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《勸學(xué)》荀子教案設(shè)計

時間:2020-09-10 09:14:58 勸學(xué) 我要投稿

《勸學(xué)》荀子教案設(shè)計

  荀子是古代最偉大的教育家之一,他的學(xué)生中最優(yōu)秀的是法學(xué)家韓非子、秦朝丞相李斯、漢朝丞相張蒼。下面小編給大家?guī)。希望大家喜歡。

《勸學(xué)》荀子教案設(shè)計

  《勸學(xué)》教案設(shè)計篇一

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法

  2.學(xué)習(xí)本文運用設(shè)喻、對比的論證方法來闡述荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度等道理

  3.探究“學(xué)習(xí)”的現(xiàn)實意義

  【教學(xué)重點】

  探究詞義,理解文意

  【教學(xué)難點】

  學(xué)習(xí)設(shè)喻論證方法

  【教學(xué)設(shè)想】

  《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義、勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文文章旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格其中“學(xué)不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義

  文言文教學(xué)的基本內(nèi)容應(yīng)該包括三個方面:一是文言,二是文章,三是文化基于這樣的認(rèn)識,教學(xué)本文,擬從這三個層面入手:文言——文章——文化

  文言文語言層面上通過誦讀,識記課文通假字,掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯,初步理解文言語句的含義

  文章層面上通過理解課文的語言特色、設(shè)喻論證來理清文章思路,把握文章的中心

  文化層面上分析文本中的文化內(nèi)涵,探討“學(xué)不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)語設(shè)計:

  由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導(dǎo)入

  二、解題:

  《勸學(xué)》,勸,勸勉;學(xué),學(xué)習(xí)

  三、讀課文,作文言積累

  一讀,讀準(zhǔn)字音:(方法指導(dǎo):通假字、易錯字、生僻字、多音字)

  請學(xué)生朗讀

  二讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏:(方法指導(dǎo):以字為詞,理解詞義,準(zhǔn)確譯句)

  教師范讀

  三讀,讀出語氣:循循善誘、諄諄勸勉

  請學(xué)生朗讀

  四讀,讀出語勢:(排比、對偶句,使句式整齊,節(jié)奏和諧、變化流暢)

  感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點

  四、析手法,理文章思路

  1.在文章中,我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現(xiàn)象這些語句是想講什么道理?

  體會比喻句的作用

  2.這篇文章運用什么樣的論證方法?

  明確:以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻論證

  3.這篇課文的思路是怎樣的?

  4.小結(jié)(見板書)

  五、近荀子,明文化內(nèi)涵

  1.簡單介紹荀子

  《勸學(xué)》主張“學(xué)莫便乎近其人”

  2.“學(xué)不可以已”在當(dāng)時有什么先進意義?

  通過比較,介紹諸子百家對待學(xué)習(xí)的觀點的異同

  3.“學(xué)不可以已”對今人有什么啟發(fā)?

  六、布置課后作業(yè):

  請你寫一個比喻句,闡述知識的重要性

  再請你運用對比設(shè)喻的方法,闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛

  附板書設(shè)計:

  是什么:學(xué)不可以已

  喻 證

  對 比

  為什么:學(xué)習(xí)的重要性

  學(xué)習(xí)的作用

  怎么辦:學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法

  《勸學(xué)》教案設(shè)計篇二

  一、教學(xué)目標(biāo):

  (一)知識與能力:

  1.了解荀子及其思想核心;

  2.掌握文言基礎(chǔ)知識,包括掌握勸、見等實詞的意義,積累通假字和三個文言虛詞。

  3.提高誦讀和閱讀文言文的能力。

  4.理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。

  5.學(xué)習(xí)比喻、對比論證方法,提高圍繞中心論點合理論證的能力。

  (二)方法與過程:

  1.通過教師講析與指導(dǎo)歸類,學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識和掌握文言基礎(chǔ)知識。

  2.通過誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語感,并養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。

  3.通過討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。

  (三)情感態(tài)度與價值觀:

