《孟浩然》教案

　　1導(dǎo)入新課

　　師生共同回憶并背誦以前學(xué)過的孟浩然的詩歌(《春曉》《宿建德江》《望洞庭湖贈張丞相》《過故人莊》)。其中《春曉》這首一經(jīng)入耳便永難忘記的精品讓我們在童年時就“認(rèn)識”了孟浩然。唐詩是中國文學(xué)史上一座盛開的花園，孟浩然的詩歌就如同這座花園里一陣微風(fēng)吹來的荷花香氣，靜謐中聽到的竹葉上露水滴落的響聲。(“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”是孟詩《夏日南亭懷辛大》中的句子。)那么是什么讓孟詩有著如此獨(dú)特的氣質(zhì)呢?我們一起來看看同樣作為詩人的聞一多先生的說法。(導(dǎo)入的切入點(diǎn)是調(diào)動學(xué)生的原初體驗(yàn)，師生齊誦為進(jìn)入課文情境做準(zhǔn)備。)

　　2了解作者和詩人孟浩然

　　聞一多(1899—1946)原名聞家驊，號友三，湖北浠水人。著名愛國詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

　　孟浩然(689—740)唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。曾隱居鹿門山。(“性先自鄒魯，家本重儒風(fēng)”“晝夜常自強(qiáng)，辭賦頗亦工”“余意在山水，聞之諧夙心”)40歲時游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。(“中年廢丘壑，上國旅風(fēng)塵”“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”“拂衣從此去，高步躡華嵩”)后歸襄陽，漫游吳越。開元二十五年曾入時任荊州長史張九齡的幕府，不久返故居，直至終老。孟浩然是盛唐山水田園詩派的代表作家，與王維并稱“王孟”。

　　3整體感知，理清思路

　　(1)本文共寫到了孟浩然三個方面的“一致”。要求學(xué)生在課文中找出相關(guān)語句，并據(jù)此分析文章的結(jié)構(gòu)。

　　學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥：三個“一致”，其一是孟浩然的體貌特征與精神世界的“一致”，其二是孟浩然與故鄉(xiāng)人文精神和歷史傳承的“一致”，其三是孟浩然詩與人的“一致”。理出了這個頭緒，便看清了文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系。據(jù)此可以把文章分為三個部分或四個部分。(文章最后兩段可以看作是對第三個“一致”的延伸，也可以獨(dú)立為一個部分。)

　　(2)請一位朗讀水平較好的學(xué)生朗讀第一部分，并概括孟浩然的相貌。

　　(3)齊讀第二部分，并用自己的話說說孟浩然的人生選擇與故鄉(xiāng)有著怎樣的關(guān)系。

　　(4)教師示范朗讀第三部分。并請學(xué)生思考：孟浩然歸根結(jié)底是一位詩人。那么聞一多先生又是怎樣評價孟浩然的詩歌的呢?

　　(①“果然，他的詩是不多，量不多，質(zhì)也不多。”②“淡到看不見詩了，才是真正的孟浩然的詩。”)

　　4探究閱讀

　　(1)一般認(rèn)為，只有卓越的才華，充沛的詩情，豐富的內(nèi)容三者結(jié)合起來，才能寫出好詩。而孟浩然的詩“量不多，質(zhì)也不多”，作者卻認(rèn)為這樣的詩“才是孟浩然的詩”，贊譽(yù)之情溢于言表。應(yīng)該如何理解作者的這種觀點(diǎn)?

　　(我對作者觀點(diǎn)的理解是：孟浩然的詩量不多是因?yàn)樗麤]有仕與隱的行為的矛盾，雖然在情感上有“羨魚情”，但他并沒有“退而結(jié)網(wǎng)”，因此他免除了生活中的一部分矛盾，詩的需要減少了，量當(dāng)然就少了。所謂的“質(zhì)不多”是指孟浩然詩歌中表現(xiàn)出的才情和才學(xué)不夠多。唐詩主情韻，宋詩主才學(xué)。同時孟浩然人生經(jīng)歷簡單，情感波瀾也就小，因此質(zhì)高的詩“總是太少”。為了幫助學(xué)生理解，我在教學(xué)中舉出其他類似作家的例子，如“生于深閨之中，長于婦人之手”的李煜，“太平宰相”晏殊等，作為印證作者觀點(diǎn)的材料。)

　　(2)作者認(rèn)為。“淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩”。如何理解孟浩然詩的“淡”的特征?

