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陋室銘教案范文
作為一名教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？下面是小編幫大家整理的陋室銘教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
陋室銘教案范文1
自主探究
探究前期導(dǎo)引
學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)把握“銘”這種文體的特征；其次要反復(fù)朗讀、背誦，讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音；最后還應(yīng)掌握重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句的含義。
[基礎(chǔ)鞏固集練]
一、文學(xué)常識(shí)填空
《陋室銘》的作者是，代人�！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕�(lái)的文字，后來(lái)成為一種。本文作者和交誼頗深，人稱“劉柳”；后與唱和甚多，亦并稱“劉白”。
二、字音字義
1.給下面的字注音。
馨()鴻()牘()
蜀()苔()調(diào)()
2.解釋下列帶點(diǎn)的詞。
(1)有仙則名：
(2)惟吾德馨：
(3)斯是陋室：
(4)談笑有鴻儒：
(5)往來(lái)無(wú)白�。�
(6)無(wú)案牘之勞形：
三、語(yǔ)言積累
1．詞類活用
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。無(wú)案犢之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。2.特殊句式:賓語(yǔ)前置
孔子云：何陋之有？
即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
3.翻譯句子
苔痕上階綠,草色入簾青。
翻譯：
四、朗讀背誦
1.本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？答：
2.文中描寫(xiě)"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是什么?答：
3.《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：。
4.下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是（）
A、山/不在高，有仙/則名。
B、談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁。
C、斯是/陋室，惟吾/德馨。
D、無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。
五、問(wèn)題探究
文中是如何圍繞“德馨”來(lái)寫(xiě)？
陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著重從以下幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“德馨”的：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！薄\(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
3、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”——交往之雅：可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。
4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”——情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主人高雅脫俗的情致。
5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！�---運(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
六、欣賞評(píng)價(jià)
1.本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以賞析。
提示：
(1)從陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境:“苔痕上階綠,草色入簾青�！�
(2)從陋室主人的情趣上:“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
�。�3）從陋室往來(lái)客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！�
（4）引用西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運(yùn)用類比和引證，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨。”]
2.這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎？
（提示：文章以駢句為主，給人一種視覺(jué)上的齊整之美。同時(shí)，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節(jié)奏明快、語(yǔ)言錯(cuò)落有致，在聽(tīng)覺(jué)上給人音樂(lè)的.美感。
可見(jiàn)“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）
七、拓展閱讀
熟讀精思（節(jié)選）
□朱熹
凡讀書(shū)，須整頓幾案，令吉凈端正，將書(shū)冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩①看字，子②細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記③，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)�！敝^讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎?
�、賉詳緩]仔細(xì)從容。
�、赱子]通“仔”。下同。
�、踇牽強(qiáng)暗記](méi)勉強(qiáng)硬記。
�、躘漫浪]隨隨便便。
�、輀急]要緊。
1、給“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”中的“見(jiàn)”字注上拼音。
2、在我們學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)中，還有哪些詞與文中加點(diǎn)的“余”字意思相同?請(qǐng)任寫(xiě)一個(gè)。
3、根據(jù)上下文，在文中甲、乙兩個(gè)方框內(nèi)各填一個(gè)字。甲：乙：
4、寫(xiě)出“不待解說(shuō)，自曉其義”這句話的大意。
5、讀書(shū)要善于積累。古人關(guān)于讀書(shū)有許多名言名句，你積累過(guò)嗎?請(qǐng)任意寫(xiě)一句。
陋室銘教案范文2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。
4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)自學(xué)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)
惟吾德馨()談笑有鴻儒()無(wú)案牘之勞形()
2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?
談笑有鴻儒()往來(lái)無(wú)白丁()
可以調(diào)素琴()閱金經(jīng)()
二、研討學(xué)習(xí)：
(一)介紹作者有關(guān)知識(shí)。
(二)檢查預(yù)習(xí)情況
(三)(1)朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
(2)結(jié)合注釋，利用工具書(shū)，疏通文意。
(四)自主學(xué)習(xí)，合作探究
1、誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話。
2、本文是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。
3、銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?
