范仲淹給歐陽(yáng)修的一封信（精選5篇）
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范仲淹給歐陽(yáng)修的一封信（精選5篇）1
歐陽(yáng)修：
今閱汝之《醉翁亭記》，其山水之景躍然紙上，清榮峻茂，實(shí)屬美哉：環(huán)山軒邈，清泉如珮，小徑迂回，更有孤亭展似大鵬之翼，獨(dú)隱林中。而或朝暉夕陰，芳英滿(mǎn)地，水流上下，又有云霧往來(lái)變幻無(wú)窮，時(shí)昀時(shí)翳。悟其景也，則有融于自然，端坐林間，平心靜氣，非以物喜者矣。
至若陳羞設(shè)宴，賓客相聚，把酒言歡，左右滁人戲而從游，醉乎其間。觀其狀也，則有餐松飲澗，身處世間，苦中作樂(lè)，而不悲己境矣。
嘗滁人之苦，念白丁之心，嘆世人之樂(lè)。愁?lèi)瀯谏恚粍倬屏�，思及白發(fā)，何哉？有曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！逼浔赝�，不念私情，卻不無(wú)情，而系蒼生乎。噫！雖汝此棲未歸，真心仍吾與歸。予交之友，值矣！
XXX
20xx年XX月XX日
范仲淹給歐陽(yáng)修的一封信（精選5篇）2
歐陽(yáng)修：
見(jiàn)信如晤，展信舒顏。
今閱汝之《醉翁亭記》，所感甚多，不自禁提筆記之，望與汝探討一二。
若夫予嘗求古仁人之心，但覺(jué)古有賢者應(yīng)不以物喜不以己悲，進(jìn)退皆憂(yōu)，憂(yōu)則先于天下，樂(lè)則后于天下。
然天下為何？應(yīng)是普天下之民，予所忠之國(guó)。
至于汝之《醉翁亭記》所言：醉能同其樂(lè)。汝謫守滁州，政通人和，是為賢者。與民同樂(lè)即與天下同樂(lè)，由中亦可知汝與民和睦，予甚敬之。
然，予甚以為如汝之賢者，此間應(yīng)以國(guó)事為重也。寄情于山水，寓情于酒，豈不易礙于眼前？若因朝暮變化，四時(shí)應(yīng)變而樂(lè)無(wú)窮也，便同遷客騷人，以物喜亦以物悲矣。予，以為此非樂(lè)時(shí)，天下亦不惟滁州一城百姓，汝本龍困淺灘，虎落平陽(yáng)，怎自困己心，偏安一隅？
非古仁人之心，吾誰(shuí)與歸？予嘗以為汝應(yīng)與吾同歸，以汝德才，望三思也，亦望共歸途矣。
XXX
20xx年XX月XX日
范仲淹給歐陽(yáng)修的一封信（精選5篇）3
歐陽(yáng)修：
今閱汝之《醉翁亭記》，可謂景色秀麗，別具一格，奇山秀水，頗有詩(shī)情畫(huà)意。汝與游人游玩與山水之間，飲酒享樂(lè)，文中景象變幻萬(wàn)千，視角清晰，可見(jiàn)山水相映，動(dòng)靜結(jié)合，其樂(lè)融融。汝之樂(lè)亦隨處可見(jiàn)，有山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民游玩之樂(lè)。
略讀，此文全篇盡是歡樂(lè)之色，然而細(xì)思，卻發(fā)現(xiàn)些許存疑之處，汝在文中自稱(chēng)“飲少輒醉”而又“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”，自己卻自稱(chēng)為“醉翁”，予認(rèn)為，汝出玩之意，并非一味享受，陶情于游樂(lè)，其間更應(yīng)是寄情山水而排解心中的苦悶，表面與民同樂(lè)，而實(shí)則更是對(duì)動(dòng)蕩的政局感到擔(dān)憂(yōu)，心中更有為國(guó)家前途命運(yùn)難以排遣的隱憂(yōu)，亦是心懷天下，難以盡興之情，而以景消愁也恰與予之《岳陽(yáng)樓記》中“不以物喜，不以己悲”之情不謀而合，不因時(shí)局的`不定而影響了自身的喜悲之情，彰顯了“古仁人之心”也蘊(yùn)含“處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”之感。
