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魯迅金石學(xué)研究的實(shí)踐與開(kāi)拓

時(shí)間:2024-10-31 09:42:18 魯迅 我要投稿
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魯迅金石學(xué)研究的實(shí)踐與開(kāi)拓

  引導(dǎo)語(yǔ):魯迅不僅僅是偉大的文學(xué)家,思想家,在專(zhuān)門(mén)的金石考證文字方面也有所成就,下面是小編整理的他的金石學(xué)研究的實(shí)踐和開(kāi)拓,歡迎大家閱讀!

魯迅金石學(xué)研究的實(shí)踐與開(kāi)拓

  魯迅1915年開(kāi)始大規(guī)模購(gòu)買(mǎi)石刻拓片,北京魯迅博物館現(xiàn)存魯迅收藏的歷代金石拓片,5100余種,6200余張。在購(gòu)買(mǎi)拓片的同時(shí)也抄錄大量古碑,據(jù)《魯迅輯校石刻手稿》統(tǒng)計(jì),魯迅抄錄碑銘260種,造像344種,墓志192種。魯迅抄錄的石刻材料大都以漢魏六朝為主,他早年大概計(jì)劃寫(xiě)一部漢魏六朝石刻研究的專(zhuān)書(shū),許壽裳《亡友魯迅印象記》云“其實(shí),魯迅的漢魏六朝石刻研究,書(shū)未完成,故不付印!濒斞冈缒甑挠(jì)劃是很遠(yuǎn)大的,他所抄錄的石刻應(yīng)是其石刻研究的資料長(zhǎng)編部分,魯迅為實(shí)現(xiàn)這一計(jì)劃修訂了《寰宇貞石圖》、整理了《六朝墓名目錄》、《越中金石記目錄》及《直隸現(xiàn)存漢魏六朝石刻錄》等石刻目錄,這樣一來(lái),資料長(zhǎng)編、石刻目錄加上釋文考證就形成了一部完備的漢魏六朝石刻研究。

  在討論魯迅的石刻貢獻(xiàn)之前還需說(shuō)明的是,魯迅與傳統(tǒng)文字學(xué)之間的關(guān)系和金石收藏。前者是自乾嘉以來(lái)金石學(xué)家必備的修養(yǎng),清代樸學(xué)家多以文字訓(xùn)詁為治學(xué)之基本功,對(duì)《說(shuō)文解字》的研讀就成了必修,到晚清學(xué)者多精通小學(xué),“說(shuō)文家亦關(guān)注金石,金石家亦注重文字學(xué)新成果,有的二者兼具一身!濒斞缸匀皇艿絺鹘y(tǒng)文字學(xué)的影響,這在他的日記及書(shū)帳中均有體現(xiàn)。后者則是在具備了文字學(xué)基礎(chǔ)上的金石實(shí)踐,魯迅廣泛搜求金石拓本及相關(guān)著作,在民國(guó)金石學(xué)界是獨(dú)樹(shù)一幟的,他的學(xué)養(yǎng)及社會(huì)地位為其搜羅金石文獻(xiàn)資料提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),一方面通過(guò)范壽銘、顧燮光、章壽康、周肇祥、徐以孫、臺(tái)靜農(nóng)、姚克等人的幫助,極大豐富了魯迅的金石收藏,另一方面魯迅在前人基礎(chǔ)上突破創(chuàng)新,考訂、分辨前人未釋或誤釋之石刻。

  一、魯迅與傳統(tǒng)文字學(xué)

  金石的收藏、古碑的描摹以及相關(guān)文字、史實(shí)的考訂與傳統(tǒng)文字學(xué)是密不可分的,魯迅很早就開(kāi)始了傳統(tǒng)文字學(xué)的學(xué)習(xí),從章太炎學(xué)《說(shuō)文》而打下的文字學(xué)根基,以及他的博覽雜涉、見(jiàn)解犀利為其整理金石文字打下了良好的基礎(chǔ)。1908年4月至9月,章太炎在日本東京《民報(bào)》社講授《說(shuō)文解字》,聽(tīng)課者有八人,魯迅、周作人在列其中,魯迅手稿中有《說(shuō)文解字札記》,與錢(qián)玄同、朱希祖的筆記共同收錄到《章太炎說(shuō)文解字授課筆記》中,魯迅的這份手稿“字跡工整清秀,內(nèi)容簡(jiǎn)要明晰,每個(gè)字頭下面,清晰的說(shuō)明此字的含義、源流和形體的演變,為以后研究中國(guó)字體變遷史打下了最初的基礎(chǔ)!濒斞冈1911年2月6日《致許壽裳》的信中葉談到了此事“去年得朱君逷先書(shū),集《小學(xué)答問(wèn)》刊資,今附上。”《小學(xué)答問(wèn)》即根據(jù)章太炎1908年授課筆記所編,魯迅等人集資150元,刻印300冊(cè)。魯迅所記《說(shuō)文解字札記》現(xiàn)存兩套,一套存于國(guó)家圖書(shū)館,一套存于紹興魯迅紀(jì)念館。

  章念馳《魯迅與<說(shuō)文解字札記>》總結(jié)了章太炎先生講授《說(shuō)文解字》對(duì)魯迅的影響?偨Y(jié)來(lái)說(shuō),一是太炎先生講授《說(shuō)文》,并非單純說(shuō)經(jīng)解經(jīng),他強(qiáng)調(diào)中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)、典章制度、人物事跡構(gòu)成了中國(guó)歷史,愛(ài)國(guó)就要愛(ài)自己的文字;二是魯迅先生在自己的著作中,隨處可見(jiàn)其對(duì)《說(shuō)文》的嫻熟,如魯迅《在鐘樓上》一文中說(shuō),記得先生在日本給我們將文字學(xué)時(shí),曾說(shuō)《山海經(jīng)》上‘其州在尾上’的‘州’,是女性的生殖器,這古語(yǔ)至今還留存在廣東,讀若Tiu,故Tiuhei二字,當(dāng)寫(xiě)作‘州戲’,名詞在前,動(dòng)詞在后,我不記得他后來(lái)可曾將此說(shuō)記在《新方言》里,但由今觀之,則‘州’乃動(dòng)詞,而非名詞也。