4、銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢?5.學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示背誦課文
5、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后，請(qǐng)同學(xué)們思考，作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?
三小結(jié)
四鞏固練習(xí)
1、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
�、派讲辉诟撸邢蓜t名(名：)
�、扑辉谏�，有龍則靈(靈：)
⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨：)
�、葻o(wú)絲竹之亂耳(絲竹：)
⑸無(wú)案牘之勞形(勞：)
2、文中提挈全篇的句子是()。
3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是()
A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
D、孔子云：何陋之有?
4、課文的前兩句有什么作用?
5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。
6、文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1、用原文回答下面各題：
�、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是。
�、谱髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是()
A、山不/在高，有仙/則名。
B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。
C、無(wú)絲竹/之亂耳，無(wú)案牘/之勞形。
D、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。
3、譯句：
�、耪勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁。
⑵無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()
A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。
B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的`態(tài)度。
5、開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫(xiě)的是，虛寫(xiě)的是。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的二字點(diǎn)題，這里寫(xiě)山寫(xiě)水，是為了與進(jìn)行類比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍，是為了與進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
6、下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是()
A、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虛寫(xiě)，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
D、⑧句以古廬、亭作類比說(shuō)明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。
陋室銘教案范文3
課標(biāo)要求
1、知識(shí)：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感：領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
5．理清作者行文的思路。
[學(xué)法點(diǎn)悟]
本文采用托物言志的寫(xiě)法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)物的描繪，形容其特征，表達(dá)出自己的心志和情趣。
[整體感知]
“陋室”，簡(jiǎn)陋的房子�！般憽保臼强逃诮饘倨骶吆捅纳嫌靡詳⑹錾绞论E的一些贊頌或警戒性的文字，后來(lái)逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文體。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩(shī)，通過(guò)對(duì)居室環(huán)境的描寫(xiě)，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂(lè)美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。
[疑難解析]
質(zhì)疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?
解惑：從山水寫(xiě)起。山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名了�！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
質(zhì)疑：文中詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”來(lái)比陋。用仙和龍來(lái)比德。用名和靈來(lái)比馨。作者的目的是要寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，引出要寫(xiě)的內(nèi)容，這種方法耐人尋味。既然山之
法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
質(zhì)疑：《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？請(qǐng)把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
解惑：斯是陋室，惟吾德馨。可譯為：這是簡(jiǎn)陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。
質(zhì)疑：陋室究竟是怎樣的`陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢？解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境。然而作者采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室，試想主人還會(huì)覺(jué)得“陋“嗎？
質(zhì)疑：既然這篇文章是寫(xiě)陋室，為什么在結(jié)尾要說(shuō)“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？
解惑：這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺(jué)得陋了。
[語(yǔ)言揣摩]
1．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫(xiě)法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜�，那么我的陋室不也�?huì)如此么?2．孔子云：何陋之有？
“何陋之有”即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
3．“無(wú)絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂(lè)的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？
在陋室中談?wù)劰徘�，心無(wú)旁騖，作自?shī)首詷?lè)，享受自己創(chuàng)造的音樂(lè)氛圍，不失為一種清凈的世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。這里面的“奏樂(lè)”實(shí)際是朝廷的統(tǒng)治階級(jí)每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說(shuō)這種聲音對(duì)于作者來(lái)說(shuō)是很嘈雜的。
[研究課題]
1、相關(guān)鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。他和同時(shí)代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河?xùn)|先生集》，為《柳河?xùn)|全集》的古本。同時(shí)，他和白居易都是造貶，有很多唱和的詩(shī)篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫(xiě)的。
2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們又應(yīng)該如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？例如，如果你覺(jué)得你的家很溫暖，請(qǐng)給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫(huà)，請(qǐng)給你的房子取名為“碧丹”。
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