春日 秦觀閱讀答案

　　引導(dǎo)語(yǔ)：有關(guān)詩(shī)人秦觀的《春日五首》，下面是小編收集的第一首知識(shí)，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　春日五首(其一)

　　秦觀

　　一夕輕雷落萬(wàn)絲，

　　霽光浮瓦碧參差。

　　有情芍藥含春淚，

　　無(wú)力薔薇臥曉枝。

　　[注]秦觀：北宋著名詩(shī)人，先后多次貶官遭徙，一生潦倒失意。

　　①萬(wàn)絲：指密蒙的雨絲。葬光：雨后初晴的陽(yáng)光。參差：指層疊的瓦片。②春淚：指雨珠。

　　閱讀一

　　(1)詩(shī)中寫了哪些景物，構(gòu)成了一幅怎樣的畫面(2分)

　　(2)描摹傳神是這首詩(shī)的特點(diǎn)。請(qǐng)從最后兩句詩(shī)中找出一個(gè)用得妙的字作賞析。(2分)

　　答案：

　　(1)答案：景物：雨絲、浮瓦、芍藥、薔薇(任意寫出兩種即可給1分);畫面：雨中春光圖(雨后初晴圖)(1分)。

　　(2)答案：(任選1個(gè)賞析即可)①“含”字形象地刻畫出雨后芍藥的嬌弱狀態(tài)，表達(dá)7詩(shī)人的惜花之情。②“臥”字形象地刻畫出雨后薔薇的嬌弱狀態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人的惜花之情。

　　閱讀二

　　(1)請(qǐng)分析“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝”這兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法及效果。(5分)

　　(2)這首詩(shī)在抒情方式上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)指出來，并作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　答案：

　　(1)“芍藥含春淚”“薔薇臥曉枝”，這是采用擬人(1分)的修辭手法來刻畫芍藥、薔薇雨后的嬌弱悲愁之態(tài)(2分)，寫得形象鮮明，細(xì)膩生動(dòng)，耐人尋味(2分)。

　　(2).借景抒情(寓情于景)(2分)。詩(shī)人仕途坎坷，潦倒失意，胸有郁結(jié)，不便直言，只好移情于物，借眼前這“含春淚”的芍藥和“無(wú)力”的薔薇形象，來寄寓自己的人生的愁苦情懷(2分)。

　　翻譯

　　一聲輕雷過后，頃刻落下了如絲般的春雨，

　　雨過天晴后屋頂上的琉璃瓦如碧玉般浮光閃閃。

　　雨后的芍藥如惆悵的女子含著點(diǎn)點(diǎn)淚珠，

　　雨打后的薔薇，也似乎綿軟無(wú)力，其實(shí)枝條正悄悄攀枝蔓延著。

　　解釋

　　萬(wàn)絲：指春天的細(xì)雨。

　　霽：雨過天晴。

　　瓦：琉璃瓦。

　　碧：碧玉。

　　碧參差：指琉璃瓦浮光閃閃，猶如碧玉。

　　芍藥：草本之首，與牡丹形似。

　　臥：攀枝蔓延。

　　賞析

　　《春日》這首七絕描寫夜雨初霽的春天庭院的景致。絲，喻雨。浮瓦，晴光照在瓦上。雷是“輕”的，雨如“絲”般，春雨的`特色詩(shī)人只用兩個(gè)字就揭示出來了。那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干凈凈，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮艷奪目，令人心曠神怡。 　無(wú)力薔薇臥曉枝，也有的版本寫作“無(wú)力薔薇臥晚枝”。芍藥，牡丹。春淚，雨點(diǎn)。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態(tài)、“無(wú)力臥”之狀。

　　詩(shī)人捕捉到春雨“萬(wàn)絲”的特征，把鏡頭的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了庭院一角，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫面。通過對(duì)偶形式，擬人手法，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。

　　《春日》因其體物入微，情致蘊(yùn)藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟，又曲折隱晦的反映了詩(shī)人由于對(duì)宦途命運(yùn)艱險(xiǎn)的恐懼，而形成的多愁善感的心理。

