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駱駝祥子老舍簡(jiǎn)介

時(shí)間:2024-04-28 08:18:27 宗睿 駱駝祥子 我要投稿
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駱駝祥子老舍簡(jiǎn)介

  《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍(舒慶春,1899-1966)所著的長(zhǎng)篇小說,描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。小編帶來的駱駝祥子老舍簡(jiǎn)介。

駱駝祥子老舍簡(jiǎn)介

  《駱駝祥子》是老舍先生較為著名的代表作,作品以舊中國(guó)的北平為背景,重點(diǎn)描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇,表達(dá)了作者對(duì)于那時(shí)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情,歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì),深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。

  《駱駝祥子》簡(jiǎn)介

  長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍1899~1966的代表作。老舍,原名舒慶春,字舍予。滿族人。他出生于北京城一個(gè)貧民家庭,在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。1924年,老舍赴英國(guó)相田任漢語(yǔ)教師,一直工作到1929年。在那里,他閱讀了大量西歐文學(xué)名著,并開始了小說創(chuàng)作。初期的作品,如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等,幽默中含有諷刺,頗近于英國(guó)作家狄更斯的筆致,但夸張有時(shí)略嫌失度,幾乎跌入油滑。然而,對(duì)于老會(huì)來說,初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆,到了三十年代,他的創(chuàng)作漸趨成熟,終于在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。

  《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間,日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去,他來到城市,渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作,最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地,但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng),同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車,做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者,“這是他的志愿,希望,甚至是宗教”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇,經(jīng)過三年奮斗,他買上了車,但不到半年,竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想,盡管他對(duì)自己的追求不無懷疑,幾度動(dòng)搖,但仍然不斷振作起來,再度奮斗。應(yīng)該說,祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗,構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局,是以祥子的失敗告終的,他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。這部小說的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于,它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪,而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心,他的心被人家摘去了!币粋(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年,就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。

  祥子的悲劇,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫,真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。小說并沒有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點(diǎn)點(diǎn)相互依戀之情,但同時(shí)也深刻地描寫到,即使是這樣的男女之情,也同樣建基于金錢利益關(guān)系之上,所以虎妞要始終把錢拿到自己手上,“錢在自己的手中,勢(shì)力才在自己身上!被㈡づc祥子的結(jié)合,無疑加劇了祥子的悲劇。

  《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué),多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見長(zhǎng),而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn),則打破了這種局面,他以一批城市貧民生活題材的作品,特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》,拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍,為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。

  《駱駝祥子》作者簡(jiǎn)介

  《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。

  老舍,原名舒慶春,字舍予(姓氏一拆為二),滿族正紅旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小楊家胡同)一個(gè)滿族城市貧民家庭,F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師,被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。父親是一名滿族的護(hù)軍,陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中,老舍在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。他在國(guó)外時(shí),閱讀了大量西歐文學(xué)名著,開始了小說創(chuàng)作.初期的作品,如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等,幽默中含有諷刺,頗近似于英國(guó)作家狄更斯的筆致,但夸張有時(shí)略嫌失度,幾乎跌入油滑。然而,對(duì)于老舍來說,初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆,到了三十年代,他的創(chuàng)作漸趨成熟,于1930年創(chuàng)作了短篇小說《趕集》、《櫻海集》等。終于在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。

  老舍的一生勤奮筆耕,創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一,著有長(zhǎng)篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等,短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世后蜚聲文壇,寫了在底層生活者的悲慘生活,標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成,達(dá)到了他小說創(chuàng)作的最高成就,是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說之一,曾先后被譯成十幾種外文。20世紀(jì)40年代的作品有:長(zhǎng)篇小說《火葬》、《四世同堂》等,中篇小說《我這一輩子》,短篇小說集《貧血集》、《月牙集》,以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品,主要有長(zhǎng)篇小說《正紅旗下》,長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無名高地有了名》,散文雜文集《福星集》,劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年,作品多以城市人民生活為題材,愛憎分明,有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明,細(xì)節(jié)刻畫真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言,善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫事件,使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格,贏得了人民的喜愛,1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。

  老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學(xué)》中使用,其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來等。老舍是一代“語(yǔ)言大師”,有超強(qiáng)的語(yǔ)言寫作能力,尤其善用北京話,使作品據(jù)有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息,形成一種通俗有詼諧幽默的獨(dú)特風(fēng)格。

  1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校,擔(dān)任過小學(xué)校長(zhǎng)、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。五四新文化運(yùn)動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮,把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué),恭恭順順地侍奉老母,規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒;文學(xué)革命的勃興,又使他“醉心新文藝”,由此開始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。1922年任南開中學(xué)國(guó)文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國(guó),任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余,閱讀了大量外國(guó)文學(xué)作品,并正式開始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長(zhǎng)篇小說。自1925年起,陸續(xù)寫了3部長(zhǎng)篇小說:《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生;《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人,諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語(yǔ),俏皮的幽默筆墨,渲染北京的民俗風(fēng)情,通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析,申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮,顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說月報(bào)》上連載后,引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏,繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間,為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞,創(chuàng)作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó),任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授,并編輯《齊魯月刊》。

  1925年, 老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問世,作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說揭露了北洋政府統(tǒng)治下,教育界的黑暗和混亂,在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。

  1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職,專事文學(xué)創(chuàng)作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作,任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng),并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年,期滿后,留美寫作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書記處書記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。