  魯迅在日記中還記載了購(gòu)買(mǎi)有關(guān)文字學(xué)著作的信息。1914年10月25日,買(mǎi)同治十二年陳昌治刻本《說(shuō)文解字附通檢》。11月15日魯迅至寶華堂購(gòu)?fù)问暌κ现乜瘫尽墩f(shuō)文校議》及光緒四年胡氏刻本《說(shuō)文段注訂補(bǔ)》各一部。1915年1月30日在琉璃廠購(gòu)買(mǎi)《說(shuō)文系傳校錄》。2月15日購(gòu)《說(shuō)文句讀》一部。4月11日購(gòu)《文字蒙求》一冊(cè)。1916年7月13日往琉璃廠購(gòu)《漢隸字原》。1917年5月6日買(mǎi)宋洪適撰《隸釋》、《隸續(xù)》并附汪本《隸釋刊誤》共8冊(cè)。其他文字類(lèi)的書(shū)還有吳大澂《說(shuō)文古籀補(bǔ)》、《字說(shuō)》,孫詒讓《名原》,容庚《金文編》等,顯然,魯迅購(gòu)求文字類(lèi)著作是為研究石刻之用,這些文字學(xué)著作或助其查考古文字形,或?yàn)槠涮峁┕盼淖至x,但魯迅晚年也在信中自謙不懂文字之學(xué),1934年3月27日《致臺(tái)靜農(nóng)》“昨始得《右文說(shuō)在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推測(cè)[闡]》一本,入夜循覽,砉然發(fā)蒙,然文字之學(xué),早已一切還給章先生,略無(wú)私蓄,所以甚服此書(shū)之浩瀚,而竟不能贊一辭!边@究竟是魯迅的自謙,因魯迅最終未能走上傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)之路,繼承章太炎先生的小學(xué),故而自謙,但早年魯迅對(duì)傳統(tǒng)文字學(xué),尤其是“說(shuō)文學(xué)”還是下過(guò)一定功夫的。周作人曾回憶:“魯迅有一個(gè)時(shí)期也很搞過(guò)‘文字學(xué)’,特別是《說(shuō)文解字》,如《域外小說(shuō)集》中那些文言譯的短篇上,很留下些痕跡,特別在集里那短短的引言上!

  魯迅早年還有編纂《中國(guó)字體變遷史》的計(jì)劃,目的是研究各個(gè)時(shí)期的文字,1933年6月18日《致曹聚仁》“我數(shù)年前,曾擬編中國(guó)字體變遷史及文學(xué)史稿各一部,先從長(zhǎng)編入手,但即此長(zhǎng)編,已是難事。”魯迅搜集的文字學(xué)著作如《隸釋》、《秦漢瓦當(dāng)文字》、《殷墟文字類(lèi)編》、《兩周金文辭大系》等都是為著《中國(guó)字體變遷史》而準(zhǔn)備。魯迅深厚的文字學(xué)修養(yǎng)為他的金石研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  二、魯迅之金石收藏及研究

  魯迅在青少年時(shí)期就對(duì)金石學(xué)產(chǎn)生了興趣,《金石錄》、《金石存》這類(lèi)著作早已陪伴魯迅左右,周啟明《魯迅的青年時(shí)代》曾載“新年出城拜歲,來(lái)回總要一整天。船中枯坐無(wú)聊,只好看書(shū)消遣,那時(shí)放在‘帽盒’中帶了去的大抵是《游記》或《金石存》,后者原刻石印本,很是精致。”吳玉搢編纂的《金石存》(十五卷)著錄金石文字一百四十八種,考證精當(dāng)。魯迅藏書(shū)中即存有清嘉慶二十四年(1819)山陽(yáng)李氏聞妙香室刻本(四冊(cè)),他在1923年2月12日將此書(shū)重新裝訂,并做書(shū)帙兩個(gè)。

  魯迅開(kāi)始大量購(gòu)藏墓志、碑銘、造像始于1915年,直至魯迅暮年仍持續(xù)不輟,他在給臺(tái)靜農(nóng)的信中曾提及有編選出版的意愿,“南陽(yáng)楊君(楊廷賓),已寄拓本六十五幅來(lái),紙墨俱佳,大約此后尚有續(xù)寄。將來(lái)如有暇豫,當(dāng)并舊藏選印也!1912年魯迅在家鄉(xiāng)紹興開(kāi)始了漫長(zhǎng)的抄古碑活動(dòng),1917年1月22日的《日記》寫(xiě)道:“舊歷除夕也,夜獨(dú)坐錄碑,殊無(wú)換歲之感!濒斞溉温毐本┙逃科陂g(1912-1926)還曾寫(xiě)下《古物調(diào)查表鈔》,對(duì)河北、山東、河南的造像及碑銘進(jìn)行了調(diào)查。

  《魯迅日記》中隨處可見(jiàn)其對(duì)金石拓本的搜求,如1915年3月6日,往琉璃廠買(mǎi)《金石契》附《石鼓文釋存》一部五本。4月19日,以銀一元買(mǎi)殘本《一切經(jīng)音義》及《金石萃編》一束。7月27日,上午得二弟寄來(lái)書(shū)籍一包,計(jì)《再續(xù)寰宇訪碑錄》二冊(cè)、《讀碑小箋》一冊(cè)、《眼學(xué)偶得》一冊(cè),《唐風(fēng)樓金石文字跋尾》一冊(cè),《風(fēng)雨樓藏石》拓本六枚。除了日記中的記載外,魯迅在給友人的書(shū)信中也多次提及收藏購(gòu)求金石拓本之事。

  (一)魯迅的漢畫(huà)像研究

  在魯迅收藏的文物中,700余幅漢畫(huà)像石拓片是頗有特色的,而《魯迅輯校石刻手稿》僅錄其中一部分。魯迅早年是有漢畫(huà)像研究計(jì)劃,在1934年寫(xiě)給姚克及臺(tái)靜農(nóng)的信中屢次提及他的計(jì)劃:“對(duì)于印圖,尚有二小野心,一是擬印德國(guó)版畫(huà)集,此事不難,只要有印費(fèi)即可。二,即印漢至唐畫(huà)像,但唯取其可見(jiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)俗者,如游獵、鹵簿、宴飲之類(lèi),而著手則大不易。五六年前,所收不可謂少,而頗有拓工不佳者,如《武梁祠畫(huà)像》、《孝堂山畫(huà)像》、《朱鮪石室畫(huà)像》等,雖具有,而不中用;后來(lái)出土之拓片,則皆無(wú)之,上海又是商場(chǎng),不可得。兄不知能代我補(bǔ)收否?”(1934年6月9日)魯迅編選漢唐畫(huà)像的目的,一是搜集有關(guān)民俗的資料,二是為青年編選歷代普及性畫(huà)像。

