- 《陋室銘》優(yōu)秀教案 推薦度:
- 《陋室銘》教案 推薦度:
- 陋室銘教案 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《陋室銘》教案范文匯總8篇
作為一位無私奉獻的人民教師,通常需要用到教案來輔助教學(xué),借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?以下是小編為大家收集的《陋室銘》教案8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《陋室銘》教案 篇1
教學(xué)目標
1.掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志,不慕名利的思想。
教學(xué)重點、難點
掌握文言常用實詞,翻譯全文。
教學(xué)準備
課件、小黑板、卡片等。
設(shè)計思路
教學(xué)本文要貫穿“以讀會意”的方法。在讀的方法上要靈活,可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué),找出生僻字,由老師幫助解決。疏通文意,然后背誦課文。對文章內(nèi)容的理解可以通過設(shè)計巧妙的題目引導(dǎo)完成。
教學(xué)時數(shù)
安排一課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1.教師導(dǎo)入:如果讓你設(shè)計自己的家,你怎樣設(shè)計呢?(學(xué)生自由說。)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。(板書課題及作者。)
2.介紹作者及文體。(出示課件或小黑板1。)
劉禹錫,字夢得,唐朝著名詩人和散文家。
銘,原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的.文字,后來成為一種文體。在這里是一種文體,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求:記住作者及文體。
二、自主學(xué)習(xí)
師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。(出示課件2。)
1.有感情地朗讀課文,找出難理解的字詞,小組討論。
2.本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么?
3.本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了怎樣的感情?
4.文章結(jié)尾再一次運用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?
5.找出自學(xué)中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學(xué)習(xí)
1.先以小組為單位相互解答疑難問題。
2.在班上討論并分析小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1.解釋下列詞語。(出示課件或小黑板2。)
明確:(陋:不華美、狹小。馨:香氣散布很遠。白。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人。
牘:古時寫字用的木簡。何陋之有:有什么簡陋的呢?)
(指同學(xué)解釋,如有錯誤讓其他同學(xué)糾正。)
2.統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是哪個詞?
明確:(德馨。)
3.本文是從哪幾方面來寫陋室的?抒發(fā)了怎樣的情感?
明確:(從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來寫,抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。)
4.文章結(jié)尾再一次運用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?
明確:(引古賢之名室證“陋室”,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負。結(jié)尾引用孔子的話,起到了畫龍點睛的作用。)
5.研讀賞析并閱讀全文。
。1)學(xué)生讀課文,通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件或小黑板3。)
、俳忉屜铝性~語。
名靈勞形
、谖恼曼c題句是什么?
、垡怨糯ベt自比的句子是什么?
、苋漠孆堻c睛的句子是什么?
、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜?能概括全文大意的詞是什么?
。2)小組代表交流發(fā)言。
明確:
。á僦。靈異。使身體勞累。
、凇八故锹遥ㄎ岬萝!
、勰详栔T葛廬,西蜀子云亭。
④“孔子云:何陋之有?”
、萜返赂呱械娜。德馨。)
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒解決的問題,并談?wù)勈斋@。
(不必面面俱到,也不必只限于一個方面,只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)六、拓展訓(xùn)練
。ㄈ绻袝r間可在課堂上進行,如沒有時間可不進行。)
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中的“遷移延伸”部分。
板書設(shè)計
陋室銘
劉禹錫
點題德馨
室寫景狀物
室內(nèi)人高雅情調(diào)
言志君子
山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有
名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋
《陋室銘》教案 篇2
陋室銘
教學(xué)目標:
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文
教字方法:導(dǎo)讀法(通過“三讀”達到理解課文內(nèi)容,當(dāng)堂背誦全文)
教學(xué)課時一課時
教學(xué)步驟:
一、教學(xué)鋪墊
導(dǎo)入
、賻熒鷨柡
②板書課題《陋室銘》(劉禹錫)及教學(xué)目標;
二、學(xué)習(xí)課文
(一讀理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)
、俦疚念}目是什么意思?
明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文,簡介駢體文的特點!般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字,后成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
、趯W(xué)生試讀課文
③學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問題,然后盡量讓學(xué)生來解答,達到疏通課文字詞的目的)
、苋绻o課文分三個層次,該怎樣劃分?
明確第一層從開頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,第三層為文章結(jié)尾。
。ǘx品析詩句)
、佟吧讲辉诟摺,“水不在深”類比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?
