中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

解讀《駱駝祥子》的創(chuàng)作手法

時(shí)間:2023-03-15 14:55:35 駱駝祥子 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

解讀《駱駝祥子》的創(chuàng)作手法

  老舍長(zhǎng)篇小說在結(jié)構(gòu)上的一個(gè)突出特點(diǎn)是,以寫人為中心,圍繞人物的命運(yùn)來展開情節(jié)。以下是小編為大家整理的解讀《駱駝祥子》的創(chuàng)作手法,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

解讀《駱駝祥子》的創(chuàng)作手法

  藝術(shù)結(jié)構(gòu)

  老舍長(zhǎng)篇小說在結(jié)構(gòu)上的一個(gè)突出特點(diǎn)是,以寫人為中心,圍繞人物的命運(yùn)來展開情節(jié)!恶橊勏樽印分,祥子的命運(yùn)便是全書的中心線索。作品中,祥子的主角地位始終是不可動(dòng)搖的,寫到的所有其他人物,都因祥子而存在。人即以祥子為主,事情當(dāng)然也以拉車為主。這樣,作者便讓一切的人都和車發(fā)生的關(guān)系,從而也就把祥子拴住,像把小羊拴在草地上的柳樹下那樣。小說以主人公祥子的生活遭遇為描寫重點(diǎn)和結(jié)構(gòu)中心,以祥子買車、賣車“三起三落”的奮斗、掙扎、墮落過程為敘事線索,一線串珠地組織材料,安排情節(jié),顯得不枝不蔓、緊湊集中。這種單純、集中、明晰的結(jié)構(gòu),不僅使小說情節(jié)完整而謹(jǐn)嚴(yán),而且有力地展示了人物性格發(fā)展的完整過程及其悲劇性結(jié)局的必然性。同時(shí),又通過祥子與周圍人們錯(cuò)綜糾葛的復(fù)雜關(guān)系和各種生活場(chǎng)景的描繪,展現(xiàn)出那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)生活環(huán)境,單純中有復(fù)雜,從而在較為廣闊的社會(huì)背景下揭示了祥子悲劇命運(yùn)的社會(huì)意義。

  《駱駝祥子》整部作品沒有過多的鋪排渲染,也沒有離奇曲折的故事情節(jié),作家或介紹,或描繪,或評(píng)論,把故事的來龍去脈、人物的喜怒哀樂通過敘述娓娓道來。但故事有頭有尾,情節(jié)的展開前后呼應(yīng),既符合人們的欣賞習(xí)慣,又使人物更加突出,作品主題更加明確、集中,顯示了作者納繁復(fù)于單純的藝術(shù)功力。

  老舍也要寫社會(huì),不寫社會(huì)無以塑造人物。但那些社會(huì)生活,是被卷入主人公命運(yùn)中的,是事隨著人走。不僅如此,一些次要角色,如劉四、虎妞、曹先生、夏太太、老馬祖孫以及孫偵探等等,也都圍繞著祥子的命運(yùn)而出現(xiàn),都服從于祥子形象的塑造。這種構(gòu)思方法的優(yōu)點(diǎn)是,線索明了集中,不枝不蔓,而且能使人物形象顯得豐滿厚實(shí)。

  《駱駝祥子》雖眾星拱月般地突出了祥子的形象,但并沒有忽略其他人物的塑造。與祥子關(guān)系密切的人物,如虎妞、劉四等,也都刻畫得相當(dāng)出色。同時(shí),作者圍繞著祥子,描繪了車廠、茶館、大雜院、白房子等生存環(huán)境,敘寫了軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)、工人受剝削、進(jìn)步知識(shí)分子受迫害等等事件,給讀者提供了一幅五光十色的具有濃郁故都色彩的風(fēng)俗畫卷,為人們認(rèn)識(shí)二、三十年代的北平提供了有益的鎖鑰。