  第一方面,魯迅在致函姚克的信中說(shuō)的很清楚。1934年2月11日《致姚克》“生活狀態(tài),則我以為不如看漢代石刻中之《武梁祠畫(huà)像》,此像《金石萃編》及《金石索》中皆有復(fù)刻,較看拓本為便,漢時(shí)習(xí)俗,實(shí)與秦?zé)o異,循覽之后,頗能得其仿佛也。”通過(guò)漢畫(huà)像石來(lái)研究古代民俗在二十世紀(jì)初期還是比較前沿的課題,這在魯迅之前恐怕是較少有人關(guān)注的。如1934年3月24日《致姚克》“漢唐畫(huà)像石刻,我歷來(lái)收得不少,惜是模糊者多,頗欲擇其有關(guān)風(fēng)俗者,印成一本,但尚無(wú)暇,無(wú)力為此。先生見(jiàn)過(guò)玻璃板印之李毅士教授《長(zhǎng)恨歌畫(huà)意》沒(méi)有?今似已三版,然其中之人物屋宇器物,實(shí)乃廣東飯館為‘梅郎’之流耳。何怪西洋人畫(huà)數(shù)千年前之中國(guó)人,就已有了辮子,而且身穿馬蹄袖袍子乎。紹介古代人物畫(huà)之事,可見(jiàn)也不可緩。”魯迅欲擇選與民俗有關(guān)的漢唐畫(huà)像匯為一編,惜未成書(shū)。但魯迅有令一手稿傳世,即《漢畫(huà)象考》。

  《漢畫(huà)象考》稿本一冊(cè),將漢畫(huà)像按不同種類(lèi)分為七篇共十五卷,第一篇闕,二卷;第二篇門(mén),一卷;第三篇石室,三卷;第四篇食堂,一卷;第五篇闕室畫(huà)象殘石,四卷;第六篇缺;第七篇摩崖,一卷;第八篇瓦甓,三卷,共十五卷,同時(shí)還有50多頁(yè)寫(xiě)有漢畫(huà)像內(nèi)容的手稿。魯迅在手稿中對(duì)漢畫(huà)像石進(jìn)行了分類(lèi),有自己的體系,即在每一篇前面均有詳實(shí)的目錄說(shuō)明,包括石刻畫(huà)像的全稱、年代、出土地點(diǎn)、方位,有無(wú)題字等等,目錄后是對(duì)畫(huà)像的逐個(gè)介紹,介紹文字有的是編輯前人所寫(xiě),有的是魯迅所寫(xiě)。手稿雖是未完稿,亦可見(jiàn)魯迅對(duì)漢畫(huà)像石之貢獻(xiàn)。

  第二方面,魯迅想為青年編選一部畫(huà)像圖,1934年6月9日《致趙振鐸》“至于為青年著想的普及版,我以為印明本插畫(huà)是不夠的……或者不如(一)選取漢石刻中畫(huà)像之清晰者,晉唐人物畫(huà)(如顧愷之《女史箴圖》之類(lèi)),直至明朝之《圣諭像解》(西安有刻本)等,加以說(shuō)明。(二)再選六朝及唐之土俑,托善畫(huà)者用線條描下(但此種描手,中國(guó)現(xiàn)時(shí)難得,則只好用照相),而一一加以說(shuō)明。”魯迅的想法是極好的,但他對(duì)拓片及拓工也是極為挑剔的,他在寫(xiě)給姚克信中標(biāo)明,“漢畫(huà)像模糊的居多,倘是初拓,可比較的清晰,但不易得……漢畫(huà)像中有所謂《朱鮪石室畫(huà)像》者,我看實(shí)是晉石,上繪宴會(huì)之狀,非常生動(dòng),與一般漢石不同,但極難得,我有一點(diǎn)而不全,先生倘能遇到,萬(wàn)不可放過(guò)也!(1934年3月6日)“石刻畫(huà)像印起來(lái),是要加一點(diǎn)說(shuō)明的,先生肯給我印成英文更好,但做起來(lái)頗不易。青年也未必看,聊盡自己的心而已。《朱鮪石室畫(huà)像》我有兩套,湊合起來(lái)似乎還不全,倘碑帖店送有數(shù)套來(lái),則除先生自己所要之外,其余的請(qǐng)?zhí)嫖屹I(mǎi)下,庶幾可以湊成全圖!(1934年4月22日)魯迅對(duì)拓本的要求的極為嚴(yán)格的,這在魯迅的未刊手稿中有詳盡記載:一、用中國(guó)紙及墨拓;二、用整紙拓金石,有邊者并拓邊;三、凡有刻文之處,無(wú)論字畫(huà)悉數(shù)拓出;四、石有數(shù)面者令拓工著明何面。這是魯迅欲搜集山東地區(qū)有關(guān)漢畫(huà)像石對(duì)拓工作出的要求。

