從高郵走出的宋詞大家秦觀《淮海居士長短句》
《淮海居士長短句》又稱《淮海詞》。作者秦觀,字太虛、少游,號淮海居士,高郵人,北宋著名詞人。其詞清麗淡雅,俊逸精妙,而又含蓄深沉,和婉醇正,被譽為婉約派一代詞宗,影響深遠。以下是小編整理的從高郵走出的宋詞大家秦觀《淮海居士長短句》,希望對大家有所幫助。
自古以來,揚州就是一座備受詩人寵愛的城市。千百年來,外地詩詞名家詠頌揚州的詩篇,何止千百篇。如此,揚州本地如果不出現(xiàn)一兩位大詩人、大詞人,那就真有點說不過去了。于是,唐代的張若虛,用一首《春江花月夜》,輕輕松松蓋住了整個盛唐。宋代的秦觀,用清秀婉約的詞語,道盡了人間詞話。而后人將他的詞編輯成冊,就有了這一部《淮海居士長短句》,這也是宋詞之中,極為重要的一部作品。
“蘇門四學士”之一
曾受蘇東坡、王安石贊許
揚州人大概沒有不知道秦觀的,或者對他的另外一個名字秦少游更為熟悉些。秦觀是北宋時期的高郵人,他少時聰穎,博覽群書,抱負遠大。北宋熙寧十年,蘇軾(蘇東坡)調(diào)任徐州知州,秦觀前往拜謁,寫詩道:“我獨不愿萬戶侯,惟愿一識蘇徐州。”次年,他應蘇軾之請寫了一篇《黃樓賦》,才華橫溢,蘇軾稱贊他“有屈、宋才”。在此期間,秦觀與蘇軾同游戊烯、吳江、湖州、會稽各地,結(jié)下了深厚友誼。在蘇軾的勸說下,秦觀開始發(fā)奮讀書,積極準備參加科考。可是命運不濟,兩度應考均名落孫山。蘇軾為之抱屈,并作詩寫信予以勸勉。
蘇軾路經(jīng)江寧時,還向王安石力薦秦觀的才學。王安石也贊許秦觀的詩歌“清新似鮑、謝”。在兩位文壇前輩的鼓勵下,秦觀決心再度赴京應試,并于次年登第,結(jié)束了舉子的生涯。元祐七年,蘇軾自揚州召還,進端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部尚書。秦觀遷國史院編修,與黃庭堅、晁補之、張耒同時供職史館,人稱“蘇門四學士”。
婉約派一代詞宗
詞中亦有高古深遠之作
通讀秦觀的詩詞作品,既有清新淡雅之作,也有高古沉重之詞。
如今,說起秦觀的詞,常用自然清麗,工整合律來形容。大家最為津津樂道的,必定是他的那首《鵲橋仙》:“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,一語道盡人間情話。
不過,如果你以為秦觀只是另一位柳永,只會沉迷于男女戀情,那顯然是有失偏頗的。比如很多文學作品賞析中,都會提到“霧失樓臺,月迷津渡”,這首《踏莎行》被收入在《淮海居士長短句》中,堪稱經(jīng)典。我們都見過霧,可是秦觀用了一個“失”字,有點“迷失”的意思,好像感覺到霧在樓臺中飄蕩,仿佛在尋找什么東西,沒有找到之前,有點失落。同樣的,一個“迷”字,月光迷失在渡口,多么朦朧美妙的想象。而到了這首詞的最后部分“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去”,就有蘇東坡那篇“大江東去”的浩然味道了。所以,秦觀的詞中,既有婉約,也有豪放。在這點上,和蘇東坡也是一脈相承的`。
詞集共有三卷
堪稱宋詞的巔峰之作