  人物形象

  祥子——一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫,最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運(yùn)。人生并不因?yàn)樗囊獜?qiáng)而多給予了他什么,大兵、駱駝、曹宅、孫探長(zhǎng)、虎妞、小福子……這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運(yùn)。他曾經(jīng)也不信命,可是又有什么用呢,他的努力,他的第一輛車,他買車的積蓄,沒有招誰也沒有惹誰,不也就這樣沒了嗎?這能怨誰呢,只能怪命是如此了。所以祥子最終變的和其它的車夫一樣,不再要強(qiáng),養(yǎng)成了煙酒等他過去從來不肯沾染的東西,也就讓人覺得可以原諒了,所有的惡習(xí)似乎都不再像過去那樣不可饒恕了?墒窍樽舆^去是一個(gè)怎樣要強(qiáng)的人啊!為了買車,他從生活中扣出每一點(diǎn)錢,他舍下面子和下等車夫強(qiáng)座,沒命的拉車,甚至連一口好茶也不愿喝——雖然像他這樣的高等車夫喝點(diǎn)好茶是再平常不過的事了,他把自己當(dāng)作鐵打的,拼命攢錢……事情卻常常不如人愿,所有的意外都與愿望悖道相馳。祥子的見聞和經(jīng)歷將他磨礪成了另外一個(gè)人——與過去的祥子完全相反的人——他學(xué)會(huì)了所有的惡習(xí),學(xué)會(huì)了和巡警找別扭,學(xué)會(huì)了保養(yǎng)自己,成了一個(gè)混日子的車夫。有時(shí)他也曾想過應(yīng)該好好的生活,可是一想起他自己的經(jīng)歷他就沒了信心,要強(qiáng)又怎樣呢,自己過去不也要強(qiáng)過嗎,到頭來還不是和其他人一樣,還不如趁早快樂一天是一天。直到最后,連他最后的寄托——小福子也離開了這世界,他徹底的絕望了。一個(gè)由鄉(xiāng)間來的淳樸、老實(shí)、善良、結(jié)實(shí)的小伙子就這樣淪落成一個(gè)讓人同情的混混,最后像一條狗一樣栽倒在街頭,再也爬不起來。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影,他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無奈。

  虎妞——潑辣而有心計(jì)的中年婦女,生就一副男兒性格,很會(huì)打理事物,將人和車場(chǎng)管理的井井有條。頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局,卻沒料到早早的被父親——?jiǎng)⑺臓敗鸫,但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚,但卻沒料到父親會(huì)狠心拋下她不管,賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了,她的一切結(jié)局都是又她自己一手造成的,算來算去結(jié)果把自己的命也算了進(jìn)去。道高一尺,魔高一丈,像虎妞那樣搭進(jìn)了一條命還得不到個(gè)好名聲,人死了也沒人同情,看來還是老老實(shí)實(shí)的做人好。

  劉四爺——舊社會(huì)的袍哥人物,改良辦起了車場(chǎng),為人耿直,性格剛強(qiáng),從不肯在外場(chǎng)失面子。這輩子最大的遺憾是沒有一個(gè)兒子來接自己的班,女兒雖能干但畢竟是女兒。由于女兒中年了還未出嫁,覺著對(duì)不起她,平日里也挺讓著她,但卻不愿自己辛辛苦苦掙得的家產(chǎn)遂著女兒一起給了別人。于是斷絕了與女兒的關(guān)系,最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建的思想使他忘記了親情,當(dāng)他醒悟過來是已為時(shí)過晚,相信當(dāng)祥子將他趕下車,一個(gè)人久久的立在那兒的時(shí)候,他真正感到了孤獨(dú),真正感到了自己除了錢以外什么也沒有了,甚至連女兒的墳也不能看上一眼。親情是可貴的,希望我們不要在失去它以后才懂得珍惜,那時(shí)我們也只能像劉四爺那樣久久矗立在原地,默默迎風(fēng)流淚了。