  (二)魯迅的墓志、碑銘研究

  魯迅早年是有一項(xiàng)漢魏六朝石刻研究的計(jì)劃,他所作的大部分石刻目錄及資料長(zhǎng)編工作都是為這項(xiàng)計(jì)劃服務(wù)的!遏斞篙嬓J淌指濉肥珍洷260種,墓志192種,魯迅收錄墓志、碑銘實(shí)際不止于此。抄碑活動(dòng)屬于墓志、碑銘的資料長(zhǎng)編,一般來(lái)說(shuō),分三個(gè)步驟:一是搜集盡量多的石刻資料,這里包括石刻拓本及金石著作,同種石刻的不同拓本及各類(lèi)金石著作、地方志等文獻(xiàn)都是必須的,有必要的實(shí)地考察也是不可缺少的。魯迅不但在北京購(gòu)買(mǎi)拓片,還曾托人從山西、陜西、山東、浙江等地代購(gòu)。二是抄錄工作,這是一項(xiàng)極其細(xì)致的工作,需要耐心和時(shí)間,魯迅抄錄的古碑都完整的著錄了碑文行款、字?jǐn)?shù),所用字體,碑額、碑陰是否有字等,抄錄過(guò)程中就涉及到?惫ぷ,主要以對(duì)校和他校為主,同一拓片的不同版本互為對(duì)勘稱為對(duì)校,以他書(shū),如《金石萃編》等校勘拓本稱為他校。抄錄之后的下一步就是寫(xiě)校記。如1916年7月29日,購(gòu)《賈思伯碑》,以此碑校《金石萃編》,發(fā)現(xiàn)該書(shū)“多衍”的錯(cuò)誤。1917年3月4日,買(mǎi)碑帖6枚,以其中《衡方碑》、《谷朗碑》同《金石萃編》相校。1917年4月7日,以《刁遵墓志》校《金石萃編》,校記:“碑陰二列,上列存十四行,下列存十六行。王俱失錄!薄遏斞溉沼洝范啻斡涗浥c《金石萃編》相校并記校記的石刻,這些校記或長(zhǎng)或短,大都是記載行款之不同,真正涉及到石刻考證的文字并不多見(jiàn),據(jù)《魯迅全集》僅有八篇,這幾篇文字均是殘石考證的典范。

  民國(guó)以來(lái)如楊樹(shù)達(dá)、余嘉錫等前輩均有殘石考證的文章,他們繼承清代乾嘉以來(lái)樸學(xué)的傳統(tǒng),如楊樹(shù)達(dá)《漢西鄉(xiāng)侯兄張君殘碑跋》、余嘉錫《漢池陽(yáng)令張君殘碑跋》等均是典范之作。楊樹(shù)達(dá)精熟《兩漢書(shū)》,通過(guò)《后漢書(shū)·桓帝紀(jì)》及《劉瑜傳》考訂西鄉(xiāng)侯為后漢張敬,糾正了吳士鑒、端方等人的錯(cuò)誤,確定此碑為漢碑。對(duì)此碑年月,余嘉錫以《后漢書(shū)·劉瑜傳》附尹勛事跡,推定立碑之年為延熹初年。楊、余二人以史書(shū)為據(jù),考訂方法主要結(jié)合墓主生平及相關(guān)史實(shí),乃是傳統(tǒng)的考據(jù)方法,魯迅的墓志考訂則更完善。

  魯迅善于通過(guò)碑文所揭示的典章制度考證殘碑。如《□肱墓志考》以“渤海條人”為出發(fā)點(diǎn),考訂墓主乃北齊帝室,并據(jù)此推測(cè)肱為高氏;《徐法智墓志考》通過(guò)“石窟署”設(shè)立的時(shí)間及相關(guān)品級(jí)判定殘字;《鄭季宣殘碑考》根據(jù)銘辭的用韻情況考訂其中所缺文字,訂正洪適《隸釋》的失誤;《呂超墓志銘跋》則是通過(guò)“隋郡”二字考察當(dāng)時(shí)的郡縣沿革以斷墓志時(shí)間?傮w來(lái)說(shuō),魯迅的石刻考證引金石類(lèi)著作不多(周作人較多),主要通過(guò)史實(shí)及典制考證殘碑,以墓志中一二字據(jù)此判斷墓主身份及殘碑所缺之字,這是魯迅的一大貢獻(xiàn)(詳見(jiàn)后文)。

  三、魯迅與鄉(xiāng)賢金石學(xué)者的互動(dòng)

  魯迅自幼就有整理紹興地方文獻(xiàn)的志趣,大概是受了《二酉堂叢書(shū)》的啟發(fā)!稌(huì)稽郡故書(shū)雜集·序》:“幼時(shí),嘗見(jiàn)武威張澍所輯書(shū),于涼土文獻(xiàn),撰集甚眾。篤恭鄉(xiāng)里,尚此之謂。而會(huì)稽故籍,零落至今,未聞后賢為之綱紀(jì)。”周作人在《魯迅的故家·抄書(shū)》中曾提及此事,“不知道在戊戌(1898)前的那一年,買(mǎi)到了一部《二酉堂叢書(shū)》,其中全是古逸書(shū)的輯本,有古史傳,地方志,鄉(xiāng)賢遺集,自此抄書(shū)更有了方向,后來(lái)的《古小說(shuō)鉤沉》和《會(huì)稽郡故書(shū)雜集》就由此出發(fā)以至成功!薄抖咸脜矔(shū)》是清人張澍輯佚唐以前有關(guān)甘肅地方文獻(xiàn)的著作,魯迅有感于此,立志整理鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。

  金石學(xué)領(lǐng)域,魯迅對(duì)紹興碑刻是進(jìn)行過(guò)深入而細(xì)致研究的。在紹興眾多碑刻中,魯迅對(duì)禹陵窆石、會(huì)稽刻石、跳山摩崖刻石及相關(guān)鄉(xiāng)賢墓志都有過(guò)研究。魯迅的石刻考證文字流傳下來(lái)的不多,只有七八篇,三篇代表性的考證文章都與家鄉(xiāng)石刻有所關(guān)聯(lián),《會(huì)稽禹廟窆石考》是對(duì)會(huì)稽山上禹廟窆石亭題刻的考證,《呂超墓志銘跋》是對(duì)出土于紹興西南的蘭亭上的呂超墓志的考證,《呂超墓出土吳郡鄭蔓鏡考》則是考證呂超墓葬中的古鏡。魯迅對(duì)家鄉(xiāng)金石的關(guān)注及其深厚的考證功底是與紹興本地學(xué)術(shù)風(fēng)氣及相關(guān)金石學(xué)者密切相關(guān)的。

  (一)周氏兄弟與紹興學(xué)術(shù)史

  紹興是春秋時(shí)期越國(guó)的都城,悠久的歷史及豐厚的遺跡使這座古城熠熠生輝。舜王廟、大禹陵、越王臺(tái)、曹娥孝女廟、大善塔、應(yīng)天塔至今仍是紹興重要的歷史文物。紹興在2500多年的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出一大批重要的歷史人物,大禹、勾踐、馬臻、王充、嵇康、王羲之、謝安、謝靈運(yùn)、賀知章、陸游、黃宗羲、徐渭、李慈銘等等都是紹興的優(yōu)秀代表。周氏兄弟自幼受到良好的教育,家鄉(xiāng)的歷史與鄉(xiāng)賢的熏陶為其日后成為學(xué)術(shù)先鋒打下了良好的基礎(chǔ)。

