《琵琶行》的優(yōu)秀教案5篇
引導(dǎo)語(yǔ)：一篇好的教案能使學(xué)生們更容易學(xué)習(xí)好該篇課文,以下是小編整理好的《琵琶行》的優(yōu)秀教案，歡迎大家閱讀參考！
《琵琶行》的優(yōu)秀教案篇1
教學(xué)目的
1、欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù)，
2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3．認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
2、引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境，
3、背誦詩(shī)歌的第二段。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者對(duì)音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景
1、簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充
白居易，字樂天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2、簡(jiǎn)介寫作背景
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬于樂府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂府：樂府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂的詩(shī)歌，即“樂府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂府”。樂府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。
4．關(guān)于歌、行、引:
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂府，是樂府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。
二、指導(dǎo)朗讀
1、注意讀音
錚（zhēng） 憫然（mǐng） 轉(zhuǎn)徙（xǐ） 潯陽(yáng)（xún） 楓葉（fēng） 瑟（sè） 聲聲思（sì） 捻（niǎn） 霓裳（nícháng） 秋月白（bó） 衣裳（cháng） 紅綃（xiāo） 鈿頭銀蓖（diàn bì） 謫居（zhé） 整頓衣裳——（cháng） 還獨(dú)傾——（huán） 間關(guān)——（jiān）
2、聽配樂朗讀
3、自由散讀
三、疏通小序，積累字詞（看注解，查工具書，和同學(xué)交流下列詞句意思）
明年——（第二年） 年長(zhǎng)色衰——（女性面容） 遂命酒——（擺上酒宴） 使快彈數(shù)曲——（暢快） 感斯人言——（被感動(dòng)） 因?yàn)殚L(zhǎng)句——（于是寫下了） 歌以贈(zèng)之——（作歌） 凡六百一十六言——（一共）
四、作業(yè)：朗讀并翻譯小序
第二課時(shí)
一、把握梳理課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
全詩(shī)按時(shí)間順序分為五段：
�。ㄒ唬� 江頭送客聞琵琶
�。ǘ� 江上聆聽琵琶曲：（邀見歌女；演奏名曲；聽者陶醉）
�。ㄈ� 歌女傾訴身世苦：（少年歡樂；晚年凄涼；悲苦心境）
�。ㄋ模� 同病相憐傷遷謫
�。ㄎ澹� 重聞琵琶青衫濕
二、細(xì)節(jié)探討
1、通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象
明確：琵琶女和詩(shī)人自己。
2、詩(shī)人用哪兩句詩(shī)將兩個(gè)形象連接在一起的？（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)）
詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出這樣的嘆息，白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)、遭遇？．“淪落”的具體情況是怎樣的？試做具體比較（引導(dǎo)學(xué)生用原詩(shī)文概括回答，齊讀相關(guān)詩(shī)句，感受“淪落”之情）
①讀序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；（色藝雙絕、技高貌美、青春年少、歡笑紅顏）
而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。（飄零憔悴、飽受冷落）
京倡 商婦 怨
②借助注釋、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩(shī)人的遭遇與心境。
當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融； （京城作官、高官厚祿、身居高位、位至諫言，名動(dòng)京師）
而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂，送客慘別，其情凄凄。（謫居九江，凄涼落魄）
京官 謫官 恨
�、邸跋喾旰伪卦嘧R(shí)”，是什么使素不相識(shí)、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起？
明確：音樂（琵琶聲）。
補(bǔ)充：一個(gè)獨(dú)守空船，借樂訴怨；一個(gè)送客江頭，有酒無(wú)樂。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽（善寫），演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言：
楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動(dòng)）觸天涯遷謫恨；
潯陽(yáng)千尺水，句（gōu ，勾）留江上別離情。
江西九江有一處名勝古跡——白居易祠，祠中著名的對(duì)聯(lián)。寫白居易離開九江時(shí)，九江人民對(duì)他的深厚情誼，勾留即逗留，千尺水襯托別離情之深）
3、誰(shuí)解琵琶聲
[提問(wèn)]讀了本詩(shī)，我們恐怕更多的是對(duì)琵琶女的命運(yùn)掬一把同情淚。確實(shí)，琵琶女的命運(yùn)令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？
[明確]整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)樂章。