此外，文章中由百姓與汝之同樂(lè)之事，也體現(xiàn)汝治理有方，百姓安居樂(lè)業(yè)，也甚有表現(xiàn)出“憂(yōu)其民”之思想。
此文章意境優(yōu)美，語(yǔ)言出色，又展現(xiàn)汝之情，豈不妙哉？
XXX
20xx年XX月XX日
范仲淹給歐陽(yáng)修的一封信（精選5篇）4
歐陽(yáng)修：
今拜讀君之佳構(gòu)《醉翁亭記》，果真別出心裁，不同反響�！白砟芡錁�(lè)，醒能述以文者”，深感君之快樂(lè)心境、曠達(dá)胸襟。山光悅鳥(niǎo)性，泉聲悅?cè)诵�，盡興飲酒，暢所欲言，滁州人民或趕路或游玩，吾甚理解君之快樂(lè)，真喜洋洋者也。
另外，此文亦頗有一種“后天下之樂(lè)而樂(lè)”之情懷。幸賴(lài)君對(duì)滁州治理之善政，滁州人民方安居樂(lè)業(yè)。吾愿與君同飲并體味其樂(lè)。政績(jī)累累，乃君得以與民同樂(lè)之前提。能樂(lè)于人樂(lè)之后，君已秉持古賢達(dá)之情懷！
縱如是，吾意君仍有少許文人雅士借景抒情之委婉。于政治家而言，不甚可取。政治家應(yīng)懷有直抒胸中抱負(fù)之無(wú)畏與豪邁。君宜將文中那幾許隨遇而安之悠閑自在，轉(zhuǎn)換為對(duì)朝庭對(duì)家國(guó)之關(guān)注。不只沉溺于滁州人民之快樂(lè)，亦宜“處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，矚意于國(guó)家大事，多為萬(wàn)歲和國(guó)家分憂(yōu)。
今且到此，若還有其他佳作，請(qǐng)賜吾膜拜。
XXX
20xx年XX月XX日
范仲淹給歐陽(yáng)修的一封信（精選5篇）5
永叔賢弟：
今閱《醉翁亭記》，瑯琊山、醉翁亭之景，實(shí)輕靈秀美，令人神往。與吾邠州邊塞所見(jiàn)雄渾蒼茫之景迥乎不同。夫邠州，城高池深，軍士常嚴(yán)陣以待，城中肅穆，城外大漠，黃沙漫漫。然此皆我大宋之壯美河山。正如吾與公，雖左遷后表現(xiàn)迥異，然皆念天下蒼生，憂(yōu)大宋國(guó)運(yùn)，翹首盼回京之日，急欲革除弊政，推行新法。
公佯醉山水，與民同游，樂(lè)在其中�！蹲砦掏び洝芬怀�，世人皆以公安于現(xiàn)狀，以小小滁州政通人和而志得意滿(mǎn)。然吾與公心意相通，知公鴻鵠之志不止于此。奈何無(wú)知己在側(cè)，無(wú)人訴說(shuō)。宴畢酒醒，公當(dāng)孤獨(dú)苦悶，深恐壯志難酬。滁人皆從太守游而樂(lè)，然太守樂(lè)乎？太守憂(yōu)矣。
吾則欲效古仁人之“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。故吾雖遺憾不甘，仍強(qiáng)淡然處之，投身邊防。既一時(shí)無(wú)法以新政救天下，便暫且盡綿薄之力佑一方太平。亦正可借此機(jī)尋新政受挫之源。
吾與公遠(yuǎn)隔千里，公似隨遇而安，樂(lè)在其中；吾則似忙于軍務(wù)，無(wú)暇革新。然吾等實(shí)則心系大宋，不忘革新。望終有一日，得回京師，一展抱負(fù)，重振大宋國(guó)風(fēng)。
事成之日，當(dāng)共赴醉翁亭，痛飲達(dá)旦！
XXX
20xx年XX月XX日