明確前二句類比“陋室”,后兩句暗喻自己。
②陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點,用一個詞(字)概括。
明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)
、叟c作者交往的人有何特點?
明確鴻儒,無白。ㄑ牛
、茏髡呱砭勇业纳钍鞘裁矗坑泻翁攸c?
調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)
、葑髡哂檬裁磥眍惐茸约旱穆?
明確南陽諸葛廬,西蜀子云亭
⑥品析“上”、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動傳神,以靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
、摺傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”?
不能!叭喝濉眲t無“大”之義,顯得太多了。
。ㄈx領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)
①“往來無白丁”含什么感情?
清高自賞(含輕視勞動人民的思想,作者的階級局限性所決定)
、谀芊駥ⅰ伴喗鸾(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,為什么?
明確不能。因為作者當(dāng)時受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。
、凼孜簿溆泻侮P(guān)系?
首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。
④本文題目為“陋室銘”,文章又說“何陋之有”?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
、菀龑(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
、尬恼峦形镅灾荆ń杪乙匝灾荆,表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)
三、教學(xué)小結(jié)(略)
四、全班競背(①學(xué)生自由背,②小組中相互背,③全班競背)
附板書設(shè)計:
陋室銘
劉禹錫
比興類比
愛蓮說
教學(xué)目標:
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
教學(xué)重點:
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學(xué)手段:
運用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來,不知有多少人描繪過它,贊美過它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、整體感知課文
請大家看錄像,先欣賞一下這篇文章。
三、解題,揭示學(xué)習(xí)目標
文章的題目是《愛蓮說》!皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫作的主體,“說”在這里指什么?(同學(xué)們可以看課文回答)
作者借描寫蓮來抒發(fā)感情,并說明道理,這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章,一要理解所托之物的含義,二要理解作者怎樣托物,如何言志,這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標,請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文,疏通文意
請同學(xué)們自讀課文,要求:結(jié)合書下注釋,也可以利用工具書,疏通字詞的音、形、義,并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實在不懂的可以作上記號。)
1、檢查自讀情況(看屏幕,提問)
看清字形,讀準字音,理解字意:
周敦頤()可愛者甚蕃()
出淤泥而不染()濯清漣而不妖()
不蔓不枝()可遠觀而不可褻玩焉()
花之隱逸者也()陶后鮮有聞()
請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀的一般要求:抬頭挺胸,精神飽滿,聲音哄亮,吐字清晰。
2、問:文字上還有沒有不懂的?請?zhí)岢鰜。(師生共同解答?/p>
3、請兩位學(xué)生翻譯課文。
五、研讀課文
(一)理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫法,首先要準確生動地描寫出所托之物的形象,揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”
1、請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的?賦予蓮花哪些品格?
同學(xué)們可以相互討論,在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié):這些描寫,句句寫蓮,而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4、請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍,注意把握蓮花的'高潔品格,體會作者的贊美之情。
。ǘ├斫膺\用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡:作者主要描寫和贊美蓮花,開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫法,用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花?陶淵明是什么人?我們學(xué)過他的一首飲酒詩,當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。(采菊東籬下,悠然見南山。)
師:作者寫陶淵明獨愛菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來正面襯托蓮花,用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來極少,自李唐來,世人甚愛牡丹,為什么?
因為牡丹色彩艷麗,嫵媚動人,象征富貴。也就是說世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情?“獨”
師:作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。
。ㄈ├斫庾髡呷绾我晕镉魅,抒情言志。
過渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的,而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣,《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段
1、就表達方式來說,第一段側(cè)重于記敘、描寫,那么第二段呢?
議論,文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來?“謂”
抒情,文中有哪一個字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”
牡丹,作者把它比作什么?對于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?“鄙視”
而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對蓮的什么情感?“贊美”
3、同學(xué)們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊聲朗讀第二段。指出:a、文中有一個嘆詞“噫”,朗讀時聲音應(yīng)該延長。
b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心復(fù)雜的情感!熬罩異,陶后鮮有聞。”是什么句式?(提示:一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛,同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛,宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語氣。
請同學(xué)們注意體會,齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實在難能可貴,難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、再看錄像,品味欣賞,學(xué)生輕聲跟讀。
七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入,老師再給你們幾分鐘時間,同學(xué)們能不能把它背出來。
八、總結(jié)課文
1、學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢?從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用,襯托、對比手法的運用,陳述、疑問、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。
2、教師總結(jié)
同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點,但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄,對高潔志行的推崇,至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
九、布置作業(yè)
熟練背誦并默寫課文。
十、板書設(shè)計
愛蓮說
陶淵明獨愛菊(正襯)隱逸者惋惜
世人甚愛牡丹(反襯)富貴者鄙視
予獨愛蓮君子者贊美
托物言志
《陋室銘》教案 篇3
一、解題
1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書:劉禹錫)
劉禹錫,是唐代進步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。今天我們就來共同賞析這篇文章的.寫作特色(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析.寫作特色)
三、課文分析
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。
2.提問:這篇短文可分為幾個層次?