第一樂章是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。
強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對(duì)往昔生活的深情回憶，于是音樂進(jìn)入
第二樂章“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤�！薄伴g關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時(shí)代。青年時(shí)代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語(yǔ)，讓人過(guò)耳不忘。
然而，好景不長(zhǎng)，時(shí)光不再�！暗茏邚能姲⒁趟�，暮去朝來(lái)顏色故”，琵琶女“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”�；貞浀竭@兒，琵琶女怎不肝腸寸斷？所以旋律又進(jìn)入
第三樂章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生�！毙勺兊谩袄錆薄澳^”，音樂之聲“暫歇”(由于心情沉痛，越來(lái)越低沉，以至于停頓)，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……
最后一樂章是
“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”這段音樂情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”（帛裂也是心碎），是憤激的哀號(hào)，更是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)�！也和�?shī)人無(wú)辜遭貶的憤懣不平相合。
總之，詩(shī)人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過(guò)樂曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化（也和詩(shī)人的遭遇有相通之處，作者深深領(lǐng)悟其中的感情），讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息�！北瘧嵉那{(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！
4、誰(shuí)解青衫淚
[提問(wèn)]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時(shí)�！痹�(shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢？
[明確]詩(shī)人淚灑青衫，主要來(lái)自兩個(gè)方面：
①傷琵琶女：正如詩(shī)中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿�！迸门畱嵓び脑沟那{(diào)本引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩(shī)人深深的憐憫。（琵琶女也深深憐憫詩(shī)人）
�、趥海涸�(shī)人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。
兩人有著相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩(shī)人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。
[板書]青衫淚——同是天涯淪落人
[說(shuō)明]通過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進(jìn)一步把握本詩(shī)思想感情的另一側(cè)面。
5、誰(shuí)解風(fēng)物意
[提問(wèn)]詩(shī)歌往往少不了風(fēng)物的描寫，同樣，本詩(shī)歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢？
[明確]篇首的“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達(dá)出詩(shī)人凄涼愁慘的心情，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。
“別時(shí)茫茫獎(jiǎng)浸月”，敘述別時(shí)景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無(wú)不彌散著詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。
“唯見江心秋月白”，寫音樂結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂中的感情所打動(dòng)。情景交融，烘托了音樂效果，形成令人回味的意境。
另外如“繞船明月江水寒”，寫琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情；“黃蘆苦竹繞宅生”，寫詩(shī)人的生活環(huán)境，渲染詩(shī)人被貶后的孤寂悲涼。
總之，一枝一葉總關(guān)情。詩(shī)歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若沉浸在潯陽(yáng)江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。
[板書]風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情
附板書設(shè)計(jì)：
琵琶行（并序） 白居易
琵琶聲——盡訴心中悲悱情
青衫淚——同是天涯淪落人
風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情
第三課時(shí)
本課時(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)；欣賞音樂描寫
一、誦讀第二節(jié)，理解內(nèi)容：
調(diào)弦校音，情隨聲出（序曲）
演奏名曲，傾訴悲情（總寫）
珠落玉盤，急切愉悅（第一樂段）
演奏琵琶曲 幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂段）
鐵騎突出，激越雄壯（第三樂段）
曲終收撥，戛然而止（曲終）
江心月白，余韻無(wú)窮（魅力）