  周氏兄弟從小生活在紹興,鄉(xiāng)賢的事跡大都印刻在他們的記憶里。紹興有大禹陵,在會(huì)稽山門(mén)外六、七里處,禹陵、禹廟、窆石亭都是重要的名勝古跡。1913年6月26日,晨同三弟至大路浙東旅館,偕伍仲文乘舟游蘭亭,又游禹陵。1918年10月21日,午后往留黎廠敦古誼帖店,買(mǎi)定造像二種八枚,券五分;賣(mài)與禹陵窆石拓本一枚,作券二元,添付券三元訖。魯迅在1935年還作有歷史小說(shuō)《理水》,也是對(duì)大禹精神的歌頌,這些都能看出魯迅對(duì)大禹及禹陵的重視。

  王羲之是晉代著名書(shū)法家,在書(shū)法史上占有極其重要的位置,代表作《蘭亭集序》更被認(rèn)為是天下第一行書(shū)。周建人曾在《魯迅故家的敗落》中回憶周氏兄弟游覽蘭亭的場(chǎng)景:“我們步行進(jìn)去,觀看王羲之手書(shū)的“鵝池”石牌,游覽右軍祠,墨池,御碑亭,流觴亭和亭前的流觴曲水,遙想著晉朝的文人墨客,在這里飲酒,吟詩(shī)作賦,讓酒杯隨著曲水徐徐流動(dòng)的閑情逸致!濒斞冈陔s文中也多次提到王羲之及《蘭亭集序》,如1919年《隨感錄·四十七》、1929年《<奔流>編校后記》、1933年《小品文的危機(jī)》等著作。

  紹興歷史上出過(guò)很多畫(huà)家,明末清初的陳洪綬就是其中之一,《九歌圖》、《西廂記》、《水滸葉子》等都是明清木刻版畫(huà)的代表,《魯迅日記》中詳盡記載了購(gòu)買(mǎi)陳洪綬著作的情況:1912年11月24日購(gòu)《陳章侯人物畫(huà)冊(cè)》,1913年12月6日購(gòu)陳氏遺著《寶綸堂集》,1928年4月8日購(gòu)《陳章侯繪西廂記圖》等。魯迅在給鄭振鐸的書(shū)信中也提到,魯迅在給鄭振鐸的信中說(shuō):“老蓮之《水滸圖》,久聞其名,而未一見(jiàn),日本所翻刻者,系別一明人作!(1934年3月13日)。陳洪綬對(duì)魯迅的影響很大,魯迅曾有一段時(shí)間與鄭振鐸書(shū)信頻繁,主要討論的就是出版畫(huà)譜諸事宜。

  李慈銘(1830-1894)在紹興學(xué)術(shù)史上也有重要的地位,他所撰寫(xiě)的《越縵堂日記》記載從咸豐到光緒四十余年朝野見(jiàn)聞、人物事跡、書(shū)畫(huà)品鑒,可謂包羅萬(wàn)象,深受周氏兄弟重視,《魯迅日記》中多次提到此書(shū),1913年12月7日買(mǎi)《越縵堂駢體文》附《散文》,1921年9月30日得許壽裳贈(zèng)《越縵堂日記》51冊(cè)等。魯迅對(duì)李慈銘的著作是下過(guò)一番功夫的,雖然他批評(píng)李慈銘的著作有些做作。

  紹興學(xué)術(shù)對(duì)周氏兄弟影響是巨大的,而這種影響也是相互的。一方面,魯迅在書(shū)信和日記中數(shù)次提及購(gòu)求鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的情況,1902年3月17日,魯迅給周作人帶去《漢魏叢書(shū)》二函十六本,《剡錄》一函兩本。1912年5月5日,夜至山會(huì)邑館,訪許銘伯先生,得《越中先賢祠目》一冊(cè)。1912年6月6日,夜補(bǔ)繪《齡越三不朽圖》。1913年2月21日,周作人由褚閏生士偉處購(gòu)《嘉泰會(huì)稽志》又《續(xù)志》一部共十本。1913年5月25日,得二弟寄來(lái)殘本《臺(tái)州叢書(shū)》十八冊(cè)。1914年1月16日,寫(xiě)《輿地紀(jì)勝》中《紹興府碑目》四葉。1914年6月25日,周作人就《嘉泰志》抄《會(huì)稽記》逸文。1914年10月10日,夜審《會(huì)稽典錄》輯本。1915年3月17日,得二弟所寄《跳山摩崖》石刻拓本四枚。1921年9月30日,季市贈(zèng)《越縵堂日記》一部五十一冊(cè),午后往大學(xué)講。

  周氏兄弟在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的同時(shí)也寫(xiě)出大量文字,這是紹興學(xué)術(shù)對(duì)其影響的另一個(gè)方面。周氏兄弟收藏了大量鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)資料,整理鄉(xiāng)賢著作、鉤稽小說(shuō)史料、抄錄石刻碑銘都是他們對(duì)故里文獻(xiàn)的實(shí)踐。周作人《知堂回想錄·金石小品》曾提到:“我在紹興的時(shí)候,因?yàn)閹屯斞杆鸭鹗乇镜年P(guān)系,也曾收到一點(diǎn)金石實(shí)物。”周氏兄弟積極搜求與家鄉(xiāng)有關(guān)的歷史文獻(xiàn),如周作人曾對(duì)王羲之祠、唐將軍廟等進(jìn)行實(shí)地考察,作《紹興古跡調(diào)查》(1913),而《會(huì)稽郡故書(shū)雜集》(1914)則是周氏兄弟共同完成輯佚工作。魯迅認(rèn)為輯佚工作主要側(cè)重于史部的“傳記類(lèi)”、“地理類(lèi)”的考察,周作人“不再拘泥于史學(xué)價(jià)值或者凝聚地方意識(shí)的政治意圖著眼。因此周作人一方面將地方文獻(xiàn)與他所感興趣的風(fēng)俗研究結(jié)合,轉(zhuǎn)向?qū)︼L(fēng)土志的關(guān)注,尤其集中于對(duì)風(fēng)俗名物的考察。在另外一方面,則以‘我的故鄉(xiāng)’為出發(fā)點(diǎn),開(kāi)始關(guān)注并收集清代越中文人著作。”