  作品通過虎妞的畸變心理、行為,恰到好處地從一個(gè)側(cè)面反映了劉四這一類半殖民地社會(huì)里地痞惡棍的生活;㈡み@個(gè)成功的形象本身所具有的揭露力量,比直接描寫劉四的罪行更要強(qiáng)些。

  老舍把墮落的祥子稱為“社會(huì)病態(tài)的產(chǎn)兒”,此話送給虎妞也是再恰當(dāng)不過的。丑的環(huán)境培養(yǎng)了丑的人物。但在家庭內(nèi)部,虎妞又與劉四有矛盾。自私的劉四為了維護(hù)車廠的財(cái)產(chǎn)而漠視女兒的幸福,既不讓她出嫁,又怕招贅讓家產(chǎn)落入他人之手,致使虎妞犧牲了自己的青春年華。從這個(gè)意義上來說,虎妞又是一個(gè)受害者。虎妞愛祥子,愛他是個(gè)老實(shí)強(qiáng)壯的男子。她肯下嫁洋車夫是帶有大膽的叛逆色彩的,當(dāng)然,這也僅僅是一種變態(tài)的反抗;㈡巯樽樱?jǐn)[脫不了三十多年間所養(yǎng)成的種種惡習(xí)。她對(duì)劉四抱有幻想,總天真地幻想著把祥子提拔到剝削階級(jí)的行列里去。后來與劉四鬧翻了,明白回家繼承產(chǎn)業(yè)已沒有希望,便又反轉(zhuǎn)過來折磨祥子(當(dāng)然,虎妞主觀上或許并非如此,這是虎妞表達(dá)愛情的特殊方式),對(duì)同情祥子的小福子竟狠心地要絕其生路。所有這些,都說明虎妞反抗劉四,其主觀意識(shí)是極為落后的,與五四時(shí)代的婦女解放精神是大相徑庭的。

  《駱駝祥子》中的其他人物,大多都生活在社會(huì)低層,他們——洋車夫、老媽子、車廠老板、歌女、擺小攤的等——出入大雜院、小茶館和街邊巷口。這樣的人文環(huán)境及生存模式,對(duì)于一般人來說是不屑一顧的,可在老舍筆下,他們都有了生命,都有了魂靈,并且活色生香!他們也有夢(mèng)想,也有奮斗,也都活鮮鮮的惹人愛、惹人愁,可悲可嘆!俗云“點(diǎn)鐵成金”,又所謂“化腐朽為神奇”,《駱駝祥子》當(dāng)之無愧。劉四的奸猾狠毒、虎妞的專橫難纏、曹先生的思索斟酌、高媽的好出主意、楊太太的苛刻尖薄、二強(qiáng)子和小福子的潦倒不堪,都和祥子的性格相映成趣。

  《駱駝祥子》的成功在于老舍先生用獅子搏兔的全力,來寫一群被遺忘在社會(huì)角落里的人物,把一個(gè)每天和大家見面而為大家視若無睹的人物栩栩如生地顯現(xiàn)在紙面上,讀者將因此而第一次認(rèn)識(shí)每天在馬路上所要看到的人物。

  語(yǔ)言成就

  “京腔”,清脆快當(dāng),俏皮生動(dòng),漂亮活潑。老舍來自社會(huì)低層,在語(yǔ)言運(yùn)用上得天獨(dú)厚。他不用刻意走大眾化、通俗化的道路,便已經(jīng)“化”在其中了。“五四”以后,西方的幽默傳入中國(guó)。西方的幽默,章回小說的諷世,民間文學(xué)的情趣,加上北京話的俏皮,使老舍的白話語(yǔ)言別具一格。老舍又是一個(gè)嚴(yán)肅、冷靜的人,他每寫一個(gè)字都力求精煉和準(zhǔn)確,力戒拖泥帶水和平擺浮擱。他的目標(biāo)是:爭(zhēng)取用兩句話就把一個(gè)人的性格交代清楚;爭(zhēng)取能用洋車夫的或糊棚匠的最俗淺的語(yǔ)言描寫晚霞或者刮風(fēng),讀了使人身臨其境。他要求不加任何醬油、味精,諸如專用名詞、比喻、典故、詩(shī)句,就把白話文的真正香味燒出來,而且永遠(yuǎn)地朗誦出聲來。精湛的語(yǔ)言藝術(shù)技巧,是老舍文學(xué)作品最突出的特點(diǎn)之一,也是老舍擁有大量讀者的一個(gè)重要原因。