《淮海居士長短句》為詞集,共三卷。其中,收錄的秦觀詞,以描寫男女戀情和身世之感為主,也是秦觀的顯著特色。如《踏莎行》、《滿庭芳》、《望海潮》、《金明池》、《雨中花》、《好事近》等。這部作品,不僅是秦觀的代表作,同時也是宋詞的巔峰之作。
現(xiàn)存最早的,是南宋乾道九年高郵軍學原刻,紹熙三年永嘉謝雩重修本《淮海集》中《長短句》三卷。清道光年間,王敬之重編《淮海集》。另有明嘉靖刻本《淮海長短句》、《彊村叢書》本《淮海居士長短句》。上海古籍出版社《宋詞別集叢刊》,有1985年徐培均《淮海居士長短句》校注本,以宋乾道本為底本,校以各本,依宋本編次,分為三卷,收詞七十七首,又網(wǎng)羅散佚,考訂輯成《補遺》,收詞三十四首,是迄今較完善的本子。
高郵的文游臺也是揚州重要的人文景觀之一。因蘇軾過高郵與本地鄉(xiāng)賢秦觀、孫覺、王鞏會集于此,飲酒論文而得名,從此,這座本來依附東岳大帝神韻的廟臺便獨領風騷,歷朝歷代名人雅士紛紛登臺,一瞻風采,并留下千古不朽的詩文。
書籍簡介
《淮海居士長短句》為詞集,共三卷。秦觀的詞,以描寫男女戀情和身世之感為主,“將身世之感打并入艷情”(周濟《宋四家詞選》),是其顯著特色。如《踏莎行》(霧失樓臺)一詞,寫貶謫郴州時的生活和心情;《滿庭芳》(山抹微云)一詞,寫與歌妓的相戀,均凄婉動人。另外,他還有懷古、紀游之作,如《望海潮》(星分牛斗)、《金明池》(瓊苑金池);紀夢、述懷之作,如《雨中花》(指點虛無征路)、《好事近》(春路雨添花)等。總的來說,題材比較狹隘。
秦觀的詞,專主情致,少用故實,語言自然清麗,工整合律。宋人蔡伯世說:“子瞻辭勝乎情,耆卿情勝乎辭;辭情相稱者,唯少游而已!保ā对~綜》卷六引)秦觀詞,大體承柳永,人稱“秦柳”,然以秀麗含蓄勝之。另外,秦觀詞感傷色彩太濃,清人馮煦稱其為“古之傷心人”(《蒿庵論詞》)。他也有少數(shù)詞,寫得爽健開朗,如《鵲橋仙》(纖云弄巧)一詞,“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,膾炙人口;多數(shù)則偏于柔弱,“詞雖婉美,然格力失之弱”(胡仔《苕溪漁隱叢話》卷三十三);有的艷詞,太過鄙俚!墩{(diào)笑令》十首、《憶秦娥》四首,為演唱故事的“轉(zhuǎn)踏”體,是向民間歌舞學習的作品。秦觀詞在當時已負盛名,陳師道《后山詩話》譽之為“當代詞手”,葉夢得《避暑錄話》說他“善為樂府,語工而入律,知樂者謂之作家歌,元豐間盛行于淮楚”,都從秦觀詞合樂應歌之長,揭指其流行緣由,被稱為婉約派。
秦觀簡介
秦觀(1049-1100)字太虛,又字少游,漢族,北宋高郵(今江蘇高郵)人,稱“蘇門四學士”,別號邗溝居士、淮海居士,世稱淮海先生。被尊為婉約派一代詞宗,官至太學博士,國史館編修。秦觀幼承家學,研習文詞,三十歲進京趕考,在徐州結(jié)識蘇軾。元豐八年(1085年),秦觀登進土,授定海主簿,調(diào)蔡州教授;元祐年間,應制科考試,為宣教郎、太學博士,校正秘書省書籍;后遷正字,兼國史館編修;紹圣初年,出為杭州通判;不久,貶為監(jiān)處州酒稅,又徙郴州、橫州、雷州;兆诩次缓,他復職北歸,途中卒于藤州。
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