二、師生共同分析、欣賞：作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂？這些手法有何好處？
1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音樂的什么特點(diǎn)？并分析比喻描寫的好處。）
附：[奧地利]漢斯立克《論音樂的美》：對(duì)音樂作品的一切富有幻想力的描寫、性格刻畫和解釋性的說(shuō)明，都是比喻性的。
大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）
小弦切切如私語(yǔ)（親切細(xì)柔） （輕柔尖細(xì)、委婉纏綿）
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。（錯(cuò)落有致、清脆圓潤(rùn)）
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑（婉轉(zhuǎn)優(yōu)美）（悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、悅耳動(dòng)聽）
幽咽泉流冰下難（低沉凝澀）
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（激越雄壯、高亢激昂）
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。（凄厲）
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！边@里寫樂曲旋律的變化是：D
A.由舒徐流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——激越雄壯
B.由激越雄壯——逐漸沉咽——間歇停頓——舒徐流暢
C.由舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽——激越雄壯
D.由激越雄壯——舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽
�。锰帲�把抽象無(wú)形的音樂變成形象可感的實(shí)體。
2、疊詞和聯(lián)綿詞：
疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切
聯(lián)綿詞：間關(guān)（疊韻）、幽咽（雙聲）
－－使音節(jié)悅耳動(dòng)聽
3、正面描摹與側(cè)面烘托
①正面描�。�
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。 ……
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
�、趥�(cè)面烘托：
東船西舫悄無(wú)言，惟見江心秋月白。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。
�。瓕懧牨姷姆从�，突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。
4、曲中帶情：
以聽者的感受襯托音樂的聲情并茂。 琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因？一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩(shī)人也是帶著感情來(lái)聽、來(lái)描摹的。（找出有關(guān)感情的詩(shī)句）：
琵琶女以情演曲 未成曲調(diào)先有情 似訴平生不得志 說(shuō)盡心中無(wú)限事
詩(shī)人以情繪聲 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
問(wèn)：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂曲中聽出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽出？
a、詩(shī)人是音樂大家。
b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！相似的身世遭遇使然。
所以，帶著感情去描摹音樂也是本詩(shī)描摹音樂成功的重要原因之一。
附：說(shuō)一句題外話，古人有的責(zé)備白居易不該于謫居中夜入離婦之船，認(rèn)為有違禮法。我們倒認(rèn)為，白居易能沖破封建的等級(jí)觀念，平等地看待一個(gè)地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的`遭遇作類比，是非常難能可貴的。我國(guó)古代詩(shī)人雖有自比美人芳草的傳統(tǒng)，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見的。
5、小結(jié)： 描寫特色：
A、大量運(yùn)用比喻，化抽象無(wú)形為形象可感；B、巧用擬聲詞和疊詞；
C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合； D、帶著感情去描摹音樂。
三、總結(jié)全詩(shī)、布置作業(yè)。
《琵琶行》的優(yōu)秀教案篇2
目標(biāo)設(shè)置
1.指導(dǎo)學(xué)生順暢地誦讀全詩(shī)并當(dāng)堂背誦第二節(jié)；
2.感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的悲劇美；
3.感知詩(shī)中音樂描寫的美好意境，體 會(huì)敘事詩(shī)的抒情藝術(shù)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂的藝術(shù)手法 同是天涯淪落人主旨的理解
2作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法
課時(shí)安排：兩課時(shí)
預(yù)習(xí)
1、借助資料了解作者及相關(guān)背景
2、讀課文，疏通字音；結(jié)合注釋，通譯全詩(shī)，完成學(xué)案自主落實(shí)部分。
3 、結(jié)合小序，理清敘事脈絡(luò)，概括各段內(nèi)容。
4、找出詩(shī)中的三次音樂描寫，思考用了哪些藝術(shù)手法。
第一課時(shí)
【導(dǎo)入】唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。他就是唐宣宗李忱。他寫的那首悼亡詩(shī)是：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？ 浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。 文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