  老舍的語(yǔ)言顯然是借鑒了說唱藝術(shù),老舍的小說多由作家來敘述故事!恶橊勏樽印肪褪强梢援(dāng)作評(píng)書來說的。而在老舍的作品中,敘述者常常與人物打成一片,不僅講述人物的各種際遇,而且?guī)椭麄冋故咀约旱膬?nèi)心世界。因此,敘述者的語(yǔ)言常常變化著,當(dāng)他以作家的身份交代矛盾的發(fā)展,描寫特定的情景時(shí),用的是一種語(yǔ)言,一種平易的、色彩淺淡的知識(shí)分子語(yǔ)言;當(dāng)他描寫到具體人物,特別是表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)時(shí),便根據(jù)不同人物的不同個(gè)性,采用各具特色的人物語(yǔ)言。寫虎妞使計(jì)謀,語(yǔ)言成了虎妞的;寫劉四發(fā)火,又變成了劉四的語(yǔ)言。因?yàn)樽骷夷苁炀毜伛{馭筆下各種人物的語(yǔ)言,所以盡管是從旁觀者的角度敘述,也好像人物自己在說話。待到直接描寫人物的對(duì)話,那語(yǔ)言的地方色彩和個(gè)性化,就更其鮮明了。特別值得一提的是,在老舍的敘述中常常夾著描寫,有時(shí)甚至是十分細(xì)致的描寫。如對(duì)北京的風(fēng)光、風(fēng)俗,作者娓娓道來,含情脈脈,細(xì)針密線地勾織,具有工筆畫的效果。另如寫人力車夫春夏秋冬的生活,也極為真切。祥子婚后在烈日下、暴雨中拉車的一節(jié),作者用車夫的眼睛和感覺,寫盡了祥子的無限痛苦。

  老舍認(rèn)為文字要極平常,澄清如無波的湖水,但又特別強(qiáng)調(diào)如何在平易中而不死板,他喜歡給平易的文字添上些親切,新鮮,恰當(dāng),活潑的味兒。司徒珂曾在《評(píng)〈駱駝祥子〉》一文中說:老舍善用北京話,他是用純粹的本國(guó)語(yǔ)言寫小說的中國(guó)第一個(gè)作者。

  老舍寫《駱駝祥子》時(shí)決心不用幽默,幽默變成了深沉的諷刺或者詛咒,文字與血淚淋漓的現(xiàn)實(shí)相諧合拍。不過在不少片段中仍透著幾分幽默,如對(duì)吝刻而善罵人的楊家,對(duì)蠻悍的張媽“受作親軍”的描寫;對(duì)虎妞逼祥子喝酒,那“一股辣氣慢慢的,準(zhǔn)確的,有力的”往祥子脖子下走去的描寫等等。老舍的幽默之可貴在于不只是讓人發(fā)笑,也不只是讓人感到事事有趣,更重要的在于讓人們以寬大的心懷去關(guān)照下層社會(huì)不幸的人們,從而達(dá)到悲天憫人的境界。所以有人說老舍先生的幽默里有傷心的眼淚,而在黑暗里又看到了階級(jí)友愛的溫暖和光明,幽默往往泡在苦笑中。老舍認(rèn)為這是他創(chuàng)作的一點(diǎn)進(jìn)步。