回答:可分為三個層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無案牘之勞形”;第三層:“南陽諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)
3.教師講解 文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?
回答:山水寫起。
4.教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠。
5.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比 ?
(回答)陋。
用仙和龍來比 ?
(回答)德。
用名和靈來比 ?
(回答)馨。
6.教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達,而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說,盡管這房子的確是個陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,“馨”字畫龍點睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答:對偶。(板書:對偶)
7.提問:苔痕 相對?
回答:草色。
提問:階綠 相對?
回答:簾青。
提問:上相對?
回答:入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答:擬人。
8.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9.教師講解 “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答:對偶。
10.提問:談笑相對 ?答:往來。
有相對 ?回答:無。
鴻儒相對 ?回答:白丁。
11.教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書:襯托)。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書:正反虛實)的寫法。
12.提問:哪些是正面描寫?是實寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!
提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!
提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳!
提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13.教師講解 這樣,正反對照、虛實相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?傊,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的.寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)
14.教師講解 “南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過并.寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的`寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜,那么我的陋室不也會如此?
15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?
回答:不是,而是已隱含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。
教師肯定:很對。(板書:暗含、志向)
16.教師講解 前有古人后有來者,我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了,可以收筆子。
但是作者是一個弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度,回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說,那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
回答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。
18.教師肯定:回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。
四、學(xué)生教師共同完成板書
19.根據(jù)老師的板書,請在橫線上填一個字,表明作者運用修辭力法的目的。學(xué)生上臺給板書填空。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興 引 陋室
對偶 擬人 描 環(huán)境
襯托 對仗 夸 朋友
虛實 對比 話 生活
類比 暗含 立 志向
引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度
20.學(xué)生齊讀板書。
21.在板書的每一句后面,再填寫一個確切的字,體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅
虛實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
22.學(xué)生齊讀。
五、.總結(jié)全文
23.教師.總結(jié)。
通過對陋
《陋室銘》教案 篇4
教學(xué)目標:
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文
教學(xué)重點:通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦
教學(xué)難點:指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析
教學(xué)課時: 一課時
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
1、師:提一個問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的.話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?
2、簡介作者、解題,揭示目標:
銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻
二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀(注意正音、句讀)。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)
2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文,形成完整印象。
師:陋室陋嗎?
生:不陋。
5、師:那么,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。
2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅
實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
、坌〗Y(jié)寫法:托物言志(板書:托物言志)
投影: “托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
4、齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦。
學(xué)生互相背誦
師生競賽
學(xué)生齊背
六、總結(jié)(略)
七、贈言和練習(xí)
《陋室銘》教案 篇5
教學(xué)目標
背誦默寫,理解課文內(nèi)容及其寓意。
了解托物言志的寫法。
認識作品的現(xiàn)實意義,理解作者的思想感情。
教學(xué)重點
熟讀成頌。
理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
教學(xué)難點
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
課時安排
二課時
第一課時
新課導(dǎo)入
同學(xué)們,在上課以前,我想先請大家做一 道選擇題。一間王公大廈,裝飾華美,金碧輝煌,你想要得到它,必須說很多違背良心的話,做許多喪盡天良的事;有一間斗室,非常簡陋,但是有青山綠水,知音相伴,你想得到它,它就在你身邊。如果是你,你會選擇什么?(學(xué)生答選后者)恭喜你,你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。
一、 以多種方式熟讀課文。
1、 齊讀(.課件2)
2、 聽錄音范讀
3、 引導(dǎo)斷句(.課件3)
4、 請同學(xué)讀
5、 再齊讀
6、 跟讀錄音
二、 解決生字詞,疏通大意。(.課件)
三、作者簡介,欣賞他的作品。(“陋室”的名字是誰取的?他是何許人也?).課件
四、文體簡介(.課件)
五、問題探究:
1、粗課文生,同學(xué)們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)
2、 “陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨——主旨)(.課件11)
3、 這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵?(德馨)
4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?