　　秦少游為蘇門四學(xué)士之一，是北宋時(shí)候著名的婉約詞派大家。他的詞多寫男女情愛和身世感傷。他的詩(shī)也寫得很不錯(cuò);但是，從內(nèi)容和風(fēng)格說，一樣“詩(shī)如小詞”。還有，南宋敖陶孫也說過：“秦少游(詩(shī))如時(shí)女步春，終傷婉弱。”

　　《春日》就被金代的文學(xué)家元好問譏為“女郎詩(shī)”，因?yàn)樗�格調(diào)比較柔媚。元好問對(duì)秦觀的糜弱艷詞極盡貶抑，他批評(píng)秦觀“春日“說“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩(shī)。”

　　柔媚也是一種美，經(jīng)過風(fēng)雨的芍藥和薔薇，好似兩個(gè)嬌弱的女郎，一個(gè)飽含淚水，一個(gè)醉臥曉枝。以“春淚”喻水珠，以“臥”字象征“無(wú)力”，用辭工穩(wěn)而又自然，非經(jīng)鍛煉不能達(dá)到如此的水平。

　　元好問對(duì)于秦少游“女郎詩(shī)”的批評(píng)，其實(shí)是受到了前人的影響;有一次與他的老師王中立討論如何作詩(shī)，老師舉例秦少游《春雨(日)》詩(shī)云：“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥晚枝’，此詩(shī)非不工，若以退之‘芭蕉葉大梔子肥’之句較之，則《春日》為婦人語(yǔ)矣。破卻工夫，何至學(xué)婦人?”

　　中國(guó)的詩(shī)歷來以比興著稱，以物喻人，以物喻情，以物言志，詩(shī)品即人品，看其詩(shī)，即能推測(cè)其為人，這就是中國(guó)詩(shī)詞的獨(dú)到之處。所以有人評(píng)說，在女人堆中廝混必對(duì)秦少游濃詞艷曲愛不絕口，其寫詩(shī)也無(wú)非是對(duì)風(fēng)花雪月，春秋美景一枝一葉的哀怨，時(shí)而如頤氣指使的貴婦，時(shí)而為蕩婦，時(shí)而又如怨婦，總脫不了婦人之形;心系民生、國(guó)家，必把杜甫、辛棄疾詩(shī)詞印記于心，其詩(shī)必是醉里挑燈看劍;大江東去，浪淘盡……這類豪情沖天的情懷。這或許有些偏頗，但不能不承認(rèn)詩(shī)詞對(duì)人的陶冶作用。

　　秦觀的軼事典故

　　少游為黃本�？鄙踟�，錢穆父為戶書，皆居?xùn)|華門之堆垛場(chǎng)。少游春日作詩(shī)遺穆父曰：“三年京國(guó)鬢如絲，又見新花發(fā)故枝。日典春衣非為酒，家貧食粥已多時(shí)。”穆父以米二石送之�！锻踔狈皆�(shī)話》

　　王右丞二月十一日生日。程文通諸人前期袖詩(shī)草謁秦太虛，問曰：“右丞生日，必有佳作。”少游以詩(shī)草示之，乃押九青韻俱盡。首云：“元?dú)忡娪�偉，東皇賦炳靈。蓂敷十一莢，椿茂八千齡。汗血來西極，摶風(fēng)出北溟。”諸人愕然相視，不敢更出袖草。《桐江詩(shī)話》

　　秦少游晚出左掖門，有詩(shī)云：“金雀觚棱轉(zhuǎn)夕暉，飄飄宮葉墮秋衣。出門塵漲如黃霧，始覺身從天上歸。”識(shí)者以為少游作一黃本�？倍�炫耀如此，必不遠(yuǎn)到�！对�(shī)話總龜》

　　少游紹圣間以�？睘楹紓y。方至楚泗間，有詩(shī)云：“平生逋欠僧房睡，準(zhǔn)擬如今處處還。”詩(shī)成之明日，以言者落職，監(jiān)處州酒。人以為詩(shī)讖�！锻踔狈皆�(shī)話》

　　呂申公在揚(yáng)州日，因中秋令秦少游預(yù)擬口號(hào)，少游遂有“照海旌幢秋色里，激天鼓吹月明中”之句。是日微陰，公云：“使不著也。”少游復(fù)作一篇云：“自是我公多惠愛，卻回秋色作春陰。”《苕溪漁隱叢話》