　　(“平淡”是詩歌評論中的一個重要術(shù)語。它不同于平庸和淡而無味，而是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出來。有詩為證：“看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛”，“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。孟浩然的詩歌往往用出色的白描手法，用素淡的語言，簡潔地寫出自己的直覺感受，似乎毫不著力，卻富于超妙自得之趣。孟詩對自然景物，有時甚至不做具體清晰的刻畫，筆意只在若有若無之間，卻創(chuàng)造了渾然一體，引起讀者無窮想像和回味的意境。教學(xué)中以教材中的《游精思觀回王白云在后》一詩為例，理解孟浩然詩平淡的風(fēng)格。)

　　(3)文章最后兩段及引用莊子的一段話，應(yīng)該怎樣理解?

　　(在教學(xué)中首先應(yīng)該讓學(xué)生了解莊子這段話的上下文。其次讓學(xué)生了解古人對孟詩的類似作者的評價，例如宋人嚴(yán)羽認(rèn)為孟詩“一味妙悟而已”，清代王士稹認(rèn)為孟詩“詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也”。莊子的材于不材之間的境界，我認(rèn)為即是說孟浩然詩超越了一般意義上的詩，它具有了詩的神韻，而脫去了詩的表象。這是對孟浩然詩歌平淡風(fēng)格的延伸解讀。)

　　5比較閱讀

　　比較閱讀李白的《望廬山瀑布》和孟浩然的《晚泊潯陽望廬山》。請同學(xué)們結(jié)合聞一多先生所說的“詩如其人，人如其詩”的道理，品味兩首詩的不同之處，并進(jìn)一步體會孟詩之中的淡味。

　　晚泊潯陽望廬山 望廬山瀑布

　　掛席幾千里，名山都未逢。 日照香爐生紫煙，

　　泊舟潯陽郭，始見香爐峰。 遙看瀑布掛前川。

　　嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。 飛流直下三千尺，

　　東林精舍近，日暮空聞鐘。 疑是銀河落九天。

　　鑒賞要點(diǎn)：孟詩用純乎水墨的淡筆，勾勒江山勝處的風(fēng)貌。頭四句，景中傳遞了悠遠(yuǎn)的情思。后四句以景帶情，詩人在遐想，深深懷念慧遠(yuǎn)這位高僧的塵外幽蹤，此時，高人不見，空聞鐘聲，心中不禁興起了一種無端的悵惘。這首詩通過晚泊潯陽的所見所聞所思，流露出對隱逸生活的欽羨。而在李白的筆下，香爐峰青銅般的顏色被紅日映照，從云環(huán)霧照中透射出紫色的煙霞，這色彩是何等濃麗!三四句用夸張、比喻的手法，寫出瀑布飛流直下的磅礴氣勢，可謂有形有神，奔放空靈。

　　6課堂小結(jié)

　　通過聞一多先生的《孟浩然》一文，我們對孟浩然這位曾是悄悄走進(jìn)我們童年的詩人的精神世界有了更深一層的感悟。李白贊嘆孟浩然“高山安可仰，徒此挹清芬”，我們也應(yīng)該象他一樣，對孟浩然純潔芳馨不慕榮利的高潔品格拜揖，用這位將與我們終生相伴的大詩人的節(jié)操勉勵自己，保持精神世界的純凈和高尚。

　　7布置作業(yè)

　　1、課后搜集有關(guān)孟浩然的資料，制成卡片，相互交流。

　　2、孟浩然和陶淵明是同一類詩人，但也有不同之處。你認(rèn)為孟浩然的詩同陶淵明的詩有什么異同?

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