明確:前兩句以山水引出陋室,從而寫到“惟吾德馨”。
5、前兩句運用了什么修辭手法?其作用是什么?
明確:對偶、類比起興。以虛襯實,以山水引出陋室。
簡介類比與興的有關(guān)知識。(.課件12)
6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句).課件13
“苔痕”兩句 ——清幽寧靜,不染浮華。 環(huán)境之雅
到這里來的人多不多?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)
到陋室來的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)
寫鴻儒是為了說明什么?
“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅
朋友來了做些什么?可以看出室主人的志趣如何?(高雅)
“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅
托物言志:借助某事某物,闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的`一種.寫作手法。
7、 作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)
8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)
9、 那么,可以看出作者是個什么樣的人?(有遠大的抱負)
10、 由此看來,這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層?(更進一層,是“德馨”的深化)
小 結(jié)
略。
第二課時
一、 檢查舊課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》,誰能告訴我什么叫做“托物言志”。
以圖片引導(dǎo)回憶舊課。(板書)
二、 導(dǎo)入新課
全文結(jié)局“何陋之有?”照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)
“孔子云:何陋之有?(.課件15)”
此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之,則陋室不陋。"與前文"斯是陋室,惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來,達到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、 品一品,你認為哪一句才是本文的主旨。為什么?
“斯是陋室,惟吾德馨!保.課件)
四、文言知識歸納。(.課件16)
五、.總結(jié)拓展
為你的家取個好聽的名字。
《陋室銘》教案 篇6
教學(xué)目的
1、知識:掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度:用不同時代的眼光看待古代文化,客觀的評價古人。
設(shè)計理念:張揚師生個性,強調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論、滲透時代觀念--
與時俱進。
教學(xué)重點:目標1
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入 新課
如果讓你設(shè)計自己的家,你怎樣設(shè)計呢?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一 樣喜歡簡陋的居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書:《陋室銘》劉禹錫)
二、簡介作者、解題(學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,教師適當(dāng)補充)
1、陋室:簡陋的居室,是劉禹錫的室名。
2、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字:表、說、記、序。/押韻--刨根問底:立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)
3、作者:劉禹錫,字夢得,唐朝著名詩人和文學(xué)家,頗得白居易推崇。
三、初讀課文,熟悉課文
1、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀,注意停頓,讀正確、流利)。
2、指名讀(糾正錯誤讀音,注意句讀)。
3、范讀(聽課文錄音)。
4、齊讀。
四、二讀課文,疏通課文
1、學(xué)生默讀課文,參照注釋,讀懂課文。(遇到疑難,同桌討論)
2、學(xué)生質(zhì)疑,師生共同解決。(鴻、白丁、馨等)
3、指名翻譯。
五、三讀課文,理解課文
齊讀課文,出示思考題,四人小組討論。
1、陋室,陋室,陋在何處?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句)
討論并歸納:“ 苔痕上階綠,草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落,極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”,你認為作者這樣說對嗎?理由?
討論并歸納:人品高尚(斯是陋室,唯吳德馨)
景色宜人(苔痕上階綠,草色入簾青--幽雅、恬靜)
來人不俗(談笑有鴻儒,往來無白。
生活高雅(可以調(diào)素琴,閱金經(jīng))
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
討論并歸納:通過贊美簡陋的居室,表達了作者不愿追逐名利,不愿高官厚祿,安貧樂道的'生活情趣。(強調(diào)本文寫法:托物言志)
4、齊讀,體會作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料,思考問題。
教室銘
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。 小說傳得快,雜志翻得勤;琢磨下圍棋,尋思看電影?梢运X,打呼嚕。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂場。心里云:“混張文憑!
思考:(1)材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?
(2)那么應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?
2、之前已請同學(xué)設(shè)計過自己的家了,讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫,為你的家取個名,用來表達居住在家中的感受?