  周作人(1885-1967)寫(xiě)于1915-1916年間的《讀書(shū)雜錄》中的考證性文章,如《禹陵窆石題字》、《妙相寺造象題字》、《跳山建初買(mǎi)山石刻》、《余姚三老碑》等都是周氏兄弟在整理《會(huì)稽郡故書(shū)雜集》中所作,與魯迅幾篇考證文章互為印證!队砹犟故}字》(1915)與《會(huì)稽禹廟窆石考》(1917)都詳盡考證了禹廟窆石的情況,周作人的文章在前,二人都認(rèn)為此石類(lèi)似天璽刻石,三國(guó)孫皓刻,魯迅在釋讀文字及判定行款方面較周作人有明顯進(jìn)步。再如魯迅在日記中多次提及跳山石刻,如1915年3月17日,上午得二弟所寄《跳山摩崖》石刻拓本四枚,《妙相寺造像》拓本兩枚。1915年3月28日,下午胡綏之來(lái)并贈(zèng)《龍門(mén)山造像題記》二十三枚,去贈(zèng)以《跳山建初摩崖》拓本一枚。魯迅雖然沒(méi)有寫(xiě)下相關(guān)考釋文字,周作人卻撰有《妙相寺造象題字》(1915)及《跳山建初買(mǎi)山石刻》(1915),考證詳實(shí),引證豐富。周作人與魯迅同時(shí)購(gòu)藏了金石拓本,二人相互切磋,周作人的石刻考證水平也是很高的,主要特色是引用金石類(lèi)著作及地方志文獻(xiàn)較多,魯迅或受此影響。

  (二)魯迅與紹興金石學(xué)者

  晚清紹興金石學(xué)家對(duì)魯迅金石學(xué)的影響非常大,較有代表性的有趙之謙、章壽康、范壽銘、顧燮光、周肇祥、張?jiān)手械热。《魯迅輯校石刻手稿》中引錄較多的紹興學(xué)者著作有《越中金石記》、《補(bǔ)寰宇訪碑錄》等,足見(jiàn)魯迅對(duì)家鄉(xiāng)文獻(xiàn)的重視。

  紹興學(xué)術(shù)史中對(duì)魯迅金石影響最大的一位當(dāng)屬趙之謙。趙之謙(1829-1884),字益甫,會(huì)稽人,清代著名書(shū)法篆刻家。趙之謙在文字學(xué)及金石領(lǐng)域有相當(dāng)之成就,《補(bǔ)寰宇訪碑錄》、《六朝別字記》都是其金石學(xué)的代表!遏斞篙嬓J淌指濉分幸嘤写罅空饕t斞溉沼浿幸嘤涗涃(gòu)藏趙之謙著作的信息。1915年4月20日,上午收西泠印社所寄《補(bǔ)寰宇訪碑錄》四冊(cè)。《補(bǔ)寰宇訪碑錄》五卷,魯迅藏書(shū)中列有光緒十二年(1886)吳縣朱氏槐廬家塾刻本,鈐有“會(huì)稽周氏”印。是書(shū)以時(shí)代為序編排,著明碑刻相關(guān)信息。1934年10月6日,廣平往隱廬為取得豫約之《仰視千七百二十九鶴齋叢書(shū)》一部六函三十六本。1933年10月2日魯迅在和鄭振鐸一起印《北平箋譜》時(shí),提到了趙之謙的小畫(huà),《致鄭振鐸》:編次,看樣本,大略有三大類(lèi):仿古,一也;取古人小畫(huà),宜于箋紙者用之,如戴醇土、黃癭飄、趙撝叔,無(wú)名氏羅漢,二也;特請(qǐng)人為箋作畫(huà),三也。趙之謙在金石學(xué)方面成就非凡,魯迅雖未與其交游,仰慕之情由來(lái)已久。

  在金石學(xué)領(lǐng)域,與魯迅有直接交往的有陳國(guó)惠、徐以孫、范壽銘、顧燮光等人。陳國(guó)惠(1875-1943),字伯祥(又字伯翔),號(hào)天籟,筆名古遺,浙江紹興人,越社、叒社社員,有《紹興鄉(xiāng)土文物志》、《中國(guó)歷代郡縣沿革分類(lèi)考》等著作,陳古遺曾將《呂超墓志》及吳郡鄭蔓鏡轉(zhuǎn)贈(zèng)魯迅,這兩件文物是陳古遺的四弟(陳國(guó)賢,字季才)以十五元的代價(jià)買(mǎi)回來(lái)的。魯迅于1918年6月11日作《呂超墓志跋》。

  徐以孫(1866—1919),名維則,字目孫,浙江紹興人,金石學(xué)家。紹興藏書(shū)家“古越藏書(shū)樓”主人徐樹(shù)蘭之子。喜搜藏紹興金石碑拓,1918年到北京大學(xué)任國(guó)史編纂處編纂,有《石墨盦碎錦》等。魯迅日記1918年5月18日,上午徐以孫訪魯迅,6月1日魯迅及周作人回訪。徐氏是越中金石收藏的大家,多次訪碑。

  范壽銘(1871-1922),字鼎卿,號(hào)循園,紹興山陰人,著名金石學(xué)家,范壽銘是著名歷史學(xué)家范文瀾的叔父,曾任職安陽(yáng)。顧燮光曾輔佐范氏,“遍歷太行山者八年,訪得自漢迄元止,金石各書(shū)未著錄者凡七百種,以訪得漢劉熊碑陰殘字為巨擘,成《河朔古跡志》八十卷,《圖像》一卷,以卷帙繁重,未能付梓,其余皆由燮光印行云!庇小栋碴(yáng)金石目》一卷、《元代志錄》一卷、《循園金石文字跋尾》二卷、《循園古冢遺文跋尾》二卷,均由燮光印行。1919年8月31日魯迅收到范壽銘贈(zèng)《呂超墓志》連跋一冊(cè),他亦對(duì)呂超墓志進(jìn)行過(guò)考證,對(duì)墓主族系的考察與魯迅略有分歧。1919年8月31日,下午許詩(shī)荃來(lái),并交《呂超墓志》連跋一冊(cè),范壽銘先生贈(zèng)。顧燮光將《呂超墓志》同范壽銘、魯迅等人的跋文編入《夢(mèng)碧簃石言》,于1918年7月20日初版,這也是范壽銘、顧燮光與魯迅合作的代表。