　　東坡初未識(shí)秦少游，少游知其將至維揚(yáng)，作坡筆題壁于一山寺。東坡果不能辨，大驚。及見孫莘老，出少游詩(shī)詞數(shù)百篇讀之，乃嘆曰：“向書壁者，豈此郎也!”《冷齋夜話》

　　廌謂少游曰：“東坡言少游文章如美玉無(wú)瑕，又琢磨之功，殆未有出其右者。”少游曰：“吾少時(shí)用意作賦，習(xí)慣已成。誠(chéng)如所諭，不畏磨難。然自以華弱為愧。”邢和叔曰：“子之文銖兩不差，非秤上秤來，乃等子上等來也。”《師友談?dòng)洝?/p>

　　少游嘗以真書題邢敦夫扇云：“月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲相對(duì)吐秋絲。”山谷見之，乃于扇背小草題一詩(shī)云：“黃葉委庭觀九州，小蟲催女獻(xiàn)公裘。金錢滿地?zé)o人貫，百斛明珠薏苡秋。”少游后見之曰：“逼我太甚!”《詩(shī)話總龜》

　　山谷戲書少游壁詩(shī)，有“誰(shuí)饋百牢鸜鵒眼”之句，注“鸜鵒”以指所盼者�！渡焦仍�(shī)話》

　　少游自會(huì)稽入都見東坡。東坡曰：“不意別后卻學(xué)柳七作詞。”少游曰：“某雖無(wú)學(xué)，亦不如是。”東坡曰：“‘銷魂當(dāng)此際’，非柳七語(yǔ)乎?”坡又問別作何詞，少游舉“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”。東坡曰：“十三字只說得一個(gè)人騎馬樓前過。”《高齋詩(shī)話》

　　東坡呼少游為“山抹微云君”。《藝苑雌黃》

　　少游在蔡州，與營(yíng)妓婁婉字東玉者密，贈(zèng)之詞，有“玉佩丁東”句。又有贈(zèng)陶心兒詞云：“天外一鉤橫月帶三星。”東坡誚其恐為他妓廝賴。高齋詩(shī)話：山谷次韻孫子實(shí)寄少游詩(shī)云：“才難不易得，志大略細(xì)謹(jǐn)。”王立之詩(shī)話：少游極怨山谷此句，謂言蔡州事，少人知者。《山谷詩(shī)注》

　　杭有一倅，閑唱少游滿庭芳詞，偶誤舉一韻曰：“畫角聲斷斜陽(yáng)。”琴操在側(cè)曰：“畫角聲斷譙門，非斜陽(yáng)也。”倅曰：“汝可改韻否?”琴即改云：“山抹微云，天連香草，畫角聲斷斜陽(yáng)。暫停征轡，聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶，頻回首，煙靄茫茫。孤村里，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞紅墻�；陚�當(dāng)此際，輕分羅帶，暗解香囊。漫贏得秦樓薄幸名狂。此去何時(shí)見也?襟袖上，空有余香。傷心處，長(zhǎng)城望斷，燈火已昏黃。”東坡聞而賞之。《能改齋漫錄》

　　程伊川一日見少游，問：“‘天若有情，天也為人煩惱’是公詞否?”少游意伊川賞之，拱手遜謝。伊川云：“上穹尊嚴(yán)，安得易而侮之?”少游慚而退�！懂Y牖閑評(píng)》

　　秦少游觀輞川圖而愈疾�！断阕婀P記》

　　暢姓惟汝南有之。其族尤奉道，男女為黃冠者十之八九。有女冠暢道姑，姿色妍麗，神仙人也。少游挑之不得，乃作詩(shī)曰：“瞳人剪水腰如束，一幅烏紗裹寒玉。超然自有姑射姿，回看粉黛皆塵俗。霧閣云窗人莫窺，門前車馬任東西。禮罷曉壇春日靜，落紅滿地乳鴉啼。”《桐江詩(shī)話》