  大量使用比喻是老舍文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)之一。他的比喻用得好,用得妙,有自己的風(fēng)格。譬如,他將與虎妞新婚后的祥子比喻成一只關(guān)在籠子里的兔子:“他想不起哭,他想不起笑,他的大手大腳在小而溫暖的屋中活動(dòng)著,像小籠里的一只兔子,眼睛紅紅的看著外邊,看著里邊,空有能飛跑的腿,跑不出去!”這就極生動(dòng)準(zhǔn)確地傳達(dá)了祥子那種渴望勞動(dòng)、想拉上洋車靠自己的雙手雙腳奔生活,卻又被虎妞牢牢拴在家中,不得自由的急切、焦躁、懊喪的神情。為敘寫祥子的品質(zhì),作者甚至用了奇特的比喻來形容:“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的。”形容祥子在那個(gè)像布滿了蛛網(wǎng)的社會(huì)里,他是一頭小蟲什么的,闖來闖去闖不出大小蜘蛛的饞物。有時(shí)“他沒了自己,只從她的牙中掙扎著,像被貓叨住的一個(gè)小鼠”。有時(shí)像“斗落了大腿的蟋蟀,還想用小腿兒爬”。有時(shí)他覺得“一個(gè)人仿佛根本什么也不是,只是一只鳥。自己去打食,落到網(wǎng)里,吃人家的糧米,便得老老實(shí)實(shí)在籠子里,給人家啼叫,而隨時(shí)可以被人家賣掉”。

  地方色彩

  老舍先生的小說創(chuàng)作,在藝術(shù)上的一個(gè)突出特點(diǎn)是講求“俗”和“白”。所謂“俗”,指的是描寫普通的市井生活,寫風(fēng)俗、民俗。他的許多小說因此具有濃郁的市井風(fēng)味和北京地方色彩!恶橊勏樽印匪从车纳罾仙岱浅J煜。他通過一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫,真實(shí)地展現(xiàn)了北京下層市民的人情世故、悲歡離合!氨逼绞俏业睦霞,一想這兩個(gè)字立刻有幾百尺‘故都景象’在心中開映!币蚨髌分械牟簧僬鹿(jié)宛如一幅幅生趣盎然的風(fēng)俗畫、世態(tài)畫。所有形形色色的對(duì)象,無論美丑與好壞,都是地道北平的,用北平的滋味一琢磨,就都是美的。老舍認(rèn)為創(chuàng)作的最主要任務(wù)是塑造好人物形象。而他的人物幾乎都是活動(dòng)在平凡的日常生活中的。老舍總能夠從容不迫地在柴米油鹽、生老病死、家長(zhǎng)里短的描寫中展現(xiàn)人物的風(fēng)貌。

  所謂“白”,是指語(yǔ)言的樸實(shí),特別重視北平市民群眾的口語(yǔ)。老舍寫《駱駝祥子》時(shí),力求語(yǔ)言平易而不死板,“恰好,在這時(shí)候,好友顧石君先生供給了我許多北平口語(yǔ)中的字和詞。在平日,我總以為這些詞匯是有音無字的,所以往往因?qū)懖怀龆類邸,F(xiàn)在有了顧先生的幫助,我的筆下就豐富了許多,而可以從容調(diào)動(dòng)口語(yǔ),給平易的文字添上些親切,新鮮,恰當(dāng),活潑的味兒!北本┫聦邮忻竦某錾恚由稀邦櫹壬膸椭边@一方便條件,使得老舍能夠成為現(xiàn)代文學(xué)中用純熟的北京口語(yǔ)描寫北京市民生活的“鐵筆”、“圣手”。老舍嘗試著用群眾語(yǔ)言來充分地描境狀物,表情達(dá)意。他的實(shí)踐是成功的。地道的北京市民口語(yǔ),比之一般化的知識(shí)分子語(yǔ)言更能生動(dòng)地表現(xiàn)北京市民生活,并加濃了老舍小說特有的“京味”。