他悼亡的詩(shī)人是：白居易。
其中“ 童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇�！敝械摹芭闷奔础杜眯小� “胡兒能唱琵琶篇”少數(shù)民族的兒童都能唱琵琶篇，可見這首詩(shī)流傳之廣泛，影響之深遠(yuǎn)。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首胡兒能唱的琵琶篇。
【 作者簡(jiǎn)介】白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新 樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱�！杜眯小肥俏覈�(guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事 詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
�。ㄒ唬� 范讀全詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，注意讀準(zhǔn)字音。
湓浦口 （ ）賈人（ ） 荻 花（ ） 霓裳（ ） 六幺（ ）
�。ǘ� 速讀全詩(shī)，整體把握，討論思考以下問(wèn)題
1閱讀詩(shī)序思考：白居易寫作琵琶行的背景原因是什么？
① 齊讀小序
② 自由討論：小序?qū)懥藥讓觾?nèi)容。（以白居易為陳述主體來(lái)概括）
�、郯l(fā)言明確
左遷九江，偶遇倡女， 使彈數(shù)曲，引起共鳴，因?yàn)殚L(zhǎng)句。
2.通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象？他們有什么共同點(diǎn)？
琵琶女和詩(shī)人自己�！巴翘煅臏S落人”。
3.“淪落”的具體情況是 怎樣的？（引導(dǎo)學(xué)生用原詩(shī)文回答，齊讀相關(guān)詩(shī)句，感受“淪落”之情。）
1 ）讀序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；
而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。
京倡商婦怨
2）讀P25注釋③、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩(shī)人的遭遇與心境。
當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融；
而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂，送客慘別，其情凄凄。
京官謫官恨
4 .“相逢何必曾相識(shí)”，是什么使素不相識(shí)、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起？
音樂（琵琶聲）。
一個(gè)獨(dú)守空船，借樂訴怨；一個(gè)送客江頭，有酒無(wú)樂。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言：
楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動(dòng)）觸天涯遷謫恨；
潯陽(yáng)千尺水，句（gōu，勾）留江上別離情。
《琵琶行》的優(yōu)秀教案篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能--學(xué)習(xí)詩(shī)歌對(duì)琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù), 感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
過(guò)程與方法--走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，品味詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀--慧眼擷取詩(shī)歌精華，匠心傳承燦爛文化。
二、教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)詩(shī)歌對(duì)琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn)
走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，品味詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
四、課時(shí)：2課時(shí)
五、教學(xué)方法：探究法、誦讀法、創(chuàng)設(shè)意境法。
六、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
七、教學(xué)過(guò)程與步驟：
�。ㄒ唬�、 導(dǎo)入：
一千多年前，我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易與一位曾藝壓群芳，名滿京城的琵琶女在潯陽(yáng)江畔相遇了，琵琶女用手中的樂器演繹出了人生的起伏與世間的冷暖，白居易則用筆下的詩(shī)句演奏出了不朽的樂章與無(wú)盡的唏噓，今天讓我們踏著詩(shī)人的詩(shī)行走進(jìn)琵琶女的音樂世界，聆聽這美麗而動(dòng)人的旋律。
�。ǘ�、 賞析詩(shī)歌描寫音樂的藝術(shù)技巧。
思考1：本詩(shī)幾次寫到琵琶曲？分別是怎樣寫的？
1、第一次描寫琵琶曲：忽聞水上琵琶聲， 主人忘歸客不發(fā)。
明確：側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的效果：側(cè)面描寫往往比正面描寫更機(jī)智，往往能起到烘云托月錦上添花的作用；它能以較經(jīng)濟(jì)的筆墨表現(xiàn)所描寫的對(duì)象，卻能收到以少勝多的功效。
舉例強(qiáng)化：
……秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅�！姓咭娏_敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著帩頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
2、第二次描寫琵琶曲： 詩(shī)人對(duì)琵琶曲進(jìn)行正面的描寫，這一段描寫歷來(lái)被人們所稱道，堪稱音樂描寫文學(xué)史上的絕唱，請(qǐng)把你最喜愛的語(yǔ)句找出來(lái)并加以賞析。
