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我們不能漠視魯迅的存在閱讀訓練及答案

時間:2024-11-25 18:37:28 王娟 魯迅 我要投稿
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我們不能漠視魯迅的存在閱讀訓練及答案

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我們不能漠視魯迅的存在閱讀訓練及答案

  我們不能漠視魯迅的存在閱讀訓練及答案 1

  我們不能漠視魯迅的存在

  李林榮

  放寬眼界回望歷史,在新文化運動以后的30余年間,用創(chuàng)作和翻譯并重的方式,在文藝、學術和思想的天地里深耕力拓,開辟從中國感知世界、從世界審視中國的嶄新精神視野,是當時文壇學界前沿的一代有識之士志業(yè)所向的共同選擇。置身這一歷史背景中的魯迅,顯現(xiàn)出的迥異于他人的特質(zhì),不在于某一局部點滴的收獲,而在于貫穿始終的全程堅守和在堅守中未曾稍有松懈的自我警醒、自我克服與自我超越。

  遺憾的是,詳察迄今已逾90年魯迅研究史,在描述和闡釋魯迅著譯實踐中的倔強堅守和嚴苛自省這兩重情態(tài)的問題上,盡管眾語喧嘩、聲浪高亢,但能體現(xiàn)知人論世的足夠耐心和充分誠意的說法,還不多見。無限拔高的神化、圣化和蓄意扭曲的丑化、妖化,這兩種貌似極端對立的思維慣性,在魯迅研究的這一領域,合流為對歷史人物、歷史文本及其具體生成情境的生硬割裂和蠻橫簡化。

  從中國與世界交互對觀的雙焦點視域中,展開自己的文學事業(yè)與思想生涯,這對魯迅來說,并非一種純粹自由主動的選擇。不純粹的自由主動,實質(zhì)上也就是不自由的被動。施加這種不自由的被動壓力的主體,正是魯迅面前的那個時代和社會。

  步入新文壇之后的13年里,魯迅創(chuàng)作、翻譯的產(chǎn)出日益密集,為相關書刊的編輯,投注的心血和時間也越來越多。但在思想議題和體裁類型的涉獵范圍上,蔚成大家的魯迅一直沒有離開自己在日本初涉文壇之際的選擇。堅守自己青年時期發(fā)現(xiàn)和確認的思想議題,在魯迅這里,更多地是源于一種對未獲解的疑問難以釋懷的理性誠實。今天,我們都可以看得很明白:過去時代提出的許多問題,早已不被當作問題,但這并不是因為它們已被徹底解決,反而恰是因為它們從未被解決,于是只好被假裝遺忘或者作“被失效”處理。魯迅那個時代遺留下來的這種問題,最突出的一個,就是改造國民性。用魯迅年輕時候的話說,就是改變中國人普遍缺乏誠和愛的局面。

  帶著這個問題,魯迅把自己創(chuàng)作中最重要的部分——小說和雜文,都全力集中到了揭弊端、求療治的方向上。相應地,在揀選翻譯的作品素材時,魯迅也有意避開了那些自詡或公認的高大上國度的高大上作家作品,多去搜求飽受蔑視的弱小民族和廣遭非議的新興國家的優(yōu)秀作家作品。事實上,中文譯本就是專譯給中國人讀的,都是“從別國里竊得火來,本意卻在煮自己的肉”。更進一步講,翻譯和創(chuàng)作,在魯迅改造國民性、增進國民精神的誠與愛的文化工程里,也是一體之兩面,其共同點都是從病灶施藥、自低處發(fā)力,舍高渺完美的理想主義于不問,拒先掛藍圖后上路的意圖倫理于度外。

  無論我們?nèi)绾慰创斞、如何評判魯迅的畢生之問和他為此所做的一切,現(xiàn)在,我們都依然得和他一起,承受一個各人心底的誠與愛都尚有不足的時代。身處此時此地,我們可以斷定的,不是魯迅之于眼前這一時代的意義,而是我們還沒有抵達可以漠視魯迅的時代高度。