  《駱駝祥子》的語(yǔ)言是從北京市民社會(huì)的口語(yǔ)中提煉出來的,但又保持了口語(yǔ)的“原味兒”。這不僅表現(xiàn)在作品中大量出現(xiàn)的那些北京市民特有的“敢情”、“回見”、“白饒”、“不論秧子”之類的詞匯和句式上,更表現(xiàn)在作家對(duì)市民社會(huì)各種身份的人物說話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的精致傳神的描摹上。當(dāng)然,《駱駝祥子》能表現(xiàn)出濃郁的地方色彩,更重要的原因還在于作家對(duì)故都北平地理環(huán)境的熟悉。老舍說過:“我生在北平,那里的人、事、風(fēng)景、味道,和賣酸梅湯杏兒茶的吆喝的聲音,我全熟悉。

  一閉眼我的北平就是完整的,像一張彩色鮮明的圖畫浮立在我的心中。它是條清溪,我每一探手,就摸上條活潑潑的魚兒來!睆摹恶橊勏樽印分形覀兛梢郧逦乜吹蕉甏豕识急逼剿鶐в械莫(dú)特的文化印記。特別是和主人公生活命運(yùn)相關(guān)的,如鋪主兜車、劉四“慶壽”、虎妞成親、巫婆驅(qū)邪,以及還保存著舊有的儀式與氣派的紅白事情,都被作者描繪得有聲有色;甚至連車夫經(jīng)常出入的大雜院、車廠子、小茶館、小吃攤、雜耍場(chǎng)以及“白房子”等場(chǎng)所,也都通過作者的生動(dòng)描繪,讓人感受到既不同于“十里洋場(chǎng)”的上海,也不同于中原腹地,非北京下層市民社會(huì)莫屬。

  《駱駝祥子》在藝術(shù)上取得了很高的成就。小說以祥子為中心,以其在買車問題上的“奮斗、掙扎、幻滅”三起三落為主線,立體地展現(xiàn)了市民社會(huì)各、階層的生活畫面,從而構(gòu)成了一幅色彩鮮明的二十年代初北平市民社會(huì)的風(fēng)俗畫卷。嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu),鮮明生動(dòng)的人物形象,幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言藝術(shù),京味濃郁的地方色彩,這些全面顯示了老舍小說創(chuàng)作獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格!恶橊勏樽印芬云漉r明的思想藝術(shù)特色,當(dāng)之無愧地步入了現(xiàn)代經(jīng)典作品之林。

  總結(jié):正是通過祥子這個(gè)人物的變化,老舍無情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。人本身沒有錯(cuò),錯(cuò)的是他所生活的時(shí)代,迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等,每個(gè)人都有人格,都有自由,沒有人是不該存在的,也沒有人是上天特別眷顧的。

  既然你來了,你就有權(quán)利活在這個(gè)世界上,即使你只有一件破舊的襯衫遮羞,你也可以和世界上最富有的人一樣,盡情吮吸新鮮的空氣,享受生的喜悅;即使你目不識(shí)丁,你也可以和史上最杰出的政治家一樣,沐浴在溫暖的陽(yáng)光中,問心無愧地接收光明給予的慷慨禮物;即使你的身體有缺陷,你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣,在人生的舞臺(tái)上秀出另一番風(fēng)味,感受被鮮花的芬芳環(huán)繞的陶醉,接受在節(jié)目結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。

【解讀《駱駝祥子》的創(chuàng)作手法】相關(guān)文章:

老舍駱駝祥子寫作手法11-16

對(duì)老舍《駱駝祥子》中祥子的解讀03-24

解讀《駱駝祥子》中祥子的悲劇04-17

駱駝祥子劇情概況及解讀07-22

《駱駝祥子》重點(diǎn)語(yǔ)句解讀02-23

張愛玲《天才夢(mèng)》創(chuàng)作手法賞析11-29

駱駝祥子11-09

張小嫻小說創(chuàng)作特色解讀05-15

解讀余光中的創(chuàng)作11-30