�。�1）總結(jié)運(yùn)用比喻、摩聲描寫音樂的藝術(shù)效果。
�。�2）“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！�
明確：此句道出了“無(wú)聲”與“有聲”之間的辨證關(guān)系，道出了音樂上停頓的奇特功效。
�。�3）“ 東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。”所運(yùn)用的寫作手法？
明確：側(cè)面描寫。用悄寂無(wú)聲的環(huán)境來(lái)襯托演奏的效果，樂聲已停，然而余音饒梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂創(chuàng)造的氛圍中。從側(cè)面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。
(三)理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
思考2：琵琶女為何能演奏得這樣好，對(duì)樂曲有這樣深刻的感悟？
明確：師出名門：嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才；
傳奇身世：這一部分采用了對(duì)比的手法：少年得意--老年失意；年輕貌美--年長(zhǎng)色衰；門庭若市--獨(dú)守空船；昔日歡笑--今日心酸。
思考3：詩(shī)人為何能對(duì)琵琶女的演奏有這樣深刻的領(lǐng)悟？
明確：用詩(shī)人的話來(lái)回答--同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！
思考4：“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？
明確：都是從京都長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)偏僻的江州；都是出類拔萃的人才；一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過(guò)著冷落凄涼的寂寞生活。
思考5：如何理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”
這是千古傳誦的名句，這兩句詩(shī)揭示出了一種帶有普遍意義的典型情緒，所以能夠在歷史的長(zhǎng)河中激起廣泛的同情，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時(shí)的共同心聲。（美學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義。）
�。ㄋ模┑谌螌懙脚们骸皾M座重聞皆掩泣……江州司馬青衫濕�！�
描寫方法：側(cè)面描寫。
思考6：“男兒有淚不輕彈“，白居易的淚只為琵琶女而灑嗎？
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)。
�。┱n后作業(yè)（任選一題）：
1、古今中外還有許多描寫音樂的詩(shī)，都給人以不盡的美感，你能想出一些嗎？并加以賞析。（如：《李憑箜篌引》、《穎師彈琴》、《聽蜀僧浚彈琴》、《琴歌》等）
2、“相逢何必曾相識(shí)！”你還知道哪些這樣的故事？你有過(guò)這樣的相逢嗎？請(qǐng)以《相逢是首歌》為題寫一段融記敘、抒情為一體的文字。（200字左右）
《琵琶行》的優(yōu)秀教案篇4
一、《琵琶行》相關(guān)知識(shí)
1、參見洪邁《容齋隨筆》“琵琶亭詩(shī)”“白公夜聞歌者”“琵琶行海棠詩(shī)”“白公詠史”等條目。
2、“瑟瑟”別解：
明楊慎《升庵外集》：“白樂天《琵琶行》：‘楓葉荻花秋瑟瑟’，今詳者多以為蕭瑟，非也。瑟瑟，本是寶(石)名，其色碧。此句言楓葉赤、荻花白、秋色碧也�；蛘呦坦纸裾f(shuō)之異。余曰：曷不以樂天他詩(shī)證之：其出府歸吾廬詩(shī)曰，‘嵩碧伊瑟瑟’;重修香山寺排律云，‘兩面蒼蒼岸，中心瑟瑟流’;薔薇云，‘猩猩凝血點(diǎn)，瑟瑟蹙全匡’;閑游即事云，‘寒食青青草，春風(fēng)瑟瑟波’;太湖石云，‘未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉’;又云，‘隱起磷磷狀，凝成瑟瑟胚’，亦狀太湖石也;早春懷微之云，‘沙頭雨染斑斑草，水面風(fēng)驅(qū)瑟瑟波’;暮江曲云，‘一道殘陽(yáng)照水中，半江瑟瑟半江紅’。諸詩(shī)以‘瑟瑟’對(duì)‘斑斑’，對(duì)‘蒼蒼’，對(duì)‘猩猩’，豈是蕭瑟乎?”
明何良俊《四友齋叢說(shuō)》：“楊升庵云：白樂天《琵琶行》：‘楓葉荻花秋瑟瑟’，此瑟瑟是珍寶名，其色碧，故以影指‘碧’字。最為賞音!而陳晦伯以‘瑟瑟谷中風(fēng)’正之。夫詩(shī)人吟諷，用意不同：白自言色，劉自言聲，又豈相妨?而必泥以蕭瑟之‘瑟’字耶!楊又引白‘一道殘陽(yáng)照水中，半江瑟瑟半江紅’正之，尤為妙絕�！�
──以上摘自顧學(xué)頡、周汝昌選注《白居易詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社1963年7月第1版
3、滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之，有同病相憐之意焉。比興相緯，寄托遙深，其意微以顯，其音哀以思，其辭麗以則�！妒攀住吩疲骸扒迳屉S風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊，一彈再三嘆，慷慨有余哀�！奔岸鸥Α队^公孫大娘弟子舞劍器行》，與此篇同為千秋絕調(diào)，不必以古、近、前、后分也。(《唐宋詩(shī)醇》卷二十二)
香山《琵琶行》，婉折周詳，有意到筆隨之妙。篇中句亦警拔。(黃子云《野鴻詩(shī)的》)
──以上摘自吳熊和主編《唐宋詩(shī)詞評(píng)析詞典》，浙江人民出版社
4、《琵琶行》作法：
這一篇《琵琶行》仿佛江潮涌處，余波蕩漾，有悠然不盡之妙。凡作長(zhǎng)題，須步步映襯，處處點(diǎn)綴，在組織處，在悠揚(yáng)處，筆意總須層出不窮，并須處處顧到主意，要細(xì)膩熨帖，要聯(lián)貫回護(hù)，才能盡長(zhǎng)篇歌行之妙。
──摘自喻守真編注《唐詩(shī)三百首詳析》，中華書局1957年12月第2版
二、擴(kuò)展閱讀
聽穎師①?gòu)椙?/p>
韓 愈
昵昵②兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀③分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁④。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂⑤。穎乎爾誠(chéng)能⑥，勿以冰炭⑦置我腸!