七、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。(學(xué)生自由討論,自由發(fā)言)
1、稱頌:人品高尚。
2、批評:逃避世俗,缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結(jié):
學(xué)習(xí)古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之,其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受。
九、布置作業(yè)
《陋室銘》教案 篇7
教學(xué)目標:
1、了解“銘”的體裁特點。
2、誦讀全文,品味語言。
3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
教學(xué)重點:
通過朗讀,掌握銘文的特點,體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點:
理解作者是如何借陋室表達自己的節(jié)操和情趣的。
教學(xué)用具:多媒體
教學(xué)時間:二課時
(第一課時)
教學(xué)過程:
一、新課鏈接:
同學(xué)們:當(dāng)我們路遇挫折,意志消沉?xí)r,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們再來學(xué)習(xí)一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。
二、走近作者:
劉禹錫(772—842),字夢得,唐代詩人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時期,關(guān)心社會現(xiàn)實,憂國憂民。
三、追溯背景:
作者因參加政治革新運動得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫了《陋室銘》。
四、釋“銘”解題:
提問:同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?
這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對偶句。
現(xiàn)在,我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字,完善課題,板書作者)
五、明確目標:
1、了解“銘”的體裁特點。
2、誦讀全文,品味語言。
3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
六、指導(dǎo)朗讀:
(一)、聽錄音朗讀課文。請學(xué)生進一步擴充、加深預(yù)習(xí)成果。
檢查預(yù)習(xí):讀準下列字音:
德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ
(二)、齊讀課文,注意讀準字音。
(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節(jié)奏明快,讀起來瑯瑯上口,充滿了音樂美。下面請同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?
押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing
(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進行)
七、翻譯古文:
(一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來討論)。
1、著重強調(diào)下列詞語:
德馨: 品德高尚。
鴻儒: 學(xué)識淵博的人。
白。 沒有學(xué)問的人。
案牘: 官府的公文
勞: 使動用法,使……勞累
亂: 使動用法,使……擾亂
(二)、翻譯全文:(力求嚴密、準確)
如:
A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。
B、 孔子云:何陋之有?
有什么簡陋的呢?
八、小試牛刀:
1、 解釋下列詞語:
名:著名。 馨 :香氣,這里指品德高尚。
鴻儒:學(xué)識淵博的人。 勞形:使身體勞累
2、翻譯下面句子。
斯是陋室,惟吾德馨。
何陋之有?
3、練一練
劃線詞的意思相同的一項是( C. )
A.有仙則名 不能名其一處也
B.惟吾德馨 如蘭之馨
C.拍案而起 無案牘之勞形
D.無案牘之勞形 我們在勞動
九、布置作業(yè):
上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進一步了解其創(chuàng)作特色。
(第二課時)
教學(xué)目標:
1、理解內(nèi)容:陋室不陋的原因。
2、深刻體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
一、鞏固舊知:
1、解釋下列疑難字詞
有仙則名
苔痕上階綠
談笑有鴻儒,
往來無白丁
調(diào)素琴、閱金經(jīng)
2、山不在高,有仙則名。
水不在深,有龍則靈
(斯是陋室,惟吾德馨)
(根據(jù)自己的志趣造句)
不在 ,有 則 。
不在 ,有 則 。
二、明確目標:
1、理解內(nèi)容:陋室不陋的原因。
2、深刻體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
三、探究學(xué)習(xí):
(一)整體感知課文:小組合作解決兩個問題。
1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?
2、作者是從哪幾個方面來寫陋室的?
討論后明確:
1斯是陋室,惟吾德馨。
2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個方面來寫陋室。
(二) 理解“陋室不陋”的原因。
提問:名為陋室,實則不陋。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢?(板書:不陋)
學(xué)生如果用自己的話回答,教師則要求學(xué)生用課文中語句再說說;如果學(xué)生用課文中的語句回答,教師就要求學(xué)生再用自己的話說說文中句子的意思,并順勢突出個別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點?相關(guān)的句子有:
1、苔痕上階綠,草色入簾青。 (對偶,寫自然環(huán)境清幽雅致,這是寫室中之景)
2、談笑有鴻儒,往來無白丁。 (對偶,對比,寫交往人物不俗,襯托自己的“德馨”,這是寫室中之人)
3、可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。(正面寫,實寫,寫出生活高雅脫俗,這是寫室中之事)
4、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(從反面寫,虛寫。表現(xiàn)作者不慕富貴,對世俗生活的厭棄)
(板書:)不“陋”原因:居室環(huán)境,交往之人,日常生活。
提問:作者說他所居的陋室就像南陽諸葛亮的草廬,西蜀楊雄的玄亭一樣,這是類比,你說諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因為室主人不凡)劉禹錫認為他的屋子也不陋,那是為什么?你能用文中的一句話來回答嗎?(斯是陋室,惟吾德馨)(板書德馨)
引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾這句話的作用(總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,說明陋室不“陋”原因)。
提問:身居陋室,卻不以為陋,是因為室主人有著高尚的品德,作者想借陋室表達他的什么情操呢?這是什么寫法?