  顧燮光(1875-1949),字鼎梅,號(hào)崇堪,浙江會(huì)稽人。博雅好古,善訪古碑,以“金佳石好樓”為其齋名。有《夢(mèng)碧簃石言》六卷、《河朔新碑目》三卷、《劉熊碑考》、《兩浙金石別錄》、《袁州石刻記》各一卷、《古志匯目》八卷、《比干廟碑錄》三卷、《伊闕造像目》一卷、《琬琰新錄金石題跋》等!剁落浗鹗}跋》(1916)是其代表作,是書(shū)錄魏、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、金、元墓志凡二百七十余種,其中以唐代最多,有二百多種。每目注有體、年代、出土地點(diǎn)及藏所,間有撰者、書(shū)者姓名。自稱“均近年新出土,未經(jīng)他人著錄之品”,所收皆范壽銘及顧本人所藏拓本,并取近人新著如《攈古錄目》、《匋齋藏石記》、《藝風(fēng)堂金石目》、《校碑隨筆》各書(shū)互核,凡已著錄皆不收。魯迅1917年5月16日日記,顧鼎梅送《琬琰新錄》一本,石印《元顯魏墓志》一枚。

  周肇祥、章壽康等人找不到直接材料說(shuō)明其與魯迅的交游來(lái)往,但可以肯定鄉(xiāng)賢金石學(xué)者對(duì)魯迅的金石研究是有過(guò)幫助的。周肇祥(1880-1954),字嵩靈,號(hào)養(yǎng)庵,別號(hào)退翁,浙江紹興人,畫(huà)家。善畫(huà)山水、花卉,有《東游日記》、《退翁墨錄》、《山游訪碑目》等。章壽康(1850-1906),原名貞,字碩卿,浙江會(huì)稽人,“善鑒別書(shū)畫(huà),尤喜藏書(shū)”,性嗜金石文字如命,平生所藏金石拓本數(shù)千種,有《式訓(xùn)堂叢書(shū)》。魯迅藏書(shū)中有光緒四年(1878)《式訓(xùn)堂叢書(shū)》兩種!妒接(xùn)堂叢書(shū)》收錄清人輯校古籍,分三集共41種164卷,魯迅有《式訓(xùn)堂叢書(shū)目錄題記》,魯迅日記1912年書(shū)賬有《式訓(xùn)堂叢書(shū)》初、二集三十二冊(cè)。

  四、魯迅金石學(xué)研究的貢獻(xiàn)

  青年時(shí)代魯迅就開(kāi)始關(guān)注紹興鄉(xiāng)賢的金石類(lèi)著作,魯迅收藏的金石拓本,考訂金石文字,貢獻(xiàn)有三。一、廣備眾本,以便?;二、編制目錄,體例完善;三、考證精當(dāng),垂范后世。

  首先,魯迅收藏的金石拓本的不止一種,同一墓志可能收藏多種拓本,互為?。如《呂超墓志》,魯迅先后買(mǎi)過(guò)五枚拓片。《呂超墓志銘跋》曾提及魯迅先從陳古遺處得拓本一枚(1917),后徐以孫又贈(zèng)一本(1918),《魯迅日記》1919年6月5日、1923年6月8日、1924年8月23日先后又買(mǎi)過(guò)三枚。再如跳山石刻,《魯迅日記》或稱《跳山摩崖》、《建初摩崖》、《建初買(mǎi)地》、《建初買(mǎi)地記》等,1915年3月17日,得周作人寄《跳山摩崖》石刻拓本4種。4月13日,得周作人寄《建初摩崖》拓本兩份!队烂髟煜瘛贩謩e于1915年4月13日、1916年2月8日、1917年2月15日獲得三種拓本。周作人撰有《跳山建初買(mǎi)山石刻》及《建初買(mǎi)山題記》對(duì)跳山建初摩崖進(jìn)行了詳盡的考證。

  魯迅對(duì)其他的石刻拓本也是廣備眾本,1934年3月6日《致姚克》“漢畫(huà)像模糊的居多,倘是初拓,可比較的清晰,但不易得”,魯迅認(rèn)為初拓不易得,廣備眾本方能助于還原本貌。魯迅還常常拿《金石萃編》等金石著作校勘碑文。廣備眾本大都是對(duì)校法,拿相關(guān)金石類(lèi)著作?眲t是他校法!督鹗途帯贰ⅰ督鹗m(xù)編》、《金石萃編校字記》、《續(xù)古文苑》、《寰宇訪碑錄》、《補(bǔ)寰宇訪碑錄》、《匋齋藏石記》、《常山貞石志》、《東州草堂金石跋》、《退庵金石跋》、《山右金石錄》、《兩浙金石志》、《越中金石記》等有影響的金石著作都是校勘的來(lái)源。

  《魯迅日記》1916年1月22日買(mǎi)《太公呂望表》,以魏、晉兩拓本對(duì)校,又以《金石萃編》、《續(xù)苑》、《孫氏訪碑錄》?。1月30日買(mǎi)《三公山碑》、《校官碑》,同《金石萃編》?保督鹗途帯吠,還曾對(duì)照翁方綱、羅振玉、何紹基、孫星衍等多種本子?。3月5日以《金石萃編》?薄稕持蒎⑺瘶虮。3月11日以《龍藏寺碑》和《武德于府君義橋石象碑》校勘《金石萃編》,并寫(xiě)有校文。3月19日用《金石萃編》與《嵩陽(yáng)寺碑》和《安喜公李使君碑》相校等等。如北魏《李超墓志》,魯迅據(jù)《金石萃編》以?保S洖椤鞍钢驹普馕迥臧嗽伦,越六年正月葬者為正光六年!遁途帯芬詾榫d歷六年,目錄注云永安二年,非是!彼濉稄埦奥糟憽,1916年7月28日購(gòu),與《金石萃編》校,對(duì)墓志行款進(jìn)行了訂正,“陰額三行,行三字。篆書(shū)。陽(yáng)刻。碑陰道立等題名三十四行,十二列。道立至比丘尼明義隸書(shū)。鄉(xiāng)正張士□至末正書(shū)。右側(cè)題名十行十三列,正書(shū)。題名十行七列正書(shū)。”再如《鄭固碑》,魯迅以宋拓對(duì)勘,對(duì)“帝□嘉之”釋文作“諸本并作‘帝用’,審宋拓不似。”