注：
�、� 穎師：西域僧人，“穎”是其名，“師”對(duì)僧人的尊稱。
② 昵昵：親昵的樣子。
③ 躋攀：登攀。
�、� 絲篁：絲竹等弦樂器，這里借指音樂。
�、� 滂滂：流淌的樣子。
�、� 誠(chéng)能：確實(shí)擅長(zhǎng)(彈琴)。
�、� 冰炭：比喻心中忽冷忽熱，忽憂忽喜。
《琵琶行》的優(yōu)秀教案篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生自讀課文，可以敘述詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、理解作品的創(chuàng)作過(guò)程。
3、可以利用琵琶女和詩(shī)人的身世對(duì)比分析內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解作品的創(chuàng)作過(guò)程。
2、琵琶女和詩(shī)人的身世對(duì)比。
教學(xué)方法：
自讀、朗讀、點(diǎn)撥、研習(xí)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)語(yǔ)
前幾節(jié)課我們學(xué)的都是一些短小的抒情性詩(shī)歌作品，今天我們學(xué)習(xí)一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，白居易的《琵琶行》。
教師板書：《琵琶行》 白居易
二、朗讀小序
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀序言。目的是從序言中了解詩(shī)人創(chuàng)作作品的緣由。
三、分析內(nèi)容
1、作者創(chuàng)作《琵琶行》的由來(lái)。
詩(shī)人創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)的目的是什么?文中的小序里說(shuō)“歌以贈(zèng)之”，要贈(zèng)送給琵琶女。那為什么要贈(zèng)送給她?這里有兩個(gè)原因，一個(gè)是自己從她那里聽到了美妙的音樂，這是久違的事情。因?yàn)槲闹姓f(shuō)“京都聲”，這是作者喜歡聽的京城流行的樂調(diào);又說(shuō)“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲”，又說(shuō)“舉酒欲飲無(wú)管弦”，這些琵琶女都一一滿足了她。另一個(gè)原因是琵琶女的身世與自己相似，流露出了同病相憐的情緒。詩(shī)中說(shuō)“感斯人言，始覺有遷謫意”。
所以贈(zèng)送她長(zhǎng)句，一是為了表達(dá)感謝，二是為了安慰彼此的情緒。
這是詩(shī)人單方面的思緒，那琵琶女對(duì)詩(shī)人如何?對(duì)于詩(shī)人的情緒流露，琵琶女內(nèi)心有沒有觸動(dòng)?有。琵琶女的反應(yīng)是“感我此言良久立”。這里的“此言”指什么?詩(shī)中說(shuō)“如聽仙樂耳暫明”“為君翻作琵琶行”，概括地講就是身世的認(rèn)同和音樂的贊賞。良久立之后琵琶女的反應(yīng)，“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急，凄凄不似向前聲”。這樣一來(lái)兩個(gè)人欣慰的是他鄉(xiāng)覓知音，還有知音之外情緒的共鳴。
教師板書：知音 共鳴
而這種知音和共鳴，用詩(shī)中的一句話來(lái)說(shuō)就是：同是天涯淪落人。
教師板書：同是天涯淪落人
2、“淪落人”的敘說(shuō)
一是琵琶女的身世。
教師板書：琵琶女
請(qǐng)一位同學(xué)讀相關(guān)琵琶女的詩(shī)句，其他同學(xué)概括她的身世。
如：開始生活環(huán)境優(yōu)裕，演奏技藝高超，容貌嬌美，受人捧愛;后來(lái)年長(zhǎng)色衰，嫁作商人，生活孤獨(dú)。
既然我們說(shuō)“淪落”，那身世前后肯定會(huì)形成對(duì)比，都是前面好后面不好的沒落，所謂“三十年河?xùn)|三十年河西”。那琵琶女的前后形成了怎樣的對(duì)比?