　　秦少游侍兒朝華，姓邊氏，京師人。元祐癸酉納之。嘗為詩(shī)曰：“天風(fēng)吹月入闌干，烏鵲無(wú)聲子夜閑。織女明星來枕上，了知身不在人間。”時(shí)朝華年十九。后三年，少游欲修真斷世緣，遂遣歸父母家，以金帛嫁之。朝華臨別，涕泣不已。少游作詩(shī)云：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手?jǐn)嗄c時(shí)。不須重向燈前泣，百歲終當(dāng)一別離。”朝華既去二十余日，使其父來曰：“不愿嫁，卻乞歸。”少游憐而復(fù)取歸。第二年，少游出倅錢塘。至淮上，因與道友議論，嘆流光之遄速，謂朝華曰：“汝不去，吾不得修真矣。”亟使人走京師，呼其父來，遣隨去。復(fù)作詩(shī)云：“玉人前去卻重來，此度分?jǐn)y更不回。腸斷龕山別離處，夕陽(yáng)孤塔自崔巍。”時(shí)紹圣元年五月十一日，少游嘗手書記其事。未幾，遂竄南荒�！赌�莊漫錄》

　　秦少游南遷至長(zhǎng)沙。有妓平生酷愛秦學(xué)士詞，至是知其為少游，請(qǐng)于其母，愿托以終身。少游贈(zèng)詞，所謂“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”者也。念時(shí)事嚴(yán)切，不敢偕往貶所。及少游卒于藤，喪還，將至長(zhǎng)沙。妓前一夕得諸夢(mèng)，即送于途。祭畢歸而自縊�！囤胗鄥部肌芬�《野客叢書》 按今《野客叢書》不見此條，《夷堅(jiān)志》載此事�！度蔟S四筆》又自辨之。

　　瞿塘之下，地名人鲊甕，少游嘗謂未有以對(duì)。南遷度鬼門關(guān)，乃為絕句云：“身在鬼門關(guān)外天，命輕人鲊甕頭船。北人慟哭南人笑，日落荒村聞杜鵑。”《侯鯖錄》

　　少游謫古藤，意忽忽不樂。過衡陽(yáng)，孔毅甫為守，與之厚，延留待遇有加。一日飲于郡齋，少游作千秋歲詞。毅甫覽至“鏡里朱顏改”之句，遽驚曰：“少游盛年，何為言語(yǔ)悲愴如此!”遂賡其韻以解之。居數(shù)日別去，毅甫送之于郊，復(fù)相與終日。歸謂所親曰：“秦少游氣貌大不類平時(shí)，殆不久于世矣。”未幾卒�！丢�(dú)醒雜志》

　　潭守宴客合江亭，張才叔在坐。有一妓獨(dú)唱二句云：“微波渾不動(dòng)，冷浸一天星。”才叔索其全篇，妓曰：“夜坐商人船上，鄰舟一男子倚檣而歌，不能盡記。”有趙瓊曰：“此秦七聲度也。”使人訪之，果少游靈舟�！段逶乐尽�

　　秦觀子湛，大鼻類蕃人，而柔媚舌短，世目為“嬌波斯”�！峨u肋編》

　　靖康間，有女子為金虜所俘，自稱秦學(xué)士女，道上題詩(shī)云：“眼前雖有還鄉(xiāng)路，馬上曾無(wú)放我情。”讀者凄然。曾季貍作秦女行�！睹反嵲�(shī)話》

　　被貶雷州

　　北宋哲宗時(shí)期，因?yàn)樾屡f黨爭(zhēng)，秦觀被貶杭州通判，旋貶處州酒監(jiān)稅、后又移至彬州、橫州編管，不斷南遷，元符元年(1098年)秋，貶到�？�。這是秦觀貶謫生涯的最后一站。也就在雷州，秦觀走過了他人生最后三年時(shí)間。

　　秦觀初到雷州，故鄉(xiāng)高郵正是雨打芭蕉，蟹肥蝦美之時(shí)，而他長(zhǎng)期活動(dòng)的東京也是梧桐落葉，大雁南飛，但在雷州，依舊艷陽(yáng)高熾，與溽夏無(wú)異。人在萬(wàn)里，江湖飄零，知已難遇，故人長(zhǎng)絕，加上雷州風(fēng)土故物不類中原，多愁善感的秦觀每日郁郁寡歡，他寫詩(shī)道：“白發(fā)坐鉤黨，南遷瀕海州。……灌園以糊口，身自雜蒼頭……鷦鷯一枝足，所恨非故林。……�？蹬D己酉，不論冬孟仲……可憐秋胡子，不遇卓文君。”這種情緒等到這一切在蘇東坡到來才有所改觀。