  (選自中國社會科學網(wǎng),有刪節(jié))

  題目

  1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述不正確的一項是

  A.魯迅的翻譯和創(chuàng)作,不滿足于點滴的收獲,更重視全過程的堅守和堅守中的`自我警醒、自我克服與超越。

  B.魯迅的文學事業(yè)與思想生涯,受到當時他所處的時代與社會的影響,并非一種純粹自由主動的選擇。

  C.魯迅所選擇翻譯的作品,雖然談不上高大上和優(yōu)秀,但目的都是“從別國里竊得火來,本意卻在煮自己的肉”。

  D.改造國民性,用魯迅的話說就是改變中國人普遍缺乏誠和愛的局面,而這種局面,當今社會依然沒有徹底改變。

  2.下列理解不符合原文意思的一項是

  A.存長達90多年的魯迅研究史中,不少學者在對魯迅倔強堅守和嚴苛自省的問題上,缺乏體現(xiàn)知人論世的足夠耐心和充分誠意。

  B.魯迅的小說和雜文,都全力集中到了揭弊端、求療治的方向上,最突出的目的是改造國民性。

  C.抱著對未獲解的疑問難以釋懷的理性誠實,魯迅一直堅守著自己青年時期發(fā)現(xiàn)和確認的思想議題。

  D.雖然魯迅對于我們現(xiàn)在的時代已經(jīng)沒有現(xiàn)實意義,但是我們還沒有抵達可以漠視魯迅的時代高度:

  3.下列不符合本文主旨的一項是

  A.對于魯迅的拔高和丑化這兩種極端對立的思維慣性,其區(qū)別在于是否對歷史人物、歷史文本等進行割裂和簡化。

  B.過去時代提出的很多問題,雖然現(xiàn)在不被當作問題,但這并不意味著它們已被徹底解決。

  C.在改造國民性上,魯迅拒絕理想主義,堅持從低處入手,從國民劣根性的“病灶”施藥。

  D.魯迅時代過去了,但那個時代的國民劣根性今天依然存在,為此我們要呼喚魯迅,不要漠視魯迅的存在。

  試題答案:

  1.C(“雖然談不上高大上和優(yōu)秀”與原文內(nèi)容有出入。)

  2.D(“魯迅對于我們現(xiàn)在的時代雖然已經(jīng)沒有了現(xiàn)實意義”沒有根據(jù)。)

  3.A(兩種思維習慣都存在割裂和簡化。)

  我們不能漠視魯迅的存在閱讀訓練及答案 2

  題目

  1、根據(jù)文章內(nèi)容,概括魯迅對待時間的態(tài)度。

  2、魯迅為什么說“節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,也即延長了一個人的生命”?

  3、魯迅珍惜時間的.目的是什么?

  4、讀了這篇文章,你有什么感想?

  答案

  1、魯迅對待時間的態(tài)度是充分利用時間,珍惜每一分每一秒,總想在較少的時間內(nèi)為革命做更多的事情。

  2、魯迅說這句話是因為他深知時間的寶貴和有限,他認為通過節(jié)省時間,可以讓自己的生命更加充實和有效,相當于在有限的生命里做了更多的事情,從而延長了生命的價值。

  3、魯迅珍惜時間的目的是為了認真學習,更好地用文藝這個銳利的武器揭露舊社會的黑暗,鼓舞人民與敵人作斗爭。

  4、讀了這篇文章,我深刻感受到了魯迅先生的偉大和崇高。他珍惜時間,勤奮工作,把畢生的精力都獻給了祖國和人民。他的精神品質(zhì)和人格魅力值得我們學習和敬仰。同時,我也意識到時間的寶貴和有限,應該珍惜每一分每一秒,努力學習和工作,為實現(xiàn)自己的夢想和追求貢獻自己的力量。

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