京城——九江 貌美——色衰 捧愛——冷落
年少——商人 歡樂——孤獨(dú)
請(qǐng)同學(xué)們一起讀相關(guān)詩(shī)句，體會(huì)琵琶女的身世。
二是青衫男的身世。
教師板書：青衫男
這個(gè)語(yǔ)言具有網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格，但在這里并不是戲謔詩(shī)人的說(shuō)法，而是設(shè)想詩(shī)人現(xiàn)在并不會(huì)把自己作為一名官吏，而是作為一個(gè)與琵琶女有著相似命運(yùn)的人，都是有著相似命運(yùn)的淪落人。
請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀有關(guān)詩(shī)人身世的詩(shī)句，其他同學(xué)概括。
如：辭別帝京，謫居九江，臥病潯陽(yáng)，住地陰濕，風(fēng)景單調(diào)，孤苦伶仃。
同樣可以形成身世的前后對(duì)比：
帝京——潯陽(yáng) 健康——臥病 繁華——偏僻
絲竹——村笛 酬酢——獨(dú)傾
請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀有關(guān)詩(shī)人身世的詩(shī)句。
以上就是淪落人的各自的身世命運(yùn)，但作者說(shuō)“同是天涯淪落人”，那“同”在哪里呢?
都是由京城流落到了偏僻的地方;都是身體受到了損傷;歡樂的往事都變成了郁悶和孤獨(dú);當(dāng)年的男女主角都已經(jīng)失去了位置。
那么兩個(gè)人內(nèi)心的郁結(jié)主要在于哪里呢?概括地講，現(xiàn)在身世獲得共鳴的同病相憐的主要精神上的孤獨(dú)。為什么這樣說(shuō)呢?在詩(shī)中可以看出他也有朋友作陪也有酒有菜，那為什么對(duì)琵琶女這樣鐘情呢?為什么只有琵琶女能夠引起自己的共鳴呢?因?yàn)榕门黠@地在抱怨自己獨(dú)守空船，對(duì)自己人生經(jīng)歷的落差而遺憾。詩(shī)人了解了琵琶女的身世后，才發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也很孤獨(dú)。他處處流露出的是潯陽(yáng)城環(huán)境的艱苦，沒有音樂的滋養(yǎng)。他們都注重的是精神快樂。眼前的朋友并不能派遣他的孤獨(dú)。主要在于他和她身世的相似，都是同病之人。
另外也可以設(shè)想，如果這個(gè)故事是真的也就罷了，如果是作者虛構(gòu)出來(lái)的，那作者的用意是什么呢?還是為了訴說(shuō)身世淪落的悲苦，渴望尋得知音得到理解的精神孤獨(dú)。
教師板書：精神孤獨(dú)
3、揣測(cè)音樂的情緒流露
以上是詩(shī)人的心聲，也是琵琶女的想法。詩(shī)人渴望有人理解自己，琵琶女也同樣如此。那么琵琶女渴望理解的表達(dá)方式是什么?音樂，就是琵琶聲。那詩(shī)人能理解她的琵琶聲嗎?能。依據(jù)是為她寫歌詞，而且在詩(shī)中對(duì)她的音樂進(jìn)行了細(xì)致的描繪。
那么詩(shī)人聽了幾次琵琶女的彈奏?兩次。兩次的感受相同嗎?不同。第一次聽后“嘆息”，第二次“掩泣”。程度上來(lái)講，第二次音樂對(duì)他的觸動(dòng)最大。那他描寫琵琶女彈奏的音樂時(shí)，是第幾次聽到的情形?第一次。為什么不寫第二次的情形?也許是因?yàn)槿说母星樵谑タ刂频臅r(shí)候，其實(shí)是沒有感情的，只是一種情緒的宣泄。如嚎啕大哭也許并不會(huì)比偷偷掉淚的感情有厚度。
但我們知道作者寫這些文字的時(shí)候，在描繪琵琶女彈奏的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)明白了她的身世，所以他這時(shí)候回憶音樂的時(shí)候，已經(jīng)帶有了情緒的共鳴。那么我們需要做的是揣測(cè)詩(shī)人在描寫音樂過(guò)程中的情緒流露。
思考：你能從琵琶女的音樂中聽出她的身世嗎?或者詩(shī)人自己的身世從音樂中可以得到印證嗎?如果沒有聽出來(lái)，那你聽出了什么?如果聽出來(lái)了，那么詩(shī)人是如何做到的?
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