(板書:高潔傲岸 安貧樂道 托物言志)
課堂小結(jié):
陋室之中的景是優(yōu)美的,陋室之中的人是不俗的.,陋室之中的生活是高雅的,你說作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請大家一齊讀文中描寫陋室特點的句子。
四、思維拓展:
托物言志:借助某種事物來抒發(fā)感情。
作品舉例:
1、《紫藤蘿瀑布》生機勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈,帶走了往日的陰影,帶來了生的喜悅和向前奮進的力量。深悟生命的長河是無止境的。
2、《白楊禮贊 》抓住白楊樹的外形特征,借白楊樹不平凡的形象,來贊美在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下堅持抗戰(zhàn)的軍民。歌頌他們質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神。
從下列的物中你可以言何志?
蜜蜂 蓮花 松樹
學(xué)生自由討論,只要言之有理即可。
五、布置作業(yè):
運用托物言志的寫作方法,寫一篇習(xí)作,大約100字左右。(提示:粉筆、石子、落葉等)
《陋室銘》教案 篇8
一、文學(xué)常識
1. 選自《全唐文》。作者劉禹錫,唐代詩人、哲學(xué)家,字夢得,河南洛陽人。
2. 銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。
二、理解性默寫
1. 文章的主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。
“陋室不陋”的原因:斯是陋室,惟吾德馨。
1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
2. 統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
3. 文中渲染陋室的清幽、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅):苔痕上階綠,草色入簾青。
4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅):談笑有鴻儒,往來無白丁。
5. 寫作者生活清閑、高雅脫俗,表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅):
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
6. 寫出了作者不受世俗、官場的干擾,厭倦世俗生活的句子:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
7. 文中應(yīng)用虛實結(jié)合手法的句子:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
其中,實寫的部分是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
虛寫的部分是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
8. 從居室環(huán)境的角度描寫陋室的句子:苔痕上階綠,草色入簾青。
9. 從交往人物的角度描寫陋室的句子:談笑有鴻儒,往來無白丁。
10. 從日常生活的角度描寫陋室的句子:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
11. 作者使用類比手法,與仙人進行比較的句子:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
徹底否認“陋室之陋”,起畫龍點睛作用的句子:孔子云:“何陋之有?”
三、簡答題
1. 概括本文主旨:
作者通過描寫陋室環(huán)境,極力形容“陋室不陋”,表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
2. 將本文分成三層(見原文),并分別概括每一部分的內(nèi)容。
第一層——點明全文主旨,陋室值得銘頌是因為深居陋室的人品德高尚。
第二層——從陋室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面描寫陋室,表達作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
第三層——總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,說明“陋室不陋”。
3. “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!币痪淦鹆耸裁醋饔?
引起下文,說明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類比、比興手法,強調(diào)陋室也有名、靈的性質(zhì)。
4. 作者寫南陽諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么:作者以此自比,表明他以古代賢者為榜樣的.志向及抱負。
5. 文章最后引用孔子的話,有什么作用?
徹底否認“陋室之陋”,起畫龍點睛的作用。警策有力,引人深思,強調(diào)了“陋室不陋”。
6. 文中說“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?
不陋。這個屋子從構(gòu)造布局來講是簡陋的,但因為室主人品德高尚,這就不顯得簡陋了。
7. “談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友方式,你有什么看法?
可。哼@種交友方式可取,我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往,這樣才能不斷進步。
不可。哼@種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。
8. 本文“談笑有鴻儒,往來無白丁”,涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟?請聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>
例一:我認為對朋友的選擇是需要慎之又慎的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友,在潛移默化中,達到人格的自我完善。
例二:交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人,與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤,就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。
例三:要保持君子本色,除了自身的修養(yǎng)之外,朋友的影響也是很重要的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,多與“善人”、“鴻儒”交往,有助于修身養(yǎng)性。
【《陋室銘》教案】相關(guān)文章:
《陋室銘》教案07-11
《陋室銘》教案07-21
陋室銘教案08-25
關(guān)于《陋室銘》教案06-10
陋室銘教案范文04-24
《陋室銘》優(yōu)秀教案08-24
【熱門】《陋室銘》教案01-03
【精】陋室銘教案12-30
陋室銘教案【薦】12-30
【熱】陋室銘教案12-29