  1.認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅持和專一的道理。

  2.引導(dǎo)學(xué)生端正對學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識,即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂,要樂學(xué)、好學(xué)。

  二、教學(xué)重點:

  1.誦讀并背誦全文,積累文言詞語。

  2.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

  三、教學(xué)難點:

  1.在誦讀中落實本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。

  2.掌握全文比喻和對比論證的特點。

  四、教學(xué)準(zhǔn)備:

  課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。

  五、教學(xué)過程:

  (一)導(dǎo)入新課

  1.播放《三字經(jīng)》同聲朗讀音頻,只聽開頭四句。

  問:同學(xué)們剛才聽到了什么?

  生可能答“三字經(jīng)”,也可能答讀的具體內(nèi)容,無論如何回答,都要將學(xué)生注意力引到所聽的四句內(nèi)容上來。

  2.接著投影播放文字畫面。請學(xué)生翻譯這四句意思,重點落在“習(xí)”上。

  3.師:提出“人之初,性本善”觀點的是我國古代偉大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和時代)(這句話可以是教師敘述,也可以提問學(xué)生),他認(rèn)為人一生下來,本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認(rèn)為,恰恰相反,他認(rèn)為人一生下來,本性是“惡”的,就是“人之性惡,其善者偽也”。(投影展示荀子的生卒年和時代,)

  說明:通過比較和投影展示,學(xué)生既能復(fù)習(xí)鞏固第三單元有關(guān)孟子的常識,又能了解到荀子思想與孟子的區(qū)別,另外也明確了二人的生活時代。

  (二)課文學(xué)習(xí)

  1.解題:“勸”:勸勉。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者以《勸學(xué)》為題目,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  (說明:前面剛比較過孟子和荀子關(guān)于人之本性的思想差異,但最終歸結(jié)點都是學(xué)習(xí),所以《荀子》首篇即談“勸學(xué)”,那么究竟“勸學(xué)”為何意?接下來再引導(dǎo)學(xué)生進一步鞏固強化這一概念。)

  2.學(xué)生聽課文朗誦音頻,邊聽邊標(biāo)上小節(jié)號,給生字注音,嘗試標(biāo)出節(jié)奏記號。

  聽完后檢查學(xué)生掌握情況。然后學(xué)生自由朗讀,教師巡視指導(dǎo)。最后學(xué)生一齊朗誦全文,注意停頓和發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)。

  3.解讀第一自然段:

  先翻譯然后提問:

  1)這句話告訴我們一個什么觀點?(明確:學(xué)習(xí)不可以停止。)

  2)為什么學(xué)習(xí)不能停止?有的人不學(xué)習(xí)似乎也過得挺好,那么荀子的這句話又有何意義可言?

  (明確:這一點我們在探討性善論與性惡論時已說過,關(guān)鍵在于提出這一觀點的人是怎樣的人。學(xué)生會說是“君子”,由是引入思考“君子”是什么樣的人?我們要以“君子”為標(biāo)準(zhǔn)來理解荀子的學(xué)習(xí)觀。)

  3)第一節(jié)講完后讓學(xué)生一起大聲朗讀背誦。

  4.解讀第二自然段:

  1)導(dǎo)入:一提起“學(xué)習(xí)”二字,同學(xué)們便擺出一臉不耐煩準(zhǔn)備聽人說教的神情,多少個家長和老師面對學(xué)習(xí)難題都苦無對策呢,那么儒學(xué)大師荀子又有何高招呢?請同學(xué)們一起看第二自然段,先了解一下大意。

  2)翻譯第二自然段。

  3)問:

  A.這一段話里,荀子是否一上來就說學(xué)習(xí)有多重要?(明確:當(dāng)然沒有)

  B.為了讓易流于說教的話題變得生動易接受,荀子用了一組比喻的手法(考慮到學(xué)生未必能答出)來論證,請大家找出有幾個比喻?

