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陸游寫諸葛亮的詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2020-11-16 09:56:17 陸游 我要投稿

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  陸游寫諸葛亮的詩(shī)鑒賞

  “出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!”這句是比較經(jīng)典的贊美諸葛亮的詩(shī)句。這是出自于陸游的《書憤》,詩(shī)中提到諸葛亮被世人緬懷,因?yàn)橹T葛亮有其著作《出師表》,出師表就是展現(xiàn)了諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已。一方面追慕諸葛亮的偉大業(yè)績(jī),另一方面表明自己的愛(ài)國(guó)熱情,渴望像諸葛亮一樣,勇敢的施展抱負(fù)。

  陸游的這首《書憤》是一篇七律詩(shī)也是陸游的代表作之一,更是陸游抒發(fā)自己愛(ài)國(guó)之情的名篇。“早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑!冻鰩煛芬槐碚婷溃лd誰(shuí)堪伯仲間。”詩(shī)中最后一句明顯的可以看出來(lái)是對(duì)諸葛亮的贊美,收斂是在感慨世事艱難,“中原北望氣如山”更是表達(dá)自己想要恢復(fù)中原的豪情壯志,“塞上長(zhǎng)城空自許”其中的“空自許”則是在感懷,感懷自己抑郁不得之,壯心未能實(shí)現(xiàn)。最后用贊美諸葛亮北伐來(lái)表明自己朝中沒(méi)有人能像諸葛亮一樣有如此的境界。

  這首詩(shī)從題目開始便奠定了整首詩(shī)的感情基調(diào)。“憤”字明顯的可以書寫出世人起伏跌宕的復(fù)雜感情,而整首詩(shī),從首聯(lián)到尾聯(lián),更是從豪情滿懷到悲愴期待,更加的能夠突出“書憤”中的“憤”字。

  從藝術(shù)手法上來(lái)分析,這首詩(shī)對(duì)仗工整,是首典型的七言律詩(shī),詩(shī)句自然,在頷聯(lián)中,更是描繪了一幅壯闊的景象,有船、水、秋風(fēng)等等,可謂是意象豐富。使整體氣勢(shì)更加的壯闊。

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  諸葛亮用兵的歇后語(yǔ)是什么

  諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi),又可以稱為料事如神。

  神出鬼沒(méi)是出自于《淮南子·兵略訓(xùn)》,主要是指像鬼神那樣出沒(méi)的無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常不可捉摸,也指反應(yīng)迅速,行動(dòng)敏捷。用這句話來(lái)形容諸葛亮的用兵,真的`是再正確不過(guò)。

  現(xiàn)在有很多影視劇、文學(xué)作品中有關(guān)于諸葛亮用兵的介紹,比如說(shuō):草船借箭、巧借東風(fēng),空城計(jì)呀等等,這些作品往往塑造的諸葛亮的形象都是上知天文、下知地理,熟讀兵書,并且善于運(yùn)用。真實(shí)的諸葛亮便是這樣的一位有才能的軍事家。不僅善于排兵布陣,能夠精通兵書策略,更是善于治軍,完全能夠訓(xùn)練出一支能征善戰(zhàn)的隊(duì)伍,所以,對(duì)于諸葛亮的用兵,不僅體現(xiàn)在指揮上,更能體現(xiàn)在諸葛亮能夠帶領(lǐng)自己的隊(duì)伍一同的進(jìn)步。

  在《三國(guó)演義》中,諸葛亮在用兵上更是令國(guó)人十分崇拜,更是被稱作是“狀多智而近妖”。但是,文學(xué)作品畢竟是文學(xué)作品,多多少少都會(huì)有一些夸張的成分。有很多專業(yè)的研究人員就對(duì)諸葛亮的用兵提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。首先,不可否認(rèn),諸葛亮是個(gè)會(huì)用兵的人,多少知道點(diǎn)陣法,策略。但是卻不能說(shuō)諸葛亮是善于用兵的人。從諸葛亮幾次北伐的事情上看,諸葛亮受其性格的限制,并沒(méi)有好好的正確的運(yùn)用策略,是個(gè)很好的謀士,但真正的指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),便沒(méi)有那么的優(yōu)秀。

  諸葛亮的一生怎么樣

  諸葛亮是劉備所建蜀國(guó)之丞相,他的一生可謂智慧卓絕,在歷史浩瀚星空里閃耀著獨(dú)一無(wú)二的光芒。

  諸葛亮公元181年出生官吏之家,瑯琊陽(yáng)都人,諸葛氏屬于當(dāng)?shù)卮笞澹欢暧赘改附舆B過(guò)世,與姐姐弟弟相互照應(yīng),艱難度日,之后跟隨叔父生活。叔父病故后,諸葛亮十六七歲移居南陽(yáng),開始過(guò)隱居生活。這十年期間廣交各方名士,密切關(guān)注時(shí)局變化,知曉天下事,當(dāng)?shù)厝朔Q臥龍。

  二十七歲,劉備三次到南陽(yáng),十分虔誠(chéng)的請(qǐng)求諸葛亮入世。當(dāng)時(shí)諸葛亮和劉備見(jiàn)面時(shí),發(fā)表了對(duì)天下局勢(shì)的看法,這番對(duì)話被后人稱為《隆中對(duì)》。劉備非常認(rèn)同諸葛亮對(duì)局勢(shì)的分析,數(shù)次盛情邀約,最后諸葛亮終于答應(yīng)出關(guān)。

  建安十三年,諸葛亮巧妙用計(jì),在東吳聯(lián)合孫權(quán)以及麾下悍將周瑜一起打敗了曹操,這就是赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)大勝后,魏黃初二年也就是公元221年,漢獻(xiàn)帝已經(jīng)被害,諸葛亮便勸說(shuō)劉備自立名號(hào)建立蜀漢。諸葛亮當(dāng)時(shí)四十歲。章武三年,劉備病逝,臨死將兒子托付于諸葛亮。至此,諸葛亮開始為蜀國(guó)治國(guó)安邦,平定內(nèi)亂,并且為完成統(tǒng)一中原心愿六次討伐魏國(guó),鞠躬盡瘁,心力勞累,最后病故于討伐征途中,公元234年去世,終年54歲。

  諸葛亮絕對(duì)稱得上是智慧的化身,他在政治,軍事,經(jīng)濟(jì),文學(xué),藝術(shù)上均有造詣,我國(guó)歷史上很少有人能超越他的才華。

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