　　雷州永別

　　宋哲宗元符元年初冬(1098年)，秦觀的恩師蘇東坡在海南島昌化軍(今海南儋縣中和鎮(zhèn))，遇赦北歸途經(jīng)雷州，兩人相見，恍如夢(mèng)寐。秦觀拿出自已在雷州寫的詩(shī)請(qǐng)老師批評(píng)，蘇東坡哈哈大笑，也拿出一把扇子遞給秦觀，秦觀接過一看，原來是自已南謫過程中寫的一首《踏莎行》詞：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?”整首詞充滿了傷感，甚至有點(diǎn)凄厲。據(jù)說蘇東坡聽到這首詞之后，嘆息道：“少游已矣!雖萬(wàn)人何贖。”

　　看到老師將自己的作品寫在扇子上隨身攜帶，秦觀有一種說不出的感動(dòng)。至于秦觀給蘇東坡看的詩(shī)，有人說是他連夜寫的《自挽詩(shī)》，里面有這些句子：“家鄉(xiāng)在萬(wàn)里，妻子天一涯。孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。……奇禍一朝作，飄零至于斯。弱孤未堪事，返骨定何時(shí)?”但也人說這首《自挽詩(shī)》作于元符二年，如是，那就是蘇東坡走后幾個(gè)月的事了，那么，呈給老師的當(dāng)是《�？禃�事》等作品。

　　看了秦觀的詩(shī)，蘇東坡感慨萬(wàn)千，他和秦觀在文學(xué)觀念上是不一致的。蘇東坡生性樂觀，喜歡寫一些豪放的詞，雖也有傷感之作，但大體是格調(diào)昂揚(yáng)，由此對(duì)秦觀的婉約風(fēng)格頗有批評(píng)，曾調(diào)侃這位弟子為“山抹微云君”。而此時(shí)，同樣被貶的經(jīng)歷，多年宦海沉浮，特別是秦觀被貶，很大程度上也是受到自己的連累，[3]蘇東坡在認(rèn)識(shí)上有了更大的包容性。蘇東坡一邊看，一邊贊嘆，但他也想，整天生活在這種情緒中，決不是延壽之法。于是他想辦法予以引導(dǎo)，第二天，兩人共游雷州，當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)土人情不時(shí)引起蘇東坡的開懷大笑。老師的樂觀也感染了學(xué)生，也冰釋了秦觀多日的痛苦。在天寧寺，蘇東坡看到寺門上“萬(wàn)山第一”四個(gè)大字，禁不住又笑了起來，那是一年前路過雷州時(shí)應(yīng)方丈的請(qǐng)求寫下的。這四個(gè)字，不單是頌揚(yáng)天寧寺，也是自身境界的一種寫照，同時(shí)也是對(duì)秦觀的一種激勵(lì)，讓他從小我的痛苦中走出來。秦觀也陷入深思之中。

　　蘇東坡走后，秦觀的心境也放松了不少，他多次到鄉(xiāng)民中體察他們的疾苦，觀摩當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。元符三年(1100年)哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。不久，秦觀也奉命北還，死在路上。

　　夢(mèng)中題詩(shī)

　　秦觀在雷州，還有一些逸事，如他在�？祵m亭廟下，夢(mèng)見天女拿一幅維摩畫像讓他寫贊，秦觀篤信佛教，于是欣然題道：“竺儀華夢(mèng)，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應(yīng)笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”醒來后，就把這段話記錄下來，據(jù)說真跡落在天寧寺。宋僧惠洪在《冷齋夜話》中說，自已在天寧寺，還親眼從和尚戒禪那里看到這幅字，正是秦少游的筆跡。清潘永因所編《宋稗類鈔》也提到真跡在雷州天寧寺。當(dāng)然，做為逸事，里面也都加了一些天女嘲戲秦觀的情節(jié)。

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