  (明確:共有“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個比喻。即染料靛青是從藍草中提煉取得的,但比藍草更青;冰是水所結(jié)成,可是比水更寒冷;木材本是筆直而符合墨線要求的,但用火熏烤把木材制作成車輪,它的曲度就符合了圓規(guī)的要求,即使把它曬干也不再重新挺直;木材經(jīng)墨線量過,就能取直;金屬放在磨刀石上磨過,就能鋒利。此段也可簡略地說,如果學(xué)生領(lǐng)會夠好的話。)

  C.這五個比喻和“學(xué)習(xí)”有何關(guān)聯(lián)呢?怎么就歸結(jié)到“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”上的呢?

  (明確:

  4)學(xué)生齊讀第二自然段。

  5.解讀第三自然段:

  1)翻譯本段,落實重點字詞。

  2)提問:

  A.和第二自然段一樣,荀子依然用一組比喻來闡述他的觀點,請問有幾組比喻?

  (明確:五組比喻,見課件)

  B.這些比喻得出了什么結(jié)論?

  (明確:荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也,善假于物也”,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。)

  3)學(xué)生齊讀第三自然段。

  6.解讀第四自然段:

  1)翻譯本段,落實重點字詞。

  2)提問:說完了學(xué)習(xí)的意義和作用,接下來還有什么可說的呢?(學(xué)生也許七嘴八舌地說很多,可以根據(jù)《荀子》原文作出肯定和評價,但最終引到第四段的內(nèi)容“學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度”上來。)荀子是如何論述的.呢?還是用比喻的形式嗎?……

  3)學(xué)生齊讀第四自然段。

  (三)知識點歸納(課件展示)

  1.通假字

  2.古今異義詞

  3.詞類活用

  4.特殊句式

  說明:

  1.以上知識點的歸納并不是簡單的知識梳理,而是通過自己整理和提問的方式逐步解決。

  2.另外針對本單元要求掌握的28個文言實詞(本文占8個)和3個文言虛詞,可在最后讓學(xué)生參考閱讀學(xué)習(xí)P209的附錄“本冊文言詞語一覽表”有關(guān)《勸學(xué)》中的字詞。有些在學(xué)習(xí)課文時已講過,有些還需和后面的課文學(xué)習(xí)相結(jié)合,一蹴而就無論從時間還是精力上來說都難以達到。

  3.除此知識點歸納也結(jié)合了書后的【思考與練習(xí)】。

  (四)文章思路回顧

  由節(jié)選部分提到的學(xué)習(xí)的意義、作用和方法、態(tài)度擴展到《荀子·勸學(xué)篇》涉及的與學(xué)習(xí)相關(guān)的段落內(nèi)容(可先請學(xué)生思考學(xué)習(xí)還有哪些需要重視的地方,然后再引出荀子的觀點、論述。)最終歸結(jié)到“學(xué)不可以已”這個中心論點上。

  說明:

  對思路的回顧目的有二:一是從技巧上來看,讓學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒議論文的寫作思路與方法;二是從內(nèi)容上來看,讓學(xué)生領(lǐng)會理解學(xué)習(xí)的重要性,等等。

  (五)小結(jié):

  結(jié)合時代,反觀自身,闡述學(xué)習(xí)的重要性、意義和態(tài)度等。

  (六)布置作業(yè):

  1、熟讀課文,根據(jù)課文思路背誦。

  2、結(jié)合自身實際,總結(jié)在學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

  六、教學(xué)反思

  《勸學(xué)》是千百年來為人們傳誦不衰的名家名篇,雖然說理性很強,但文章以喻代議、內(nèi)容生動、寓意豐富,所以在講析時不能以理說理,否則易流于說教,為學(xué)生厭倦。

  這個教學(xué)設(shè)計的實踐使我真切地感受到,寓教于樂,趣味生動地將知識傳授給學(xué)生的不易,尤其針對技校生而言。所以我在講析時,按照每段話先疏通字詞,接著解析內(nèi)容、手法,然后朗讀背誦的順序進行,這樣不至于整篇疏通字詞的太過枯燥,也不會將興奮點都集中在寓意豐富的議論手法上。總之,整次課下來,節(jié)奏有快有慢,有張有弛,較以前有不小進步。