  我是文藝界中的一名小卒,十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間,筆是槍,把熱血灑在紙上?梢宰园恋牡胤剑皇俏业那诳;小卒心中沒有大將的韜略,可是小卒該作的一切,我確是做到了。以前如是,現(xiàn)在如是,希望將來也如是。在我入墓的那一天,我愿有人贈(zèng)給我一塊短碑,上刻:文藝界盡責(zé)的小卒,睡在這里。

  ——老舍

  內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《駱駝祥子》講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。

  祥子來自農(nóng)村,是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民,勤勞、純樸、善良,保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切,卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來到城市的祥子,渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)買一輛屬于自己的車。做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教,憑著勤勞和堅(jiān)忍,他用三年的時(shí)間省吃儉用,終于實(shí)現(xiàn)了理想,成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年,車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走,祥子失去了洋車,只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心,他依然倔強(qiáng)地從頭開始,更加克己地拉車攢錢。可是,還沒有等他再買上車,所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空,買車的夢(mèng)想再次成泡影。

  當(dāng)祥子又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng),因虎妞死于難產(chǎn),至此,他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊,祥子開始喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心,再也無法鼓起生活的勇氣,不再像從前一樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。

  被生活捉弄的祥子開始游戲生活, 吃喝嫖賭。為了喝酒,祥子到處騙錢,墮落為“城市垃圾”。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼”

  主要人物

  十八歲,身材高大,年輕力壯的洋車夫。為全書靈魂人物。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫,在他身上具有勞動(dòng)人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良純樸,熱愛勞動(dòng),對(duì)生活具有駱駝一般的積極性和堅(jiān)韌的精神,但他也不講理,滿嘴謊話,好占便宜,還出賣人命。平常好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他一貫要強(qiáng)和奮斗,不安于卑賤的社會(huì)地位。但祥子被舊社會(huì)摧殘壓迫,他的愿望一次又一次地被這個(gè)黑暗的社會(huì)所打破。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國(guó)的黑暗,反映了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

  虎妞

  車廠老板劉四爺?shù)呐畠,三十七八歲,虎妞是一個(gè)流氓資本家的性格鮮明的女兒,她長(zhǎng)得虎頭虎腦,外表丑陋,小說中說她像一個(gè)大黑塔,不講仁義,粗俗兇悍。她在書中是一個(gè)有些矛盾的人物,一方面她是一個(gè)財(cái)主的女兒,可是另一方面她又是一個(gè)車夫的妻子,待人潑辣,用祥子的話來說,她做哥們兒好,但難把她當(dāng)作一個(gè)女人看待,對(duì)外人她不講理,但是對(duì)祥子,她的確是真心愛他的。她想在祥子身上找回被自私父親剝奪的青春。

  劉四爺

  六十九歲。人和車行的老板,為人苛刻,祥子的雇主。舊社會(huì)的袍哥人物,改良辦起了車場(chǎng),為人耿直,性格剛強(qiáng),從不肯在外場(chǎng)失面子。因?yàn)槔⒂谂畠夯㈡,凡事都讓她幾分,可他?shí)在不愿辛苦成果被祥子繼承去,就跟女兒鬧翻了,后來變賣了一些車享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女兒死了,真正感到了孤獨(dú)。

  曹先生

  祥子的雇主,愛好傳統(tǒng)美術(shù),因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義,所以待人寬和,被祥子認(rèn)為是“圣人”。由于當(dāng)局說他教書時(shí)的思想過激而被認(rèn)為是革命黨,逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來又愿意幫助祥子重新生活。

  高媽

  心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子,樂于助人,經(jīng)歷了不幸,學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法,常常開導(dǎo)祥子,是一個(gè)祥子很佩服的人。她保留了大多數(shù)勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸,生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路,做事也仔細(xì)有心眼,是適應(yīng)了舊社會(huì)的為數(shù)不多的勞動(dòng)人民。

  老馬

  一個(gè)一輩子要強(qiáng),最后無法拯救自己小孫子的車夫。他是將來的祥子的縮影,性格要強(qiáng),身強(qiáng)力壯,但是沒有保住小孫子,眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。隨后,他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車給賣了,最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣無法擺脫命運(yùn)。

  小福子

  一個(gè)善良的、可悲的人物,先是被父親賣給了一個(gè)軍官,軍官被調(diào)走后她又回到了娘家,母親已被父親打死,父親又酗酒成性,家里沒有經(jīng)濟(jì)來源,看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里,等不到祥子接她,不堪非人的待遇,自己上吊自殺了。

  二強(qiáng)子

  一個(gè)自暴自棄的車夫,把自己女兒賣了買了車,又風(fēng)光了一陣,等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣,結(jié)果將自己的妻子打死了,賣了車辦完事,又開始拉車,天天喝的爛醉,家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來后,還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人,時(shí);丶艺遗畠阂X,要了錢又去喝的爛醉。

  孫偵探(孫排長(zhǎng))

  在祥子第一次買上車后,因一次冒險(xiǎn)拉活,被大兵們逮捕,不但丟了車,還得天天伺候這些當(dāng)兵的,這些個(gè)兵的頭頭就是孫排長(zhǎng),這時(shí)孫排長(zhǎng)還并未露面。祥子第二次遇到孫排長(zhǎng)的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候,此時(shí)孫排長(zhǎng)已經(jīng)成為了孫偵探,可成為偵探的他依然擺了祥子一道,從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最后的墮落是因?yàn)閴?mèng)想的破滅,原因有很多,可這個(gè)姓孫的就直接的兩次使祥子的夢(mèng)想破滅。

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