴻儒與白丁兩個詞語的意思。

  我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑,好不愉快!這里作者寫自己交往的朋友都是博學(xué)多才的,還有誰博學(xué)多才?作者自己。

  那么這句應(yīng)該怎么讀,你試試。

  3、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)

  這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦,閱讀佛經(jīng)。

  我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦,翻閱佛經(jīng),沉醉其中,不知還漏出會心的笑容。

  這里作者彈的是一種沒有加裝飾的琴,住在一間簡陋的屋子里,可見他生活條件如何?——不富裕,很清貧,很貧窮。但他是否因此悲傷呢?“談笑有鴻儒”, 作者依舊談笑風(fēng)生,與朋友說樂。除此,他還閱讀佛經(jīng),可以看出他的高雅及悠閑。

  這句又該怎么讀,你試試。

  4、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  這句話的意思是,沒有世俗的音樂擾亂耳朵,沒有官府公文使身體勞累。

  我仿佛看到作者,如居仙境一般,沒有世俗紛擾,沒有名利羈絆。

  擾亂作者的是世俗的音樂,什么樣的音樂我們稱之為俗樂呢?(趣味不高的,令人討厭的,俗的)作者向往的是雅的東西,高尚的,不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文,代表著權(quán)利與名利,作者不喜歡這些東西,可見作者淡泊名利的情懷。

  愉悅開心之情來讀。

  我們連起來,將體現(xiàn)屋子不陋,主人德高的語句齊讀一下,感受作者那種愉悅淡然自適的心情。

 。▽W(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,想象中感受作者的德馨,并對學(xué)生朗讀進(jìn)行適時指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室,但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來。)

  三、插讀背景,陋室陋

 。ㄕ故颈尘埃┴懺拍辏793),劉禹錫中進(jìn)士以后,官至太子賓客,加檢校禮部尚書,可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時地方官府的規(guī)定,他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸?墒,和州的知縣是個勢力之徒,他見劉禹錫貶官而來,便多方刁難。先是安排他住在縣城南門,不久,又要他搬至北門,由原先的三間屋縮小一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次小,一次比一次簡陋,全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚,憤然寫下了《陋室銘》,并請人書碑勒(lè)石,立于門前,以示“紀(jì)念”,一時轟動朝野。

  四、 三讀陋室,悟其道

  房子一次比一次小,一次比一次簡陋,居住在這樣狹窄簡陋的屋子里,作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷?怎樣的品德?(二三學(xué)生交流)

  我們來回憶上學(xué)期學(xué)過的《論語十二章》里孔子贊美顏回的`句子。

 。ㄕ故荆┵t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!

  賢德啊,顏回!吃的是一小筐粗飯,喝的是一瓢冷水,住在簡陋的小房子中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊,顏回!

  孔安國稱這種品德為:安于貧樂于道。作者居陋室,不以為陋,這是安貧。能夠保持高雅情操,堅守自己,這是樂道。

  文中作者還寫到誰具有這種情懷?——諸葛亮、揚(yáng)雄,讀出相關(guān)語句。

  誰能說說諸葛亮和楊雄,結(jié)合注釋

  諸葛亮,蜀國丞相,政治家,文學(xué)家,我們學(xué)過他的《誡子書》。

  楊雄,西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。

  兩人都是有才華有抱負(fù)的人。我們看看他們曾經(jīng)的住房。

  我們來了解廬和亭(PPT展示)都是比較簡陋的。但是他們卻能甘于淡泊,堅守自己的志趣。

  作者寫他們實際上是為了寫誰?——寫自己,自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法。

  文中還有沒有使用類比這種手法的?借他物來寫自己的?

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

  把自己有品德比作山中有神仙,水中有蛟龍,突出自己的不俗,引出惟吾德馨的主旨。

  如神仙一般,似蛟龍一樣,居住在陋室中,陋室就變得不陋啦?孔子怎么說的?

  孔子云:何陋之有?

  (課件展示)《論語﹒子罕》

  子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰: “君子居之,何陋之有?”

  此處引用孔子的話,再次論證“陋室”因“有德者居之,”則“陋室不陋”,與“斯是陋室,惟吾德馨”相呼應(yīng)。使文章渾然一體,達(dá)到“不陋”的完美境界,是全文的點(diǎn)睛之筆,突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷。

  作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情,我也會成為像孔子那樣的君子,不跟你和州知縣這種小人為伍。

  五、總結(jié)學(xué)到這里,我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有直接表達(dá)出來,而是通過對居室的具體描繪體現(xiàn)出來,這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么?

  明確:物:陋室(對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫)

  志:高潔的情操和安貧樂道的情懷。本文通過對陋室的描繪,極力寫出了陋室不陋的特點(diǎn),表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度,和高潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。 通過對這篇文章的學(xué)習(xí),我們在寫作時可以通過對物的描繪,來表達(dá)心志和情懷。

  六、品讀陋室,學(xué)淡泊

  我們再來以舒緩的語調(diào),以閑適的心情,體會作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷。

《陋室銘》教案 篇5

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理解托物言志的寫法。

  2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

  3、當(dāng)堂背誦全文

  教學(xué)重點(diǎn):通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

  教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的'分析

  教學(xué)課時: 一課時

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入

  1、師:提一個問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?

  2、簡介作者、解題,揭示目標(biāo):

  銘文體的初步認(rèn)識,作者介紹,找尋壓韻

  二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

  1、學(xué)生自由讀。

  2、指名讀(注意正音、句讀)。

  3、教師范讀。

  4、齊讀。

  三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。

  1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

  2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

  3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

  4、齊讀課文,形成完整印象。

  師:陋室陋嗎?

  生:不陋。

  5、師:那么,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。

  2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?

  陋室銘

  劉禹錫

  山水 比興引陋室 —馨

  對偶 擬人描環(huán)境——青

  襯托 對仗夸朋友——雅

  實 對比話生活——靜

  類比 暗含立志向——高

  引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

 、坌〗Y(jié)寫法:托物言志(板書:托物言志)

  投影: “托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

  4、齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

  五、集體背誦。

  學(xué)生互相背誦

  師生競賽

  學(xué)生齊背

  六、總結(jié)(略)

  七、贈言和練習(xí)

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