  其次,魯迅輯錄、編制了眾多石刻目錄。魯迅抄錄的石刻目錄達(dá)十余種,主要有:《淮陰金石僅存錄》、《百磚考》、《陶齋藏秦漢瓦當(dāng)文字目錄》、《漢石存目》、《直隸現(xiàn)存漢魏六朝石刻錄》、《越中金石記目錄》、《越中金石刻目錄》等,魯迅還撰有《漢畫(huà)像目錄》、《六朝造像目錄》、《六朝墓名目錄》、《唐造像目錄》等!吨彪`現(xiàn)存漢魏六朝石刻錄》是從《畿輔通志》中輯錄出來(lái)有關(guān)河北30余縣的造像、碑銘、墓志目錄;《百磚考》(手稿)清呂佺孫撰,于道光十四年(1834)編成,1915年7月19日抄畢,將每磚的尺寸大小、圖形文字、造像年代一一寫(xiě)明。《漢石存目》(手稿),是書(shū)上下兩卷,清王懿榮撰。上卷存字,下卷存畫(huà)。光緒十五年(1889)有山東諸城尹彭壽斠經(jīng)堂刻本,后附尹纂《魏晉石存目》一卷。

  《唐造像目錄》(手稿),始于武德,終于天復(fù),計(jì)63個(gè)年號(hào),編纂體例以年代和日期先后為序,列造像地點(diǎn)及收藏人等信息。《漢畫(huà)像目錄》(手稿),魯迅搜集、抄錄的漢畫(huà)像資料和有關(guān)目錄,未經(jīng)整理,包括濟(jì)寧雜畫(huà)像目錄、嘉祥雜畫(huà)像目錄以及從端方《匋齋藏石記》、張德容《金石聚》、洪頤煊《平津讀碑記》、陳介祺《簠齋金石文考釋》、俞樾《春在堂隨筆》、《郯城縣志》等書(shū)中摘抄的有關(guān)漢畫(huà)像的文字。

  《六朝墓志目錄》(未定稿),按宋、梁、北魏、東魏、北齊、北周、隋、鄭幾個(gè)朝代編排。每枚墓志名稱之下列出年號(hào)、日期、所存地點(diǎn)。凡作者自己收藏有拓片者,均注于后,包括購(gòu)買(mǎi)時(shí)間和所用錢(qián)款。稿紙?zhí)祛^處有不少增補(bǔ)的目錄。《六朝墓名目錄》,是書(shū)在《六朝墓志目錄》基礎(chǔ)上增補(bǔ)修定而成。按晉、宋、齊、梁、后魏、東魏、北齊、北周、隋、鄭幾個(gè)朝代編排,后附偽刻目錄。墓名之下寫(xiě)有年號(hào)、日期、所存地點(diǎn)等,有側(cè)、有蓋者亦注明。偶有增補(bǔ)條目。

  《六朝造像目錄》(手稿),編寫(xiě)時(shí)參考趙明誠(chéng)、孫星衍、洪頤煊、繆荃孫、錢(qián)大昕、羅振玉、方若、端方等人的金石專(zhuān)著。所收造像計(jì)有晉、宋、齊、梁、陳、北魏、西魏、東魏、北齊、北周、隋等十一個(gè)朝代。以朝代、年號(hào)為次,于造像名稱下注明年號(hào)、日期、地點(diǎn)、收藏者等,間或有扼要的考證。

  魯迅編制的石刻目錄體例完善,對(duì)石刻的所在地、建造時(shí)間、主要內(nèi)容、現(xiàn)存情況以及作者對(duì)石刻的考證都有涉及,著錄全面,與魯迅所抄石刻互為映襯,魯迅所抄石刻亦詳細(xì)注明碑行款、字?jǐn)?shù),所用字體,碑額、碑陰是否有字等,對(duì)后人研究此碑提供了極大的便利?上У氖沁@些石刻目錄大都未能出版,如果能夠全部出版,必能嘉惠學(xué)林。

  最后,魯迅的石刻考證嚴(yán)謹(jǐn)、精審,善于以制度推殘碑、以文獻(xiàn)補(bǔ)缺字。碑文考證中最難的莫過(guò)于殘碑考證,由于信息不全,對(duì)墓主之身份、事跡尤難推測(cè)!遏斞篙嬓J淌指濉分惺珍浟酥T多殘碑,難能可貴的是魯迅對(duì)每個(gè)殘碑都盡量著錄高、寬、行款、出土地等資料,使后人了解石刻的基本形制,魯迅在漫漶不清或前人不識(shí)的“□”中,補(bǔ)出自己的推想,或根據(jù)行款、或根據(jù)文意、或根據(jù)典制、或根據(jù)通例補(bǔ)字釋文,貢獻(xiàn)頗大。如漢《魯王墓石人題字》魯迅根據(jù)文意及通例補(bǔ)充“府門(mén)之卒”及“漢故樂(lè)安太守麃君亭長(zhǎng)”都是極精準(zhǔn)的。再如《李孟初神祠碑》魯迅更是補(bǔ)出數(shù)十字,對(duì)一些重要時(shí)間的關(guān)鍵信息,也一一補(bǔ)出,魯迅結(jié)合立碑時(shí)間及墓主官職補(bǔ)出“永興二年六月己亥朔十日□宛令”。其他如《刁遵墓志》、《孔謙碣》、《韓敕造孔廟禮器碑》等碑魯迅一并補(bǔ)出數(shù)十字。

  魯迅專(zhuān)門(mén)的金石考證文字僅八篇,通過(guò)為數(shù)不多的考證文字可以總結(jié)魯迅金石考證的特點(diǎn),即“以制度推殘碑、以文獻(xiàn)補(bǔ)缺字”如《□肱墓志考》一文,楊守敬、端方等人都以“公孫”為其姓氏,魯迅提出不同意見(jiàn)。“□□人”與墓志“渤海條人”字?jǐn)?shù)不合,又通過(guò)《魏書(shū)·高湖傳》及墓志“驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司、中領(lǐng)軍”等官職推測(cè)世系,否定了其父高歸彥的說(shuō)法,再引《北齊書(shū)·歸彥傳》及《武成帝紀(jì)》考訂墓主乃北齊帝室,并據(jù)此推測(cè)肱為高氏,甚為精當(dāng)。

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